Metropolit Daniel | ||
---|---|---|
| ||
|
||
1522 - 1539 | ||
Forgænger | Varlaam | |
Efterfølger | Joasaph (Skripitsyn) | |
Fødsel |
omkring 1492 [1] |
|
Død |
22. maj 1547 eller 1547 [1] |
|
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Metropolit Daniel (ca. 1492 - 22. maj 1547 ) - Metropolit i Moskva og hele Rusland ( 1522 - 1539 ). En elev af Joseph Volotsky , efter hvis død han blev abbed i Volotsky-klostret og fortsatte sin lærers arbejde i missionsarbejde og i kampen mod " judaisernes " kætteri.
Født i Ryazan i en ydmyg familie. Tidligere i 1513/1514 blev han munk i Joseph Volokolamsky-klosteret .
I klostret udmærkede Daniel sig med særlig fromhed. Før sin død insisterede munken Joseph på, at brødrene skulle vælge en ny igumen til sig selv. Munkene valgte Daniel, som tilsyneladende på dette tidspunkt allerede var myndig og i stand til at acceptere abbeden. De motiverede deres valg af visse grunde:
Og elsk den ældste i dit råd, elsk fattigdom og at være i arbejde og faste, og i bønner og ikke kærlig ordsprog, ved navn Danila ifølge Ryazans profeti, og efter at have hørt om ham, som om hun ønsker at gå til kloster for at være abbedisse. [2] .
Deres valg blev godkendt af munken Joseph og storhertug Vasily III , som var klostrets vogter .
Da han ledede Volokolamsk-klosteret, stræbte Daniel efter at følge de regler, som munken Joseph havde fastsat, primært ved at overholde det cenobiske charter. Den overdrevne strenghed af den nye rektor, som forbød at have personlige ejendele i cellerne, herunder bøger og ikoner, forårsagede en konflikt med brødrene.
Den 17. december 1521 forlod Metropolitan Varlaam stolen , som snart blev forvist på kommando af storhertugen til Spaso-Sten-klosteret ved Kubenskoye-søen .
Den 27. februar 1522 blev Daniel udnævnt til storbyens trone efter anmodning fra suverænen, da han var klar til at lette storhertugens skilsmisse fra sin barnløse første hustru Solomonia Saburova .
Han var kendetegnet ved fromhed, fromhed, modsat kætterske strømninger i kirkens skød. Han forfulgte den græske Maxim , Vassian Patrikeev og andre ikke-besiddere og anklagede dem for kætteri ved koncilerne i 1525 og 1531.
Under Metropolitan Daniel fandt kanoniseringerne af munken Macarius af Kalyazinsky sted den 9. oktober 1523 ( relikvier af helgenen blev afsløret den 26. maj 1521) og af munken Pafnuty af Borovsky i 1531.
Han kompilerede et sæt russiske krøniker, var forfatter til en række teologiske og opbyggelige værker. I barndommen blev Ivan den Forfærdelige støttet af sin mor, herskeren Elena Glinskaya og hendes favorit, prins Ivan Telepnev , efter hvis fald, den 2. februar 1539, blev han afsat af prinserne Shuisky og trak sig tilbage til Joseph-Volokolamsk klosteret.
Metropoliten Daniel reviderede en række tekster af filosofisk og filologisk karakter, som var en del af den gamle russiske litterære tradition, herunder Johannes Eksarkens prolog, Konstantin-Kyrils definition af filosofi og Johannes af Damaskus ' nøjagtige redegørelse for de ortodokse Tro eller teologi [3] .
Daniel tilbragte de sidste år af sit liv i Joseph-Volokolamsk klosteret . Et dyrebart bidrag til dette kloster kunne være de storslåede fire evangelier, som tilhørte ham [4] . Manuskriptet fra begyndelsen af 1500-tallet [5] er skrevet i et stort højtideligt halvskrift og er rigt dekoreret med fire miniaturer med billeder af evangelisterne på guldbaggrund og hovedbeklædninger og initialer af nybyzantinsk stil, udført med maler med guld.
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|---|
I bibliografiske kataloger |
biskopper af Moskva | |
---|---|
15. århundrede | |
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede |
|
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. Midlertidige ledere er i kursiv . |