Khokhol (kælenavn)

Khokhol (kvindelig khokhlushka , pl. Khokhols ) er etnofolisme [1] , forældet [2] [3] , dagligdags [2] [3] , sjovt velkendt [4] og fornærmende [5] øgenavn for ukrainere [6] .

Betydningen af ​​"ukrainsk, lille russisk" for udtrykket "Khokhol " er optaget i Dahls forklarende ordbog [7] . Ifølge definitionen af ​​Ushakovs ordbog (1935-1940) - " i munden på chauvinister - store russere - ukrainsk ", hvilket indikerer, at ordet er før-revolutionært, dagligdags, legende, skældsord [5] . Ifølge definitionen af ​​Ozhegovs forklarende ordbog over det russiske sprog , "Khokhly (forældet og dagligdags) er det samme som ukrainere" [3] . The Dictionary of the Modern Russian Literary Language, udgivet i 1965, fastslår, at Khokhol er "et navn for en ukrainer, oprindeligt nedsættende, derefter spøgende, velkendt" [4] .

Det er et derivat af russiske efternavne og toponymer - Khokhlov , Khokhlovka og andre .

Historie

Udtrykket "Khokhlach" blev først mødt for at henvise til de ortodokse indbyggere i Commonwealth i 1630'erne i rapporterne fra myndighederne i grænsebyerne i Moskva [8] . I 1644 findes dens mere specifikke anvendelse i forhold til Zaporizhzhya-kosakkerne [9] .

I det 19. århundrede i Sibirien kunne ikke kun ukrainere, men også hviderussere og russiske bosættere fra de sydlige egne af den europæiske del af Rusland kaldes Khokhls [10] .

I slutningen af ​​det 19. århundrede blev en kendsgerning bemærket, da hviderussere, der tilhørte den oprindelige ortodokse befolkning i Mogilev-stiftet, blev anerkendt som "Khokhls" blandt de store russiske skismatikere. Samtidig blev overgangen til ortodoksi blandt sådanne skismakere betragtet som en overgang til "Khokhlyatskaya-troen" [11] .

Nogle grupper af ukrainske bosættere brugte ofte ordet "Khokhol" som et etnonym - et selvnavn, der indikerer en forskel fra de store russere [12] . Etnografer registrerede især flere legender i Slobozhanshchina, i Kharkov-provinsen, Kupyansky-distriktet, om skabelsen af ​​"Khokhls" og "muskovitter" af apostlene Peter og Paul [13] .

I litteraturen

Gogol skrev: "... jeg ved ikke selv, hvilken slags sjæl jeg har, Khokhlatskaya eller russisk. Jeg ved kun, at jeg på ingen måde ville give en fordel til hverken en lille russer frem for en russer, eller en russer over en lille russer. Begge naturer er for generøst begavet af Gud, og som med vilje rummer hver af dem hver for sig, hvad der ikke er i den anden - et klart tegn på, at de bør fuldende hinanden. Til dette er selve historierne om deres tidligere liv givet til dem, i modsætning til hinanden, så de forskellige kræfter i deres karakterer opdrages hver for sig, så de senere, når de smelter sammen, udgør noget mest perfekt i menneskeheden. - Brev til A. O. Smirnova 24. december 1844, Frankfurt .

I værket af en anden klassiker af russisk litteratur, Ivan Bunin, indeholder ordet "khokhol" heller ikke hverken en nedsættende eller endnu mere invektiv (det vil sige misbrug), men kun som navnet på en nationalitet på lige fod. med andre: ”På pladsen, nær byens brønd, stod en høj khokhlushka i sko på bare fødder som en gudinde; hun havde brune øjne og den klarhed af et bredt øjenbryn, som er iboende i Khokhlushkas og polakker. - " Arsenievs liv ."

I folkemunde

Ordets oprindelse

Tilsyneladende kom det fra Zaporizhzhya-kosakkerne , som i gamle dage barberede deres hoveder og efterlod en hårlok samlet i en fremspringende forlok (kammen, stillesiddende) [1] .

I Kievan Rus kunne en sådan forlås betyde at man tilhørte en adelig familie. Især en byzantinsk beskrivelse af udseendet af prins Svyatoslav Igorevich er blevet bevaret , hvilket indikerer, at han bar en stillesiddende mand [17] : "Hans hoved var fuldstændig nøgent, men på den ene side hang en hårtot ned - et tegn på adel af familien” .

se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Nakonechny Є. S. XXII. Hahol // Stjålet navn: Hvorfor Rusyns blev ukrainere  (Ukr.) / Peredmov Y. Dashkevich. - Lviv, 2001. - 400 s. — ISBN 966-02-1895-8 . Arkiveret fra originalen den 17. marts 2007.
  2. ↑ 1 2 Khokhol2 // Ordbog over det russiske sprog i 4 bind. T. 4. - 1999 (tekst) . feb-web.ru _ Hentet: 8. juli 2022.
  3. ↑ 1 2 3 Forklarende ordbog over det russiske sprog, udg. Ozhegov (utilgængeligt link) . Hentet 10. juli 2011. Arkiveret fra originalen 26. maj 2012. 
  4. ↑ 1 2 2. Khokhol // Ordbog over det moderne russiske litterære sprog . — M.; L .: Nauka, 1965. - T. 17. - Stb. 427.
  5. ↑ 1 2 Khokhol // Forklarende ordbog for det russiske sprog / Red. D. N. Ushakova . - M . : Statens Forlag for Udenlandske og Nationale Ordbøger, 1940. - T. 4.
  6. ↑ Ordliste over ukrainsk sprog - K., 1980. - T. I. - .
  7. ↑ Khokhol  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882. - T. 4. - S. 579.
  8. ↑ Florya B. Hvem er et våbenskjold? // Fædreland. 1999. Nr. 8. S. 59
  9. ↑ Kotenko A. L., Martynyuk O. V., Miller A. I. "Lille russisk": konceptets udvikling før Første Verdenskrig  // New Literary Review  : Journal of the Higher Attestation Commission of the Russian Federation. - 2011. - Udgave. 2 (108) . - S. 9-27 . — ISSN 0869-6365 .
  10. ↑ Novosyolova, A. A. Ukrainere i Middle Irtysh-regionen: Identifikation og selvidentifikation i slutningen af ​​det 19.-20. århundrede. . Institut for Etnografi og Museumsstudier ved Omsk State University (2004). Hentet: 13. marts 2008.
  11. ↑ Mogilev Diocesan Gazette, 1897, nr. 7, s. 70 (1897). Hentet: 16. juli 2022.
  12. ↑ Kutilova, L. A. UKRAINIANSE IN SIBERIA: PATHWAYS OF ETNICITY (SENT XIX - BEGYNDELSE AF XX ÅRhundrede) (utilgængeligt link) . Tomsk State Pædagogiske Universitet . Hentet: 24. december 2009. Arkiveret fra originalen den 29. februar 2012. 
  13. ↑ Bulashev Georgiy. Ukrainske folk i deres legender, religiøse synspunkter og overbevisninger . - Kiev: Firmaet "Dovira", 1992. - S. 153, 154.
  14. ↑ Burtsev A.E. Legender om det russiske folk. Bog to. - M .: Book on demand, 2013. - 206 s. ISBN 978-5-458-43420-1 . S. 159.
  15. ↑ Russiske folkeeventyr af A. N. Afanasyev : I 5 bind bind 5 - M .: TERRA, Bogklub, 2008. - 320 s. ISBN 978-5-275-01649-9 (bind 5), ISBN 978-5-275-01644-4 . s. 126-127.
  16. ↑ Russiske folkeeventyr af A. N. Afanasyev : I 5 bind bind 5 - M .: TERRA, Bogklub, 2008. - 320 s. ISBN 978-5-275-01649-9 (bind 5), ISBN 978-5-275-01644-4 . s. 127-128.
  17. ↑ Diakonen Leo . "Historie" oversat af M. M. Kopylenko. Bog 9 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 13. marts 2008. Arkiveret fra originalen 29. december 2010.   Se også kommentarer af M. Ya. Syuzyumov og S. A. Ivanov (nr. 58). Arkiveret 10. april 2008 på Wayback Machine

Links

se også