Mausalaparva

Mausalaparva ( Skt. मौसलपर्व , "Bogen om massakren med køller") er den sekstende bog af Mahabharata , består af 273 kupletter (9 kapitler ifølge Punes kritiske udgave ). "Mausalaparva" fortæller om den indbyrdes udryddelse af sammenslutningen af ​​beslægtede stammer - Yadavas, Vrishnas, Andhaks og Kukurs - som blev ledet af Krishna . "Mausalaparva" indeholder også en beskrivelse af Krishnas død og hans bror Baladeva .

Oversigt efter kapitel

Kapitel 1

Vaishampayana fortsætter med at fortælle Janamejaya om Pandavaernes skæbne . I det 36. år af hans regeringstid bemærker kong Yudhishthira adskillige ildevarslende varsler. Efter nogen tid lærer han om Vrishna-stammens død i kampen med køller, såvel som Krishnas og hans bror Balaramas død . Efter at have tilkaldt sine brødre, rådfører Yudhishthira dem om deres næste skridt. Pandavaerne er fortvivlede.

Kapitel 2

Vaishampayana fortæller historien om udryddelsen af ​​Krishnas stamme . De hellige vismænd Vishwamitra , Kanva og Narada dukkede op i Dvaraka . Vrishnierne bragte en søn af Krishna ved navn Samba, klædt som en kvinde, og spurgte vismændene, hvem denne kvinde ville føde. De vrede eneboere svarede, at Krishnas søn Samba ville føde en jernkølle for at ødelægge Vrishnis og Andhakas, og forudsagde også Krishnas og Balaramas død . Derefter gik vismændene til Krishna, som, efter at have lært af dem om forbandelsen, ydmygt underkastede sig skæbnen. Næste dag affødte Samba en kæmpe klub, hvorefter kong Ahuka (Krishnas oldefar) beordrede den til at blive malet til et fint pulver og smidt i havet , og forbød også alle byfolk at lave alkoholiske drikke under smerte af døden ved spiddning . .

Kapitel 3

Krishna , der så frygtelige tegn, beordrede byens indbyggere til at tage på pilgrimsrejse til hellige steder ud mod havet.

Kapitel 4

Inden de begav sig ud på deres rejse, forberedte Andhak- og Vrishnierne en overflod af kød og berusende drikkevarer og efter at have drukket vin forlod de byen. Efter at have slået sig ned i Prabhas ' tirtha ved havets kyst, iscenesatte Vrishni'erne med Andhakas en beruset fest. Ophidset af humle begyndte de under det efterfølgende skænderi at udrydde hinanden med køller. Krishna forsøgte at stoppe massakren, men overgav sig derefter til skæbnen og ødelagde personligt de fleste af sine tropper.

Kapitel 5

Efter slaget drog Krishna sammen med sine medarbejdere ved navn Babhru og Daruka ud på sporet af Balarama . Da Krishna så sin bror nedsænket i yogisk meditation under et ensomt træ, sendte Krishna Daruk efter Arjuna og Babhra for at beskytte Vrishna-kvinderne. Derefter døde Babhru, udmattet af berusethed, foran Krishna fra et utilsigtet ramt af en kølle affyret af en jæger. Krishna, der bad Balarama om at vente på samme sted, viste sig for sin far Vasudeva i Dvaravati og bad ham om at beskytte kvinderne, indtil Arjuna ankom. Krishna selv vendte tilbage til skoven for at udføre askese sammen med sin bror. Da han nærmede sig Balarama, fordybet i yoga, så Krishna, hvordan en kæmpe hvid tusindhovedet slange med hætter som bjerge [1] flygtede fra hans mund . Efter at have forladt Balaramas krop styrtede slangen i havet, hvor han blev gæstfrit mødt af nagaerne og guden Varuna . Efter sin brors død vandrede Krishna eftertænksomt gennem ørkenskoven i nogen tid, og lagde sig derefter i træthed ned på jorden og, da han indså nærheden af ​​dødens time, kastede han sig ud i yoga . Snart ramte en jæger ved navn Jara [2] , der forvekslede den liggende Krishna for en hjort, ham med en pil i hælen [3] . Da han nærmede sig, indså jægeren, hvad han havde gjort, og lagde i desperation hovedet for fødderne af Krishna. Den samme, efter at have trøstet jægeren, overskyggede himmel og jord med ynde og steg op. Efter at have nået himlen, mødtes Krishna med guderne ledet af Indra og modtog hæder fra de himmelske.

Kapitel 6

I mellemtiden mødtes Daruka med Pandavaerne og fortalte dem om udryddelsen af ​​Vrishnyas. Arjuna ankom sammen med Daruka til Dvaraka , hvor de seksten tusinde indbyggere i paladsets kvindekvarter ventede på ham. Da han så på Krishnas hustruer, græd Arjuna og faldt til jorden. Satyabhama og Rukmini løftede Arjuna og satte ham på en gylden trone. Efter at have talt med ham, gik Arjuna for at se Vasudeva .

Kapitel 7

Ved at omfavne Arjuna , beklagede den ældste Vasudeva og navngav gerningsmændene bag Yadu-klanens død - Yuyudhana og Pradyumna. Samtidig påpegede han den sande årsag til katastrofen - Brahminernes forbandelse . Vasudeva formidlet Krishnas ord om, at Arjuna ville beskytte kvinderne, og at havet pludselig ville oversvømme byen Dvaraka . Så udtrykte Krishnas far sin hensigt om at sulte sig selv ihjel.

Kapitel 8

Arjuna mødtes i forsamlingssalen med brahminerne og byens borgere og meddelte, at han personligt ville tage de resterende beboere med til Indraprastha , og gav en uge til at pakke. Ved daggry på den syvende dag døde Vasudeva . Byens indbyggere, overvældet af sorg, lagde liget af Vasudeva på en vogn og tog af sted. Efter at have slået sig ned på Vasudevas yndlingssted udførte de pitrimedha-ofringen og brændte liget af Krishnas far. Vasudevas fire koner gik til ilden og gik til den samme verden som deres mand. Efter begravelsesritualerne fandt Arjuna ligene af Balarama og Krishna og beordrede dem til at blive sat i brand. Ordentlige ritualer blev også udført over ligene af den faldne Vrishnyas. Så tog titusinder af borgere, på kommando af Arjuna, sammen med deres kvæg hastigt afsted på deres vej. Snart strømmede havets vand ind i Dvaraka . Efter at have nået Panchanada , gjorde Arjuna et stop. Her blev byens indbyggere angrebet af tusindvis af grådige dasyus (ikke-ariske indfødte i Indien). Arjuna forsøgte at beskytte sin ladning, men han nåede knap at trække buen af ​​Gandiva, og pilene løb hurtigt ud. Han kunne ikke engang mentalt tilkalde det himmelske våben, med hvilket han havde vundet mange sejre tidligere. Til sidst begyndte Arjuna at slå dasyaen med enden af ​​sin bue, men uden held. Efter at have nået Kurukshetra med bybefolkningen i Dvaraka, som havde overlevet efter Dasyu-angrebet, bosatte Arjuna dem forskellige steder. Efter at have afsluttet sin virksomhed, kom Arjuna til Vyasas bolig .

Kapitel 9

Efter at have lært af Arjuna om alt, hvad der var sket, trøstede Vyasa ham med ord om skæbnens uundgåelighed og tidens almagt . Han forklarede også, at Krishna kunne have forhindret alt i at ske, men tilladt det til højere formål. Vyasa afsluttede med at sige, at han betragtede det som den største velsignelse for Pandava'erne at forlade denne verden. Efter at have hørt Vyasas ord, tog Arjuna til Hastinapur og fortalte Yudhishthira om alt .

Noter

1. ↑ Beskrivelsen af ​​slangen svarer til billedet af den kosmiske slange Shesha .
2. ↑ Navnet "Jara" betyder bogstaveligt "alderdom", og på sanskrit er dette ord feminint, selvom jægeren er en mand.
3. ↑ I indisk mytologi er der to velkendte versioner af oprindelsen af ​​Krishnas " akilleshæl ". Ifølge en version blev usårlighed over for hele kroppen, med undtagelse af hælen, givet til Krishna af rishi Durvasas , som smurte sin krop med payas (ris kogt i mælk) tilovers fra måltidet. Ifølge en anden version forblev Krishnas hæl sårbar, fordi hans mor holdt babyen Krishna for hende, mens hun badede i Ganges -vandene , hvilket skænkede udødelighed.

Links

• Komplet tekst af Mausalaparva  (sanskrit)
• Mahabharata. Sidste bøger XV-XVIII: Ashramavasikaparva eller Livets Bog i boligen; Mausalaparva, eller bog om massakren med køller; Mahaprasthanikaparva, eller bogen om den store udvandring; Svargarohanaparva, eller bogen om Ascension to Heaven / S. L. Neveleva, Ya. V. Vasilkov: oversættelse, artikler og kommentarer / chefredaktør I. M. Steblin-Kamensky. - Skt. Petersborg : "Science", 2005 . — 236 s. - (Litterære monumenter). - 2000 eksemplarer.  - ISBN 5-02-027034-2 .
• Mahabharata VII. Del 2. Bogen om Bhishma. Bogen om massakren med køller / oversættelse fra sanskrit, efterord, noter, forklarende ordbog for akademiker fra Videnskabsakademiet i TSSR B. L. Smirnov. - Ashgabat: Forlag for Videnskabernes Akademi i TSSR, 1963 . — 342 s. - 1000 eksemplarer.