Bala-Krishna ( IAST : bālakṛṣṇa , " baby Krishna " eller " barn Krishna", nogle gange også oversat som "guddommeligt barn Krishna") [1] er en af Krishnas former i hinduismen , hvor han optræder som et gudbarn.
Tilbedelsen af Bala-Krishna, det guddommelige barn, er et væsentligt, men lidt forstået, aspekt af Krishnaismen . [2] Bala Krishna er en af de mest populære former for Krishna i moderne hinduisme, især i en række regionale tilbedelsestraditioner i Indien . [1] De tidligste historiske vidnesbyrd om Krishna-tilbedelse går tilbage til perioden i det 5. - 2. århundrede f.Kr. e. , da, ifølge Megasthenes' skrifter , Chanakyas Arthashastra og inskriptionen på Heliodorus-søjlen , blev Krishna-Vasudeva tilbedt i en monoteistisk sammenhæng som Guddommens Højeste Personlighed , som det Højeste Væsen, evig, fuldkommen og fuld. af lyksalighed. [3] Kulten af Bala-Krishna er historisk set en af de ældste former for tilbedelse i Krishnaismen og et af de vigtige stadier i historien om Krishnabhaktis udvikling . Kulten af Bala-Krishna var en af de traditioner, som på et senere tidspunkt i deres udvikling smeltede sammen og kulminerede i tilbedelsen af Radha-Krishna som en svayam-bhagavan . Andre monoteistiske traditioner, såsom Bhagavatisme og Gopal -kulten , dannede sammen med kulten af Krishna-Vasudeva grundlaget for moderne strømninger af monoteistisk Krishnaisme. [1] Ifølge Klaus Klostermeier :
Den moderne tradition for Krishna-tilbedelse opstod som et resultat af syntesen af forskellige elementer. Ifølge historiske beviser nåede kulten af Krishna-Vasudeva sit højdepunkt i Mathura -regionen flere århundreder før Kristi fødsel. Det næstvigtigste element i denne tradition var kulten af Krishna-Govinda , og på et senere tidspunkt, tilbedelsen af Bala-Krishna, Krishna som et guddommeligt barn - et vigtigt aspekt af moderne Krishnaisme. Det nyeste element synes at have været kulten af Krishna-gopijanavallabha, tilbedelsen af Krishna som den elskede af gopi-kohyrde- drengene , blandt hvilke Radha indtager en særlig position. I nogle kilder præsenteres Krishna som grundlæggeren og den første lærer af bhagavata-religionen [1]
.
I Bhagavad Gita underviser Krishna i en universel monoteistisk religion og erklærer sig selv for at være den Højeste Gud, svayam-bhagavan. Ifølge nogle forskere resulterede den historiske sammensmeltning af Krishna- og Vishnu- kulten i overførslen af mange tilnavne og funktioner af Vishnu til Krishna. Krishnas barndomslege var i centrum for middelalderens Krishna-bhakti-kulter, hvorfra en række traditioner for Krishnaismen senere udviklede sig. [fire]
Tilbedelsen af Bala Krishna gik ud over Indien og kom til Vesten i anden halvdel af det 20. århundrede , hovedsageligt takket være Vaishnava-religiøse figur og prædikant Bhaktivedanta Swami Prabhupada . For at forkynde Gaudiya Vaishnava - traditionen for hinduisme , ankom Swami Prabhupada til USA i 1965 og grundlagde et år senere den hinduistiske Vaishnava-organisation International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), også kendt som Hare Krishna-bevægelsen . Et af hovedmålene i hans forkyndelsesaktiviteter overvejede Swami Prabhupada åbningen af Krishna-templer rundt om i verden. Allerede før grundlæggelsen af ISKCON, kun to måneder efter ankomsten til USA, ønskede han at åbne et stort Bala Krishna-tempel i New York . I et brev til en af hans lånere i Indien, Sumati Morarji, skrev Bhaktivedanta Swami Prabhupada følgende: [5]
Det forekommer mig, at vi til dette formål straks bør åbne Bala Krishnas tempel i New York. Som en hengiven af Lord Bala-Krishna bør du tage denne store og ædle mission op så hurtigt som muligt. I dag er der ikke noget tempel for hinduer i New York at tilbede i, mens der er så mange amerikanske missionssamfund og kirker i Indien. [5]
I øjeblikket er Bala Krishna et populært objekt for tilbedelse for hinduer i Vesten.
Nogle vidunderlige tidsfordriv udført af Krishna i hans guddommelige spæde form er bemærkelsesværdige. Srimad-Bhagavatam og andre Puranas beskriver en historie, hvor dæmonen Putana forsøgte at forgifte Krishna ved at give ham mælk fra hendes forgiftede bryster. Krishna sugede dog sit liv ud af Putanas bryst sammen med hendes mælk. [fire]
I kunsten er Bala-Krishna ofte afbildet som en drilsk lille babycrawler, der stjæler og spiser smør sammen med sin bror Balarama . [6] [7]
Et af de mest bemærkelsesværdige arkitektoniske monumenter i Bala Krishna-kulten er Bala Krishna-templet i Hampi , bygget af Vijayanagara Raja Krishnadevaraya i 1513 . Templets centrale alter var dedikeret til murti af Bala Krishna, og forskellige historier om Krishna fra Puranas blev hugget i sten på væggene i hovedtemplet og gopurams . [otte]
Den mest berømte Bala-Krishna murti er Shri Krishna ved Udupi , som blev installeret der af Madhvacharya selv . Ifølge legenden skulpturerede Krishna selv for mere end 5.000 år siden, med hjælp fra arkitekten af guderne Vishvakarma , murti af Bala-Krishna og murti af Balarama fra salagram-sila . Disse guddomme siges at være blevet tilbedt af Krishnas kone Rukmini i Dvaraka . Efter nogen tid kom guderne til Arjuna , som tilbad dem og begravede dem i slutningen af sit liv. I det 13. århundrede tog en skibskaptajn to enorme stykker ler (gopi-chandana) ombord på sit skib og begyndte at bruge dem som ballast . Engang sejlede dette skib forbi kysten nær landsbyen Malpe , som ligger fem kilometer vest for Udupi. En storm begyndte, og skibet var tæt på at blive vraget. Men Madhavacharya, som mediterede på kysten i det øjeblik, viftede med sit tøj, tiltrak sig sømændenes opmærksomhed og reddede således skibet og folkene på det. Som et tegn på taknemmelighed bad kaptajnen Madhvacharya om at tage imod enhver ting, han så om bord på skibet, som en gave. Madhavacharya tog lerstykkerne med sig. Da han brød dem op, fandt han smukke murtis af Krishna og Balarama . Han installerede Balarama nær Malpe, og denne guddom har siden været kendt under navnet Vadabhandeshvara. Madhvacharya tog Krishnas Murti til Udupi og installerede den i sit kloster, som derefter blev et vigtigt pilgrimssted. [9] Madhvas tilbedelse af disse guddomme fortsætter den dag i dag. Under installationsceremonien af guderne blev der placeret lamper ved siden af Krishna, som blev fundet sammen med guddommen i ler. Som en del af ritualet tændte Madhvacharya selv dem, og siden er ilden i lamperne blevet vedligeholdt kontinuerligt i mere end 700 år. [10] [11]
I filmen " Nål " har hovedpersonen Moro, spillet af Viktor Tsoi , et billede, der forestiller Bala-Krishna og Balarama .
I begyndelsen af 1990'erne blev en bronzefigur fundet i Amur-regionen. Det viste sig, at skulpturen forestiller Bala Krishna med et stykke smør (Mahana) i hånden og tilhører den hinduistiske kult.
Billedet kunne være blevet bragt til miljøet for de mongolske folk i perioden med lamaismens fremkomst og deres bekendtskab med buddhismen, muligvis i første halvdel af det 2. årtusinde Der er en antagelse om, at skulpturen kunne være endt på Amur takket være Daurs, et mogul-talende folk, der adskilte sig fra det generelle mongolske centrum og migrerede i Amur-regionen et sted i det 12.-13. århundrede, som kunne tage det som et objekt for en buddhistisk kult eller brugte det i shamanistiske praksisser. [12]
| Krishna | |
|---|---|
| Formularer og billeder | |
| Egenskaber | |
| Tilbede | |
| pilgrimssteder | |
| templer | |
| Hellige Skrifter | |
| se også | |
| |
| hinduisme | ||
|---|---|---|
| Vejbeskrivelse | ||
| Overbevisninger og praksis | ||
| Hellige Skrifter | ||
| Relaterede emner | ||
| Portal: Hinduisme | ||