Kanonisk ret ( latin jus canonicum ; engelsk canon law ; tysk kanonisches Recht ) er et sæt juridiske normer, der danner grundlag for kirkelovgivningen i de lokale ortodokse kirker , den romersk-katolske kirke og de gamle østlige (præ-kalkedonske) kirker.
Kirkerettens regler er bindende for alle kirkens medlemmer. Code of Canon Law , hoveddokumentet, der indeholder reglerne for kanonisk ret, genudgives regelmæssigt. Ud over kanonisk ret, der er fælles for hele kirken, er der også en særlig kanonisk lov, der vedrører de enkelte kirkers ret.
Kanonisk lov har ingen juridisk kraft, og borgernes frihed fra tvang til at bekende sig til bestemmelserne i en bestemt religion er nedfældet i artikel 18 i den internationale konvention om borgerlige og politiske rettigheder [1] , som er bindende for 172 deltagende stater [2] .
Historisk set blev kanonisk ret i Vesten betragtet som et bredere begreb i forhold til kirkeretten, da kanonisk ret ikke kun vedrørte spørgsmål om det indre kirkeliv, men også de juridiske normer, der ikke direkte relaterede til kirkelivet, men var inden for jurisdiktionen. af kirken i middelalderen [3] . Med den historiske udviklings gang og med indsnævringen af kirkens indflydelse på verdslige spørgsmål indsnævredes grundlaget for den kanoniske ret gradvist og falder for tiden praktisk talt sammen med det kirkelige lovgrundlag.
Historisk set er kanonisk ret baseret på oldkirkens disciplinære normer. Begyndende i det tolvte århundrede adskilte undervisningen i kanonisk ret sig fra teologi, først i Bologna, senere i Paris og i andre europæiske skoler for højere uddannelse (studia generalia) eller universiteter, der fulgte den bolognesiske eller parisiske model. I det XII århundrede , den såkaldte. "Dekret af Gratian " ( latin: Concordia discordantium canonum , bogstaveligt "Aftale om kanoniske forskelle"). Dette dekret kodificerede kanonisk ret og blev i virkeligheden dens første opsummerende kodeks. Efterfølgende samlinger af pavelige dekreter supplerede dette dekret. I 1580 blev dekretet af Gratian og de pavelige dekreter suppleret det, samlet omtalt som " lat. Extravagantes ", det vil sige "at gå ud over" (Gratians dekret) udgjorde det nye Corpus of Canon Law ( lat. Corpus juris canonici )
Efterhånden som samfundet udviklede sig, skete der en adskillelse af kirke og stat, en tendens til adskillelse blev lagt tilbage i middelalderen [4] . Efter sejren for de antimonarkistiske revolutioner i Europa, begrænsningen af monarkernes magt og den konsekvente lovgivende adskillelse af kirken fra statslige funktioner [5] [6] , mistede kanonisk ret endelig sin juridiske betydning, og overhøjheden af grundlæggende menneskerettigheder, herunder borgernes frihed fra tvang til at bekende sig til bestemmelserne i en bestemt religion, nedfældet i 1966 af FN's internationale konvention [1] .
I 1917 godkendte pave Benedikt XV 1917 Code of Canon Law , som afløste alle andre samlinger af kanoniske dokumenter og strømlinede kanonisk ret. Den seneste (og nuværende) udgave af Code of Canon Law (CCL) blev vedtaget i 1983 . Separat er det værd at bemærke, at denne udgave kun er gyldig for katolikker fra Latin Rite . De østlige katolske kirker , som også omtales som "Churches of Sui iuris " (deres egne kirker), bruger en anden kode i deres liv, nemlig Code of Canons of the Eastern Churches (CCEC) [7] , som tager udgangspunkt i den latinske rituals KKP, men tager dog samtidig hensyn til træk ved østkirkernes kirkeliv og fastlægger generelle normer, som hver østkirke har mulighed for at udfylde med konkret indhold i overensstemmelse med dens kirkelige traditioner. .
Moderne kanonisk ret regulerer kirkelige spørgsmål vedrørende:
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|