Tondrakians (tondrakits) ( Arm. Թոնդրակյաններ ) er en kristen - gnostisk sekt , der opstod i Armenien i midten af det 9. århundrede , der benægtede sjælens udødelighed og i mange henseender var anti-feudal af natur [1] .
Tondrakiernes religiøse bevægelse opstod i 830'erne nord for Van -søen , i regionen Tondrak-bjerget (tyrkisk Tendyurek ) (hvorfra den har fået sit navn), i det vestlige Armenien . I sin indledende fase var bevægelsens ideologi skarpt anti-kirkelig. Medlemmer af sekten boede i små kommuner og efterlignede de første kristne, der blev forfulgt i Romerriget i det 1.-3. århundrede. Bevægelsens grundlægger, Smbat Zarekhavantsi , lærte at "afskaffe alle præster." Da tondrakianerne betragtede sig selv som sande troende kristne, afviste de som afgudsdyrkelse tilbedelsen af korset, deltagelse i liturgien såvel som selve kirkens og præstedømmets institution. Medlemmer af sekten krævede også respekt for bøndernes rettigheder og lige rettigheder for mænd og kvinder.
I 872 besejrede Byzans den vestarmenske bevægelse af Paulicierne , og mange af dem flygtede til det østlige Armenien, hvilket i væsentlig grad påvirkede tondrakiernes synspunkter. Bevægelsen dækkede ikke kun regionerne i det vestlige Armenien - Taron , Mananali og Khark , men spredte sig også i det 10. århundrede til det østlige Armeniens territorier - Shirak , Syunik , Ayrarat og endda Mesopotamien .
Den tondrakiske bevægelse faldt gradvist i anden halvdel af det 11. århundrede efter bagratidernes kongerige Ani faldt . På dette tidspunkt havde indflydelsen af denne religiøse tendens spredt sig ikke kun blandt bønderne, men også blandt bybefolkningen, en del af adelen og gejstligheden. I XI århundrede brød sekten op i 3 dele. På samme tid, på det østlige Armeniens territorium, kan spor af Paulicierne spores til midten. XIX århundrede. Den britiske forsker Conybeare (Frederick Cornwallis Conybeare) optog diskussioner mellem paulicierne og den armenske gregorianske biskop i 1837.
Historien om den tondrakiske bevægelse er blevet bevaret takket være dens detaljerede beskrivelse af den armenske historiker Aristakes Lastivertsi . Paulikanernes og tondrakernes åndelige fortsættelse er katharerne , albigenserne , bogomilerne og andre indflydelsesrige kætterske bevægelser i middelalderen .
I 1967 skrev komponisten Grigor Akhinyan oratoriet "Tondrakians" baseret på versene af Vahagn Davtyan .
I det tiende århundrede lavede den armenske teolog Gregory af Narekatsi en beskrivelse af de tondrakiske doktriner i sit brev til abbeden af Kchaw vedrørende gendrivelsen af de forbandede tondrakere . Blandt andre anklager fremhævede han følgende: