Urartu

historisk tilstand
Urartu

Urartu i perioden med den største territoriale ekspansion i 743 f.Kr. e.
860'erne f.Kr e.  - 590 f.Kr e.
Kapital Arzashkun , Tushpa
Sprog) Urartian , Hurrian , Luvian , Proto-armensk
Officielle sprog Urartian
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Urartu ( Ararat , Biaynili , Kongeriget Van , Urartian KUR bi-ai-na , armensk  Ուրարտու , Tur . Urartu , persisk اورارتو ‎) er en gammel stat i det vestlige Asien , beliggende på det armenske højlands territorium , (det moderne armenske højland ) Tyrkiet nordvestlige Iran og Nakhichevan Autonome Republik Aserbajdsjan ) og som indtog en dominerende stilling blandt staterne i det vestlige Asien i første kvartalI årtusinde f.Kr e. I første halvdel af det 8. århundrede f.Kr. e. Urartu sejrede over sin konstante rival - Assyrien [1] .

Eksistensen af ​​Urartu som en forening af stammer er blevet dokumenteret siden det 13. århundrede f.Kr. e., som anfører - fra det 9. århundrede f.Kr. e. Urartu ophørte med at eksistere i det VI århundrede f.Kr. e.

Staten Urartu havde en stærk kulturel indflydelse på landene beliggende i den nordlige del af Lilleasien og i Transkaukasien, den var et mellemled i forholdet mellem staterne i øst og befolkningen i Nordkaukasus og Sortehavsregionen [1 ] .

De stammer, der beboede Urartu, deltog i armeniernes etnogenese [2] [3] .

Historien om studiet af Urartu

Åbning

Historisk videnskab opdagede Urartu i begyndelsen af ​​det 19. århundrede , da forskere henledte opmærksomheden på historien om den middelalderlige armenske historiker Movses Khorenatsi om den assyriske dronning Shamirams (Semiramides) deltagelse i opførelsen af ​​byen ved bredden af ​​Van-søen . 4] . I 1827 sendte det franske asiatiske selskab den første opdagelsesrejsende til søområdet, den unge videnskabsmand Friedrich Schulz. I 1829 døde han som følge af et angreb fra lokale banditter, men materialerne til hans arbejde kom i 1840 til Frankrig og blev offentliggjort [5] . Schultz skitserede de kileskriftsindskrifter, han opdagede, og gav den første beskrivelse af Van-klippen , den gamle residens for de urartiske konger i hovedstaden Urartu- Tushpa , og yderligere forskning fastslog, at inskriptionerne ikke var lavet på det assyriske sprog, selvom de tidligere var europæiske forskere tog ruinerne i nærheden af ​​Van og Urartianske inskriptioner for spor af assyrisk kultur, og Urartu forblev et "glemt kongerige" fra det 5. århundrede f.Kr. e.

Studiet af at skrive

Yderligere fremdrift til studiet af Urartu blev givet ved arkæologiske udgravninger af antikke assyriske byer. Under udgravninger i 1842-1844. i Nineveh , Sargon II 's palads i Khorsabad , samt under udgravningerne af Layard i 1845-1849. mange assyriske kileskriftstavler er blevet opdaget på Nimrud- bakken , inklusive det berømte kongelige bibliotek i Ashurbanipal . Ved midten af ​​det 19. århundrede blev kileskriftet gennem mange videnskabsmænds indsats dechifreret, og assyriske lertavler blev den vigtigste kilde til information om Urartu.

Dechiffreringen af ​​kileskriftsindskrifter fra selve Urartu, først udgivet af Schultz, skred langsommere frem. I anden halvdel af det 19. århundrede blev der gjort antagelser om forholdet mellem Urartu-sproget og georgiske [6] , armenske [7] og semitiske sprog [8] , men de viste sig senere at være uholdbare [1] [ 9] .

For første gang blev et forsøg på at tyde de urartiske kileskrifter, der blev opdaget i 1820'erne, lavet af assyriologen Stanislav Guyar først i 1880, og i 1882 udarbejdede den britiske orientalist A. Seis det første sæt inskriptioner, der var kendt på det tidspunkt, og forsynede dem med en oversættelse [10] [11] [12] [9] . På grund af det lille antal kendte inskriptioner var han i stand til kun at fortolke nogle få sætninger, mens han gjorde en række upålidelige antagelser.

Et stort bidrag til studiet af det urartiske sprog blev ydet af den tyske videnskabsmand Johannes Friedrich , som var den første [9] til at udtrykke den efterfølgende bekræftede [13] antagelse om forholdet mellem de urartiske og hurriske sprog [14] og udgav Urartian grammatik [15] .

I USSR blev forbindelserne mellem det urartiske sprog og de kaukasiske sprog studeret af N. Ya. Marr , og den georgiske videnskabsmand G. A. Melikishvili oversatte og udgav hele korpuset af urartiske inskriptioner [16] [17] . Den russiske orientalist I. M. Dyakonov samlede og oversatte alle referencer til Urartu i assyriske kilder i samme periode for at fremme studiet af Urartu [18] . Han udgav også oversættelser af nye urartiske inskriptioner fundet i 1960'erne [19] .

Arkæologisk forskning

Arkæologisk undersøgelse af Urartu fandt oprindeligt kun sted i nærheden af ​​byen Van på Van-klippen og Toprakh-Kale. I 1879 udførte en ekspedition fra British Museum udgravninger der , i 1898-1899 - en tysk ekspedition. De opdagede og kopierede mange urartiske klippeindskrifter, herunder kronikken om kong Argishti I og en række genstande fra urartisk materiel kultur, som endte på British Museum og Near East Museum i Berlin . Fra 1911 til 1916 (under Første Verdenskrig var en betydelig del af det tidligere område Urartu besat af russiske tropper), blev en række udgravninger udført af den russiske arkæologiske ekspedition ledet af akademikerne I. A. Orbeli og N. Ya. Marr . I Van-klippens niche lykkedes det dem at finde det næstvigtigste dokument om Urartus historie - kronikken om kong Sarduri II . Yderligere udgravninger i det østlige Tyrkiet blev hæmmet af militæraktion, fortsat politisk ustabilitet og de tyrkiske kurders kamp for uafhængighed. Nogle urartiske monumenter (såsom Toprah Kale ) bruges stadig af den tyrkiske hær som højborge. Udgravninger på dette område er stadig, med ordene fra moderne forskere i Urartu, i deres "spæde begyndelse" [20] .

Arkæologiske udgravninger af monumenter fra den urartiske kultur i Iran har længe været vanskelige på grund af den revolution , der fandt sted der [21] , men i de senere år har situationen ændret sig, og udgravninger finder samtidigt sted i flere urartiske bosættelser i Iran .

Betydeligt mere aktive og kvalificerede var undersøgelserne i den nordøstlige udkant af Urartu, på det moderne Armeniens territorium , hvor systematiske arkæologiske udgravninger har været i gang siden 1939. Udgravninger på Karmir Blur- bakken gav det rigeste materiale til undersøgelsen af ​​Urartu sammenlignet med enhver anden urartisk by. Det skyldtes, at byen pludselig blev ødelagt som følge af et natlig overfald, og at udgravningerne blev udført meget omhyggeligt. Lederen af ​​udgravningerne ved Karmir Blur , B. B. Piotrovsky, ydede et meget stort bidrag til studiet af Urartu, og hans bog "The Kingdom of Van" [1] , oversat til flere sprog, i mange år i hele verden var den mest komplet og "klassisk" bog om Urartus historie [22] .

Kilder

Skriftlige kilder

Moderne videnskab har begrænset information om tilstanden Urartu, så der er mange uløste problemer i Urartus historie. Dette skyldes hovedsagelig den utilstrækkelige mængde arkæologisk arbejde. Fra skriftlige kilder ved forskerne:

  • Assyriske referencer til Urartu i perioden fra det 13. til det 7. århundrede f.Kr. e. Assyriske kilder er grundlaget for de fleste af de historiske data om Urartu, såvel som grundlaget for Urartus kronologi. Takket være det etablerede forhold mellem de assyriske og urartiske herskere, var videnskabsmænd i stand til at fastslå datoerne for de urartiske kongers regeringstid og sammenligne forskellige historiske begivenheder i Urartu;
  • Babylonske krøniker fra det 7. århundrede f.Kr. e. hovedsageligt relateret til Urartus tilbagegang;
  • korte referencer i hettitiske hieroglyfiske tekster ;
  • Urartiske inskriptioner lavet hovedsageligt i kileskrift .

Mange af disse kilder indeholder kun korte referencer til Urartu, og har også ofte et snævert fokus. Alle de faktiske urartiske kilder er kongelige inskriptioner og giver kun få oplysninger om det økonomiske, sociale og religiøse liv i Urartu.

Elementer af materiel kultur

Ud over skriftlige kilder er der bevaret urartiske monumenter og kunstgenstande, hvoraf nogle endnu ikke er undersøgt. De opdagede monumenter af urartisk skrift og kunst er spredt over mange lande og præsenteres i British Museum , Hermitage og i de historiske museer i Tyskland , Tyrkiet , Armenien og Georgien . Den største samling af urartiske antikviteter er i øjeblikket koncentreret i Van-museet [22] .

Oxford Encyclopedia of Economic History bemærker: "Udgravningerne af byer (hovedstaden Van, Erebuni-Yerevan, Argishti-Armavir), citadeller og templer, artefakter og kanaler vidner også om Armeniens højt udviklede politiske og økonomiske system (Ararat, eller kongeriget Urartu, fra det 19. til det 7. århundrede f.Kr.)" [23] .

Urartu-monumenter
Til venstre - en tempelindskrift i Erebuni -fæstningen ( Arin-Berd- højen , Yerevan ), lavet i kileskrift på det urartiske sprog . Teksten tilskriver opførelsen af ​​templet kong Argishti I.

Til højre  er et fragment af en bronzehjelm fra kong Sarduri II's æra , som afbilder motivet " Livets træ" som er almindeligt i kulturerne i Mellemøsten . Hjelmen blev opdaget under udgravningerne af Teishebaini- fæstningen ( Karmir Blur- bakken ).

Fysiske og geografiske karakteristika

Geografisk position

Urartu lå på det armenske højland  - en bjergkæde i det vestlige Asien med fremherskende højder på 1500-1800 m over havets overflade. Relieffet af det armenske højland er meget forskelligartet, takket være hvilket navnet "kontrasternes land" har holdt sig til det. Det armenske højland kombinerer høje bjergkæder, hvoraf den ene omfatter Vestasiens største top - Ararat -bjerget , og bassiner med et mildere klima og frugtbar jord. Landskaberne på det tidligere Urartus territorium er forskellige: alpine alpine enge (2700-2950 m over havets overflade), ørkener , skove, frugtbare sletter . De fire største floder i Vestasien udspringer også her: Tigris , Eufrat , Murat og Araks . Der er tre søer på det armenske højland, som adskiller sig væsentligt i vandsammensætning og hydrologisk regime .

  • Van søen . Det ligger i en højde af 1720 m over havets overflade, vandstanden i søen ændrer sig cyklisk, vandet er salt, udrikkeligt. Fungerer som levested for en enkelt fiskeart, der tilhører cyprinidfamilien .
  • Urmia søen . Beliggende i en højde af 1250 m over havets overflade er vandet ekstremt salt. Søens lavtliggende kyst er gunstig for landbruget.
  • Sevan søen . Den ligger i en højde af 1915 m over havets overflade, vandet er friskt, søen er rig på fisk.

Klima

Klimaet i det armenske højland  er overvejende kontinentalt , præget af kolde vintre. Særligt hårde klimatiske forhold er i den nordvestlige del af højlandet, på Erzurum-plateauet (1800 m over havets overflade). Her varer vinteren op til 7 måneder, frost når -40 ° C, men der er stadig mulighed for landbrug. De lavtliggende regioner i det armenske højland er fattige på nedbør; landbruget udvikler sig kun på dem ved hjælp af kunstig kunstvanding. Den sydøstlige del af højlandet har et mildere middelhavsklima .

Mineraler

På det armenske højland er der forekomster af mineraler, der var værdifulde i oldtiden: jern , kobber , bly og tin .

Toponymi

Navne på staten Urartu

  • Urartu . Det assyriske navn på staten, som blev brugt fra det 9. århundrede f.Kr. e. i assyriske og babylonske indskrifter. Der er en antagelse om, at dette navn betød "højland" [24] [25] . I det X århundrede f.Kr. e. i Assyrien var der også en variant af "Uratri" (U-rat-ri).
  • Armina / Arminuya. I Behistun-indskriften fra 522 f.Kr. e. på tre sprog kalder den persiske konge Darius I staten Urartu for toponymet "Armina" og "Arminuya". Urartu og Armina/Arminuya udskiftelige ord er synonymer [26] [27] . Ifølge M. Khorenatsi er navnet "Armenien" og de tilsvarende oldgræske og oldpersiske toponymer givet af navnet på den urartiske konge Aram [28] .
  • Ἀρμενία/Armenien. Gammel græsk form af navnet. Den findes blandt oldgræske forfattere fra det 5. århundrede f.Kr. e. - Herodot , Xenophon [29] og Hecateus fra Milet [30] .
  • Biayni (Biaynili) . Lokalt navn med obskur etymologi . Ordet Biaini fungerede både som et selvnavn for Urartu og som navnet på den indre region af dette land, hvor konsolideringen af ​​de urartiske stammer først fandt sted, i området af den første hovedstad i Urartu - byen Artsashka . Navnet på byen Van, der ligger på stedet for den tidligere urartiske hovedstad, og navnet på søen af ​​samme navn, går sandsynligvis etymologisk tilbage til Biaynili [1] .
  • Kongeriget Van . I øjeblikket bruges af mange forskere navnet Urartu [1] [24] .
  • landet Nairi . Nairi  er det tidlige assyriske navn for en gruppe stammer, der boede i Urartus territorier. Dette navn findes i XIII-XI århundreder f.Kr. e. og Van-søen i de assyriske tekster beholdt sit gamle navn "havet i landet Nairi" ( Akkad.  tâmtu ša mât Nairi ) i den efterfølgende periode. Nogle forskere betragtede det assyriske ord "Nairi" som navnet på folket i Hurrians [31] , hvilket er i overensstemmelse med moderne forskning om forholdet mellem Urartian og Hurrian sprogene [32] [33] .
  • Ararat . Unøjagtige masoretiske vokaler af aramas.  rrt = Urartu, som bruges i bibelske tekster og bevares i moderne toponymi . Identifikationen af ​​ordene "Ararat" og "Urartu" blev især foretaget på grundlag af en sammenligning af de latinske og græske oversættelser af Bibelen , for eksempel ifølge Første Mosebog ( 1 Mos.  8:4 ). , i den græske oversættelse stoppede arken "på Ararats bjerge" ( andre græsk ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ Ἀραράτ ), og i latinsk oversættelse "på Armeniens bjerge" ( lat.  super montes Armenia ). Qumran-manuskripterne bruger stavemåden aram.  hwrrt , der tydeligt peger på Urartu [34] . Ifølge forfatterne af den jødiske encyklopædi Brockhaus og Efron taler vi i legenden om syndfloden om bjergene "i landet Ararat", og ikke specifikt om Ararat- bjerget , også "på alle andre bibelske steder, hvor Ararat kun er nævnt, er landet altid ment" Ararat, ikke dets bjerge [35] . Især er det angivet, at i bøgerne af Is.  37:38 , Anden Kongebog.  19:37 bruges dette ord med ordet ארץ - land (i den russiske oversættelse af Bibelen - land), og i Jer.  51:27 nævnes ved siden af ​​Minnis rige (når det er opført).

Navne på andre genstande i Urartu

Byer
  • Tushpa  er hovedstaden i Biaynili (Kingdom of Van), centrum for kulten af ​​guden Shivini . Andre navne på byen er Van, Shamirakert. [1] [36]
  • Ardini  er et af de religiøse centre i Urartu (centret for kulten af ​​guden Khaldi og gudinden Varubani ), sandsynligvis placeret i Zagros -bjergene . Kendt i assyriske kilder som Musasir. [1] [36]
  • Kumenu  er centrum for kulten af ​​guden Teisheba. [1] [36]
  • Argishtikhinili  er det administrative og økonomiske centrum i landet Vaza ( Armavir ). [37]
  • Rusakhinili  er en by bygget af zar Rusa I. Det er beliggende nær den moderne by Van på den befæstede klippe Toprakh-kale. [en]
  • Teishebaini (Teišebaini) er en by i landet Vaza ( Karmir Blur-bakken i den sydvestlige del af Jerevan). [37]
  • Erebuni ( Yerevan ) er en befæstet by grundlagt af Argishti I i 782 f.Kr. e. på Arin-berd bakke(syd-østlige del af Jerevan); militær-strategiske centrum af Urartu i landet Vaza. [37] [38]
  • Artsashku (Arṣašku) - den kongelige by Aramu (den første hersker over Urartu) nord for Van-søen; identificeret med Arm. Archesh ( Arčēš < Arčēšo < * Arcesk'o - < Indo-E.* Harg'esk (h) o - < Indo -E . *H 2 arg'- " brilliant, white") eller fra Arm. Artske (moderne Adyljevaz). [37] [39]
  • Culmeri  er en by i Arma-Shubria. I assyriske kilder omtales det som Kullimmeri. Identificeret med Arm. Kgimar (Kłimar), byzantinsk. Chlomaron, Iran. Kutemran, lokaliseret i Arzanen, nær Neferkert (Mayafarkin) vest for Batman-floden (en biflod til Øvre Tigris). [37]
  • Sardurihinili
  • Menuahinili
lande
  • Arme-Shubriya (Urme, Shupriya, Shubartu)  er et land i Sasun-bjergene. I det 7. århundrede (under Rusa II's regeringstid) blev det en selvstændig stat, hvor flygtende urartiske og assyriske slaver fandt tilflugt. [37]
  • Etiuni
  • Giarniani ( KUR Giarniani) er et bjergrigt land, hvis navn er nævnt i inskriptionen af ​​kong Argishti I , opdaget i 1963 under udgravninger af den gamle armenske fæstning Garni . Navnet Giarniani, der går tilbage til før-urartiden, falder næsten fuldstændig sammen med den sene Garni. [37]
  • Diaukhi (Assir. Dayaeni, armensk Taik , georgisk Tao) er en stammeforening i en bjergrig region, der strakte sig fra Erzerum-regionen til Chorokh-flodbassinet. Dette land var rigt på forekomster af malme af forskellige metaller (guld, sølv, kobber); metallurgi, landbrug, hesteavl og kvægavl blev udviklet der. På områdets område nævnes byerne Shashilu (den kongelige by under Menuas regeringstid), Zuani (den kongelige by under Argishti I's regeringstid), Utukha samt Mount Sheshe. [37]
  • Urtehi  - et land nævnt i inskriptionen af ​​Sarduri II fra landsbyen Tsovak (på den sydøstlige kyst af søen Sevan ); jfr. Artsakh . [37]
  • Eriahi
  • Armarili (Aramale)
  • Kulkha ( KUR Qulḫa)
  • Zabaha
  • Mushkini
  • Had
  • Halitou
  • Vase
  • Ziukuni
  • Qulbitarrini (Qulbi-tarrini) - jf. arm. Koɫb < Proto-I.-E. *g w olb h o- 'livmoder'. [37] [40]
hydronymer
  • Van søen . I assyriske tekster omtales det som "havet i landet Nairi", i gamle forfattere - Tospitis eller Topitis, i armenske kilder - Tosp, Tosb, Bznuni Sea, Rshtuni Sea. [en]
  • Artsania (Arṣania) - navnet på det østlige Eufrat; anden arm. Aratsani ( Aracani < *Arcaniyā < Indo -E. *H 2 arg'- " strålende, hvid"). [37] [39]

Historie

Den etno-lingvistiske sammensætning af det armenske højland ved begyndelsen af ​​II-I årtusinde f.Kr. e.

Befolkningen i Urartu var etnisk heterogen [20] [21] , men det officielle sprog (sproget i kileskriftstekster) for den herskende elite i kongeriget Van var urartisk . Der er konsensus blandt forskere om den sandsynlige spredning af urartianerne over det armenske højland fra området med det moderne Revanduz , hvor den antikke by Musasir lå [9] [20] [41] [42] . Sandsynligvis var denne by placeret på territoriet af denne stammes oprindelige bosættelse [9] [42] .

Manglen på arkæologisk materiale og manglen på skriftsprog blandt andre "Nairi-stammer" tillader os ikke at tale trygt om deres oprindelse. Forskere anser det for sandsynligt, at Urartu har både en fastboende og en nomadebefolkning [43] og med varierende grad af sikkerhed antyder tilstedeværelsen af ​​forskellige grupper af migranter i Urartu fra sydøst [31] , nordøst [44] og vest [45 ] ] [46] . Samtidig er der ingen tvivl om, at Urartu omfattede en stor masse af Hurrian-befolkningen , som herskede i kongeriget Mitanni .

Separat og dybt studeret spørgsmålet om oprindelsen af ​​de proto-armenske stammer i Urartu, det vil sige stammerne - indfødte talere af det proto-armenske sprog . Armeniernes etnogenese var af interesse for forskere fra forskellige lande. Ifølge den migrationsblandede hypotese migrerede proto-armenske stammer (sandsynligvis Mushki ) til det armenske højland fra vest og slog sig ned på det historiske Armeniens territorium før dannelsen af ​​staten Urartu - i slutningen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. (på territoriet af den moderne tyrkiske provins Malatya på stedet for den historiske Melitena ). I armensk historieskrivning er der en tendens til at tale om armenieres autoktone natur i det armenske højland i regionen Hayas .

Dannelse af kongeriget Urartu (slutningen af ​​det 9. århundrede f.Kr.)

Ifølge en række forskere (især B. B. Piotrovsky ) findes den ældste kendte omtale af Urartu i inskriptionerne af den assyriske kong Shalmaneser I (Shulman-Ashared I, regerede 1280 - 1261 f.Kr.). Fra teksterne kan det konkluderes, at "kongerne af Uruatri" i denne periode var i en lang militær konfrontation med Assyrien, og assyrernes organiserede militære kampagner bragte dem regelmæssigt succes i krige med urarterne. De stærkere assyriske tropper på det tidspunkt forfulgte som regel rovdriftsmål, hovedformålet med razziaerne på Urartu var at beslaglægge værdigenstande og stjæle kvæg [1] .

En af assyrernes militære kampagner er beskrevet på vegne af Shalmaneser I som følger:

... Da Ashur, min herre, for at blive æret, valgte mig lovligt og gav mig et scepter, et sværd og en stav til at herske over hudorme og gav mig en legitim herredømmekrone - på det tidspunkt, i begyndelsen af ​​min højtid præstedømmet gjorde uruatrierne oprør mod mig; Jeg løftede mine hænder til Ashur og de store guder, mine herrer, arrangerede indsamlingen af ​​mine tropper. Til højdedragene (?) af deres mægtige bjerge klatrede jeg. Himme, Watkun, Bargun, Salua, Khalila, Luha, Nilipakhri og Zingun - jeg besejrede 8 lande og deres militser, jeg ødelagde 51 af deres bosættelser, brændte dem, stjal deres fulde, deres ejendom; hele Uruatri bøjede jeg mig for fødderne af Ashur, min herre, på tre dage; Jeg udvalgte deres afkom, fangede (?) og tog dem til mig til tjeneste og til arbejde; Jeg lagde en tung hyldest af bjerge på dem for evigt... [47] .

Men på trods af al fristelsen til at anerkende eksistensen af ​​den urartiske stat, allerede i 1. halvdel af det 13. århundrede f.Kr. e. Baseret på Shalmaneser I's reference til landet Uruatri, er der på nuværende tidspunkt ikke fundet nogen overbevisende beviser for eksistensen af ​​kongeriget Urartu før det 9. århundrede f.Kr. e. Dette bevises især af det faktum, at de fleste af de undersøgte urartiske bosættelser ikke var beboede før begyndelsen af ​​Urartus historie kendt for os [48] . Derudover, som I. M. Dyakonov med rette bemærkede , bruges udtrykket Uruatri i den givne sejrsberetning om Shalmaneser I som en betegnelse for en stamme eller et folk, og slet ikke et land eller stat [47] .

Opregningen af ​​flere "Uruatri-lande" i kombination med omtalen af ​​talrige "konger af Uruatri" og "konger af Nairi" indikerer ifølge forskere, at Urartu i denne periode endnu ikke var en enkelt stat, men var en union af beslægtede stammer.

Forskere fra Urartu mener, at det var Assyrien, der gennem sine handlinger bidrog til fremkomsten af ​​staten Urartu i det armenske højland. Ønsket fra den lokale befolkning om at beskytte sig mod assyrernes rovtogter bidrog til fremkomsten af ​​stammealliancer og til sidst statsdannelse [1] [9] . Naturrigdommen i det armenske højland skabte oprindeligt de økonomiske forudsætninger for opståen af ​​en stat her, men de militærpolitiske forudsætninger og dermed muligheden for at skabe en sådan stat opstod først i jernalderen : det blev muligt for lokalbefolkningen til effektivt at modstå den formidable assyriske hær først, efter at teknologien med stenbearbejdning af jernværktøjer gjorde det muligt at bygge adskillige forsvarsfæstninger på det armenske højland [21] [49] .

Uddannelse Urartu
Urartu under Arams regeringstid (IX århundrede f.Kr.) Urartu under Sarduri I 's regeringstid (IX århundrede f.Kr.)

Aram blev den første konge af Urartu , men i 858 - 856 f.Kr. e. Den assyriske konge Shalmaneser III lavede et felttog mod Ararat-riget. Shalmaneser III ødelagde de første hovedstæder i Urartu - byerne Suguniya og Arzashkun , hvis nøjagtige placering ikke er blevet fastlagt.

Assyrisk basrelief fra Shalmaneser III 's tid
Fragment af et bronzebasrelief , der forestiller den assyriske hær, der besejrede urarterne ca. 858 f.Kr.,
under kommando af Shalmaneser III i slaget ved Van- søens bredder . Basrelieffet, 27 cm bredt, blev brugt som portdekoration.
Indskriften på basrelieffet: "Jeg placerede mit billede ved havet i landet Nairi, jeg ofrede til mine guder."

Det næste forsøg var mere vellykket: omkring 844 f.Kr. e. Urartu blev ledet af Sarduri I (søn af Lutipri ), som byggede den nye urartiske hovedstad Tushpa på den østlige bred af Van-søen og skabte et helt netværk af defensive fæstninger i udkanten af ​​hovedstaden. Siden den assyriske kong Shalmaneser III's regeringstid vidner assyriske og urartiske kilder om centraliseringen af ​​magten i Urartu og fremkomsten af ​​det urartiske kongedynasti . Valget af et sted for hovedstaden skyldtes tilsyneladende det faktum, at der på stedet for Tushpa var et gammelt kultcenter til tilbedelse af den urartiske solgud, Shivini [17] . Ved den vestlige fod af Van-klippen er der bevaret en fæstningsmur bygget af store importerede sten, der når 6 m i længden og 1 m i højden. På denne mur er der inskriptioner på assyrisk sprog, der vidner om opførelsen af ​​fæstningen af ​​kong Sarduri, søn af Lutipri.

Rester af en fæstning bygget af Sarduri I.
Fotografier af det russiske arkæologiske samfund, 1916
Fæstningens bevarede mur Akkadisk inskription (assyrisk dialekt) på en af ​​stenene
Oversættelse af inskriptionen: Indskrift af Sarduri , søn af Lutipri , den store konge, den mægtige konge, universets konge, kongen af ​​landet Nairi, kongen, der ikke har sin lige, en hyrde, der er værdig til beundring, ikke bange for kampe, kongen, der bøjede den genstridige for ham. Sarduri, søn af Lutipri, kongernes konge modtog hyldesten fra alle kongerne. Sarduri, søn af Lutipri, siger: "Jeg reddede denne kalksten fra byen Alniunu, jeg rejste denne mur" [50] .

Under Sarduri I kunne assyriske razziaer ikke længere nå hovedstaden Urartu, men forstyrrede kun landets sydlige udkant. Selvom den urartiske hær tabte til den assyriske i en direkte kollision, gjorde fæstningerne bygget af urartierne det ikke længere muligt for den assyriske hær at trænge langt ind i landet. Derudover komplicerede det hårde vinterklima i det armenske højland opgaven for assyrerne, de kunne kun udføre alle offensive kampagner om sommeren, og nu var de tvunget til at bære tunge belejringsvåben med sig . Under sådanne forhold var den assyriske hærs magt kun nok til små succeser [21] [49] . Assyriens magt i regionen begyndte at komme til en ende, en ny magt i Mellemøsten blomstrede  - en forenet Urartu.

Urartus storhedstid (slutningen af ​​IX - midten af ​​VIII århundreder f.Kr.)

I slutningen af ​​det 9. århundrede f.Kr. e. under kong Ishpuini , søn af Sarduri I , (regerede ca. 828-810 f.Kr. ) , styrkes Tushpas centrale magt yderligere . Grænserne for Urartu udvides: fra syd slutter territoriet mellem søerne Van og Urmia sig til Urartu , såvel som territoriet syd for Urmia-søen; i nord, i Transkaukasien , gennemføres vellykkede militære kampagner for at erobre Araks-flodens frugtbare dal . Der er også en "centralisering" af den urartiske religion [9] . De enkelte stammers guddomme er forenet i et enkelt pantheon, ledet af guderne i den centrale del af landet: Khaldi , Teisheba og Shivini . I samme periode optræder kileskrifttavler på det urartiske sprog .

Med tiltrædelsen af ​​tronen af ​​Ishpuinis søn, Menua , blev der udført massivt byggearbejde på Urartus territorium. Under Menuas regeringstid (810-786 f.Kr. ) blev der bygget fæstninger for at beskytte tilgangen til Van, paladser og templer i mange urartiske bosættelser, samt en kanal, der forsyner byen Tushpa med vand , som har overlevet den dag i dag. Menuas regeringstid overlapper med den berømte assyriske dronning Semiramis . Stilheden i fjendtlighederne med Assyrien var præget af Assyriens kulturelle indflydelse på Urartu. Selvom mange bygninger i nærheden af ​​Van-søen i Menuas levetid, inklusive kanalen til Tushpa, var forbundet med hans navn, begyndte de efter et stykke tid at blive forbundet med navnet Semiramis, som blev bygget på hendes tid. Den armenske middelalderhistoriker Moses af Khorensky citerer legender om dronningens personlige deltagelse i opførelsen af ​​bygninger nær Van på Menuas tid. Under Menuas regeringstid blev kunstvandingsarbejdet også udført intensivt i hele landet, og udvidelsen af ​​urarterne fortsatte nordpå ind i Transkaukasien og sydvest, hvor grænserne til Urartu nåede Eufrats midterste del .

Citadel af de urartiske herskere i Tushpa-
fotografier af det russiske arkæologiske samfund, 1916
Fæstningens bevarede mur Et af interiørerne hugget ind i klippen
Fæstningen ved Van-klippen tjente i flere århundreder som residens for de urartiske konger. Helt inde i Van-klippen var adskillige husholdnings- og religiøse lokaler udhulet, hvor Urartus herskere tilbad deres guder. Sandsynligvis var her de kongelige kamre. Flere yderligere befæstninger styrkede hele boligområdet, så fæstningen nær Van-klippen kaldes ofte et citadel . Efter Urartus fald blev fæstningen brugt i forskellige kampe indtil Første Verdenskrig , dens øvre del blev genopbygget flere gange.

Udvidelsen af ​​Urartus grænser mod syd førte til, at handelsruterne fra Assyrien til Lilleasien var under urarternes kontrol, hvilket komplicerede Assyriens strategiske position, som længe havde importeret jern og heste fra Lilleasien og gjorde det også vanskeligt at levere heste fra territorier øst for Urmia-søen . Den assyriske hersker Shalmaneser IV (Shulman-Ashared IV, regerede 783 - 772 f.Kr. ) brugte seks af de ti år af sin regeringstid på kampagner mod Urartu. På dette tidspunkt regerede Menuas søn, Argishti I , allerede i Urartu , som ud fra skriftlige kilder kæmpede en anspændt kamp med Assyrien ved dets nordlige grænser og til sidst gik sejrrigt ud af det uden at tillade Shalmaneser IV. at returnere Assyriens tabte indflydelse i grænseområderne.zoner [1] . Derudover foretog Argishti I adskillige vellykkede kampagner mod sydøst, til området ved Urmia-søen mod Manneans . Argishti I udførte også opførelsen af ​​nye bosættelser og fæstninger i Transkaukasien , på det moderne Armeniens territorium , i særdeleshed grundlagde han byen Argishtikhinili (nær moderne Armavir ), som i lang tid forblev et stort administrativt centrum i Urartu, og byen Erebuni ved siden af ​​det moderne Jerevan . Erebuni-fæstningen blev senere brugt af de urartiske tropper til kampagner dybt ind i Sevan-søen og til beskyttelse af Ararat-dalen .

En tavle fra Argishti I 's tid om grundlæggelsen af ​​en bosættelse på stedet for det moderne Jerevan
, opdaget i 1958 på Arin-Berd- bakken . Opbevares i Erebuni-museet i Armenien .
Oversættelse af inskriptionen: Ved storheden af ​​guden Khaldi Argishti , søn af Menua , byggede denne mægtige fæstning; etablerede hendes navn Erebuni for magten i Biayni-landet og for at intimidere fjendelandet. Landet var øde, mægtige gerninger jeg gjorde her. Ved storheden af ​​guden Khaldi Argishti, søn af Menua, magtfuld konge, konge af Biaini-landet, hersker over byen Tushpa [51] .

Under Argishti I's regeringstid i 786-764 f.Kr. e. Urartu blev den mest magtfulde stat i Vestasien [1] . Urartu overtog området omkring Urmia-søen, Transkaukasiens territorier, og blokerede handelsruter fra Lilleasien til Assyrien. Assyrien, Urartus evige rival, mistede således forsyninger af strategiske varer - heste og jern - og faldt i en tilstand af økonomisk og politisk tilbagegang. Kongen af ​​Assyrien , Shalmaneser IV , en samtidig med Argishti I, kaldte den urartiske konge sådan her: "Argishti Urart, hvis navn er forfærdeligt, som en tung storm, hvis styrker er enorme" [52] . Argishti I blev efterfulgt på tronen af ​​sin søn Sarduri II , som fortsatte sin fars arbejde ved at lave en række militære kampagner, der udvidede landets grænser yderligere.

Urartu i magtens zenit
Urartu under Argishti I Urartu under Sarduri II 's regeringstid

Urartian tilstand i midten af ​​det VIII århundrede f.Kr. e. var en typisk tilstand på den tid. Kongerne af Urartu havde despotisk enevældig magt og søgte at erobre nabostammers og landes ejendom med magt. Den fangede befolkning blev ofte gjort til slaver eller tvangsflyttet til andre territorier. Klare grænser eksisterede ikke på det tidspunkt, og kongerne af Urartu foretog år efter år destruktive kampagner i deres egne udkanter for at skræmme underordnede stammer. Urartu opnåede imidlertid aldrig en sådan magt i regionen, som Assyrien engang nød: Urartus magt over mange nabostammer blev betragtet som ret midlertidig [17] . Et karakteristisk træk ved Urartu var dens kulturelle og sproglige fragmentering. På kort tid etablerede centralregeringen med et jernsværd en militær-kulturel statsmodel over et stort område, hovedsagelig lånt fra Assyrien , herunder intensivering af landbruget ved hjælp af centraliseret kunstvanding , kileskrift , en polyteistisk religion , der er karakteristisk for oldtidens Mesopotamien og stærkt kanoniseret kunst. Denne model blev suppleret med den faktiske urartiske præstation - højkvalitets stenforsvarsarkitektur. Under sådanne forhold var de regioner, som Tushpa underordnede sig selv , ikke integreret dybt nok i staten og kunne, med en ændring i magtbalancen, let genunderordnes til et andet stærkere centrum [1] [21] [53] .

Svækkelsen af ​​Urartus magt (midten af ​​VIII - slutningen af ​​de VII århundreder f.Kr.)

Kampagner af Tiglath-Pileser III mod Urartu

I 744 f.Kr. e. Tiglathpalasar III besteg tronen i nabolandet Assyrien , som straks begyndte kampen for at genoprette Assyriens tidligere dominans i Lilleasien . Tiglath-Pileser III gennemførte en række reformer i den assyriske hær og påbegyndte vellykkede militære operationer på Urartus vestlige grænser med det formål at returnere assyrisk kontrol over handelsruter til Lilleasien . Ved 735 f.Kr. e. et afgørende slag fandt sted mellem den assyriske hær og den urartiske hær på den vestlige bred af Eufrat . Assyrerne besejrede den urartiske hær og fangede et stort antal fanger og forskellige trofæer. Sarduri II , chef for den urartiske hær, flygtede fra slagmarken til Tushpa [1] [45] . Tiglath-Pileser III fortsatte sin militære kampagne dybt ind i Urartu:

Sarduri Urartians i Turushpa , dens hovedby, jeg låste, arrangerede en stor massakre foran byportene, jeg installerede billedet af min majestæt foran byen. 60 mål på vejen gennem det store land Urartu, fra top til bund, passerede jeg triumferende og mødte ikke en modstander. Landene Ulluba og Khabkhu, der ligger ved foden af ​​Nal-bjerget, erobrede jeg i deres helhed og inkluderede dem i Assyriens grænser [54] .

Periode med politisk konfrontation med Assyrien

Omstændighederne omkring Sarduri II 's død er stadig uklare. Efter den urartiske hærs nederlag gik staten delvist i opløsning, og mange tidligere erobrede stammer gjorde oprør mod centralregeringen. Rusa I , der trådte ind i 735 f.Kr. e. til tronen umiddelbart efter nederlaget fra assyrerne, fandt staten i en beklagelig tilstand. Han formåede dog at bevare Urartus stat ved afgørende handlinger og forhindre yderligere tab af de urartiske lande i lang tid. "Med mine to heste og min vognmand, med mine hænder erobrede jeg kongeriget Urartu," indgraverede Rusa I på stelen. Rusa I undertrykte de fleste af oprørene i forskellige egne af landet og undgik i lang tid klogt at konfrontere Assyrien. . Under Shalmaneser V 's regeringstid i Assyrien blev der etableret en våbenhvile mellem Urartu og Assyrien. I perioden med våbenhvilen viede Rusa I meget tid til internt byggeri, især i regionen i den nordlige del af Urmia-søen , hvor et stort Urartian-center, byen Ulhu , opstod gennem hans indsats . Derudover genopbyggede Rusa I den nye hovedstad Urartu - Rusakhinili på en klippe et par kilometer fra Tushpa .

I 722 f.Kr. e. en mere beslutsom og militant-minded Sargon II , den yngste søn af Tiglath-Pileser III, kom til magten i Assyrien . Sargon II væltede sin ældre bror Shalmaneser V fra tronen og var fast besluttet på at bringe Assyrien tilbage til sin tidligere magt. I 722-719 f.Kr. e. år Sargon II havde travlt med militære operationer i vest - i Syrien og Palæstina, og fra 718 f.Kr. e. flyttede krigen mod nord. Sargon II's handlinger var altid omhyggeligt forberedt, i hans bolig, Dur-Sharrukin , er kileskrifttavler med systematiske rekognosceringsrapporter fra Urartu blevet bevaret. Efterretningsdata blev tillagt en sådan betydning, at Sargon II's søn, Sankerib , som senere blev konge af Assyrien, blev udpeget til ansvarlig for rapporter fra Urartu. Fra 718 til 715 f.Kr. e. Sargon II og Rusa I turde ikke deltage i direkte kampe. Deres kamp udfoldede sig på territoriet af landet Manna , som lå øst for Urmia-søen . Flere gange i løbet af denne periode erobrede Sargon II Manneans land og satte den konge, han kunne lide, på tronen, og Rusa I, som svar, organiserede en opstand af Manneans til fordel for kongen, der var loyal over for Urartu.

Sargon II 's kampagne mod Urartu

Endelig, i 714 f.Kr. e. Sargon II lancerede en omhyggeligt forberedt kampagne mod Urartu, umiddelbart efter at have modtaget en rapport om Rusa I's mislykkede militærkampagne mod kimmerianerne .

Felttoget begyndte med Manna , som de assyriske tropper let erobrede. Sargon II rykkede længere mod øst og forfulgte tropper, der var loyale over for Urartu, men modtog en rapport om, at Rusa I havde samlet en stor styrke i en bjergkløft øst for Urmia-søen , hvorfra han forberedte sig på at angribe den assyriske hær bagfra. Sargon II ændrede brat sine planer og bevægede sig mod tropperne fra Rusa I. Det lykkedes ham at overraske den urartiske lejr om natten, og tropperne i Urartu led et alvorligt nederlag. Rusa I selv blev tvunget til at flygte. Sargon II fik muligheden for at fortsætte med at bevæge sig nordpå, besejrede byen Ulhu , nærmede sig bredden af ​​Van-søen . Baseret på efterretningsdata turde Sargon II ikke bevæge sig på Tushpa , men vendte sin hær tilbage. På vej tilbage til Dur-Sharrukin foretog Sargon II, med en del af sin hær, en vanskelig overgang gennem de skovklædte bjerge og dukkede pludselig op for de urartiske styrker i Musasir , Urartus religiøse centrum. Sargon II ødelagde og plyndrede både selve byen og guden Khaldis hovedtempel . Rusa I, efter at have lært om begivenhederne i Musasir, begik selvmord [9] . Den nøjagtige rute for Sargon II's kampagne forbliver genstand for videnskabelig debat: nogle forskere, efter Thureau-Dangin , mener, at den assyriske hær også kredsede om Van-søen fra nord [1] [37] , nogle mener, at Sargon II kun kredsede om Urmia-søen fra nord [45 ] [55] . Med enhver rute blev selve kendsgerningen om nederlag i kamp og tabet af Musasir, det religiøse centrum i Urartu, stedet for kroning af urartiske konger fra Ishpuinis tid, afgørende for Urartu . Med Musasirs død blev storheden af ​​den øverste urartiske gud Khaldi rystet .

Våbenhvile med Assyrien

I slutningen af ​​det 8. århundrede f.Kr. e. Sargon II døde som følge af en paladssammensværgelse, og kort efter kastede Assyrien sig ud i en krise i forbindelse med konfrontationen med Babylonien og Media , som i sidste ende, 100 år senere, i 609 f.Kr. e. førte til ødelæggelsen af ​​den assyriske stat. I Urartu besteg i mellemtiden søn af Rusa I , Argishti II (regerede 714  - ca. 685 f.Kr.) tronen. Karakteren af ​​forholdet mellem Assyrien og Urartu efter Sargon II's kampagne ændrede sig: Parterne begyndte oftere at løse konfliktsituationer gennem forhandlinger, og Urartu, af frygt for nye nederlag, holdt op med at gøre krav på Assyriens nordlige besiddelser eller indflydelseszoner, enten fra mod vest langs Eufrat , eller fra øst nær den sydlige bred Urmia-søen . Samtidig gav krisen i Assyrien hende ikke mulighed for at gennemføre betydelige militære kampagner i nordlig retning. Argishti II indvilligede også i at løse den bronze "hoved" statue af guden Khaldi , fanget i Musasir , fra Assyrien , og statuen blev returneret til Urartu. I løbet af disse år blev udvidelsen af ​​Urartu rettet mod øst, Argishti II flyttede længere mod øst end nogen anden urartisk konge.

Rusa II , som efterfølgende besteg tronen , søn af Argishti II (regerede ca. 685 - ca. 639 f.Kr.), og udnyttede en lang våbenhvile, viede sig til kapitalkonstruktion. Under Rusa II's regeringstid blev et stort antal nye fæstningsbyer, templer og andre strukturer bygget i Urartu. Rusa II byggede en ny hovedstad Urartu- Rusakhinili , beliggende nær Tushpa . Til opførelsen af ​​disse strukturer brugte Rusa II sandsynligvis den fangede befolkning i landet "Khati" ( Urartian Ḫāti ) som arbejdsstyrke, hvorfra Argishti I med magt genbosatte folk i Erebuni . Befolkningen i landet Khati bestod af Mushki , der talte det proto-armenske sprog [56] , og Rusa II's aktiviteter bidrog til proto-armeniernes bosættelse i det armenske højland [57] . Rusa II byggede især Teishebaini- fæstningen på Karmir Blur- bakken , som efter 100 år blev urarternes sidste højborg. Bygningerne i Rusa II i Bastam og Ayanis, som i øjeblikket er ved at blive udgravet, imponerer historikere med deres størrelse og tidligere storhed.

Solnedgang i Urartu (slutningen af ​​det 7. århundrede f.Kr. - 6. århundrede f.Kr.)

Efter Rusa II 's død blev Urartu ret hurtigt, inden for 100 år, fuldstændig ødelagt og efterfølgende glemt selv af gamle forfattere. I årenes løb har adskillige herskere ændret sig i Urartu [58] : Sarduri III (regerede fra ca. 639 til ca. 625 f.Kr.), Sarduri IV (regerede fra ca. 625 til ca. 620 f.Kr.) f.Kr.), Erimena , som regerede i perioden c. 620 - ca. 605 _ f.Kr e. og som forårsagede Assyriens død, samt Rus III (regerede i perioden ca. 605 - ca. 595 f.Kr.) og Rus IV (regerede i perioden ca. 595 - ca. 585 f.Kr.) - den sidste konge af Urartu . Under disse kongers regeringstid blev der næsten ikke udført nybyggeri, og på trods af den tiltagende krise i Assyrien genoptog Urartu ikke forsøgene på at overtage kontrollen over de strategiske handelsruter mellem Mesopotamien og Lilleasien , før dens eksistens udløb . Desuden, baseret på analysen af ​​korrespondancen mellem Sarduri III og Ashurbanipal , mener nogle forskere, at Urartu under Sarduri III, søn af Rusa II, faktisk var en vasalstat i forhold til Assyrien [59] .

I denne periode ændrede magtbalancen sig i Lilleasien ; både Urartu og Assyrien havde nye farlige modstandere, som til sidst ødelagde begge stater. Urartu blev modarbejdet af skyterne og kimmererne fra nord, og mederne fra sydøst. Mederne ødelagde metodisk de fleste af de urartiske fæstninger, inklusive de urartiske hovedstæder Tushpa og Rusakhinili , og fortrængte resterne af den urartiske hær og kongehuset i Transkaukasien . Hovedstaden i Urartu i denne periode flyttede til byen Teishebaini , der ligger i Transkaukasien , og det sidste slag, der ødelagde Urartu, var ødelæggelsen af ​​denne fæstning. Selvom det er blevet foreslået, at Teishebaini også blev ødelagt af mederne [45] [60] eller babylonierne [61] , mener de fleste forskere nu, at skyterne og kimmererne [1] [62] gjorde det .

kultur

Kunst

Under selve urartiansk kunst menes kunsten af ​​det urartisk-talende element, der herskede over Urartu, hvilket adskiller sig fra produkterne fra andre områder, der var en del af Urartu. Genstande fra urartisk kunst findes derfor kun i midten af ​​landet såvel som i nærheden af ​​store urartiske centre, og denne omstændighed gælder selv for kunstnerisk keramik [53] . Urartukunstens storhedstid faldt på årene med selve staten Urartu's storhedstid. De fleste af fundene af den egentlige urartiske kunst er forbundet med Menua , Argishti I og Sarduri II 's regeringstid . Den kulturelle nærhed af Assyrien og Urartu introducerer visse vanskeligheder i studiet af urartisk kunst: mange genstande endte på verdens museer ikke som følge af arkæologiske udgravninger, men efter videresalg af plyndret fra begravelser, derfor i mange tilfælde, der er stadig diskussioner blandt videnskabsmænd om, hvilken stat der skal tilskrives dette eller hint emne [1] . Kunsten at Urartu opstod under stærk indflydelse fra Assyrien og blev stærkt kanoniseret , nogle gange endda stencileret [63] . Blandt de slående eksempler på urartisk kunst er fragmenterne af den kongelige bronzetrone , hvoraf nogle endte i British Museum og nogle - i Eremitagen , samt forskellige bronzefigurer, smykker, våben og elitehesteseler.

Mange arkitektoniske strukturer i Urartu har bevaret spor af farvestrålende maleri, som var udbredt.

Prøver af Urartian kunst
   
Fragment af et bronzekogger med inskriptionen Sarduri II . Fundet under udgravninger på Karmir Blur Hill . Vægmaleri restaureret i Teishebaini fæstningen Bronzefigur af en bevinget tyr, der prydede venstre side af den urartiske kongetrone, Hermitage . En lignende figur, som prydede højre side af den samme trone, endte på British Museum .
Arkitektur

De fleste af de overlevende urartiske bygninger er defensive strukturer. Urartiske fæstninger var normalt placeret på svært tilgængelige steder: på toppen af ​​klipper, bakker eller på steder beskyttet af vandbarrierer. Basen af ​​fæstningsmurene var lavet op til tre meter tykke og havde ofte cyklopisk murværk med sten, der nåede størrelser på 6 × 0,8 × 0,8 meter. De øverste dele af fæstningsmurene var som regel bygget af muddersten, hvortil der blev tilføjet halm for styrke. Nogle fæstninger blev bygget små og tjente udelukkende til militære formål, andre omfattede store bosættelser og et befæstet citadel . For eksempel besatte fæstningsbyen Teishebaini et område på 4 hektar og omfattede omkring 150 værelser. Et yderligere fundament til væggenes fundamenter blev ikke lagt, kun byggepladsen blev ryddet. Der blev lagt stor vægt på at levere ferskvand til fæstningen.

Urartiske bosættelser blev omhyggeligt og centralt planlagt. Fæstningsmurene, såvel som væggene i andre strukturer, blev bygget langs verificerede lige linjer. Ved bygningen blev der taget hensyn til naturlige forhold op til retningen af ​​de fremherskende vinde. I nogle byer blev der bygget vandrør, reservoirer, broer, parker og bade til forbedring. [64]

Fæstningsmure havde normalt støtteben . Mange interne bygninger havde fælles vægge for at spare materialer.

Urartiske arkitektoniske planer
Ordning af det indre af Van rock . Selv rummene hugget ind i klippen havde en klar og gennemtænkt plan. Ordning for det russiske arkæologiske samfund, 1916 Boligkvarter i den urartiske bosættelse. Udgravninger i 1950 nær Teishebaini fæstningen på Karmir Blur . Foto af A.P. Bulgakov.

Efter gradvist at have udviklet teknologien til at bygge pålidelige fæstninger, var urartianerne i stand til at beskytte centrum af deres land fra deres formidable nabo - Assyrien - og udvikle deres egen stat [21] .

Nogle templer i Urartu viser tydeligt en forbindelse med de arkitektoniske monumenter i Lilleasien (især frygiske og paphlagoniske ), som var prototyperne på klassiske antikke græske templer. Det urartiske tempel i Musasir [45] viser særligt levende forbindelser af denne art . Murværket af de fleste urartiske strukturer blev malet med maling i forskellige farver, svarende til de sene assyriske og babyloniske arkitektoniske traditioner.

Sprog og skrift

Det urartiske sprog , kendt fra kileskriftsindskrifter , der er kommet ned til vores tid, var tilsyneladende sproget i dynastiet, der herskede i Urartu i første omgang og adskilte sig fra sprogene hos andre folk i det polyetniske Urartu. Den skriftlige tradition for Urartu går tilbage til midten eller slutningen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. og lånt fra hurrerne eller hetitterne , og ikke fra Assyrien, på trods af sidstnævntes mærkbare og stærke indflydelse [19] . At skrive i Urartu var ikke udbredt og var en udelukkende kongelig egenskab - næsten alle de inskriptioner, der er kommet ned til os, beskriver begivenheder med direkte deltagelse af de urartiske herskere fra forskellige år. De fleste eksperter er af den opfattelse, at det urartiske sprog er nært beslægtet med det hurriske sprog [17] [32] [33] .

Selvom nogle få ukodede inskriptioner ved hjælp af urartiske ideogrammer er kommet ned til os , brugte urarterne for det meste en meget forenklet form for assyrisk kileskrift. For eksempel, ved lån blev mange polysemantiske assyriske ideogrammer brugt af urartierne i kun én betydning, forskellige semantiske nuancer af assyriske tegn gik tabt [17] . På den anden side formidlede assyrisk kileskrift tilsyneladende ikke fuldt ud den fonetiske struktur af det urartiske sprog: for eksempel var den urartiske lyd "o" fraværende i det assyrisk-babylonske sprog og blev vist i kileskriftstekster med tegnet "y ".

Urartian kileskrift
Kileskrift Urartisk kileskrift er nært beslægtet med assyrisk . Kileskrifttegn, ideogrammer , strukturen såvel som stilen af ​​inskriptioner lånte urarterne fra nabolandet Assyrien.


Til højre  er en lertavle på det urartiske sprog, der indeholder en ordre om tilbagelevering af en flygtende slave. Tabletten blev opdaget i Teishebaini- fæstningens arkiver på det moderne Armeniens territorium . I bunden af ​​tabletten er et aftryk af cylinderforseglingen fra den embedsmand, der udstedte ordren.

assyrisk Urartian

Ifølge den migrationsblandede hypotese om den armenske etnogenese , formuleret og underbygget af I. M. Dyakonov , adopterede urarterne , ligesom resten af ​​befolkningen i det armenske højland ( hurrerne og luwierne ), det indoeuropæiske proto-armenske sprog , og dannede den armenske ethnos [65] [66] . I første omgang blev det proto-armenske sprog ifølge I.M. Dyakonov brugt som et sprog for fælles forståelse mellem flersprogede stammer ( lingua franca ), og senere fortrængte det husholdningsdialekter og blev folkets fælles sprog ( Koine ). I processen med at mestre det proto-armenske sprog af befolkningen i Urartu, lagde det sig på det urartiske-hurriske-luvianske substrat og undergik tilsvarende fonetiske og morfologiske ændringer (fremkomsten af ​​en fast stress, tabet af enstavelses ydre bøjning og, i forbindelse hermed omstruktureringen af ​​hele den morfologiske struktur). Denne proces fandt ifølge Dyakonov sted fra det 12. århundrede f.Kr. e. da Mushk-stammerne trængte ind i det armenske højland. [67] .

Religion

Urartu-religionen er tæt forbundet med kulturen i det gamle Mesopotamien . Under kongerne Ishpuinis og Menuas regeringstid blev der defineret et pantheon af guder, hvoraf mange er af mesopotamisk og anatolsk [1] oprindelse. I Urartu var ofringspraksis udbredt, hvor tyre og får hovedsageligt deltog . Der er også spor af menneskeofringer fra fanger af andre folkeslag [45] . Forskellige ritualer for gudsdyrkelse, såvel som offerprocedurer, fandt normalt sted i rum hugget ind i klipperne, der minder om toppen af ​​ziggurater bygget i Mesopotamien , brugt på lignende måde. I et af disse udhulede rum blev der fundet en tavle med en liste over 79 urartiske guder og antallet af dyr, der skulle ofres til hver af dem [45] .

Blandt de urartiske guddomme stod tre hovedguder klart frem: Khaldi (Urartus hovedgud), Teisheba og Shivini . Byen Ardini (Musasir) , beliggende i den sydøstlige del af Van-søen , var Urartu's religiøse centrum [17] . Det vigtigste tempel for guden Khaldi var placeret i denne by, og guden Khaldi blev æret i nogle af de nærliggende nordlige byer i Assyrien .

Urartu's vigtigste guder

Navn Billede Symbolik Oprindelse Volumen af ​​ofre
Haldi Højeste gud, gud for vinfremstilling; ofte afbildet stående på en løve. Oprindelig urartisk gud.

Centrum for tilbedelse er byen Ardini (Musasir) .

17 tyre, 34 får.
Teisheba Gud for torden og krig; ofte afbildet stående på en tyr, sjældnere på en løve. Forbundet med Hitto - hurriske guden Teshub . 6 tyre, 12 får.
Shivini Solgud; afbildet med en bevinget skive . Forbundet med den assyriske gud Shamash .

Centrum for tilbedelse er hovedstaden Tushpa (Van).

4 tyre, 8 får.

Ødelæggelsen af ​​guden Khaldis hovedtempel i Musasir af Sargon II gav sandsynligvis et alvorligt slag for religionen Urartu, hvorefter kulten af ​​guden Khaldi gradvist begyndte at falme .

Økonomi

Den økonomiske struktur i Urartu lignede den i andre stater i den antikke verden , især Assyrien . Staten var stærkt afhængig af landbruget , hvilket krævede en centraliseret kunstvandingsindsats . Disse værker blev kontrolleret af kongerne, frie beboere, og muligvis krigsfanger som slaver , deltog i deres gennemførelse . De kongelige guvernører, indflydelsesrige mennesker og muligvis frie beboere havde deres egne jordlodder. Separate territorier inden for staten betalte skat til centralregeringen i korn, heste, tyre osv. I fredstid drev Urartu sandsynligvis aktiv handel med Assyrien og leverede kvæg, heste, jern og vin der. De forskellige naturforhold i det armenske højland bidrog til den succesrige udvikling af forskellige former for økonomi i Urartu [1] .

Landbrug

Landbrug og havearbejde

Ifølge arkæologiske data begyndte landbruget på Urartu-området at udvikle sig siden den yngre stenalder tilbage i det tredje årtusinde f.Kr. e. I Urartiden var landbruget veludviklet og nært beslægtet med det assyriske i udvælgelsen af ​​afgrøder og metoder til deres forarbejdning [1] . Det er kendt fra kileskriftskilder , at hvede , byg , sesam , spelt og hirse blev dyrket i Urartu , såvel som frugtplantager og vinmarker . Mange regioner i det armenske højland krævede kunstig kunstvanding , som med succes blev organiseret af Urartus herskere under statens storhedstid. I flere regioner er resterne af gamle kunstvandingskanaler bygget af urarterne, hovedsageligt under Argishti I og Menua , blevet bevaret , nogle af dem bruges stadig til at kunstvande marker.

Kornafgrøder, oftest hirse, blev massivt brugt til at bage brød såvel som til fremstilling af øl . Sesam blev brugt til at lave vegetabilsk olie. Vinfremstilling var meget udbredt . De naturlige forhold i Mesopotamien var ikke velegnede til dyrkning af druer, og Urartu leverede sandsynligvis vin til Assyrien . Urartian-vinens herlighed nåede fjerntliggende områder og påvirkede måske præsentationen i den jødiske tradition af legenden om Noa , som blev drukket af vin i Urartu-området ( 1 Mos.  9:20 ) [9] .

Landbrugsteknikken var høj, sandsynligvis lånt fra assyrerne.[ specificer ] De fleste redskaber til at dyrke jorden var lavet af jern, tunge plove blev brugt til et par (sjældent fire) tyre. Vandingskanaler blev sandsynligvis drevet af vandmøller [1] .

Landbrug Urartu
   
En del af en jernhøjgaffel fundet nær Van-søen og jernskær fundet under udgravninger i Toprakh -Kala . Urartian vinkælder , bestående af karaser gravet ned i jorden . Opdaget under 1950 -udgravningerne af Teishebaini- fæstningen . Foto af A.P. Bulgakov.

Kornmagasiner, værksteder til fremstilling af smør og vinkældre var placeret ved de kongelige paladser, som måske modtog hovedparten af ​​landbrugsprodukter som afgifter .

husdyrbrug

Ifølge arkæologiske data praktiserede folk dyrehold i det armenske højland allerede i den neolitiske æra, i det 3. årtusinde f.Kr. e. Græsarealerne i det armenske højland er mere gunstige for dyrehold end Mesopotamiens sletter , så urartiske husdyr blev systematisk leveret til Assyrien , normalt i form af erstatninger eller krigsbytte, der blev fanget af assyrerne. Urarterne foretog til gengæld kampagner i Transkaukasien for at fange dyr. Den form for dyrehold, der anvendes i Urartu, er semi-nomadisk transhumance (yailage), som er typisk for bjergområder. Urartiske kileskriftsdokumenter nævner kvæg ( okser, køer ) og småkvæg ( får ). Arkæologiske udgravninger afslørede også knogler fra tamsvin og kameler . Arkæologiske fund omfatter smørkærner , specielle ostefremstillingsbeholdere og beviser på, at skind bliver gjort til beklædningsgenstande. Det er også kendt fra kilderne, at forskellige typer dyr regelmæssigt blev brugt i Urartu som ofre til talrige guddomme.

Hesteavl var af strategisk betydning for Urartu . På den ene side er de naturlige forhold i Urartu gunstige for hesteavl, hesten var det mest almindelige husdyr i Urartu [1] . På den anden side var heste den vigtigste militære ressource, og Assyrien, Urartus evige rival, havde kun begrænsede muligheder for hesteavl og købte eller fangede heste fra Urartu eller Lilleasien med magt . Især derfor, da Urartu i slutningen af ​​det 9. århundrede f.Kr. e. lykkedes at blokere handelsruter mellem Assyrien og Lilleasien, begyndte Assyrien at give efter for Urartu i militær magt.

håndværk

Det armenske højland anses for at være det ældste center for metallurgi . De første spor af metalbearbejdning her går tilbage til det 8.-7. årtusinde f.Kr. dvs. prækeramisk tid [68] . (For eksempel afslørede arkæologiske udgravninger af Chayonu-Tepezi-bosættelsen i de øvre dele af Tigris spor af kobberprodukter [69] .) På Urartu-området var der adskillige malmforekomster af kobber , jern , tin , bly , som gjorde det er muligt at fremstille et stort antal metalprodukter. Det er en udbredt opfattelse, at smeltningen af ​​jern først opstod i det armenske højlands område [45] [70] . Urartu producerede mange metalprodukter, herunder jernprodukter, som blev brugt i landbruget og til at bevæbne hæren. Urartiske jernprodukter blev leveret til Mesopotamien (især til Assyrien ), til Media , til Irans territorium og vest for Lilleasien .

I Urartu var der tradition for stenforarbejdning. Groft stenarbejde blev systematisk brugt i opførelsen af ​​fæstninger, såvel som ved udgravning af huler i Van-klippen . Udgravningerne afdækkede også genstande med fint stenstik, herunder diverse dekorationer. Urartian keramiske produkter blev produceret i hele landet, et stort antal fartøjer blev produceret til behovene for vinfremstilling . Mange store lerkrukker og kedler havde fine dekorationer og pynt.

Også i Urartu var træbearbejdning, vævning og andet håndværk formentlig højt udviklet, men meget få sådanne produkter er bevaret for arkæologer.

Produkter fra urartiske håndværkere
Fra venstre mod højre: Bronzeskjold fra en urartisk kriger ( Karmir -Blur ); Urartian keramiske potter ( Erebuni Museum ); Træplade med ornament.

Army of Urartu

At dømme efter billederne af urartiske krigere på basreliefferne fra det 9. århundrede f.Kr. e. den urartiske hær blev oprindeligt bygget efter den hettitiske model, derudover bar krigerne læder- eller træhjelme og rustning [1] . Shalmaneser III 's ødelæggende rovkampagner bidrog til reformerne i den urartiske hær, som sandsynligvis fandt sted under Aramas og Sarduri I 's tid. Derefter blev den urartiske hær bygget efter den assyriske model. Fra det 8. århundrede f.Kr e. æra i Urartu , var infanteriet som regel bevæbnet med jernsværd , kampbuer , mange krigere bar bronzehjelme og ringbrynje . Infanteriet blev suppleret med krigsvogne , som i form var meget lig de sene assyriske. Kongen af ​​Urartu var også den øverste øverstbefalende. For at opretholde moralen i Urartu blev der afholdt konkurrencer og turneringer mellem de bedste krigere, hvor kongerne af Urartu nogle gange personligt deltog. Ikke desto mindre var den urartiske hær altid ringere end den assyriske i en direkte kollision, så urarterne førte en defensiv krig mod Assyrien ved at bruge deres kunst til at bygge højkvalitets stenforsvarsstrukturer [21] .

Militære operationer var af regulær karakter, militære kampagner blev gennemført næsten årligt. Nogle gange var kampagnerne af aggressiv karakter og udvidede Urartus besiddelser, nogle gange skræmmende rovdyr i forhold til deres egne udkanter for at styrke centralregeringen. Urartian-kongen ledede direkte militære kampagner. For eksempel bestod kong Ishpuinis hær af 100 stridsvogne, 10 tusinde kavalerisoldater og 3 tusinde fodsoldater [9] .

Urartian hær
Urartiansk krigsvogn (Del af ornamentet til kampbronzehjelmen til den urartiske kriger fra Argishti I -æraen ) Rester af bronzeringbrynje fra Argishti I 's tid Bronzehjelm fra Sarduri II (Opdaget under udgravninger af Teishebaini- fæstningen på Karmir Blur )

Urartu arv

I flere årtier før dens ødelæggelse var Urartu en rig og magtfuld stat. Genstande af urartisk kunst ramte på et tidspunkt den assyriske konge Sargon II , som fangede dem i Musasir [9] . Teknologien til konstruktion af monumentale strukturer i Urartu var avanceret i det vestlige Asien [21] , og kunsten at opføre forskellige hydrauliske strukturer var ifølge en række skøn uovertruffen i den antikke verden [71] . Men på grund af det faktum, at kulturen i Urartu kun var koncentreret i nogle få byer, gik den urartiske kulturarv efter deres ødelæggelse stort set tabt [72] .

Forskere bemærker, at den største indflydelse fra den urartiske kultur blev afspejlet i det Achaemenidiske Rige . For eksempel bemærkes virkningen af ​​urartsk arkitektur på Achaemenidernes arkitektur [9] [73] [74] . Ifølge forskere blev den berømte Apadana i Persepolis sandsynligvis bygget under indflydelse af urartsk arkitektur [72] [75] . Der er en antagelse om, at skriften om det Achaemenidiske Rige også bevarer den urartiske arv [75] .

Indflydelsen af ​​urartisk arkitektur og individuelle elementer af urartsk kunst (for eksempel bronzekedler) på arkitekturen og kunsten i Grækenland [1] diskuteres også , såvel som den urartiske kulturs indflydelse på den skytiske kultur [72] [76] .

Indflydelsen af ​​den urartiske kultur og statsdannelse på folkene i Transkaukasien, især på de armenske stater, bemærkes. Ifølge georgiske forskere kan denne indflydelse til en vis grad spores på de første georgiske [77] [78] statsdannelser og på de folk, der engang beboede det moderne Aserbajdsjans område [79] .

Urartu og Armenien

I det moderne Armenien har spørgsmålet om rækkefølgen af ​​Urartu og Armenien fået en politiseret og mytologiseret karakter [80] , der er forskellige teorier, der identificerer Urartu og Armenien (se Revisionistiske begreber i armensk historieskrivning ), samt teorier om etnogenesen af Armeniere , der postulerer armenieres autoktonehed i det armenske højland tidligere i slutningen af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e.

Den version, der generelt accepteres i det videnskabelige samfund af kontinuiteten af ​​befolkningen i Urartu og den armenske ethnos er som følger: Armeniere  er de biologiske, genetiske efterkommere af befolkningen i staten Urartu, både urarterne selv og luviane , hurrianerne og andre stammer, der beboede denne stat [81] [82] [3 ] , inklusive de oprindelige talere af proto-armensk . Ifølge professor I. M. Dyakonov talte ikke mere end 10% af befolkningen i Urartu oprindeligt det proto-armenske sprog, og først på et senere tidspunkt skiftede de andre stammer også til dette sprog, og som et resultat af foreningen af ​​alle stammer fra det tidligere Urartu til et enkelt sprogligt samfund, blev den moderne armenske ethnos dannet [67] . I processen med at mestre det proto-armenske sprog af befolkningen i Urartu, lagde det sig på det urartiske-hurriske-luvianske substrat og undergik tilsvarende fonetiske og morfologiske ændringer (fremkomsten af ​​en fast stress, tabet af enstavelses ydre bøjning og, i forbindelse hermed omstruktureringen af ​​hele den morfologiske struktur) [67] . Et stort lag af substratordforråd fra de urartiske og hurriske dialekter [83] [84] kom ind i det proto-armenske sprog .

I 585 f.Kr. e. den endelige ødelæggelse af kongeriget Urartu af mediantropperne finder sted. Fra 550 f.Kr. e. Dette område er under persisk styre. Ved 520 f.Kr. e. henviser til den første omtale af Armenien under eget navn i Behistun-indskriften . Forfatteren til inskriptionen, Darius I , opkalder Armenien efter Armin . Herodot nævner i sin " Historie " Armenien ( græsk Ἀρμενίων ) som det XIII distrikt i Achaemenid Persien [85] [86] .

Efter at mederne erobrede Urartu-området, begyndte en lang kulturel tilbagegang i det armenske højland [87] [88] . Bykulturen gik til grunde, og med undtagelse af den midlertidige brug af Van-klippen og Erebuni - fæstningen i Achaemenid -tiden , blev den først genoprettet i det 4. århundrede f.Kr., med Armeniens erhvervelse af uafhængighed [89] . Størstedelen af ​​højlandets befolkning i de næste par århundreder var hovedsageligt engageret i landbruget, selv om bybefolkningen selv under Urartiden ikke var mere end 10% af den samlede befolkning; på samme tid skete der en regression til det kommunale-stammeniveau [87] [90] . For denne periode er der ingen beviser for nogen handel, bortset fra omtalen af ​​Herodot (5. århundrede f.Kr.) om flodhandelen mellem Armenien og Babylon [91] [92] , indtil det 5. århundrede e.Kr. e. der findes ikke spor af skrift på armensk, selvom skrevet litteratur i Armenien eksisterede fra det 3. århundrede f.Kr. e. [93] Oplysningerne fra oldtidens historikere, samt arkæologiske data, viser eksistensen af ​​armensk skrift baseret på persisk og græsk skrift allerede i det 2. århundrede f.Kr. e. [94] . Ifølge Plutarch, i det 1. århundrede f.Kr. e. kongen af ​​Store Armenien Artavazd II skrev dramaer på græsk [95] . [96] .

Befolkningen i det armenske højland i Achaemenid-perioden (VI-IV århundreder f.Kr.) var stadig heterogen og bestod ikke kun af armeniere, men også af resterne af hurrerne, semitterne, hetitterne og luvianerne [97] , og den egentlige etnogenese af Armeniere i anden halvdel I årtusinde f.Kr e. lige gået ind i sidste fase. Efter Achaemenidernes erobring af det armenske højland befandt dets befolkning sig, i mangel af en alternativ kulturpol, under den store kulturelle indflydelse fra Achaemenid-riget. Især i denne periode spredte zoroastrianismen sig meget blandt armenierne , hvilket varede indtil kristendommens indførelse [75] [87] [98] .

Samtidig forblev Urartus begrænsede kulturelle indflydelse på Armenien utvivlsomt [99] . Den armenske adel fortsatte med at bruge urartisk kunst, smykker og tøj [9] . Befolkningen i det armenske højland opretholdt en del af de urartiske hydrauliske strukturer, der er nødvendige for landbruget - for eksempel fungerer Menua-kanalen stadig den dag i dag [1] .

I 331 f.Kr. e. med sammenbruddet af den Achaemenidiske stat under de makedonske troppers slag modtog Armeniens satrapi egentlig uafhængighed. Ayrarat-riget blev skabt på dets territorium , hvor Yervandid -dynastiet regerede [100] . I 190 f.Kr. e. indenfor samme grænser opstod Storarmenien , som eksisterede i yderligere ca. 600 år.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu)  / . udg. I. A. Orbeli . - M .  : Forlag for østlig litteratur, 1959. - 286 s.
  2. ↑ I. M. Dyakonov. Om det armenske sprogs forhistorie (om fakta, beviser og logik) . nr. 4 . pp. 149-178. ISSN 0135-0536 . Historisk og filologisk tidsskrift (1983). Dato for adgang: 18. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 8. januar 2014. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Armenierne er med andre ord primært efterkommere af urarterne, som tog det indoeuropæiske sprog til sig, men beholdt deres egen udtale (en artikulatorisk base eller i daglig tale en "accent"), men også efterkommere af Hurrians. , Luwianere og selvfølgelig de oprindelige talere af det egentlige proto-armenske sprog.
  3. ↑ 12 A.E. _ Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 24. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  4. ↑ Movses Khorenatsi . Armeniens historie = ՀԱՅՈՑ ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ / Sargsyan G.Kh. - Jerevan: "Hayastan", 1990. - 291 s. - 13.000 eksemplarer.  — ISBN 5-540-01084-1 .
  5. ↑ Schulz FE Mémoire sur le lac de Van et ses environs // Journal Asiatique. - Paris, 1840. - Udgave. IX .
  6. ↑ Lenormant Francois. Letters assyriologiques. - Paris, 1871. - T. I.
  7. ↑ Mordtmann AD Über die Keilinschriften von Armenien // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. - Leipzig, 1877. - Udgave. XXXI .
  8. ↑ Louis de Robert. Etude philologique sur les inscriptions cuneiformes de l'Armenie. — Paris: E. Leroux, 1876.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Barnett RD Urartu  // Edwards IES, Gadd CJ, Hammond NGL, Boardman J. Cambridge Oldtidshistorie. - London: Cambridge University Press, 1982. - Vol. 3, del 1. - S. 314-371. — ISBN 0-521-22496-9 .
  10. ↑ Sayce AH The Cuneiform inscriptions of Van dechifreret og oversat // Journal of Royal Asiatic Society. - 1882. - T. 14 .
  11. ↑ B. Piotrovskys anmeldelse af bogen af ​​G. A. Melikishvili "Gamle østlige materialer om historien om folkene i Transkaukasien. Nairi-Urartu. - Ed. Academy of Sciences of the Georgian SSR, Tbilisi, 1954. (utilgængeligt link) . Hentet 11. november 2010. Arkiveret fra originalen 14. juli 2010. 
  12. ↑ F. E. Schulz. "Mèmoires sur le lac de Van et ses environs". Journal Asiatique, Paris, IX, 1940, s. 257-323
  13. ↑ Dyakonov I.M. , Starostin S.A. Hurrito-urartiske og østkaukasiske sprog  // Det gamle øst: etnokulturelle forbindelser. - Moskva: Nauka, 1988. Arkiveret 27. marts 2013.
  14. ↑ Friedrich J. Chaldische (urartäische) Texte // Kleinasiatische Sprachdenkmäler. — Berlin, 1932.
  15. ↑ Friedrich J. Einführung ins Urartäische: grammatischer Abriss und ausgewählter Texte mit spachlichen Erläuterungen // Mitteilungen der Vorderasiatisch-Aegyptischen Gessellschaft. - Leipzig, 1933. - Udgave. 37 , nr. 3 .
  16. ↑ Melikishvili G.A. Urartiske kileskriftsindskrifter  // Bulletin for oldtidens historie. - Moskva, 1953 - 1954. - Nr. 1 - 4, 1953; 1, 1954 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 Melikishvili G. A. Urartiske kileskriftsindskrifter . - M .  : Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1960. - 504 s.
  18. ↑ Dyakonov I. M., 1951 .
  19. ↑ 1 2 Dyakonov I.M. Urartiske breve og dokumenter. - Moskva - Leningrad: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR , 1963.
  20. ↑ 1 2 3 Stone EC, Zimansky P. The Urartian Transformation in the Outer Town of Ayanis // Archaeology in the Borderlands. Undersøgelser i Kaukasien og videre. - Los Angeles: University of California Press, 2003. - ISBN 1931745013 .
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Zimansky P. Økologi og imperium: Den Urartiske Stats struktur. - Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1985. - (Studier i antikke orientalske civilisationer). - ISBN 0-918986-41-9 .
  22. ↑ 1 2 Zimansky P.E. Ancient Ararat, A Handbook of Urartian Studies. - New York: Caravan books, 1998. - S. 19. - 332 s. — ISBN 0-88206-091-0 .
  23. ↑ Armenien // Oxford Encyclopedia of Economic History. / Joel Mokyr. - NY: Oxford University Press, 2003. - Vol. 5. - S. 156. - 2824 s. — ISBN 9780195105070 . Arkiveret 5. oktober 2021 på Wayback Machine
  24. ↑ 1 2 Sayce A. The Kingdom of Van (Urartu) // The Cambridge Ancient History. - Cambridge, 1929. - T. 3 .
  25. ↑ Okay Belli. Van, hovedstaden i Urartu, det østlige Anatolien. - Istanbul: Net Yaginlar A.Ş., 1989. - S. 19. - ISBN 975-479-093-0 .
  26. ↑ ARMENIEN OG IRAN . Encyclopaedia Iranica Online . Hentet: 1. december 2020.
  27. ↑ Peter Magee, Cameron A Petrie. Vest for Indus-øst for imperiet: Arkæologien fra de præ-akæmenidiske og akæmenidiske perioder i Baluchistan og den nordvestlige grænseprovins, Pakistan  // The World of Achaemenid Persia. - IBTauris, 2010. - ISBN 978-1-84885-346-1 , 978-0-7556-2542-0 .
  28. ↑ Movses Khorenatsi, Armeniens historie i tre dele. Bog en. . www.vehi.net . Hentet 1. december 2020. Arkiveret fra originalen 16. september 2019.
  29. ↑ Xenophon. Cyropedia. Bog III. . ancientrome.ru . Hentet 1. december 2020. Arkiveret fra originalen 23. maj 2018.
  30. ↑ James Minahan. Miniature imperier . — 2013-12-16. - doi : 10.4324/9781315062433 .
  31. ↑ 1 2 Götze, Albrecht. Hethiter, Churriter und Assyrer: Hauptlinien der vorderasiatischen Kulturentwicklung im II. Jahrtausend v Chr Geb. Oslo. - Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1936.
  32. ↑ 1 2 Johannes Friedrich . Dechifrering af glemte scripts og sprog. - M .: URSS, 2003. - ISBN 5-354-00045-9 .
  33. ↑ 1 2 Dyakonov I.M. Sprog i det gamle Vestasien. - M . : Nauka, 1967.
  34. ↑ Se for eksempel: Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu)  / rev. udg. I. A. Orbeli . - M .  : Forlag for østlig litteratur, 1959. - S. 33. - 286 s.
  35. ↑ Ararat, i Bibelen // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
  36. ↑ 1 2 3 Petrosyan A. Armensk epos og mytologi: Oprindelse. Myte og historie . Arkiveret fra originalen den 15. juni 2020.
  37. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Arutyunyan N.V. Biainili - Urartu: militær-politisk historie og spørgsmål om toponymi. - Sankt Petersborg.  : Publishing House of St. Petersburg University, 2006. - S. 239. - 368 s. — ISBN 5-8465-0133-8 .
  38. ↑ Arutyunyan N.V. Til datoen for grundlæggelsen af ​​byen Jerevan.  // Պատմա-բանասիրական հանդես. - 1959-09-28. - T.N 2-3 . — s. 78–96 . Arkiveret fra originalen den 19. august 2014.
  39. ↑ 1 2 Petrosyan AY (2010) De armenske elementer i Urartus sprog og navnelære. AJNES V/1. Festskrift til ære for Nicolay Harutyunyan i anledning af hans 90-års fødselsdag: 133-140
  40. ↑ Oprindelse og historisk udvikling af det armenske sprog (Hrach Martirosyan) . ling.hse.ru. _ Hentet 23. juni 2020. Arkiveret fra originalen 27. juni 2020.
  41. ↑ Salvini Mirjo. Geschichte und Kultur der Urartäer. — Darmstadt, 1995.
  42. ↑ 1 2 Melikishvili G.A. Musasir og spørgsmålet om det gamle centrum for de urartiske stammer // Bulletin of old history. - Moskva, 1948. - Nr. 2 . - S. 37-48 .
  43. ↑ Sevin, Veli. Urarternes oprindelse i lyset af Van/Karagündüz-udgravningerne  // Anatolske studier. - 1999. - T. 49 .
  44. ↑ Khachatryan A. Revision af den ældste periode i Nairi-urartisk historie. - Jerevan, 1932.
  45. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lehmann-Haupt CF Armenien, einst und jetzt. - Berlin: B. Behr, 1910-1931.
  46. ↑ Gapantsyan G.A. Fælles elementer mellem Urartian og Hittite . - Erivan, 1936.
  47. ↑ 1 2 Dyakonov I. M., 1951 , Fra inskriptionen af ​​Shalmanasar I (Shulmanuashareda).
  48. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , s. 174-175.
  49. ↑ 1 2 Dyakonov I.M. ,. Den urartiske stat i et nyt lys // Bulletin for oldtidens historie. - Moskva: Nauka, 1987. - Nr. 3 . - S. 202-211 .
  50. ↑ Oversættelse af A.P. Riftin , givet i bogen: Meshchaninov I.I. Khaldovedenie. Historien om den gamle Van. - Baku: Izvestiya OOIA, 1927.
  51. ↑ Samling af B.B. Piotrovsky på grundlag af publikationer af oversættelser af en stencilinskription opdaget i 1950, Melikishvili G.A. Urartiske kileskriftsindskrifter  // Bulletin for oldtidens historie. - Moskva, 1953 - 1954. - Nr. 1 - 4, 1953; 1, 1954 . , Oganesyan K. Arin- Berd (Ganli-tapa) - den urartiske fæstning i byen Irpuni // Proceedings of the Academy of Sciences of the Armenian SSR. - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Arm SSR, 1951. - Nr. 8 .
  52. ↑ Oversættelse af I. M. Dyakonov fra den franske interlinear ( Thureau-Dangin F. , Dunand M. Til-Barsib. - Paris, 1936. ) fra samlingen: Dyakonov I. M. Assyro-Babylonske kilder om Urartus historie  // Bulletin of ancient history . - Moskva, 1951. - Nr. 2-4 .
  53. ↑ 1 2 Zimansky, Paul. Urartian Material Culture As State Assemblage: An Anomaly in the Archaeology of Empire  // Bulletin of the American Schools of Oriental Research. - The American Schools of Oriental Research, 1995. - Vol. 299/300 . - S. 103-115 . Arkiveret fra originalen den 23. august 2017.
  54. ↑ Oversættelse af B. B. Piotrovsky fra en tysk interlineær oversættelse ( Klauber E. Assyrisches Beamtentum nach Briefen aus der Sargonidenzeit. - Leipzig, 1910. )
  55. ↑ Zimansky, Paul. Urartian Geography and Sargon's Eightth Campaign  // Journal of Near Eastern Studies. - University of Chicago Press, 1990. - V. 49 , nr. 1 . - S. 1-21 . Arkiveret fra originalen den 12. april 2018.
  56. ↑ Dyakonov I. M. Det armenske folks forhistorie. Historien om det armenske højland fra 1500 til 500 f.Kr Hurrians, luvianere, proto-armeniere / S. T. Yeremyan . - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1968. - S. 213-224. — 266 s.
  57. ↑ Zimansky P. Arkæologiske undersøgelser af etno-lingvistisk mangfoldighed i Urartu // Drews R. Greater Anatolia and the Indo-Hittite language family: Papers præsenteret på et kollokvium afholdt af Univ. af Richmond, 18.-19. marts 2000. - Washington (DC): The Institute for the Study of Man, 2001. - s. 15-27 .
  58. ↑ Lidt information er blevet bevaret om den sidste periode af Urartu, derfor er der flere alternative meninger om regeringsrækkefølgen for de sidste herskere i Urartu. Denne liste blev udarbejdet i henhold til en artikel af N. V. Arutyunyan ( Arutyunyan N. V. Nogle spørgsmål fra den sidste periode af Urartus historie // Ancient East. - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1976. - No. 2. ) , som tager højde for arkæologisk arbejde om Karmir- Blur fra halvtredserne og tresserne, i modsætning til den tidligere, men mere citerede artikel af I. M. Dyakonov ( Dyakonov I. M. De sidste år af den urartiske stat ifølge assyrisk-babylonske kilder  / / Bulletin of Ancient History. - Moskva, 1951. - Nr. 2 Arkiveret fra originalen den 23. januar 2009. )
  59. ↑ Arutyunyan N.V. Biaynili - Urartu. Militær-politisk historie og spørgsmål om toponymi. - St. Petersburg: St. Petersburg University Publishing House, 2006. - S. 255. - 368 s. - 1000 eksemplarer.  — ISBN 5-8465-0133-8 .
  60. ↑ Dyakonov I. M. Muslingers historie, Leningrad, 1956
  61. ↑ Wiseman DJ Chronicles of Chaldaean kings (626-556 BC) i British Museum, Trustees of the British Museum, London, 1956
  62. ↑ Chahin M. Kongeriget Armenien. — anden (revideret) udgave. - Curzon Press, 2001. - ISBN 0-7007-1452-9 .
  63. ↑ Piotrovsky B.B. Kunst af Urartu VIII-VI århundreder. f.Kr e. - Leningrad: State Hermitage Publishing House , 1962.
  64. ↑ Oganesyan K. L. Arkitektur i den antikke verden. Kapitel "Arkitektur i Urartu" // Generel arkitekturhistorie / red. udg. Khalpakhchna O. Kh . - Moskva: Stroyizdat, 1970. - T. 1.
  65. ↑ Dyakonov I. M. Det armenske folks forhistorie: (History of the Armenian Highlands fra 1500 til 500 f.Kr.: Hurrians, Luwians, Proto-Armenians) Arkivkopi af 22. august 2021 på Wayback Machine . - Yerevan: Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1968: Efterfølgende, da urarterne selv skiftede til det antikke armenske sprog og smeltede sammen med det armenske folk - hvor de formentlig udgjorde flertallet - blev navnet "hititter" deres selv- betegnelse. På proto-armensk kunne dette navn lyde *hatyos eller *hatiyos (հատ(ի)յոս), senere herfra viste det sig ifølge lovene i den armenske fonetik հայ (hai) (s. 164). Størstedelen af ​​den urartisk-talende befolkning boede på det armenske folks dannelses område og smeltede sammen i dets sammensætning ... (s. 165)
  66. ↑ I. M. Dyakonov. Om det armenske sprogs forhistorie (om fakta, beviser og logik) . nr. 4 . pp. 149-178. ISSN 0135-0536 . Historisk og filologisk tidsskrift (1983). Dato for adgang: 18. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 8. januar 2014. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Armenierne er med andre ord primært efterkommere af urarterne, som tog det indoeuropæiske sprog til sig, men beholdt deres egen udtale (en artikulatorisk base eller i daglig tale en "accent"), men også efterkommere af Hurrians. , Luwianere og selvfølgelig de oprindelige talere af det egentlige proto-armenske sprog.
  67. ↑ 1 2 3 I. M. Dyakonov. Om det armenske sprogs forhistorie (om fakta, beviser og logik)  // Պատմա-բանասիրական հանդես. - 1983-12-26. - T. nr. 4 . — S. 149–178 . — ISSN 0135-0536 .
  68. ↑ Gevorkyan A. Ts. Fra historien om oldtidens metallurgi i det armenske højland. - Jerevan: Red. Videnskabsakademiet for den armenske SSR, 1980.
  69. ↑ Cambel H. Braidwood R. En tidlig landbrugslandsby i Tyrkiet // Scientific American. - 1970. - Nr. 3 .
  70. ↑ Turaev B. A. Det antikke østens historie. - Skt. Petersborg, 1914.
  71. ↑ Okay Belli. Urartiske dæmninger og kunstige søer i det østlige Anatolien // Çilingiroğlu A., fransk DH Anatolian Iron Ages 3. Proceduren for det tredje anatoliske jernalder-kollokvium afholdt i Van, 6-12 1990. - Ankara: British Institute of Archaeology i Ankara, 1994, 1994 .- Udstedelse. 16 . - S. 9-30 . — ISBN 1-898249-05-9 .
  72. ↑ 1 2 3 Zimansky PE Kongeriget Urartu i det østlige Anatolien // Sasson JM Civilisationer i det antikke nære østen. - New York: Scribner, 1995. - Vol. II . - S. 1135-1146 . — ISBN 0684192799 .
  73. ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Det armenske folks historie og kultur fra oldtiden til begyndelsen af ​​det 19. århundrede. - M . : "Østlig litteratur" fra Det Russiske Videnskabsakademi, 2005. - S. 52. - 686 s. - 1500 eksemplarer.  — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
  74. ↑ A.E. Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 49. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  75. ↑ 1 2 3 Russell J. Dannelsen af ​​den armenske nation // University of Los Angeles Det armenske folk fra oldtiden til moderne tid. - New York: St. Martin's Press, 2004. - s. 19-36 . — ISBN 1403964211 .
  76. ↑ Piotrovsky B.B. Scythians og Urartu // Bulletin for oldtidens historie. - Moskva: Nauka, 1989. - Nr. 4 . - S. 3-10 .
  77. ↑ Chubinishvili T.N. Nye data om indtrængen af ​​den urartiske kultur i Sydgeorgien // Nyt i sovjetisk arkæologi. Materialer og forskning i USSRs arkæologi. - Moskva, 1965. - Udgave. 130 . - S. 198-201 .
  78. ↑ Gocha Tsetskhladze. Kulturen i det gamle Georgien i det første årtusinde f.Kr. og Greater Anatolia: Diffusion eller migration? // Arkæologi i grænselandet. Undersøgelser i Kaukasien og videre. - Los Angeles: University of California Press, 2003. - ISBN 1931745013 .
  79. ↑ Jafarov G. F. Forholdet mellem Aserbajdsjan og landene i det vestlige Asien i den sene bronze og tidlige jernalder (baseret på det arkæologiske materiale fra Aserbajdsjan). - Baku: Elm, 1984. - 106 s.
  80. ↑ Shnirelman V. A. Mindekrige : myter, identitet og politik i Transkaukasus / Anmelder: L. B. Alaev . — M .: Akademikniga , 2003. — 592 s. - 2000 eksemplarer.  — ISBN 5-94628-118-6 .
  81. ↑ Dyakonov I. M. Det armenske folks forhistorie. Historien om det armenske højland fra 1500 til 500 f.Kr Hurrians, luvianere, proto-armeniere / S. T. Yeremyan . - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1968. - 266 s.
  82. ↑ Dyakonov I.M. Lilleasien og Armenien omkring 600 f.Kr og nordlige felttog af de babyloniske konger // Bulletin for oldtidens historie. - Moskva: Nauka, 1981. - Nr. 2 . - S. 34-63 .
  83. ↑ I.M. Diakonoff . Hurro-urartiske lån på gammelarmensk  // Journal of the American Oriental Society. - American Oriental Society, 1985. - V. 105 , nr. 4 . Arkiveret fra originalen den 29. marts 2018.
  84. ↑ Jaukyan G.B. Forholdet mellem indoeuropæiske, hurriske-urartiske og kaukasiske sprog. - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Arm SSR, 1967.
  85. ↑ Historie (Herodotus) , bog. 3:93
  86. ↑ Østens historie: i seks bind. T. 1. Øst i oldtiden / Otv. udg. V. A. Jacobsen. - M . : Vost. lit., 1997. - 688 s. — ISBN 5-02-017936-1 . Kapitel XXIX, afsnit " Transkaukasien og tilstødende lande i Hellenismens periode Arkiveret 12. juli 2015 på Wayback Machine ":Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Xenophon i Cyropaedia fortæller om det armenske rige i det 6. århundrede f.Kr. til x. e. underordnet Media (forpligtet til at hylde hende, hjælpe med tropper, ikke bygge fæstningsværker osv.), men stræbe efter uafhængighed. Kongen af ​​Armenien er ikke navngivet, hans sønner nævnes - Tigran (kammerat af Cyrus) og Sabaris, kommandør for Embas; betydelig rigdom og rigets militære styrker blev bemærket. Cyrus, der dengang stadig var en mediankommandant, bringer Armenien i lydighed på fredelig vis og regulerer endda dets forhold til dets nordvestlige naboer - khalderne (kaliberne). I fremtiden er Cyrus også afhængig af de armenske tropper ledet af Tigran til at vælte mederne og etablere sit eget kongerige.
    Xenophons litterære arbejde får ifølge forskere i afsnittene om Armenien (som han besøgte med 10.000 grækere og beskrevet i Anabasis) historicitet. Desuden er denne hans information til en vis grad sammenflettet med Moses af Khorenskys beretninger om Kyros' alliance med den armenske kong Tigran, søn af kong Yervand, rettet mod Media; Det er muligt, at disse data er baseret på historiske grunde. Det samme rige kaldes i Bibelen "Huset Togarma".
  87. ↑ 1 2 3 Garsoïan N. Armeniens fremkomst // University of Los Angeles Det armenske folk fra oldtiden til moderne tid. - New York: St. Martin's Press, 2004. - s. 37-62 . — ISBN 1403964211 .
  88. ↑ A.E. Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 55. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  89. ↑ A.E. Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 52. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  90. ↑ Burney CA, Lang DM The Peoples of the Hills, Ancient Ararat and Caucaus. - New York - Washington: Praeger Publishers, 1972. - S. 182, 188. - 323 s. — ISBN 0297004956 .
  91. ↑ Herodot. Bog I, 180, 190. Citat: Byen Babylon består af to dele. En flod ved navn Eufrat løber gennem den, med oprindelse i Armenien. I Armenien, som ligger over Assyrien, skærer babylonierne flet til skelettet af et skib. Udenfor er skelettet dækket af tætte skind som den runde bund på et skib. ... Så propper de hele skibet med halm til indpakning af last, og efter at have læsset det lod de det flyde nedstrøms. De transporterer hovedsageligt lerkar med fønikisk vin ned ad floden. Ved ankomsten til Babylon sælger købmænd deres varer og sælger derefter både skibets fletskelet og al halmen på offentlig auktion. Og så bliver skindene læsset på æsler og returneret til Armenien. Det er absolut umuligt at svømme op ad floden på grund af den hurtige strøm. Derfor bygges skibe ikke af træ, men af ​​skind. Når købmænd ankommer til Armenien på deres æsler, bygger de nye skibe på samme måde.
  92. ↑ A.E. Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 60. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  93. ↑ Verdenshistorie. Encyklopædi. Bind 2, kap. XIII. Armenien i III-I århundreder. f.Kr e. . Hentet 28. maj 2018. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  94. ↑ Kort litterær encyklopædi / Kap. udg. A. A. Surkov. - M. , 1962. - T. 1. - S. 318-319. Arkiveret 5. juli 2018 på Wayback Machine
  95. ↑ C. W. Trever . Essays om historien om kulturen i det gamle Armenien (II århundrede f.Kr. - IV århundrede e.Kr.). - M. L., 1953. - S. 122-128. :

    Afslutningsvis vil jeg påpege, at den meget interessante, men også meget svære tekst i den anden Armavir-indskrift uden tvivl er et uddrag fra tragedien. Spørgsmålet om, hvorvidt vi har at gøre med en af ​​de græske dramatikeres værk eller med Artavazd II's værk, kan ikke afgøres nu.

  96. ↑ Hewsen RH Van in This World: Paradise in the Next: The Historical Geography of Van/Vaspurakan / Hovannisian RG. - Costa Mesa: Mazda Publishers, 2000. - S. 16.
  97. ↑ A.E. Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 57. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  98. ↑ A.E. Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 61. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  99. ↑ A.E. Redgate. Armenierne . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 51. - 332 s. - ISBN 0-631-14372-6 .
  100. ↑ Toumanoff "Studier...", s. 288:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Den mest sandsynlige Orontid, der er blevet den første konge af Armenien, er Orontes II, den første med titlen Βασιλεύς i Nimrud-dag-indskrifterne; og den mest sandsynlige dato for dette er tidspunktet for opløsningen af ​​det Achaemenidiske imperium, 331 f.Kr. Afslutningen på dette imperium, beseglet ved Dareios III's død, når det blev forbundet med Orontes II's egen moderlige Achaemenidiske afstamning og hans de facto uafhængighed i Armenien, hvor minderne om det urartiske monarki ikke må være blevet udslettet, kan let tænkes at have tilstrækkeligt tilskyndet og tilstrækkeligt begrundet hans overtagelse af kongetitlen.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Urartu
Økonomi | Kunst | Arkitektur | Religion