Ærkebiskop Ambrosius | ||
---|---|---|
|
||
22. september 1882 - 3. september 1901 | ||
Forgænger | Justin (Okhotin) | |
Efterfølger | Flavian (Gorodetsky) | |
|
||
6. april 1878 - 22. september 1882 | ||
Forgænger | Ignatius (jul) | |
Efterfølger | Alexy (Lavrov-Platonov) | |
|
||
15. januar - 6. april 1878 | ||
Forgænger | Ignatius (jul) | |
Efterfølger | Alexy (Lavrov-Platonov) | |
Navn ved fødslen | Alexei Iosifovich Klyucharev | |
Fødsel |
17. marts (29), 1820 eller 1820 [1] |
|
Død |
3. september (16), 1901 eller 1901 [1] |
|
Accept af klostervæsen | 7. november 1877 | |
Bispeindvielse | 15. januar 1878 | |
Citater på Wikiquote | ||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ærkebiskop Ambrosius (i verden Alexei Iosifovich Klyucharev ; 17. marts ( 29 ), 1820 [2] , Alexandrov , det russiske imperium - 3. september 1901 , Kharkov ) - Biskop af den ortodokse russiske kirke , Kharkov og Akhtyrsky , teologen .
Født i byen Aleksandrov , Vladimir-provinsen , i familien til præsten for Transfigurationskirken, Joseph Petrovich Klyucharev. Klyucharev-familien var præst her i omkring to århundreder. Mor, Maria Ilyinichna (nee Selezneva), kom også fra en præstefamilie.
Fra en alder af ti studerede han på Pereslavl Theological School, hvorfra han dimitterede som den anden elev på udskrivningslisten i 1834. Derefter studerede han ved Bethany Seminary (1834-1840), hvorfra han også blev nummer to på listen. Han blev sendt til Moskvas teologiske akademi , hvorefter han i 1844 med en teologisk uddannelse blev udnævnt til Bethany Seminary som lærer i logik , psykologi og det latinske sprog . Under hans studier blev hans udvikling påvirket af filosofiprofessor Ærkepræst Fjodor Golubinsky , samt Saints Philaret og Innokenty fra Moskva. I 1845 blev han godkendt til graden af master i teologi for essayet "Salige Tikhon I, biskop af Voronezh og Yelets" og modtog titlen som professor. Fra 1847 underviste han også i patristik .
Den 23. oktober 1848 fik han en fuldtidspræststilling i Moscow Fødselsjomfruklosteret , den 14. november blev han ordineret til diakon og den 17. november - til præst. I begyndelsen af 1849 blev han udnævnt til rektor for Kazan-kirken nær Kaluga-portene, hvor han tjente i næsten 30 år; fra 4. marts 1864, ærkepræst . Hans prædikener var populære blandt sognebørn og blev udgivet i Moskovskie Vedomosti , Domashnaya Besed og andre verdslige tidsskrifter. Ivan Korsunsky skrev, at "han erhvervede sig navnet Zamoskvorechky Chrysostom", og udgiveren af "Home Talk" Viktor Askochensky bemærkede:
Vi placerede meget sjældent og modvilligt ord og lære i "Hjemmetale", men alt, der kommer ud af munden og fra pennen af den berømte Moskva-prædikant, Fader Ærkepræst A. O. Klyucharev , beder i sig selv om den bredest mulige distribution. Dette er en af de værdige arbejdere på Kristi mark...
I 1860 døde hans kone og femårige søn. Samme år grundlagde han magasinet Soul Reading . På dette tidspunkt kom han tæt på Metropolitan Innokenty , som satte stor pris på hans talenter og tiltrak ham til missionsarbejde.
Efter insisteren fra Metropolitan Innokenty i Moskva blev ærkepræst Klyucharyov den 7. november 1877 tonsureret til en munk med navnet Ambrose (til minde om Skt . Ambrosius af Milano ), og dagen efter, den 8. november, blev han ophøjet til rang som arkimandrit .
Den 15. januar 1878 blev han indviet til biskop af Mozhaisk , anden præst i Moskva stift . I april blev han udnævnt til vikar for Dmitrovsky. Efter Metropolit Innocents død, indtil ankomsten af den nyudnævnte Metropolitan Macarius til Moskva, regerede han midlertidigt Moskva stift.
Den 22. september 1882 blev han udnævnt til biskop af Kharkov og Akhtyrka , og den 26. oktober tjente han liturgien for sidste gang i Moscow Epiphany Monastery , hvor han sagde et farvelord: "Jeg overlader fred til dig, jeg giver dig fred."
I 1884 omdannede han "Kharkov Diocesan Gazette" til et to-ugers teologisk og filosofisk tidsskrift " Tro og fornuft ".
Den 20. marts 1886 blev han ophøjet til rang af ærkebiskop . Den 21. december 1898 blev han valgt til æresmedlem af St. Peter Metropolitens missionærbroderskab i Moskva , i hvis aktiviteter han deltog aktivt, idet han var præst og biskop i Moskva og ikke forlod kontakten med broderskabet, ledelse af Kharkov stift [3] .
Mens han tjente i Kharkiv stift , introducerede ærkebiskop Ambrose en ensartet kirkesang , restaurerede Kazan Vysokochinovsky-klosteret og Bogodukhovsky Holy Trinity Convent . Han åbnede 62 sogne , etablerede mange uddannelses- og velgørende institutioner samt et missionsråd for at bekæmpe sekterisme .
I hans levetid blev ærkebiskop Ambrosius' prædikener udgivet i forskellige publikationer, desuden blev der udgivet to samlinger af hans prædikener. Ifølge samtidige var han en af de mest inspirerede russiske prædikanter. I sine prædikener kom han ind på emnerne sekterisme og moral, menneskets skæbne og kristne begreber, samspillet mellem kirken og statsmagten.
Han blev tildelt et diamantkors for at bære en klobuk .
Ærkebiskop Ambrosius døde den 3. september ( 16 ) 1901 på biskoppens dacha ikke langt fra Kharkov.
Biskopper af Kharkov | ||
---|---|---|
Sloboda-ukrainsk og Kharkov (1799-1836) | ||
Kharkov og Akhtyrsky (1836-1945) |
| |
Kharkov og Bogodukhovskie (siden 1945) | ||
Midlertidige ledere er i kursiv . |
biskopper af Moskva | |
---|---|
1400-tallet | |
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede |
|
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af bisperådet. Midlertidige ledere er i kursiv . |
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|