Leviathan

Leviathan ( gammel hebraisk לִוְיָתָן ‏, moderne hebraisk לִויָתָן ‏‎, livyatan  - "snoet, snoet"; moderne betydning - "hval") - et havuhyre i form af en kæmpe slange, nævnt i Tanakh ( Det Gamle Testamente ), inklusive Salmerne , Jobs Bog , Esajas ' Bog, Amos ' Bog og Enoks Bog . Ofte beskrevet som legemliggørelsen af ​​kaos og fortæreren af ​​de fordømtes sjæle efter døden, selv om det i den sidste af legenderne alligevel er ødelagt. Kristne teologer har identificeret Leviathan med dæmonen om misundelsens dødssynd . Ifølge Ophite- diagrammet er Leviathan så massiv, at den indeholder hele den materielle verdens rum.

Leviathanen i Jobs Bog er en afspejling af kanaanæeren Lotan , det uruhyre, der blev overmandet af Baal . Paralleller med rollen som den mesopotamiske Tiamat , besejret af Marduk , er længe blevet tegnet i sammenlignende mytologi, ligesom bredere sammenligninger med andre legender om helte, der kæmper mod verdensslangerne , såsom Indra , der dræber Vritra , eller Thor , der besejrer Jörmungandr [1] . Leviathan optræder også i Tanakh som en metafor for en mægtig fjende, især Babylons rige ( Esajas  27:1 ). Senere kom udtrykket "leviathan" til at blive brugt både om forskellige havmonstre og til tidlige beskrivelser af store hvaler .

Oprindelse

I den ugaritiske mytologiske cyklus er Leviathan ( Latanu ) et mangehovedet [2] søuhyre, en følgesvend af havets gud Yam , sammen med sidstnævnte besejret af Baal [3] .

Ægypterne sagde i oldtiden, at deres land var bevogtet fra syd og vest af uigennemtrængelige ørkener, fra nord af magtfulde fæstninger, og den østlige grænse ( Nilen ) var bevogtet af krokodiller [4] . Ifølge forfatteren Boris Sharov kunne deres gamle jøder have i tankerne, når de beskriver Leviathan. Og senere, for at forklare en simpel bonde, at der er ting, der er mere forfærdelige end en tørke eller en oversvømmelse, overdrev de dyrets størrelse, magt og styrke med titusinder og hundredvis af gange og sidestillede det med Gehenna -ild [5] .

I den gamle testamente tradition

Leviathan er nævnt i bøgerne i Det Gamle Testamente :
I Jobs Bog ( Job.  40:20 - 41:26 ).

Kan du tegne Leviathan med en fiskekrog og gribe fat i hans tunge med et reb? Vil du sætte en ring i hans næsebor? Vil du gennembore hans kæbe med en nål? vil han bede dig meget, og vil han tale sagtmodigt til dig? Vil han lave en aftale med dig, og vil du tage ham for evigt som din slave? vil du lege med ham som en fugl, og vil du binde ham for dine piger? vil hans medjægere sælge det, vil det blive delt mellem de kanaanæiske købmænd? kan du gennembore hans hud med et spyd og hans hoved med en fiskerspids? Læg din hånd på den, og husk kampen: du går ikke fremad.

Håbet er forgæves: vil du ikke falde fra et blik på det? Der er ingen saa modig, der vil vove at forstyrre ham; Hvem kan stå foran mit ansigt? Hvem advarede mig om, at jeg kunne betale ham? under hele himlen er alt mit. Jeg vil ikke tie om dets medlemmer, om deres styrke og smukke forhold. Hvem kan åbne toppen af ​​sit tøj, hvem kan nærme sig hans dobbeltkæber? Hvem kan åbne dørene til hans ansigt? hans tænders cirkel er rædsel; hans stærke skjolde er pragt; de er så at sige forseglet med et fast segl; den ene rører den anden tæt, så selv ikke luften går imellem dem; den ene med den anden ligger stramt, grebet og bevæger sig ikke fra hinanden. Hans nysen viser lys; hans øjne er som daggryets øjenvipper; flammer kommer ud af hans mund, flammende gnister springer ud; røg kommer ud af hans næsebor, som fra en kogende gryde eller kedel. Hans ånde tænder kul, og en flamme kommer ud af hans mund. Styrke bor på hans hals, og rædsel løber foran ham. De kødfulde dele af hans krop er tæt sammenknyttet, ryger ikke tilbage. Hans hjerte er hårdt som sten og hårdt som bunden af ​​en møllesten. Da han rejser sig, er de stærke mænd i frygt, fuldstændig fortabte i rædsel. Sværdet, der rører ved det, vil ikke bestå, hverken spydet eller spydet eller rustningen. Han betragter jern som halm, kobber som råddent træ. Buens datter vil ikke bringe ham på flugt; slyngesten bliver til avner for ham. Mace betragtes af ham som et strå; han griner af pilens fløjt. Der er skarpe sten under ham, og han ligger i mudderet på skarpe sten. Han koger afgrunden som en kedel og gør havet til en kogende salve; efterlader en lysende sti; afgrunden ser grå ud. Der er ingen som ham på jorden; han gøres frygtløs; ser dristigt på alt højt; han er konge over alle stolthedens sønner.

I Salmernes Bog :

Du knuste Leviatans hoved, gav det til ørkenens folk at spise.

Dette er et stort og rummeligt hav: der er krybdyr, der ikke har noget antal, dyr små og store;

der sejler skibe, der er denne leviathan, som du har skabt for at spille i den.

I Esajas' Bog :

På den dag vil Herren slå med sit tunge og store sværd, Leviathan, den lige løbende slange, og Leviathan, den buede slange, og vil dræbe havets monster.

Det er også nævnt i fortolkningslitteraturen i den gamle testamente:

Midrash Bereshit Rabbah [6] : "Verset peger på Leviathan " Og Gud skabte store fisk og hver sjæl af krybdyr, som vandet frembragte, efter deres art " ( 1 Mos.  1:21 ) (i en anden oversættelse " Og Gud skabte havmonstre ( taninim ) efter deres art "): Rabbi Pinchas sagde på vegne af Rabbi Idi: Der står skrevet: tanniner  er en flodhest og en leviathan, som ikke har noget par. Dette giver anledning til en fortolkning, der henviser monstre til mytiske uparrede skabninger. Ifølge parallelle aggadiske traditioner ( Babylonsk Talmud , Bava Batra 75) ødelagde Skaberen, efter at have skabt mandlige og kvindelige monstre, kvinden, da deres reproduktion kunne være skadelig for den skabte verden. Ifølge andre fortolkere ( Resh Lakish ) eksisterer hunnen, men reproduktionsprocessen stoppes.

Midrash Vayikra Rabbah [7] : "Leviathan vil gå ind i en kamp med en" vildtyr "hvori begge vil dø."

Afhandling Bava Batra [8] : "Af kødet af leviathanen dræbt af ærkeenglen Gabriel , vil Gud arrangere en fest for de retfærdige, som de vil nyde at sidde i et telt lavet af huden af ​​en leviatan."

John Milton definerer Leviathan som et havuhyre ( engelsk  havdyr ) og lokaliserer sit levested "i havet nær de norske klipper."

I palæontologi

Under udgravninger i Peru , i Ica-ørkenen, fandt forskerne resterne af en gammel kaskelothval , som levede i havene, formodentlig for omkring 12-13 millioner år siden. Størrelsen af ​​kraniet var 3 meter, med udgangspunkt i denne størrelse kunne man antage længden af ​​dyrets krop, som var cirka fra 13,5 til 17,5 m, dens tænder var op til 36 centimeter lange og 12 centimeter brede. Han fik navnet Leviathan, eller rettere, Livyatan melvillei . Den første del af navnet er taget fra Det Gamle Testamente , den anden del af navnet blev tilskrevet monsteret til ære for Herman Melville  - forfatteren til romanen " Moby Dick " om en kæmpe kaskelothval [9] .

I kultur

Ordet "Leviathan" er blevet et kendt ord for noget slående i dets størrelse og styrke [10] . Ordet er inkluderet i navnene på mange kulturværker , herunder mere end et dusin litterære værker, hvoraf det mest berømte var afhandlingen " Leviathan, eller Matter, Form and Power of the Church and Civil State " af den engelske filosof Thomas Hobbes , dedikeret til statens problemer og reguleringen af ​​forholdet mellem mennesker.

Se også

• Sankt Sylvesters dag
• tannin
• Rahab
• Flodhest
• Ziz
• Jörmungand
• Mirakel Yudo

Noter

1. ↑ Juan Eduardo Cirlot, Juan Eduardo. En ordbog over symboler. — 2. - Dorset Press, 1971. - S. 186.
2. ↑ KTU, 1,5, I, 3; jfr. Ps. 74, 14
3. ↑ Baal Arkiveret 18. november 2009 på Wayback Machine . bibelleksikon
4. ↑ Wilhelm Gesenius , Samuel Prideaux Tregelles (oversættelse) (1879). Hebraisk og kaldæisk leksikon til Det Gamle Testamente .
5. ↑ Boris Sharov. Biblical Jurassic Park // Secrets of the XX century. - 2012. - nr. 42. oktober . - S. 22-23 .
6. ↑ Første Mosebog Rabbah 7:4
7. ↑ Vayikra Rabbah 13:3
8. ↑ Bava Batra 75a
9. ↑ Leviathan Arkiveret 7. november 2012 på Wayback Machine . Søslange eller kæmpehval?
10. ↑ Leviathan Arkivkopi af 6. december 2017 på Wayback Machine // Ozhegov's Explanatory Dictionary

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Flot dansk Fantastisk catalansk Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron italiensk Kort hebraisk ortodokse Britannica (online) Treccani Universalis
I bibliografiske kataloger	BNF : 158409298 GND : 4167495-9 J9U : 987007562921405171 LCCN : sh85076328 NKC : ph1008914