Urartu kunst
Kunsten i Urartu er en historisk og regional kunstart relateret til retningen af det antikke øst.
Kunsten i staten Urartu var stærkt påvirket af mestrene fra nabolandet Assyrien , den førende magt i den periode. Den urartiske kunsts storhedstid kom i det 8. århundrede f.Kr. e. i perioden med den største højde af Urartu. Bronzefigurer , smykker , våben og andre produkter fra Urartu-håndværkere har overlevet den dag i dag .
Generel information
Videnskaben kender et relativt lille antal monumenter af urartsk kunst. I modsætning til monumenterne i andre stater i den antikke verden kan alle kendte genstande af urartisk kunst dækkes af én forsker.
Urartisk kunst blev dannet under stor indflydelse fra nabolandet Assyrien og blev på trods af åbenlyse stilistiske forskelle i lang tid betragtet som en af de assyriske tendenser. Efter den assyriske kunst var den urartiske kunst fokuseret på at forherlige kongen og staten, imponere med rigdom og pragt [1] . Videnskabsmænd og kunsthistorikere bemærker følgende karakteristiske træk ved urartsk kunst: 1) mere udtalt end i andre kulturer i det antikke østen, overholdelse af kanonen ; 2) præference for ornamenter i modsætning til livsscener; 3) en tendens til gentagne gange at kopiere gamle prøver i stedet for yderligere kreativ forbedring [2] [3] . Således forblev de urartiske håndværkeres arbejdsstil uændret i flere århundreder og blev som følge heraf gradvist mere og mere forenklet og primitiv [2] .
Historien om studiet af kunst i Urartu
I det 19. århundrede inspirerede europæernes vakt interesse for Mellemøstens oldsager arkæologer til at fylde europæiske museer. Men på det tidspunkt var videnskaben ikke klar over eksistensen af Urartu , og ruinerne af Tushpa og Rusakhinili på stedet for byen Van i Tyrkiet blev af arkæologer betragtet som spor af en fjern og uinteressant provins i Assyrien . Faktisk formørkede opdagelserne fra Layards udgravninger ved Nineveh i Irak dem ved bredden af Van-søen . I lang tid bekymrede søgen efter urartiske oldsager skattejægere snarere end arkæologer.
Således begyndte europæiske museer ( British Museum , Louvre , Hermitage og andre) i det 19. århundrede at modtage genstande af urartisk kunst opnået af private samlere. Imidlertid fik det dårlige kendskab til Urartu og manglen på arkæologiske data videnskabsmænd til i første omgang at klassificere urartiske antikviteter som enten assyriske eller sasaniske . Først i midten af det 20. århundrede , da undersøgelsen af Urartu gjorde betydelige fremskridt, og da den urartske kileskrift blev dechiffreret, blev monumenterne for urartisk kunst klassificeret korrekt. Et stort bidrag til studiet af urartisk kunst blev også ydet af systematiske arkæologiske udgravninger af de gamle urartiske byer Teishebaini og Erebuni , udført i sovjettiden på Armeniens område .
Kategorier af Urartu kunst
Forskere opdeler monumenter af Urartian kunst i flere kategorier.
Bronzefigurer
Urartiske håndværkere kunne lave store bronzestatuer . Så under plyndringen af Musasir fangede assyrerne en bronzestatue af den urartiske konge Argishti I, der vejede 60 talenter (ca. 1,8 tons). Imidlertid har hverken bronzegenstande af sammenlignelig størrelse, eller endda deres fragmenter, overlevet til vor tid.
Bronzeskulpturer blev lavet på en voksmodel, hvorefter de blev dekoreret med prægning eller beklædt med guld [4] .
De opdagede små bronzefigurer fra Urartu falder faktisk i tre grupper: Urartiske kongers tronsmykker , kobberkedelornamenter og sjældne urartiske gudefigurer. Faktisk hører alle urartiske figurer til den "ceremonielle" (domstolens) brugskunst.
Urartianske kongers troneI slutningen af 1800-tallet solgte skattejægere adskillige små bronzefragmenter til europæiske museer, som ved nærmere undersøgelse viste sig at være dele af den samme urartiske kongetrone.
De overlevende dele af tronen blev lavet af bronze ved tabt voksstøbning . Denne teknik indebærer, at hver del er individuelt fremstillet først af voks , derefter indhyllet i en ildfast form, og derefter brændes voksen ud med smeltet metal . Derfor blev hver figur lavet separat, blandt dem er der ingen absolut identiske. Forgyldning blev påført figurerne ved blot at pakke figurerne ind i tynde guldplader .
| Bronzefigurer - dele af tronen, opbevaret i Eremitagen, Skt. Petersborg , Rusland . Figurerne er lavet af bronze med spor af forgyldning. Dyrenes ansigter og guddommen, der stod på tyren til højre, var lavet af sten, sandsynligvis med kostbart indlæg, så næsten alle ansigterne var brudt ud og ikke bevaret. | ||||
| Symmetriske øvre dele af tronen: til venstre fra Hermitage, til højre - en skitse af et par fra British Museum . Baseret på denne lighed var forskerne i stand til at fastslå, at disse er dele af det samme produkt. Derudover har alle figurer karakteristiske udsparinger designet til fastgørelse til vandrette og lodrette dele. Hvert fastgørelseselement var markeret med et tilsvarende hieroglyfisk tegn. | ||||
Bronzefigurer til udsmykning af kedler er blandt de mest massivt bevarede genstande af urartisk kunst. Ifølge disse figurer identificerede videnskabsmænd i begyndelsen af det 20. århundrede for første gang den urartiske stil i kunsten [2] .
Urartiske ceremonielle kobberkedler blev tilsyneladende hovedsageligt brugt til rituelle ofringer. For eksempel nævner den assyriske kong Sargon II 's annaler et bronzebeholder fyldt med vin "libations", når man ofrer til guden Khaldi . Figurerne, der dekorerede kedlerne, blev støbt separat og derefter nittet til selve karrene.
Blandt figurerne, der dekorerer kedlerne, er der tyrehoveder, såvel som bevingede guder, normalt kvindelige, sjældnere mænd. Der er en antagelse om, at disse guddomme var billeder af guden Shivini og hans kone, gudinden Tushpuea [2] . Teknikken med at støbe bronzekedeldekorationer spredte sig fra Urartu til nabolandene i Lilleasien , især Frygien , og var en af de typer mellemøstlig kunst, der trængte ind i Europa . Urartian kedeldekorationer er blevet fundet i hele Grækenland og Italien, fundet i Rhodos , Athen , Boeotia , Delphi , Olympia og i etruskiske grave. I starten blev mange urartiske dekorationer taget af forskere som antikke , men siden midten af det 20. århundrede er disse kedeldekorationer efter detaljerede undersøgelser blevet identificeret og enstemmigt rangeret blandt monumenterne for urartisk kunst [5] [6] [7] . Forskere bemærkede endda tilfælde, hvor urartiske bronzefigurer til kedler blev brugt af andre nationer for anden gang til at dekorere nye fartøjer.
Skåle og fade var ofte dekoreret med kampscener, billeder af ryttere og stridsvogne [4] .
| Til venstre er en kedel med tyrefigurer fundet i Van-området. Ovenfor er en kedel opdaget under udgravninger af en frygisk by i Tyrkiet , som dog også er klassificeret som urartisk kunst. Figuren, der dekorerer kedlen, er sandsynligvis et billede af den urartiske solgud Shivini [2] . |
Ved slutningen af det 20. århundrede var kun tre bronzefigurer, der forestiller urartiske guder , blevet opdaget . Tilsyneladende var guderne kun lavet af bronze til religiøse ceremonier. En af statuetterne, muligvis guden Khaldi , opbevares i British Museum , og de to andre er i Armeniens historiske museum (kopier er i Erebuni-museet ).
| Til venstre: Statuette af den urartiske krigsgud Teisheba . Det blev opdaget i 1941 under udgravninger ved Karmir Blur i ruinerne af den urartiske fæstning Teishebaini , opkaldt efter denne gud. Til højre: Statuette af gudinden Arubaini , hustru til guden Khaldi . Det blev gentagne gange købt op af private samlere af antikviteter, og i 1936 endte det i Armeniens historiske museum . Det er muligt, at figuren oprindeligt blev opdaget ved bredden af Van -søen . |
Våben
I en separat kategori af urartisk kunst tager forskere genstande af urartiske våben ud, der tilhører de urartiske konger . Sådanne ceremonielle våben omfattede hjelme , sværd , kogger , skjolde og ringbrynje . Sådanne genstande afbildede typiske mellemøstlige motiver: løver og tyre, slanger, bevingede guder, ære for livets træ .
HjelmeForskere kender ret mange Urartian - hjelme - kun under udgravningerne af Teishebaini blev mere end tyve af dem opdaget. Ceremonielle kongehjelme adskilte sig ikke i form fra en simpel kamphjelm fra den urartiske kriger, men de indeholdt kunstnerisk jagt.
| Billedscanning på hjelmen. Indskriften på hjelmen: Gud Khaldi , herre, denne hjelm Sarduri , søn af Argishti , indviet for livets skyld [8] . | Fragment af billedet på hjelmen, der indeholder motivet " Livets træ " . |
Forskere kender adskillige ceremonielle urartiske bronzeskjolde . Alle paradeskjolde var dekoreret med koncentriske cirkler af løver og tyre. Sådanne skjolde var ikke beregnet til kamp: tykkelsen af bronzepladen, arten af fastgørelsesanordningerne bag på sådanne skjolde indikerer, at de blev brugt til ofringer (for eksempel til templer), hvor de blev hængt på væggene. Diameteren af sådanne skjolde varierede fra 70 cm til en meter. Billeder blev påført med et stempel og derefter præget med forskellige værktøjer. Sammensætningen af skjoldene var gennemtænkt på en sådan måde, at ingen af figurerne virkede på hovedet, når de blev set. Flere af disse skjolde blev fundet i Van -området , hvorfra de endte på British Museum og på museerne i Berlin , 14 af disse skjolde blev opdaget under udgravningerne af Teishebaini på Karmir Blur .
Det er også kendt om eksistensen af gyldne urartiske skjolde, som ikke er blevet bevaret. Den assyriske konge Sargon II , der beskrev rigdommen under plyndringen af Musasir , inkluderede seks gyldne urartiske skjolde, der hver vejede 6,5 kg.
| Skjold af Sarduri II . En kileskrift inskription på kanten af skjoldet: Gud Khaldi , herren, dette skjold blev indviet af Sarduri , søn af Argishti . Ved guden Khaldi Sarduris storhed, den magtfulde konge, den store konge, kongen af Biainili-landet , herskeren over Tushpa- byen [9] . Øverst til højre - tegning af skjoldet. | Argishti I 's skjold . Cuneiform inskription på kanten af skjoldet: Dette skjold tilhører Argishti , søn af Menua , våbenhuset . Argishti, søn af Menua, magtfuld konge, stor konge, konge af Biainili-landet , hersker over Tushpa -byen. Gud Khaldi , herre, dette skjold blev indviet af Argishti, søn af Menua [10] . Øverst til højre - tegning af skjoldet. | |||
Under arkæologiske udgravninger blev kun tre kongelige kogger opdaget , og alle tre blev fundet på Armeniens territorium under udgravninger af den sidste højborg Urartu - byen Teishebaini . Den ene kogger blev overført til statens Eremitage , de to andre opbevares i Armeniens Nationalhistoriske Museum . De kongelige kogger var lavet af bronze, med billeder af urartiske krigere indgraveret på forsiden.
| Quiver , ejet af Sarduri II ( State Hermitage Museum ) | |
| Øverste del af Sarduri II kogger, vist øverst til venstre. | |
| Kogger tilhørende Argishti I ( Armeniens Nationalhistoriske Museum ) |
Fra de urartiske krigeres ceremonielle rustning under udgravningerne af Teishebaini blev der fundet dårligt bevarede rester af ringbrynjen fra Argishti I (opbevaret i Erebuni-museet i Yerevan ). De bedst bevarede bronzebælter af krigere blev fundet i Tyrkiet under udgravningerne af Altyn-tepe , i Iran nær Urmia-søen , i Urartian-begravelser i Armenien og under udgravninger ved Karmir Blur . Bælterne udførte funktionen som militær rustning, havde en bredde på omkring 12 cm og en længde på omkring en meter.
| Resterne af det urartiske jernbælte opdaget under udgravningerne af byen Erebuni på Arin-Berd- bakken . Opbevares i Erebuni-museet i Jerevan . | Urartian bronze bælte opdaget nær byen Van . Bevaret på Museum of Anatolian Civilizations i Ankara . |
Smykker
Urartian smykker kan opdeles i to kategorier: 1) smykker lavet af ædle metaller og sten, relateret til hofkunst; 2) forenklede versioner af disse bronzegenstande brugt af de lavere lag af det urartiske samfund. Forskere mener, at mange af smykkerne ud over dekorationsfunktionerne var udstyret med magiske egenskaber som amuletter [11] . Af hele rækken af produkter fra ædle metaller, der blev fremstillet i Urartu , er kun nogle få blevet bevaret på nuværende tidspunkt og er tilgængelige for videnskabsmænd. Den assyriske kong Sargon II 's annaler nævner store genstande lavet af ædle metaller: tryllestave, forskellige kar, vedhæng og lignende, lavet af sølv eller guld . Disse skatte blev stjålet af assyrerne fra Musasir i 714 f.Kr. e. Genstande af denne type er ikke bevaret. Der er tilfælde, hvor skattejægere, der har fundet store sølv- eller guldgenstande af formodentlig urartisk oprindelse, sendte dem til at blive smeltet om [2] . Et af de største overlevende Urartu-smykker er et vedhæng opdaget af en Berlin -ekspedition under udgravninger af den sene Urartis hovedstad - Rusakhinili - og et kedellåg opdaget under udgravningerne af Teishebaini .
| En kvindelig udsmykning af sølv ( pectoral ) forestillende guden Khaldi (på en trone) og hans kone, den urartiske gudinde Arubaini . Pectoral opbevares i Berlin Museum . | Låget af en sølvkedel med en figur af et granatæble i fuldt flor . Signeret som kong Argishti I 's ejendom , Armeniens Nationalhistoriske Museum . |
Blandt de mange små Urartian-fremstillede smykker fundet under arkæologiske udgravninger, er der guld- og sølvnåle , guldøreringe, resterne af et guldarmbånd og flere medaljoner. Disse fund blev gjort under udgravninger på det moderne Tyrkiets og Armeniens område. Kvinders smykker skildrer ofte den urartiske gudinde Arubaini , ægtefællen til den øverste gud i Urartu , Khaldi . Derudover er mesopotamiske motiver almindelige på urartiske smykker : " livets træ ", " vinget skive " og andre. Bronzearmbånd og øreringe, karneolperler og så videre var udbredt blandt de "folkelige" smykker . I Urartu, som i mange andre stater i det antikke østen, bar både kvinder og mænd smykker [11] .
| Venstre og øverst: Urartiske guldøreringe og sølvmedaljer (beskadiget af brand under angrebet på Teishebaini ) opdaget under udgravninger ved Karmir Blur , Armeniens Nationalhistoriske Museum . Til højre: Urartiske karneolperler købt fra skattejægere i Van -området , Museum of Anatolian Civilizations . | |||
Arkitektur og arkitektur
Urartisk arkitektur er repræsenteret af fæstningsbyer og paladskomplekser, templer. Befæstede byer, såsom Erebuni eller Tushpa, var arkitektoniske komplekser med kult og økonomiske præmisser. Rå mursten eller sten blev brugt i konstruktionen. Nogle urartiske byer blev bygget i henhold til den arkitektoniske plan, de er karakteriseret ved parallelle gader og et defensivt system på flere niveauer [12] .
Relativt og uventet er der bevaret små urartiske kunstneriske stenprodukter. I modsætning til videnskabsmænds forventninger blev der ikke fundet basrelieffer af sten eller monumentale skulpturer på Van-klippen i Van [13] . Der blev ikke fundet store stenprodukter under udgravninger i Toprakh-Kala , selvom det for eksempel på basreliefferne af den assyriske konge Sargon II , der forestiller den urartiske by Musasir , kan ses, at der blev installeret store statuer i Musasirs templer. Flere mindre rester af stenrelieffer er fundet i andre områder af Tyrkiet . Det er muligt, at den første residens for de urartiske konger i Tushpa og den efterfølgende i Rusakhinili blev alvorligt beskadiget efter medernes tilfangetagelse , og den monumentale skulptur blev ødelagt.
I Urartu blev mindemonumenter brugt i form af lodrette stenplader med en inskription, som senere fungerede som en prototype for khachkars [14] .
| Til venstre: Resterne af et stort basrelief af sten, der forestiller guden Teisheba , stående på en tyr. Fundet i ruinerne af den urartiske fæstning i Adiljevaz , opbevaret i Van-museet ; Ovenfor: To stenkister opdaget på det arkæologiske område ved Karmir Blur . Opbevares i Erebuni-museet i Jerevan . Til højre: et billede af griffiner og en bevinget skive. | ||||
Keramik
Forskere kender en masse forskellige Urartian-produkter lavet af ler . Urartian keramikmagere, ud over simple keramiske produkter, der blev brugt til husholdningsformål, producerede kunstneriske prøver af keramik, dekoreret med billeder af guddomme og dyr. Nogle rituelle og kongelige kar var lavet af ler med efterfølgende farvning.
| Fra venstre mod højre: Clay rhyton i form af en støvle. Opdaget under udgravninger ved Karmir Blur . Opbevares på Armeniens Nationalhistoriske Museum ; Rhyton i form af et dyrs hals. Fundet i Van -regionen . Bevaret på Istanbuls arkæologiske museum ; Et engoberet rituelt fartøj, der forestiller tyre. Opdaget under udgravninger af en begravelse fra Urartian-æraen på Armeniens territorium . Opbevares i Erebuni-museet [15] . | ||||
Træ og ben
Artefakter lavet af knogler, især træ, på grund af den dårlige bevarelse af disse materialer, er sjældne arkæologiske fund for perioden i det antikke øst. Imidlertid er nogle få sådanne genstande blevet opdaget af arkæologer, for det meste i form af fragmenter. For eksempel blev der under udgravningerne af Teishebaini fundet stykker af ornamentalt dekorerede knoglekamme, muligvis brugt af ædle urarter. Faktisk er det eneste urartiske kunstværk lavet af træ et unikt hestehoved, også opdaget under udgravningerne af Teishebaini. Hestens hoved var dekoreret med et eller andet større stykke træ [2] .
| Fra venstre mod højre: Urartian kandelabre , opdaget under udgravninger i Toprakh-Kala . (Træindlæg - moderne, ben og bronze - original). Bevaret på Museum of Anatolian Civilizations i Ankara ; Dekoration af benene på den samme kandelaber i form af en løve; to overlejrede knogleplader, der prydede andre genstande, der forestillede guder (opdaget under udgravninger i Toprah-Kala, opbevaret i Museum of Anatolian Civilizations); træhovedet af en hest , opdaget under udgravninger ved Karmir Blur , opbevares i Armeniens Nationalhistoriske Museum . | ||||
Vægmalerier
En særlig klasse af monumenter af urartisk kunst er repræsenteret af farvede vægmalerier, der mirakuløst er bevaret i ruinerne af den urartiske fæstning Erebuni . Selvom sådanne malerier var udbredt i Mesopotamien og utvivlsomt lånt af urartierne derfra, var det i Erebuni, at freskomalerierne blev bedre bevaret end i ruinerne af andre antikke byer i Det Nære Østen , hvilket gør dem til et unikt kunstmonument. af det gamle østen. [16] Erebuni blev, i modsætning til mange andre urartiske byer, ikke brændt i krigen, men efterladt uden kamp og efterfølgende forladt, hvilket var med til at bevare de unikke malerier [17] [18] . Nogle vægmalerier fra Erebuni blev efter konservering udstillet på Erebuni-museet i Yerevan og Pushkin-museet im. A. S. Pushkin i Moskva.
Cylindriske tætninger
I Urartu blev der, i lighed med andre gamle stater i Mellemøsten , brugt cylinderforseglinger , som samtidig fungerede som amuletter [1] . Teknologien og motiverne afbildet på urartiske sæler var tydeligt lånt fra nabolandet Assyrien . Samtidig er kvaliteten og den kunstneriske værdi af de urartiske sæler, der er kommet ned til os, væsentligt ringere end de assyriske prøver. Urartiske sæler bruges dog også til at studere urartisk kunst.
| Cylindersæler afbildede traditionelt kosmiske eller religiøse motiver, sjældnere jagtscener. På de præsenterede prøver er månen og stjernerne, skydende bueskytter og muligvis livets træ synlige . | ||
Heritage of Urartian kunst
Efter Urartus fald i det VI århundrede f.Kr. e. visse træk ved urartsk kunst blev bemærket af videnskabsmænd blandt urartiske naboer og tilhængere. For eksempel blev der under udgravningerne af byen Erebuni opdaget en skattekiste af sølvtøj fra Achaemenid -tiden , hvor de urartiske kunstneriske teknikker til at skildre en person blev sporet.
| Sølvrytmerne fra Achaemenid -æraen kombinerer elementer af orientalsk, oldgræsk og urartisk kunst. Denne kendsgerning gav især videnskabsmændene grund til at tale om indflydelsen af urartsk kunst på persisk [19] . |
B. B. Piotrovsky lavede en række observationer, der gør det muligt for os at hævde, at teknikken og udsmykningen af de skytiske bælter, skeder og nogle andre genstande sandsynligvis er lånt fra urarterne [2] . Derudover bemærker forskere, at de urartiske dekorationer af kedler trængte (gennem nabofolk) ind i den antikke verden og havde, blandt andre typer af kunst fra det antikke østen, en vis indflydelse på oldtidens kunst [18] .
Endelig havde Urartu en stor kulturel indflydelse på især landene i Kaukasus og Armenien . Denne indflydelse kan spores i arkitektur, kunstvanding, håndværk. Selvom det er svært for videnskabsmænd og kunstkritikere at argumentere for en sådan indflydelse i kunsten på grund af det lille antal eksempler, der er kommet ned til os, anses Urartus kulturelle indflydelse på Armenien og det sydlige Georgien for generelt accepteret [18] . Med Dyakonovs ord , "at studere det armenske folks gamle socioøkonomiske eller kulturelle historie, kan man ikke starte det fra bunden og lede efter det i det 6.-5. århundrede. f.Kr e. primitive fælles relationer; der er ingen tvivl om, at den ældste armenske historie kun kan forstås korrekt som en fortsættelse af den endnu mere ældgamle historie om hurrerne og urarterne, såvel som luwierne” [20] . Uden tvivl Urartu-kulturens indflydelse på Det Nære Østen, primært Media [21] .
Noter
- ↑ 1 2 Ter-Sarkisyants A.E. Det armenske folks historie og kultur fra oldtiden til begyndelsen af det 19. århundrede. - M . : "Østlig litteratur" RAS, 2005. - S. 48. - 686 s. - 1500 eksemplarer. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Piotrovsky B. B. Urartu kunst fra VIII-VI århundreder. f.Kr e., State Hermitage Publishing House , Leningrad, 1962
- ↑ Afanasyeva V.K. , Dyakonov I.M. Kunsten i Vestasien 2 - midten af det 1. årtusinde f.Kr. e. // Monumenter af verdenskunst. Udgave II (første serie). Art of the Ancient East, Art, Moskva, 1968
- ↑ 1 2 Ter-Sarkisyants A.E. Det armenske folks historie og kultur fra oldtiden til begyndelsen af det 19. århundrede. - M . : "Østlig litteratur" fra det russiske videnskabsakademi, 2005. - S. 38. - 686 s. - 1500 eksemplarer. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
- ↑ Pallottino M. Urartu, Grækenland og Etrurien // Øst og Vest, IX, nr. 1 - 2, Rom, 1958
- ↑ Amandry P. Objets orientaux en Grèce et en Italie aux VIIIe et VIIe siècles avant Jésus-Christ // Syrien, XXXV, 1-2, Paris 1958
- ↑ Maxwell Museum Hyslop KR Urartian bronzer i etruskiske grave // Irak, XVIII, 2, 1956
- ↑ Oversættelse af B. B. Piotrovsky fra bogen: Piotrovsky B. B. Karmir-Bloor II, Results of excavations 1949-1950, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, Yerevan, 1952
- ↑ Oversættelse af B. B. Piotrovsky fra bogen: Piotrovsky B. B. Karmir-Bloor III, Results of excavations 1951-1953, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, Yerevan, 1955
- ↑ Oversættelse af G. A. Melikishvili fra bogen: Melikishvili G. A. Urartian cuneiform inscriptions, Publishing House of the USSR Academy of Sciences, Moskva, 1960
- ↑ 1 2 Yesayan S. Jewelry Art of Urartu // Historical and Philological Journal, Yerevan, nr. 3, 2003
- ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Det armenske folks historie og kultur fra oldtiden til begyndelsen af det 19. århundrede. - M . : "Østlig litteratur" fra det russiske videnskabsakademi, 2005. - S. 44-45. — 686 s. - 1500 eksemplarer. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
- ↑ Marr N. Ya. , Orbeli I. A. Arkæologisk ekspedition i 1916 i Van , Petrograd, 1922
- ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Det armenske folks historie og kultur fra oldtiden til begyndelsen af det 19. århundrede. - M . : "Østlig litteratur" fra Det Russiske Videnskabsakademi, 2005. - S. 44. - 686 s. - 1500 eksemplarer. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
- ↑ Katalog over arkæologiske genstande fra Erebuni Museum, OSIAF, Yerevan, 2002 ISBN 99930-2-535-6
- ↑ Khodzhash S.I., Trukhtanova N.S., Oganesyan K.L. Erebuni. Monument for urartsk arkitektur fra det 8.-6. århundrede. f.Kr e. "Kunst", Moskva, 1979
- ↑ Hovhannisyan K. L. Arin-Berd I, Erebunis arkitektur baseret på materialer fra udgravninger i 1950-1959, Publishing House of the Armenian SSR Academy of Sciences, Yerevan, 1961
- ↑ 1 2 3 Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu), Eastern Literature Publishing House, Moskva, 1959
- ↑ Arakelyan B.N. Skat af sølvgenstande fra Erebuni // Sovjetisk arkæologi, 1971, nr. 1
- ↑ Dyakonov I. M. Det armenske folks forhistorie. Historien om det armenske højland fra 1500 til 500 f.Kr Hurrians, luvianere, proto-armeniere / S. T. Yeremyan . - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1968. - S. 242. - 266 s.
- ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Det armenske folks historie og kultur fra oldtiden til begyndelsen af det 19. århundrede. - M . : "Østlig litteratur" fra Det Russiske Videnskabsakademi, 2005. - S. 52. - 686 s. - 1500 eksemplarer. — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
Litteratur
- Piotrovsky B.B. Kunst af Urartu VIII-VI århundreder. f.Kr e .. - Leningrad: State Hermitage Publishing House, 1962. - 122 s.
- Afanasyeva V.K. , Dyakonov I.M. Art of Western Asia 2 - midten af det 1. årtusinde f.Kr. e. // Monumenter af verdenskunst. Udgave II (første serie). Art of the Ancient East, Art, Moskva, 1968
- Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu), Eastern Literature Publishing House, Moskva, 1959
- Yesayan S. Jewelry Art of Urartu // Historical and Philological Journal, Yerevan, nr. 3, 2003
- Guitty Azarpay Urartian kunst og artefakter. En kronologisk undersøgelse, University of California Press, Berkeley, 1968
| Urartu | ||
|---|---|---|
| ||
