Bava Batra

Bava Batra , også Baba Batra , aram.  בבא בתרא , bava bathra , lit. "den sidste port" [1] , er en afhandling i Mishnah , Tosefta , Babylonsk og Jerusalem Talmud, den tredje i Nezikin ("Skade") sektionen. Afhandlingen er afsat til en persons pligter og rettigheder som ejer af ejendom. [2] Den babylonske Gemara ("Bavli") til afhandlingen "Bava Batra" er ekstremt detaljeret - 176 ark, den største afhandling i Talmud.

Afhandlingens titel

Navnet på afhandlingen "den sidste port" betyder, at det er den sidste (tredje) del af den oprindeligt eksisterende afhandling af Mishna "Nezikin" ("Damages"), dedikeret til jødisk civilret . Denne afhandling blev opdelt i tre dele (hebraisk "baba" [3] ; "bava") for at lette studiet på grund af dens store volumen.

Emne

I modsætning til de to første dele af afhandlingen Nezikin, er afhandlingen Bava Batra næsten ikke baseret på Moselovens tekst , men er en kodifikation af jødiske juridiske skikke . En undtagelse er arvelovene, som er givet i Toraen i forbindelse med to episoder, der involverer Salpaads døtre : Num.  27:1-10 , 36:1-12 og er udtrykt som følger:

Hvis nogen dør uden at have en søn, så giv arven til hans datter; men har han ingen datter, så giv hans arv til hans brødre; men har han ingen Brødre, så giv hans Arv til hans Faders Brødre; men hvis der ikke er nogen brødre til hans far, så giv hans arv til hans nære slægtning fra hans slægt, så han kan arve ham.

Også:

Hvis en mand har to hustruer, den ene elskede og den anden uelsket, og både den elskede og den uelskede føder ham sønner, og den førstefødte er den uelskedes søn, så kan han, når han deler sin ejendom til sine sønner, ikke giv prioritet til sin elskede hustrus søn, før den uelskedes førstefødte søn; men han skal anerkende som den førstefødte søn af den uelskede [og] give ham en dobbelt del af alt, hvad han har, for han er førstegrøden af ​​hans styrke, han [tilhører] førstefødselsretten.

Derudover behandler afhandlingen spørgsmålet om målenøjagtighed:

Vær ikke uretfærdige i dommen, i mål, i vægt og i mål, for at du kan have en sand balance, en sand vægt, en sand efa og en sand hin.

Indhold

Afhandlingen "Bava Batra" i Mishna indeholder 10 kapitler og 86 afsnit.

Kapitel et er afsat til spørgsmål om fælles ejerskab: proceduren for opdeling af fælles ejendom, opførelse af skillevægge, deltagelse i bydækkende udgifter.

Kapitel to omhandler reglerne for herberget. Det er for eksempel forbudt at åbne et bageri, et farveri eller en lade under andres kornmagasin. Det er forbudt at genere naboer med støj, men støj fra en smedehammer, mølle eller børn i skolen betragtes ikke som gener.

Kapitel tre er viet til ejendomsejerens rettigheder. Den beskriver princippet om lovligt ejerskab af fast ejendom - "hazaka" (חזקה). Ifølge dette princip, hvis nogen har brugt fast ejendom i tre år, og i løbet af denne tid ingen har anfægtet hans ret til at bruge det, bliver han den juridiske ejer af denne fast ejendom og har erhvervet en "hazak" for den.

Kapitel fire beskriver sædvanerne omkring salg af fast ejendom.

Kapitel fem definerer proceduren for salg af forskellige genstande - køretøjer, husdyr, træer osv. [4] Spørgsmål relateret til nøjagtigheden af ​​måling og vejning tages i betragtning.

Kapitel seks behandler spørgsmål om den rigtige kvalitet af de solgte varer; regler for opførelse af huse, veje og grave er givet. Under Mishnah begravede jøderne deres kære i huler eller kunstige grotter, og hver stammefamilie kunne have en separat grotte. De døde blev begravet i gravede åbninger i væggene inde i grotten. [5]

Kapitel syv fastlægger proceduren for landmåling ved salg af jord.

Kapitel otte beskriver arvefølgen.

Kapitel ni er helliget deling af arv med flere arvinger.

Kapitel ti beskriver proceduren for behandling af dokumenter. Som mange andre afhandlinger af Mishnah, slutter denne afhandling med en mærkelig præcedens relateret til spørgsmålet om kautionistens ansvar.

Emner dækket

• Bavli, 3b indeholder et dekret om, at den gamle synagoge ikke må rives ned, før den nye er bygget. Kong Herodes ignorerede denne regel og ødelagde det gamle tempel , før han byggede et nyt. Det følgende er et par flere eksempler på Herodes' skurkskab.

• Bavli 10a: Turn Ruf spurgte Rabbi Akiva : "Hvis din Gud er en ven af ​​de fattige, hvorfor giver han dem så ikke nok, så de kan leve i tilfredshed?" Akiva svarede: "Så vi kan få mulighed for at gøre godt." Der er ti kraftfulde ting; og de overvindes af stærkere ting: Bjerg ved Jern, Jern ved Ild, Ild ved Vand; vand bæres af skyer; de er spredt af vinden; en mand modstår vinden; mennesket er knust af frygt; frygt drives ud af vin; vin erobres af søvnen; døden er tungere end alt dette, og alligevel redder Tzedaka (velgørenhed) fra døden.

• Bavli, 14b indeholder en liste over Bibelens bøger og deres forfattere. Rækkefølgen af ​​bøgerne i afhandlingen er forskellig fra den efterfølgende tradition.

• Bavli, 21a beskriver skolegangens rækkefølge.

• Tosefta 2:17 beskriver de skikke, der er etableret til minde om ødelæggelsen af ​​Jerusalem og templet i Jerusalem: en mand skal forlade et lille sted i sit hus upudset, når en del af bordet efterlades tom, skal en kvinde ikke sætte på alle hendes smykker på én gang. Bavli 60b indeholder historien om oprettelsen af ​​disse skikke.

• Bavli 73b ff indeholder en række vidunderlige historier om Rabba bar bar Hana , legenden om leviatan og de mirakler, der finder sted i Messias ' dage .

• Bavli, 121a fortæller historien om ferien 15 Av .

• Mishnah 10:1 beskriver en særlig form for dokument - et foldebrev (מקושר), hvor hver skrevne linje er foldet om, og tre vidner underskriver den på bagsiden af ​​arket, der lukker det, hvilket resulterer i en "harmonika" igennem. Der er en diskussion i Bavli om, hvad han kunne være nødvendig til. Det antages for eksempel, at denne formular, som kræver meget lang tid at udarbejde, blev indført for at udarbejde en skilsmisseakt mellem alt for utålmodige og ophidsede ægtefæller - for at give dem tid til at ændre mening (Bavli, 160b).

• Afhandlingen slutter med Rabbi Ishmaels bemærkning om fordelene ved at studere civilret: “Den, der ønsker at blive klog, lad ham praktisere civilret; for der er ingen gren i loven over den: den er som en uudtømmelig kilde" [1] .

Noter

1. ↑ 1 2 Baba Batra // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
2. ↑ Bava Batra. Babylonsk Talmud. . Hentet 2. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 27. juni 2010. (ubestemt)
3. ↑ Baba // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
4. ↑ Talmud - kort! Bava Batra 76. . Hentet 2. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016. (ubestemt)
5. ↑ Blad 102. Kapitel 6. Afhandling Bava Batra. Nezikin sektion. Mishna. Babylonsk Talmud. . Hentet 2. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 27. juni 2010. (ubestemt)

Litteratur

• Bava Batra. Jødisk virtuelt bibliotek.
• Talmud. Fuld tekst på engelsk. Jødisk virtuelt bibliotek.

Links

• Om traktatet BAVA BATRA

Ordbøger og encyklopædier	jødiske Brockhaus og Efron