Ararat

Ararat
tur.  Ağrı Dağı
Mount Ararat (udsigt fra Jerevan , Armenien )
Egenskaber
vulkan form	stratovulkan
Sidste udbrud	1840
Højeste punkt
Højde	5165 [1] [2]  m
Relativ højde	4365 m
Første opstigning	27. september 1829 Johann Friedrich Parrot Khachatur Abovyan Alexei Zdorovenko Matvey Chalpanov Hovhannes Ayvazyan Murad Poghosyan
Beliggenhed
39°42′10″ s. sh. 44°18′01″ Ø e.
Land	Kalkun
ile	Ygdyr
Ilche	Ygdyr
bjergsystem	det armenske højland
Ryg eller massiv	Anti Taurus
VOGRIPA :  220 GVP :  213040
Ararat
Ararat
Mediefiler på Wikimedia Commons

Ararat [3] [4] ( tyrkisk Ağrı Dağı , armensk Արարատ og armensk Մասիս (Masis [4] ), kurdisk Çiyayê Agirî ) er et vulkansk massiv i det østlige Tyrkiet ; det højeste bjerg i Tyrkiet og det armenske højland ; henviser til stratovulkaner . Det ligger i Ygdir på højre bred af Araks-flodens midterste ende , 16 kilometer fra grænsen til Iran , 32 kilometer fra grænsen til Armenien [5] .   

Den består af to kegler af sovende vulkaner, der er slået sammen ved baserne: Greater Ararat og Lesser Ararat . Højden af ​​Store Ararat er 5165 meter over havets overflade [1] [2] , højden af ​​Lille Ararat er 3896 meter [1] [2] (ifølge andre kilder - 3925 m [4] ). Afstanden mellem tilstødende kegler er 11 km [2] .

På trods af at det er uden for det nuværende Armenien , er bjerget det vigtigste nationale symbol for armeniere og betragtes som et helligt bjerg. Afbildet på Armeniens våbenskjold sammen med Noas ark .

Etymologi

Navnet "Ararat" blev givet til massivet og dets bjerge af europæere [6] , og i det 19. århundrede var dette navn veletableret blandt europæiske geografer [7] [8] . James Bryce i 1876 bemærkede i rejsenotater, at "for de lokale folk ( armeniere , tyrkere , tatarer og persere ) er Ararat ikke kendt under det navn." Ifølge Bryce var navnet "Ararat" på det tidspunkt, hvor sedlerne blev skrevet, begyndt at spredes blandt lokalbefolkningen på grund af deres større brug af det russiske sprog [8] .

Ifølge Iranika blev navnet "Ararat" givet til bjerget på baggrund af den bibelske legende om Noas ark: da Ararat er den højeste top i regionen, så burde Noas ark ifølge europæerne være landet på den (se afsnit Ararat i Bibelen ) [ 9] . Robert Thomson forklarer oprindelsen af ​​navnet på bjerget som en forveksling med navnet på provinsen Ayrarat [10] . Generelt kommer ordet "Ararat" fra det assyriske navn på staten og befolkningen i Urartu [11] [9] .

Lokale navne på Ararat:

• det traditionelle armenske navn på Ararat er Masis ( arm.  Մասիս ). Ifølge armenologen Armen Petrosyan går det tilbage til navnet på det hellige bjerg i den akkadiske mytologi Mašu  - "tvilling", som kendetegner bjergets to toppe. En sådan forklaring korrelerer med etymologien af ​​navnet på landet Erkuaḫi (fra det armenske  erku  - "to"), som lå i regionen Ararat-bjerget og var en del af den antikke armenske forening Etiuni i Urartian-æraen [12] .

A.P. Novoseltsev antog, at "Masis" er af iransk oprindelse og i sig selv betyder "stor, stor", eftersom "masist" på mellempersisk er "den største" [13] . Den armenske folkeetymologi, citeret af Movses Khorenatsi i "Armeniens historie", hæver "Masis" til navnet på den legendariske armenske konge Amasia . Ifølge James Russell kommer hans navn i folkeetymologien fra navnet på byen Amasya [14] .

• det tyrkiske navn på Ararat er Agrıdag eller Ağrı-Dag (tyrkisk Ağrı Dağı ), "skæve bjerg" [11] eller "smertebjerg" (fra tyrkisk Ağrı -  "smerte, sorg" [13] ). Ifølge James Russell , Ağrı relateret tur. ağır  - "tung" og er en oversættelse af den mellemiranske *masi- , der stiger gennem gammeliransk til den unge avestanske mas-  - "lang, stor" [14] . Ifølge "Geographical and Statistical Dictionary of the Russian Empire" udgivet i 1865, er Ararat og Agrydag, beliggende i russisk Armenien , forskellige bjerge, der har forskellige højder og placeringer [15] .
• det persiske navn for Ararat er Kuhi-Nuh ( persisk کوه نوح ‎), "Noahs Bjerg".
• det arabiske navn for Ararat er Jabal-al-Haret ( Jabal al-Ḥāreṯ ), "plovmandsbjerget" [9] .
• det kurdiske navn på Ararat er "Agri" ( kurdisk . Çiyayê Agirî  - oversat fra kurdisk som "Ildbjerg", angiver en vulkansk oprindelse) eller det andet navn "Chiya Gri" er oversat fra kurdisk som "Grådende Bjerg".

Bygning

Afstanden mellem toppene i Store og Lille Ararat er 11 km [2] . Vulkanerne er adskilt af Sardar-Bulak sadlen . Basen af ​​begge toppe har en længde på omkring 130 km i omkreds. Sammensat af Cenozoic basalter . Skråningerne er øde, dannet af forvitrede lavastrømme. Der er omkring 30 gletschere i massivet (den største er St. Jacobs gletscher , ca. 2 km lang) [16] . Store Ararat fra 4250 m og derover er dækket af evig sne [4] .

Højden over havets overflade på toppen af ​​Big Ararat er 5165 m [1] [2] , Small - 3896 m [1] [2] .

Det er bemærkelsesværdigt, at på trods af deres massivitet og tilstedeværelsen af ​​evig sne og gletsjere, giver Ararat-bjergene ikke anledning til nogen flod.

Udbrud

Sandsynligvis var Ararat aktiv i det tredje årtusinde f.Kr. Artefakter fra tidlig bronzealder og rester af menneskekroppe er blevet fundet under pyroklastiske strømme [17] .

Det sidste udbrud af Ararat fandt sted den 2. juli 1840 [17] ; det var ledsaget af et jordskælv. Som et resultat af et jordskælv og en lavine blev klostret St. Jacob og landsbyen Akhuri , der ligger på bjerget, ødelagt; siden da er der ingen permanente bosættelser på Ararat [2] [9] .

Sergei Mech nævner dette udbrud i en førrevolutionær russisk lærebog om geografi:

For sidste gang mindede de vulkanske kræfter i Ararat om sig selv i 1840, da flere tusinde mennesker døde i de omkringliggende byer og landsbyer af vandstrømmene og mudderet, der fossede fra Ararat, og fra de jordskælv, der gik forud for dem [18] .

Klatring i Big Ararat

Den første bestigning af Big Ararat blev foretaget den 27. september (9. oktober) 1829 af Johann Friedrich Parrot , en professor ved Dorpat Universitet, som en del af en forskningsekspedition til Ararat et år efter indgåelsen af ​​Turkmenchay-fredsaftalen , ifølge hvilken toppen af ​​Ararat gik fra Persien til det russiske imperium. Sammen med Parrot klatrede gruppen, der ledsagede ham til toppen: oversætter og guide Khachatur Abovyan , to soldater fra det 41.  Jægerregiment - Alexei Zdorovenko og Matvey Chalpanov, samt to bønder fra landsbyen Akhuri - Hovhannes Ayvazyan og [ Murad Poghosyan 19] [20] [21] .

"Vi passerede flere bakker uden pauser, og så svævede toppens ånde: Jeg passerede gennem endnu en pukkel på skråningen, og - foran mine øjne fuld af glæde, uden tvivl, lå isteltet på toppen af ​​Ararat . Den sidste kraftanstrengelse var dog nødvendig for at overvinde en anden gletsjer ved hjælp af trin. Og her står vi på toppen af ​​Ararat - 15 timer 15 minutter, 27. september 1829! [19] [22]

Klatresolo

Den første solo-opstigning, på 24 timer, blev foretaget af James Bryce den 12. september 1876. Den russiske topograf Andrei Pastukhov besteg Ararat i 1893, 1894 og 1895. Alene klatring Ararat blev lavet af A. Abelyan den 14. september 1896 [19] . Alene den første vinterbestigning blev foretaget af den tidligere formand for det tyrkiske bjergbestigningsforbund Bozkurt Erger den 21. februar 1970 [23] [24] .

I Bibelen

Bibelen nævner "Ararats bjerge" . Ifølge moderne ideer taler vi om Urartu  - et område i den nordlige del af Assyrien [6] og på andre tidspunkter en stat nord for Assyrien. Noas ark strandede ifølge Bibelen på et af bjergene i Ararats land (1. Mosebog 8:4):

Og Arken hvilede i den syvende Måned, på den syttende Dag i Måneden, på Ararats Bjerge.

Ifølge Brockhaus Bible Encyclopedia tyder intet på, at arken landede på det moderne bjerg Ararat [6] .

Der er en version af, at legenden om den globale syndflod, beskrevet i Bibelen, er forbundet med mesopotamiske traditioner. Men generelt findes forskellige versioner af legenden om den globale oversvømmelse blandt mange folkeslag, op til Australien, øerne i Oceanien og indiske stammer, hvilket kan indikere en mere gammel kilde. Se Tales of the Deluge for detaljer . Ifølge Novoseltsev var den mesopotamiske oversvømmelsesmyte i den assyriske periode forbundet med de sydlige udløbere af det armenske højland [13] . Josephus Flavius ​​i det 1. århundrede e.Kr e. rapporterede, med henvisning til den kaldæiske Berossus, at resterne af arken blev bevaret "i Armenien på Korduyskaya-bjerget" - ifølge Novoseltsev, i Kordiene-bjergene , det vil sige en bjergkæde, der støder direkte op fra nord til den mesopotamiske slette.

Ifølge Novoseltsev udviklede identifikationen af ​​bjerget Noah med moderne Ararat sig tilsyneladende efter det 5. århundrede i kirkekredse uden for Armenien, hvorfra det også kom her til landet [13] . Ifølge den ortodokse encyklopædi, kun startende fra XI-XII århundreder. Armenske, og derefter andre traditioner, Masis (det forældede armenske navn Ararat) begyndte at blive identificeret med det sted, hvor Noas ark landede [25] .

I udviklingen af ​​denne tradition gav europæerne bjerget navnet "Ararat" (se afsnittet Etymologi af navnet ).

Omkring denne tradition har de lokale folk udviklet et kompleks af legender. Ararat er et helligt sted for armeniere (se også Ararat som et symbol på Armenien ). Den persiske legende kalder Ararat for menneskehedens vugge [2] . Det blev antaget, at landsbyen Akhuri på Ararats skråning ligger på det sted, hvor Noah byggede et alter og plantede den første vingård, og dens navn blev afledt af det armenske "han plantede en vinstok"). Navnet på byen Marand blev afledt af det armenske "her er moderen" og blev betragtet som døds- og begravelsesstedet for Noas kone. Navnet på byen Nakhichevan blev fortolket som "han steg først ned" og identificeret med Noas landingssted [26] . Man mente, at kaldæerne tilbad stjernerne på toppen af ​​bjerget, og tre af dem fulgte Betlehemsstjernen til Jesu Kristi fødested [27] .

St. Jacob og utilgængeligheden af ​​Ararats topmøde

Siden det 13. århundrede har europæerne kendt den armenske legende om Skt. Jakob (Hagop) (som er en tilpasning af den tidligere legende om Skt. Jakob af Nisibis , hvor Judy-bjerget optræder [14] ). Denne munk længtes efter at klatre op på toppen af ​​bjerget og bøje sig for arken, som var synlig i godt vejr. Tre gange forsøgte han at klatre op til toppen, men efter at have rejst sig til en stor højde, hver gang han faldt i søvn og vågnede, befandt han sig ved foden af ​​bjerget. Efter det tredje forsøg viste en engel sig for ham i en drøm og sagde, at Gud forbød dødelige at bestige den hellige top og røre ved arken. Men som belønning for at stræbe efter helligdommen, gav englen munken et stykke træ, som arken var lavet af. Et kloster var dedikeret til St. James, beliggende over landsbyen Akhuri (landsbyen og klostret blev fuldstændig ødelagt i 1840, se afsnittet Udbrud ) [28] .

Umuligheden af ​​at nå toppen af ​​Ararat var, med James Bryce 's ord , "næsten en del af den armenske kirkes doktrin" [28] . To af armenierne, der fulgte med papegøjen (se afsnittet Opstigninger til Ararat ) efter opstigningen hævdede, at de var klatret til en stor højde, men ikke til toppen. En lignende historie skete med en anden erobrer af Ararat - Abikh - i 1845. En gruppe englændere, der besteg bjerget i 1856, modtog forsikringer fra kurdere og tyrkere om, at toppen var utilgængelig. Ifølge Bryce var der i 1876 ikke en eneste person, der levede i syne af Ararat (med undtagelse af en eller anden veluddannet russisk embedsmand i Jerevan) i tvivl om, at ingen efter Noah satte sine ben på toppen af ​​bjerget [29] . Efter at have besteget Ararat besøgte Bryce Etchmiadzin , hvor han blev introduceret til archimandriten, der styrede det. Under samtalen sagde Bryce, at han havde besteget bjerget. Tolken sagde til archimandriten: "Denne englænder siger, at han var på toppen af ​​Masis." Han svarede med et smil: ”Nej, det kan ikke være. Ingen har nogensinde været der. Det er umuligt" [30] .

Geopolitisk position

Mellem det 16. og 18. århundrede lå Ararat-området på grænsen mellem Det Osmanniske Rige og Persien . Toppen og de nordlige skråninger af Greater Ararat og de østlige skråninger af Lesser Ararat blev kontrolleret af Persien [9] .

Under betingelserne i Turkmanchay-fredstraktaten fra 1828 overgik toppen af ​​Greater Ararat og dets nordlige skråninger til det russiske imperium , og de sydlige skråninger af Lesser Ararat blev stedet, hvor grænserne for alle tre imperier konvergerede, mens toppen af bjerg blev også en del af Rusland [9] . Ifølge James Bryce var dette ikke en ulykke, men var en afspejling af den politiske betydning af bjergets navn og associationer til den bibelske legende. Nicholas I 's rådgivere insisterede på at inkludere Greater Ararat i russisk territorium, da ejeren af ​​toppen nød dyb respekt, som alle de omkringliggende folk havde for hende [31] .

I henhold til betingelserne i Moskva-traktaten af ​​1921 overgik Surmalinsky-distriktet i Erivan-provinsen , på hvis territorium Greater Ararat var beliggende, til Tyrkiet . I 1932 blev der indgået en tyrkisk-persisk aftale, ifølge hvilken en del af den østlige skråning af Lille Ararat (5 eller 6 km fra toppen) blev overført til Tyrkiet. Begge toppe er således nu på tyrkisk område [9] .

I 1927-1930. der var den kurdiske republik Ararat  - en af ​​de kurdiske statsenheder i moderne tid.

Ararat som et symbol på Armenien

Ararat betragtes som det måske mest berømte symbol på Armenien [32] .

Den berømte marinemaler Ivan Aivazovsky malede Ararat-bjerget mindst ti gange. På en udstilling i Paris , da han blev spurgt om tilstedeværelsen af ​​armenske arter i sit arbejde, svarede Aivazovsky: "Her er vores Armenien " og førte til maleriet " Noahs nedstigning fra Araratbjerget " [33] .

For første gang dukkede bjerget op på Armeniens våbenskjold efter proklamationen af ​​den uafhængige Demokratiske Republik Armenien i 1918, som også blev kaldt "Ararat-republikken" [34] . Ararat var til stede på den transkaukasiske føderations emblem, på den armenske SSRs emblem, til stede på det moderne emblem fra Republikken Armenien, suppleret med billedet af Noas ark.

Området, som Ararat ligger på, gik fra den armenske SSR (dannet den 29. november 1920) til Tyrkiet under Moskva- og Kars- traktaterne af 1921. Ifølge legenden svarede folkekommissæren for udenrigsanliggender Chicherin som svar på den tyrkiske regerings protest mod det faktum, at Ararat, som ikke er en del af Armenien, er afbildet på den armenske SSR's emblem: "Månemånen er afbildet. på Tyrkiets flag, men månen er ikke en del af Tyrkiet” [35] [36 ] [32] .

Ararat i armensk mytologi

Der var en tro på, at vand fra en bjergkilde hjælper med at tilkalde tetagush-fuglen, som ødelægger græshopper [27] .

I armensk mytologi er der en række myter og legender forbundet med Ararat-bjerget, også omtalt på armensk som Masis ( Arm.  Մասիս ). Ifølge en armensk legende var bjergene Masis og Aragats kærlige søstre. Men en dag skændtes Masis med sin søster Aragats . Mount Maruta forsøgte at forsone søstrene , men hendes forsøg var mislykkede. Derefter lagde sidstnævnte en forbandelse over søstrene. Masis og Aragats skulle være adskilt for altid og aldrig se hinanden igen [37] [38] .

I gamle armenske myter, Masis (eller Black Mountain[ specificer ] , som Ararat ofte kaldes) - boligen af ​​slanger og vishaps ("drager").

Ifølge det gamle armenske epos " Vipasank ", fangede den armenske konge Tigran I Ervanduni , efter at have besejret den medianske konge Azhdahak, sin kone Anuish og mange medere . Mederne , identificeret med vishapiderne, det vil sige med børnene af vishaperne Azhdahak og Ainusj, blev bosat af Tigran bag Masis' østlige højderyg [39] . Ved foden af ​​Masis boede efterkommerne af vishaperne ( vishapazunk , vishapider ), ledet af chefvishapen Argavan [39] .

Ifølge en anden myte blev en af ​​dens varianter, søn af kong Artashes , Artavazd , under sin fars forbandelse under jagt på Masis-bjerget, fanget af kajs og fængslet i lænker i en hule. To hunde gnaver konstant i hans lænker, og han kæmper for at komme ud og gøre en ende på verden. Men af ​​smedens hammerslag forstærkes lænkerne igen. Ifølge en anden version er en bestemt helt Artavazd fængslet af onde ånder. Ifølge legenden vil han en dag blive befriet fra fængslet og overtage hele verden [39] . På toppen af ​​Masis bor slangernes konge med en ædelsten på hovedet. En gang hvert syvende år kommer alle slangerne, der lever omkring Masis, til deres konge [40] .

I nogle armenske versioner af syndflodsmyten hvilede Xisutras ( Noahs ) ark på Masis-bjerget. Fra toppen af ​​Masis steg Xisutr ned til jorden [40] .

På pengesedler

Ararat blev afbildet på pengesedlerne i Den Tyrkiske Republik og Republikken Armenien.

Fakta

• I 1930 var der en lang steppebrand på Ararats skråninger. Fra dens røgdis blev observeret i bassinet ved Sevan -søen [41] .

Galleri

I billedkunsten

• europæisk

• Joseph Pitton de Tournefort , 1718

• Robert Ker Porter , 1821

• L'Univers Pittoresque, "Udsigt over den lille og store Ararat fra tataren [ca. 1] landsbyen Sirbagan”, 1838

• "Udsigt over Ararat og Etchmiadzin-katedralen ", fra den engelske oversættelse fra 1846 af Journey to Ararat af Johann Friedrich Parrot

• James Bryce , 1877

• H. F. B. Lynch , 1901

• armensk

• Ivan Aivazovsky , Ararats dal , 1882

• Yeghishe Tadevosyan , Ararat fra Etchmiadzin , 1895

• Gevork Bashinjaghyan , 1912

• Panos Terlemezian , 1929

• aserbajdsjansk

• Behruz Kangarli , Snowy Mountains , 1916

Billeder

• Fotograferet fra den internationale rumstation den 8. juli 2011

• Fotograferet fra rumfærgen den 18. marts 2001

• Set fra oven fra Tyrkiet

• Udsigt over Ararat fra Ararat-sletten , Armenien

• Udsigt over Ararat og Khor Virap kloster foran, Armenien

• Udsigt over Ararat fra Ygdir , Tyrkiet

• Fra Dogubeyazit

• Fra Ygdyr

• Fra Nakhichevan

Litteratur

• Vlodavets V. I. Jordens vulkaner. — M .: Nauka , 1973. — 168 s. — ( Jordens og menneskehedens nutid og fremtid ). - 40.000 eksemplarer.

Noter

1. ↑ I det 19. århundrede blev aserbajdsjanerne kaldt "tatarerne" i Transkaukasien .

1. ↑ 1 2 3 4 5 Abkhasien, Sydossetien, Armenien, Georgien, Aserbajdsjan // Verdensatlas  / comp. og forberede. til red. PKO "Kartografi" i 2009; ch. udg. G. V. Pozdnyak . - M .  : PKO "Kartografi" : Onyx, 2010. - S. 108-109. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografi). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onyx).
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ararat- bjerget  . — artikel fra Encyclopædia Britannica Online . Hentet: 21. oktober 2022.
3. ↑ Ararat  // Ordbog over fremmede landes geografiske navne / Ed. udg. A. M. Komkov . - 3. udg., revideret. og yderligere - M .  : Nedra , 1986. - S. 24.
4. ↑ 1 2 3 4 Ararat // Geographical Encyclopedic Dictionary: Geographical Names / Kap. udg. A. F. Tryoshnikov . - 2. udg., tilføje. - M .: Soviet Encyclopedia , 1989. - S. 37. - 592 s. - 210.000 eksemplarer.  - ISBN 5-85270-057-6 .
5. ↑ David Urquhart. Tyrkiet og dets  ressourcer . - London: Saunders og Otley, 1833. - 328 s. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 31. december 2020. Arkiveret fra originalen 16. maj 2021. (ubestemt) 
6. ↑ 1 2 3 F. Rinecker, G. Mayer. Ararat // Brockhaus Bible Encyclopedia . - 1994. (Russisk)  - Brockhaus Bible Encyclopedia on Academician
7. ↑ Friedrich Parrot , Rejsen til Ararat  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020. , 1846, s. 143
8. ↑ 1 2 Viscount James Bryce Bryce , Transcaucasia and Ararat: at være notater fra en ferietur i efteråret 1876, s. 198 . archive.org . Dato for adgang: 17. december 2021. (ubestemt)
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ararat er en artikel fra Encyclopædia Iranica . X. de Planhol
10. ↑ Moses af Khoren; Thomson, Robert W. , History of the Armenians  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . Arkiveret fra originalen den 7. maj 2014. . - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press (1978), note på side 91:

    Ararat (ved forveksling med Ayrarat, navnet på provinsen)

11. ↑ 1 2 Pospelov E. M. Geografiske navne på verden: Toponymisk ordbog: Over 5000 enheder / Hhv. udg. R. A. Ageeva. - M . : "Russiske ordbøger", 1998. - S. 42. - 503 s. - ISBN 5-89216-029-7 . (Russisk)
12. ↑ Petrosyan A. Armeniernes land i begyndelsen af ​​det 1. årtusinde f.Kr.  // Indoeuropæisk lingvistik og klassisk filologi / kap. udg. N. N. Kazansky. - St. Petersborg: OR RAN, 2021. - V. 25 , nr. 2 . — ISSN 2306-9015 .
13. ↑ 1 2 3 4 A.P. Novoseltsev , Om placeringen af ​​det bibelske "Araratbjerg" . www.annales.info _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 15. september 2019.  (Russisk)  - "Østeuropa i antikken og middelalderen", M., Nauka, 1978, s. 61-66
14. ↑ 1 2 3 James Russell . Armeno-Iranica // Jacques Duchesne-Guillemin, Pierre Lecoq. Acta Iranica, bind. XI  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020.  - Centre International d'Etudes Indo-iraniennes, 1985, s. 447-458.
    S. 456:

    … Jabal Judi i Gordyene var forbundet med den bibelske legende om Arken i tidlig kristen tid, så den også blev anset for at have været det højeste af bjerge, i det mindste i syndflodens dage 45
    
    45 Se f.eks. P' awstos Buzand , III  (engelsk) . www.vehi.net . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 29. marts 2013. , 10, hvor bjerget kaldes Sararad ( sar 'top' med moderne skrivefejl *Ararad , forenet af haplologi): Jakob af Nisibis får bevilget et stykke af arken derfra.

15. ↑ P. Semenov. Kavkaz // Det russiske imperiums geografiske og statistiske ordbog . Arkiveret fra originalen den 24. februar 2022.  (ubestemt). Bind II. - Sankt Petersborg, 1865. - S. 400.
16. ↑ ARARAT  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
17. ↑ 1 2 Mount Ararat  (engelsk) . Globalt vulkanismeprogram . Smithsonian Institution (22. juli 2012).
18. ↑ Sergey Mech . Rusland. Lærebog i national geografi. 27. udg. - M., 1911. - S. 172-173.
19. ↑ 1 2 3 Ashot Levonyan , Ararat: historie om opstigninger . www.mountain.ru _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 14. september 2020.  (Russisk)  Mountain.RU
20. ↑ Friedrich Parrot , Rejsen til Ararat  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020. , 1846, s. 196
21. ↑ Charlotte Mathilde Louise Hille. Statsbygning og konfliktløsning i Kaukasus . - Brill, 2010. - P. XLVI. — 359 s. — ISBN 9789004179011 .
22. ↑ Friedrich Parrot , Rejsen til Ararat  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020. , 1846, s. 191
23. ↑ Iğdır - Ağrı Dağı  (tur.)  (utilgængeligt link) . Arkiveret fra originalen den 16. april 2009.
24. ↑ At erobre det legendariske  Ararat -bjerg . www.hurriyetdailynews.com . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 28. august 2017.  — Hürriyet Daily News, 15/1/2006
25. ↑ Belyaev L. A. Ararat  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 175-176. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-008-0 .
26. ↑ Viscount James Bryce Bryce , Transkaukasien og Ararat: at være noter fra en ferietur i efteråret 1876  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020. , side 208
27. ↑ 1 2 Viscount James Bryce Bryce , Transkaukasien og Ararat: er notater fra en ferietur i efteråret 1876  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020. , side 209
28. ↑ 12 Viscount James Bryce . Transkaukasien og Ararat: værende notater fra en ferierejse i efteråret 1876, s. 206.  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020.
29. ↑ Viscount James Bryce. Transkaukasien og Ararat: at være notater fra en ferietur i efteråret 1876, s. 236-237.  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020.
30. ↑ Viscount James Bryce. Transkaukasien og Ararat: værende notater fra en ferietur i efteråret 1876, s. 293.  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020.
31. ↑ Viscount James Bryce Bryce. Transkaukasien og Ararat: at være notater fra en ferietur i efteråret 1876, s. 233  (tysk) . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020.
32. ↑ 1 2 VYACHESLAV BELASH. Forskudte symboler, nr. 48 (752), 12/10/2007 . " Kommersant " . Tidsskrift " Kommersant Power ". Dato for adgang: 17. december 2021. Arkiveret fra originalen den 9. februar 2008. (Russisk)
33. ↑ Ivan Aivazovsky. Global oversvømmelse. Beskrivelse af billedet. | russiske kunstnere. russiske kunstnere . www.tanais.info . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 5. maj 2021. (ubestemt)
34. ↑ The Times History of the War, 1919, bind. XXII  (engelsk) . archive.org . Hentet 17. december 2021. s. 23:

    Ararat, Republikken, proklamation af armeniere, maj 1918, og anerkendelse af Tyrkiet. XX, 82.

35. ↑ Boris Efimov. Ti årtier: om hvad han så, oplevede, huskede - Vagrius, 2000 . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 5. november 2020. (Russisk)
36. ↑ Nikita Sergeevich Khrusjtjov. Tid, mennesker, magt ... - Moscow News, 1999 . books.google.de _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020. (Russisk)
37. ↑ Ganalanyan A. T. Armenske legender . - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the ArmSSR, 1979. - S. 61. - 355 s. (Russisk) Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] BJERGE MASIS OG ARAGATER
    Der var engang, Masis og Aragats var kærlige søstre. Men en dag var der en strid mellem dem – hvem af dem der er højere og smukkere, hvem der er smukkere og slankere. Søstrene kæmpede hårdt. Mount Maruta løb op til støjen og begyndte at forsone søstrene, kun hvor der - de næsten kæmpede, de bandede så meget. Vred trak Maruta sig tilbage og bandede sine søstre; ifølge denne forbandelse skulle Masis og Aragats være adskilt for altid og aldrig se hinanden igen
38. ↑ Isalabdulaev M. A. Mytologi om folkene i Kaukasus. - Makhachkala: Caucasian Secular Institute, 2006 . apsnyteka.org . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 11. april 2018. (Russisk)
39. ↑ 1 2 3 Harutyunyan S. B. Hovedtrækkene i oldtidens armenske mytologi . Arkiveret fra originalen den 11. april 2016.  (ubestemt). // Պատմա-բանասիրական հանդես, nr. 3. pp. 57-66. — 2006 ISSN 0135-0536
40. ↑ 1 2 Masis  / Arutyunyan S. B.  // Myter om verdens folk  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 122. Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] MASIS, i armensk mytologi, et bjerg (Ararat). Ifølge en af ​​myterne skændtes M. med sin søster Aragats, hvorfor hun blev adskilt fra hende. I gamle myter er M. hjemsted for slanger og vishaper. I Vipasank-eposet, ved foden af ​​M., lever vishapernes (vishapazunk, vishapiders) efterkommere. Ifølge nogle versioner blev M. kaji i en af ​​hulerne lænket af Artavazd. På toppen af ​​M. står slangernes konge med en ædelsten på hovedet. En gang hvert syvende år kommer alle de slanger, der lever omkring M. til deres konge. I den armenske oversættelse af Bibelen, i myten om den globale oversvømmelse, stoppede Xisutras (Noah) ark på Mount M. Fra toppen af ​​M. steg Xisutra ned til jorden.
41. ↑ Gabrielyan G.K. Pearl Sevan. M.: Tanke, 1978. 109 s. (s. 35)

Links

• Mount Ararat  (engelsk) . Globalt vulkanismeprogram . Smithsonian Institution .
•  Volcano Live - John Search www.volcanolive.com . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 18. februar 2022.
• Volcano World - Oregon State  University . vulkan.oregonstate.edu . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 23. januar 2022.
• Peakbagger.com  . _ www.peakbagger.com . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 4. december 2021.
• Peakware.com  (engelsk)  (link ikke tilgængeligt) . www.peakware.com . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 9. december 2008.
• Mountain  Forecast.com . www.mountainforecast.com . Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 17. december 2021. .
• Historien om opstigninger til toppen af ​​den store Ararat. Erindringsbog for Erivan-provinsen for 1912 / redigeret af K. A. Volchanin; offentliggørelse af Erivan-provinsens statistiske udvalg . www.prlib.ru _ Hentet 17. december 2021. Arkiveret fra originalen 9. februar 2021.  (Russisk) . - Erivan: provinsregeringens trykkeri, 1892-1914. - 21-24 cm - Redaktør V. E. Vasiliev.

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron Geografisk-statistisk over det russiske imperium jødiske Brockhaus og Efron Iranianika Islam (3. udgave) Larussa Lille Brockhaus og Efron ortodokse teologiske Encyklopædisk leksikon Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi
I bibliografiske kataloger BNF : 14643768v GND : 4085881-9 J9U : 987007294841605171 LCCN : sh85006430 NDL : 00628158 NKC : ge418883 VIAF : 316431476 WorldCat VIAF : 316431476