| Nyt Libertariansk Manifest | |
|---|---|
| Nyt Libertariansk Manifest | |
| Forside til den russiske udgave 2012 | |
| Forfatter | Samuel Edward Konkin III |
| Genre | Manifest |
| Originalsprog | engelsk |
| Original udgivet | 1980 , 1983 , 2004 , 2006 |
| Forlægger | Anarchosamizdat-presse |
| Frigøre | 2012 |
| sider | 104 |
| Transportør | Bestil |
| ISBN |
978-1-62154-749-5 (russisk) 978-0-9777649-2-1 (engelsk) |
The New Libertarian Manifesto er et grundlæggende værk om agorismens filosofi af den amerikanske politiske filosof Samuel Edward Konkin III , hvori han skitserede sin vision om, hvordan det fremtidige libertære (frie) samfund fungerer, samt eksempler på eksisterende grå og sorte markeder. Papiret kritiserer brugen af kraftfulde eller politiske (dvs. protest eller juridiske handlinger for at ændre statsnormer) metoder til at opbygge et frit samfund til fordel for at bruge ikke-politiske og ikke- valgstrategier . Og vigtigst af alt, Konkin beskriver en grundlæggende strategi for eliminering af staten gennem det sorte marked, kendt som modøkonomi .
Manifestet skulle efter planen udgives i 1975, men måtte vente lidt endnu. [1] Den blev udgivet på det sorte marked uden at give en kopi til Library of Congress . Manifestet blev først udgivet af Anarchosamizdat Press i oktober 1980 og efterfølgende genudgivet af Koman Publishing Co. i februar 1983 og KoPubCo i 2006. [2] Efter at have solgt 1.000 "almindelige" eksemplarer og yderligere 1.500 "forbedrede" kaldte Konkin sit værk "en bestseller på det sorte marked ". [3]
I 2012 udgav forlaget Anarchosamizdat-press den første udgave på russisk ( ISBN 978-1-62154-749-5 ).
Manifestet blev systematisk kritiseret i fire dele af den fremtrædende østrigske skoleøkonom og anarko-kapitalistiske teoretiker Murray Rothbard , en af hovedforgængerne for Konkins arbejde. Ideen udtrykt i manifestet om, at lønarbejde er uønsket og burde forsvinde, kaldte Rothbard absurd og bemærkede, at industriel produktion ikke kun kan eksistere ved at invitere uafhængige entreprenører på grund af de alt for høje transaktionsomkostninger i dette tilfælde . Rothbard bemærkede også, at der ikke er behov for, at enhver lønarbejder køber produktionsmidlerne ind i sin egen ejendom, hvis det er mere rentabelt for ham at arbejde på en kapitalistisk arbejdsgivers ejendom. Det forekom også usandsynligt for Rothbard, at det sorte marked virkelig kunne konkurrere med det hvide marked med at levere varer som biler, stål, cement, som er billigere og meget mere ubekvemme at smugle end ædelstene, guld, narkotika osv. Rothbard mente, at det sorte marked under alle omstændigheder var ineffektivt som et middel til at vælte et autoritært regime og måske endda økonomisk støtte ellers uduelige systemer som Sovjetunionen . [4] Rothbard kom dog også med nogle positive bemærkninger og sagde, at "Konkins arbejde fortjener bestemt opmærksomhed, om ikke andet fordi vi har brug for mere polycentricitet i bevægelsen; og Konkin ryster af partokraternes skrammel, der er bundet i deres tankeløse selvtilfredshed. Men vigtigst af alt, fordi han bekymrer sig dybt om frihed og kan forsvare den i ord og skrift, kvaliteter, der er meget sjældne i den moderne libertære bevægelse.” [2] Rothbards kritik blev efterfulgt af et svar fra Konkin. [5]
Libertarianeren Robert Lefebvre hyldede dette værk som "det mest konsekvente i formål og metode" og hævdede, at "det fortjener at have indflydelse og vil have indflydelse på mange ' gamle venstrefløje '." [2]