Govinda | |
---|---|
IAST : Gōvinda | |
Vishnu-Govinda med sine guddommelige symboler: fløjte , chakra og shankha . Keshava-templet ved Somnathpur | |
Mytologi | Hinduisme , Vaishnavisme |
Etage | han- |
Ægtefælle | Lakshmi ( Prithivi , Kanti, Radha ) |
Egenskaber | bansuri , hellig ko |
Govinda ( Skt. गोविन्द IAST : Gōvinda "beskytter af køer" [1] , "køernes hyrde" [2] ) er et af navnene på Krishna [3] [4] [2] og Vishnu i hinduismen .
Navnet "Govinda" bruges til at beskrive Krishna i hans barndomsår som kohyrde i regionen Braja [3] [4] . Det menes, at tilbedelsen af Krishna som en stammeguddom Govinda var anden fase i udviklingen af Krishnaismen , som erstattede kulten af Krishna-Vasudeva [5] . Tilnavnet "Govinda" bruges i relation til Krishna i så hellige hinduistiske tekster som " Mahabharata " [6] , " Vishnu Purana " [7] , " Bhagavata Purana " og " Harivansha " [8] [9] . Samtidig er Govinda nævnt i en række Puranas (" Vishnu-dharmottara Purana ", " Agni Purana ", " Padma Purana ") som et af de 24 vigtigste navne på Vishnu [10] [11] . Govinda er også et af navnene på Vishnu i Vishnu Sahasranama .
I Sri Vaishnavism kaldes tilnavnet Govinda for de mest ærede billeder af Vishnu - Venkateswara , Padmanabha , Guruvayurappan , Parthasaratha , Ranganatha og andre.
"Govinda" betragtes som Prakrit -formen af sanskritordet "Gopendra", det vil sige køernes herre [12] . I Indien betragtes køer som hellige dyr og personificeringen af dyd. Koen er identificeret med Prithivi , jordens gudinde. Hun er æret som moderen til guderne og alle levende væsener. Koen er dens zoomorfe billede. Således beskytter eller vogter Vishnu køer alle levende væsener på Jorden [13] .
" Vishnu-sahasranama ", eller salmen med 1000 navne på Vishnu, synger navnet Govinda tre gange. Han er "den, der løftede Jorden", hvilket henviser læseren til historien om Jorden, der bliver reddet af avataren Varaha ; "han der beskytter koen", som jordgudinden Prithivi er identificeret med ; og også "den, der nås af de vediske salmer", dvs. Brahman eller Højeste Virkelighed [14] . En bøn i otte vers, der synger navnet på Hari (Gud) - "Harinama-ashtakam" - lister Govinda sammen med andre guddommelige navne på Vishnu [15] .
Den androgyne form af Vishnu-Lakshmi-parret, der symboliserer det guddommelige princips enhed og ikke-dualitet, bærer i tilfældet Govinda navnet "Govinda-Kanti" [16] .
Navnet Govinda opstod som et epitet af Vishnu i historierne om jordens frelse som Varaha og Vamana [17] . Avataren af Vishnu i form af en orne Varaha rejste Jorden fra havets dyb, hvor den blev taget af dæmonen Hiranyaksha . At redde jorden gør Vishnu til universets beskytter og bringer taknemmelighed til jordens gudinde. Det episke " Mahabharata " synger om ham som jordens beskytter, der dykkede ned i vandet i det mælkeagtige hav :
De (søstrene Kadru og Vinata) så mælkehavet , et reservoir af vand, fyldt med gigantiske fisk, der sluger hvaler, og makarami , fuld af forskellige skabninger, der tæller i mange tusinde, altid uindtagelige på grund af det frygtelige (dens indbyggere), vrimler med skildpadder og krokodiller. (Det var) et lager af alle slags ædelstene, Varunas bolig , et vidunderligt og fremragende opholdssted for slanger ... Havet var mudret, for dets vand blev oprørt af Lord Govinda , udstyret med umådelig dygtighed, som under skikkelse af en orne , leder efter Jorden .
... Havet tjener i begyndelsen af hver yuga som sengen af Vishnu, der har umådelig kraft, har en lotus i stedet for en navle og (selv) er i en dyb søvn af mystisk yoga . Heldigt gav han vand i stedet for offerolie til den flammende ild , der kommer ud af munden på den himmelske guddommelige hoppe (Ashvini) [18] .
I Vamana Purana lister Vishnu sine fødsler på Jorden. I vers 13 i kapitel 30 nævner han Govindas fødsel i form af Vamana for at beskytte Jorden mod dæmonen Bali [17] . Historien om jordens frelse gentages i episoden med syndfloden sendt af Indra . Dets detaljer afsløres af det XII kapitel af Vishnu Purana . Efter at Vishnu, i skikkelse af Krishna, beskyttede levende væsener fra vandet, der strømmede fra himlen ved at hæve Govardhana- bakken , steg Indra selv ned til ham. Han kaldte frelseren for "køernes Indra", det vil sige køernes konge, og "Govinda", det vil sige en, der kender, samler og passer køerne - deres beskytter. Efter at have udtalt det nye navn, tog Indra kanden med helligt vand og udførte det ceremonielle bad. En flok køer, der omgav deres frelser, oversvømmede Jorden med deres mælk under fejringen [19] .
Bhagavata Purana beskriver Govinda som protektor og beskytter af sine hengivne . I historien om Prahlada optræder Govinda som sin omsorgsfulde værge:
Han (Prahlada) følte overalt den Almægtiges blide blik på sig og forblev altid som i glemsel, uden at indse hvor han var, hvordan han sad, hvordan han gik, lå, spiste, drak eller snakkede. Han brød sig ikke engang om kroppens behov og betroede sin skæbne til sansernes Herre - Sri Govinda [20] .
— Bhagavata Purana , bog 7, kapitel 4, tekst 38, side 282Moder Jord holder på Vishnu i form af den mægtige orne Varaha . Udayagiri Cave Temple .
Vishnu i Krishnas skikkelse redder indbyggerne og køerne fra den himmelske oversvømmelse. Hoysaleshwar-templet.
Vishnu i skikkelse af Narasimha beskytter Prahlada mod Hiranyakasipu . Lakshman-templet i Khajuraho
Govinda er et mangefacetteret billede, symbolsk forbundet med jordens frelse i form af en ko. Et af de fineste eksempler på kunst, der fejrer Vishnus gerninger, er huletempelkomplekset ved Mahabalipuram . Blandt dem står tempelhulen for de fem Pandavaer. I den kan du finde stenillustrationer til historien om Govardhana . Vishnu-Krishna holder bakken, bærer et kar med mælk - gopiernes gaver osv. Majestætiske basrelieffer med frelseren Vishnu møder rejsende i Badami -hulens templer . De illustrerer hans tætte forhold til Jordgudinden [21] . I Sydindien spredte Govindas popularitet sig gennem sangene fra de tamilske helgenpoeter , Alwars . De sang om Vishnu og den kvindelige hengivenhed af sjæle til ham. De erotiske og mystiske aspekter af forholdet til Vishnu smelter sammen og kommer til udtryk i den eneste kvindelige alvar Andals værker . Sammen tegner de mange kunstneriske billeder af Govinda et rigt billede af verdens frelser, der opretholder og bevarer liv [22] .
Historie med Govardhana, Mahabalipuram
Historien med Varaha, Badami
Vishnu Govinda, Venugopala Swami-templet ved Ranganatha -komplekset , Srirangam
Adskillige poetiske værker er dedikeret til Govinda. Shankara kaldte på Govinda som en frelser, der kan befri fra jordisk lidelse. Han skrev en salme kaldet " Bhaja-govindam ". Ved kærligt at synge navnet Govinda, kan enhver opnå frelse - Shankara proklamerede: "Chant Govinda og du kan nemt krydse havet af fødsel og død " [23] :
Devanagari | IAST | Oversættelse |
---|---|---|
भज गोविन्दं भज गोविन्दं |
bhaja govindaṁ bhaja govindaṁ |
Tilbed Govinda , tilbed Govinda , |
Jayadeva komponerede " Gitagovinda ", dvs. "The Song of Govinda" - et digt dedikeret til kærlighedsforholdet mellem den Højeste og sjælen [24] :
… For at overvinde problemer, synger vi lovprisninger til fødderne af den herlige Govinda
Som lotus, vasket med en strøm af Mandakini-nektar,
Og Purandara lægger sig ned foran dem, og alle de udødelige værter
med sværme af mørke bier, safirer af deres kroner dækker disse fødder …
[25] .
Optrædende gruppe (år) | Arbejde | Lydprøve |
---|---|---|
Radha Krishna Temple (1970) | "Govinda", en bøn fra " Brahma Samhita ", indspillet som en popsang af George Harrison | Link |
Kula Shaker (1996) | " Govinda ", en sang skrevet på sanskrit af det britiske indierockband | Link |
Mavrin (2015) | "Govinda", en sang af et russisk rockband med inklusion af mantraer i værkets tekst | Link |
Mange templer er dedikeret til Govinda som beskytter af de troende, både i det sydlige og nordlige Indien, såvel som i Bangladesh. Ydermere spredte æren for Govinda sig blandt den hinduistiske befolkning i Sydøstasien, så langt som til Indonesien. I Sydindien er det gigantiske Govinda Raja-tempelkompleks ved Tirupati velkendt , tæt forbundet med livet for grundlæggeren af Sri Vaishnavism, Ramanuja . Det er en af de tidligste strukturer i Tirupati, såvel som det største tempelkompleks i området. Selvom Ramanuja indviede det i 1130, er der strukturer inde i tempelkomplekset, der går tilbage til det 9. og 10. århundrede [26] . I Nordindien, i Mathura -området , er der et stort antal templer i Govinda. Den største af dem, selvom den er uregelmæssig aktiv, er Govinda Deva-templet, bygget i 1590 i anledning af Akbar den Stores besøg i Brindavan [27] .
Berømte templer i Govinda
Govinda Raja-templet, Tirupati
Govinda Dev Temple i Brindavan
Sri Govindaji-templet, Manipur
Pancharatna Govinda Mandir, Bangladesh
Krishna | |
---|---|
Formularer og billeder | |
Egenskaber | |
Tilbede | |
pilgrimssteder | |
templer | |
Hellige Skrifter | |
se også | |
|