Lookism ( engelsk lookism , af look - "opseende; udseende"), eller diskrimination i udseende , er en betegnelse for positive stereotyper , fordomme , valg af adfærd i forhold til fysisk attraktive mennesker, såvel som til dem, hvis udseende møder kulturelle og sociale ideer og normer for dette eller hint samfund .
Warren Farrell foreslår udtrykket "genets triumf" for at beskrive tilbedelsen og lovprisningen af en persons fysiske skønhed [1] . Fysisk tiltrækningskraft er forbundet med gode, positive ting, såsom billedet af en prinsesse, mens utiltrækningskraft er forbundet med negative ting, såsom en ond heks. Mange mennesker foretager automatiske domme om andre baseret på deres egen opfattelse af deres udseende, hvilket igen påvirker deres opfattelse af andre mennesker.
Undersøgelser af stereotypen "alt, der er smukt, er godt" beviser, at ejerne af et attraktivt udseende for det meste bruger dette og drager mange fordele af det. For eksempel opfattes mennesker med et attraktivt udseende bedre i samfundet, og ydre tiltrækningskraft har en stærk indflydelse på at vurdere en person som helhed [2] . Undersøgelser viser, at attraktive personer i gennemsnit har mange flere venner, er mere socialiserede og har et meget mere aktivt sexliv. Tilstedeværelsen af et attraktivt udseende betyder dog ikke, at individet er lykkeligt, og det påvirker ikke dette på nogen måde [3] .
Lookisme er i bund og grund indførelsen af begrebet skønhed. I objektiv forstand er skønhed sundhed, velplejethed og fravær af fysiske skader (ar og lemlæstelser). Skønhed er meget forskelligartet. Lookism reducerer alt til mønstre og parametre: næseform, højde, øjenfarve osv. For eksempel er billedet af en ung mand med en pæn snub næse, blå øjne og en højde på 180 cm pålagt som mere attraktivt i sammenligning med en ung mand, hvis højde under 180 cm, øjenfarven er mørk, og profilen er "græsk". Også, for eksempel, forsøger tilhængere af lookisme at bevise, at kvinder med store bryster er mere interessante for det modsatte køn. Men dette tager ikke højde for det faktum, at en stor procentdel af mænd ikke lægger vægt på størrelse. Lookisme er således en primitiv form for social interaktion med mennesker.
Lookisme blev kritiseret af mange antikke og middelalderlige filosoffer. Skeptikere , stoikere , kynikere , epikurere og skolastikere udviklede mange grunde til at undgå at blive påvirket af udseendet [4] .
Udtrykket "lookisme" blev først opfundet i 1970 i forbindelse med bevægelsen for overvægtige menneskers rettigheder.
I 1978 blev udtrykket offentliggjort i The Washington Post , hvor det blev forklaret, at overvægtige opfandt udtrykket "lookisme" for at definere diskrimination baseret på udseende [5] .
Lookism har tiltrukket sig opmærksomhed fra både kulturologer og økonomer . I kulturstudier anses lookisme for at være en forudfattet opfattelse af skønhed, såvel som dannelsen af kulturelle stereotyper , der er baseret på udseende, sociale forventninger og kønsroller . Ud fra et økonomisk synspunkt afhænger indkomstniveauet direkte af udseendet, ligesom medarbejdernes produktivitetsniveau afhænger af, om deres kolleger anser dem for attraktive eller omvendt grimme.
Adskillige forfattere har udforsket forskelsbehandling af udseende blandt homoseksuelle mænd . Homoseksuel aktivist og forfatter Michelangelo Signorili beskrevet sådan diskrimination som "at sætte stive standarder for fysisk skønhed, der lægger pres på visse grupper af mennesker for at overholde disse standarder. Enhver person, der ikke følger de etablerede standarder, anses automatisk for at være fysisk uattraktiv og ikke seksuelt ophidsende. I kulturer, hvor udseendet får stor opmærksomhed, og hvor kroppen spiller en vigtig rolle, påvirker en sådan diskrimination ikke kun dem, der ikke ønsker og/eller ikke kan være seksuelt attraktive, efter de etablerede standarder, men også ophører med at betragte som en uattraktiv person som person, at dømme efter dets eneste udseende. I denne forstand er sådan diskrimination overhovedet ikke meget forskellig fra racisme , sexisme eller homofobi ” [6] .
Nancy Atkoff, en psykolog ved Massachusetts Hospital , udtaler: "I dag lever vi i en verden, hvor lookisme er en af de mest almindelige fordomme" [7] .
En undersøgelse af Dan Ariely har vist, at blandt amerikanske kvinder er høje mænd mest efterspurgte, mens lave mænd skal have et markant højere indkomstniveau for at være attraktive for kvinder [8] .
I artiklen "Er Lookism Fair?" ( Er lookism Unjust? ) Luis Tietje og Steven Cresap skændes om, hvorvidt diskrimination baseret på udseende er lovlig [4] . Som bevis citerer forfatterne resultaterne af en undersøgelse, ifølge hvilken der er en mere foretrukken holdning til attraktive mennesker i samfundet, og negative sanktioner anvendes på uattraktive mennesker, for eksempel en respektløs holdning, omsorgssvigt, afvisning af at give nogen muligheder. Ifølge en nylig arbejdsmarkedsundersøgelse får attraktive mennesker flere bonusser og privilegier, mens grimme mennesker tværtimod betaler bøder eller visse bøder. Resultaterne af undersøgelsen viste, at hvis en person (hvad enten den er mand eller kvinde) falder ind under de 9% af de mest grimme mennesker i virksomheden, så er sandsynligheden for, at de vil blive sanktioneret på grund af deres udseende, 7-9%. Hvis en virksomhedsmedarbejder er i top 33% af organisationens smukkeste mennesker, så er der 5% chance for, at de bliver behandlet bedre og får en bonus. På trods af tilstedeværelsen af klare beviser for en sådan diskrimination, sætter forfatterne spørgsmålstegn ved kendsgerningen om dens eksistens gennem menneskehedens historie. Der er således ingen direkte beviser for, at en person diskrimineres direkte på grund af sit udseende, og derfor er det umuligt at udvikle noget juridisk grundlag for straf. Tietje og Cresap konkluderer: "Vi kan ikke se, hvordan det er muligt at forklare og bevise behovet for politisk indgriben i problemet med forskelsbehandling baseret på udseende" [4] .
Lookisme i politik begyndte at manifestere sig på et tidspunkt, hvor avistegninger nådesløst begyndte at latterliggøre politikernes ydre mangler [9] . I 1960 , under præsidentkapløbet mellem John F. Kennedy og Richard Nixon , troede mange, at Kennedys optræden sikrede sejren i Kennedys første tv-debat [10] . Men nogle forskere betragtede dette faktum som fiktivt og hævdede, at Kennedys udseende ikke påvirkede hans sejr på nogen måde [11] .
Der er flere konstante variabler til at bestemme en given politikers femininitet eller maskulinitet .
Charlotte Hooper hævder, at "køn krydser hinanden med andre sociale ejendele, såsom klasse, køn, og sammen danner de et nyt hierarki med nye karakteristika" [12] . Hooper giver også et eksempel på "virkelig maskulin" adfærd under krigen. Denne standard bestemmer, om en person er en "rigtig mand" eller ej. Derudover "skaber medierne standarden for det mandlige billede, som er distribueret over hele verden" [12] . Det var i dette, at lookismens ideologi endelig blev forankret, mener Hooper.
En anden forsker, Laura Shepherd, mener også, at "mænd bør passe ind i billedmatrixen" [13] , altså opføre sig passende, klæde sig passende, uden unødvendige følelser eller nogen antydning af femininitet. Hvis de formår at opnå dette, bliver de praktisk talt urørlige.
Der er dog et andet synspunkt, som er, at der i politik kun er interesse for spørgsmålet om maskulinitet, mens undersøgelsen af spørgsmålet om kvindelighed på samme område virker fuldstændig umuligt [14] .
| Typer og former for diskrimination | |
|---|---|
| Typer af diskrimination | |
| Former for diskrimination | |