Hala (afhandling)

" Hala ", også " Halla " ( heb . חלה ‏, chalah  - lit. "flad kage") er en afhandling af Mishnah , den niende i afsnittet " Zraim ". Indeholder love vedrørende den del af prøven, der skulle have været adskilt til fordel for kohanim (aronidiske præster).

Emne

Moseloven siger, at når man bager brød, skulle en del gives til præsterne, ligesom offeret blev adskilt fra høsten:

Og Herren talte til Moses og sagde: Fortæl det til Israels børn og sig til dem: Når I kommer ind i det land, hvortil jeg fører jer, og spiser brødet i det land, skal I ofre et offer til Herren ; af din dejs førstegrøde (חלה) ofre som offer; løft den op, mens du løfter den op fra tærskepladsen; af din dejs førstegrøde skal du give som et offer til Herren fra slægt til slægt.

På moderne hebraisk er challah et traditionelt brød tilberedt til indtagelse på lørdage og helligdage, men ordet fik først denne betydning i middelalderen, og før det betød det netop tilbuddet fra bagning. De samme love gjaldt for challah som for offeret: det skulle adskilles og spises i en tilstand af rituel renhed ; kun præster og medlemmer af deres familier havde lov til at bruge det; en person, der spiste challah ved en fejl, måtte kompensere for det ved at tilføje en "femtedel", det vil sige 1/4 af det spiste. Funktioner ved gennemførelsen af ​​loven om challah - fra hvilke typer dej, i hvilken størrelse osv., skal den adskilles - er genstand for overvejelser i denne afhandling.

Der er kommentarer til Mishnah i Tosefta og i Jerusalem Talmud ; der er ingen traktat i den babylonske Talmud .

Indhold

Traktaten Challah i Mishnah indeholder 4 kapitler og 38 paragraffer. Ligesom mange andre afhandlinger begynder den med en numerisk regel (der angiver 5 typer korn, der er underlagt challah-loven) og slutter med en mærkelig præcedens.

• Kapitel et bestemmer, fra hvilke fødevarer challah skal adskilles. Dej fremstillet af hvede, byg, spelt, havre og rug er underlagt Challah-loven; bruges til bagning af almindeligt brød, men ikke konfekture osv. Rumfanget af dej, der skal challah, er 5/4 kaba (kab er et volumenmål svarende til rumfanget af to dusin hønseæg), ifølge moderne begreber, svarer dette til cirka 1,2 - 1,6 kg mel.
• Kapitel to omhandler challahs rækkefølge og størrelse. Challah skal adskilles fra dejen, men ikke fra melet. Størrelsen på challah er indstillet: i private husholdninger 1/24 af dejen, og i bagerier - 1/48. Der er en strid mellem lovens lærere og Rabbi Akiva om, hvordan man bedst kan agere for en person, der bager brød i en tilstand af rituel urenhed: Rabbi Akiva mente, at challah skulle adskilles og ødelægges, og resten - at det er bedre at bage i et lille volumen, der ikke er underlagt challa-loven - for ikke at vanhellige helligdommen bevidst.
• Kapitel tre omhandler nogle specielle tilfælde af adskillelse af challah, såsom hvad man skal gøre, når dejen er blandet med offeret, eller blev indviet (overført til templets ejendom ), eller blev gjort med deltagelse af en hedning.
• Kapitel fire omhandler adskillelse af challah fra klæbrige dejstykker og håndhævelse af challah-loven uden for Israels land . Af Toraens tekst følger det, at loven ο chaleh kun gælder for Israels land; desuden, efter ødelæggelsen af ​​templet, blev den fulde gennemførelse af denne lov umulig på grund af umuligheden af ​​at observere rituel renhed. Men for at loven om challah ikke skulle blive glemt, besluttede lovens lærere at handle som følger uden for Israels land: adskille et lille stykke fra dejen som challah og brænd det, og så adskille et andet stykke dej og giv bollen bagt af den til kohen - som en påmindelse om bud; denne skik er observeret i nogle samfund til i dag. Afhandlingen afsluttes med flere eksempler på, hvordan nogle i tempeltiden bragte gaver til templet i modstrid med den etablerede orden. I Tosefta, i slutningen af ​​afhandlingen, er der givet en komplet liste over de gaver, der blev givet til kohanim; disse gaver nummer fireogtyve.

Links

• Halla // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.