Ghoul

Ghoul [1] (fra det protoslaviske *ǫpirь , st . Slav. ѫpyr ) [2] , også en ghoul , en vampyr [3] , en blodsuger  er en almindelig slavisk mytologisk karakter , en pantsat død mand , der rejser sig fra grav om natten ; han skader mennesker og husdyr, drikker deres blod, skader økonomien [4] .  

Troen på ghouls var mest udbredt i det sydlige Rusland [5] (det moderne Ukraine ) [6] . Man mente, at de kunne forårsage hungersnød, pest, tørke [7] . Ghoulen svarer nogenlunde til vampyren i den vesteuropæiske mytologi og har meget til fælles med ghoulen i den østslaviske tradition, men i det 19. århundrede var disse karakterer tydeligt kendetegnet ved[ hvad? ] [8] .

Etymologi

Forskere er enige om, at ordene vampyr og ghoul  er af fælles oprindelse, men allerede med protoformen er der tvetydighed ( *ǫpirъ ? *ǫpyrъ ? *ǫpěrъ ?) [9] . Indledende nasal lyd , menes det, i de fleste slaviske sprog [u] (hvorfra russisk ghoul [10] , ukrainsk upir , Belor. vupyr , tjekkisk upír ; fra vestslaviske sprog - Gammelpolsk upir og moderne polsk upiór ), og i nogle overlevede den, efter at have modtaget en ekstra protese [i] (gammel bulgarsk vjpier , gammelpolsk wąpierz ). Fra de sydslaviske sprog ( Serbo-Chorv. vampir / vampir [11] [12] ) (muligvis gennem Hung. vampir [13] [14] ) gennem tysk. vampyr [15] [16] [17] (hvor det dukkede op i 1732 [11] [12] [14] ) ordet blev lånt til vesteuropæiske sprog ( fransk vampyr , engelsk vampyr ). I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev moderne vest- og østslaviske former for Rus lånt for anden gang. vampyr , polsk wampir osv. fra den populære engelsksprogede roman Dracula fra 1897 .    

Det engelske ord vampyr er lånt (måske gennem fransk  vampyr ) fra det.  Vampir , som igen blev lånt i begyndelsen af ​​1700-tallet [18] fra serbisk. vampyr [19] [20] [21] , eller ifølge nogle kilder fra Hung. vámpír [22] [23] . Serbiske og ungarske former har paralleller i stort set alle slaviske sprog. Bulgarsk vampyr , polsk vapir . wąpierz og (muligvis opstået under østslavisk indflydelse) upior , tjekkisk. upir , rus. ghoul , hvid upir , ukrainsk upir , fra st.-glory.  upir .

Etymologien er fortsat usikker [24] . Det slaviske ord kan ligesom den lignende russiske flagermus stamme fra en proto-indoeuropæisk rod med betydningen "flue" . Den oprindelige betydning af ordet er også uklar: nogle forbinder med ordet ghoul fra st.  ѫpyr [9] , andre - med roden af ​​ordene svæve, pen [9] (sammenlign med den gamle polske wąpiory "fjerbeklædt", og med den russiske flagermus ).

Uklarheden i etymologien af ​​den slaviske lexeme ghoul, som er bemærket af mange leksikografer, ifølge en version, kan forklare dens lån fra de tyrkiske sprog , især fra tatarisk, hvor ordbøgerne registrerede tilstedeværelsen af ​​et genererende morfem, der har semantik svarende til naturen af ​​den mytologiske karakter [26] , ondt overnaturligt væsen (se tat. ubyr  - "blodtørstigt dæmonisk væsen") [22] [23] . Orientalisten V.V. Radlov (1893) sammenlignede det slaviske upyr og det tatariske ubyr , baseret på semantik, da ubyr er et "mytisk væsen", og leksemet går tilbage til roden op -, som igen har betydningerne: 1) "at sutte" i sig selv”, 2) “sluge”, 3) “sluge med grådighed”, 4) “sluge”, 5) “ødelægge meget og ubrugeligt”. Det vil sige, at en ubyr er et væsen af ​​mytisk oprindelse, der suger, fortærer, ødelægger; det er de samme egenskaber, som den slaviske ghoul beskrives ved hjælp af [27] . En række lingvister holdt sig til denne version, det afspejlede sig i Ushakovs forklarende ordbog : "Ghoul, -ya, m . ( Tat. ubür  - ond ånd; frådser)" [28] . Men ifølge sprogforskeren Max Fasmer er fortolkningen fra tat. ubyr er fonetisk tvivlsom [9] . Der er også en version om, at ordet er sammensat af den gamle negation "y", og en rod beslægtet med det græske "fest" (ild), hvilket betyder de uforbrændte døde, og følgelig de rastløse. [29]

Overbevisninger

Troen på ghouls er forbundet med ideer om eksistensen af ​​to typer af døde: dem, hvis sjæl efter døden fandt fred i "den anden verden", og dem, der fortsætter deres posthumte eksistens på grænsen mellem to verdener [4] .

Man mente, at mennesker, der var varulve , troldmænd i løbet af deres levetid, eller dem, der blev ekskommunikeret og anathematiseret ( en kætter , en frafalden, nogle kriminelle, såsom galninger ) [30] , udøbte børn, blev ghouls. Også en ghoul kunne blive en person, der døde en voldsom død, begik selvmord, blev angrebet af en ghoul [31] [32] , den, hvis krop blev besmittet af et dyr [33] .

Ifølge legenden rejser ghouls sig fra deres grave om natten og går på jorden, takket være deres humanoide udseende kommer de let ind i huse og suger blod fra sovende mennesker, og før den tredje hanes krage vender de tilbage til deres grave. Ifølge legenden var det muligt at dræbe en ghoul ved at gennembore hans lig med en aspepæl. Hvis dette ikke hjalp, så blev liget som regel brændt. Det blev antaget, at ghouls forårsager pest, afgrødesvigt, tørke. Ivan Franko i den etnografiske note "The burning of ghouls in Naguevichi " beskriver, hvordan i 1830'erne i Frankos hjemland, i landsbyen Naguevichi, blev levende mennesker slæbt gennem ilden, der mistænkte ghouls i dem [30] .

Et karakteristisk træk ved ghoulen er hans usædvanligt røde ansigt ( O. Slav. ) og øjne (Ukr., Bolg.). Rødmen vedvarer selv efter døden ved at drikke blod [34] .

Korrespondancer i andre folkeslags mytologi

Billedet af ghoul finder nogle paralleller i mange mytologier : Tatar og Bashkir - ubyr , Karachay , Krim-Tatar, Gagauz - obur, Mari - vuver , Chuvash - vubar , Udmurt - ubyr, Komi-Zyryan - ghoul og middelalderlig europæisk - vampyr [35] .

På trods af konsonansen er forholdet mellem disse ord og ghoul ifølge M. Fasmer fonetisk tvivlsomt [9] .

I skønlitteratur

“Du kalder dem, Gud ved hvorfor, vampyrer, men jeg kan forsikre dig om, at de har et ægte russisk navn: ghoul ; og da de er af rent slavisk oprindelse, selvom de findes i hele Europa og endda i Asien, er det urimeligt at holde sig til navnet, forvansket af de ungarske munke, som besluttede at vende alt på latinsk måde og lavede en vampyr ud. af en ghoul. Vampyr, vampyr - det er ligesom hvis vi russere talte i stedet for et spøgelse - et fantom eller en revenant [da] !

A.K. Tolstoy , " Ghoul "

I kinematografi

Andre betydninger

I overført betydning er en ghoul en ond, stædig og stædig person [39] . Eksistensen af ​​det ikke-kanoniske navn Ghoul er blevet registreret  - især Novgorod - præsten fra det 11. århundrede Ghoul Likhoy ( andre russiske Oupir Lihyi ), selvom nogle historikere anser dette navn for at være en translitteration af det svenske navn Epir ( svensk Ofeigr). Öpir ) [40] [41] .

Se også

Noter

  1. ↑ Ifølge Fasmers Ordbog har ordet samme rod som " flagermus ".
  2. ↑ Jarosław Kolczyński. Jeszcze raz o upiorze (wampirze) i strzygoni (strzydze)  (polsk)  // Etnografia Polska. - 2003. - Nr 1-2 . Arkiveret fra originalen den 2. juni 2020.
  3. ↑ Vampyr / E. E. Levkievskaya // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  4. ↑ 1 2 Levkievskaya, 1995 , s. 283.
  5. ↑ Ghoul  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882.
  6. ↑ Levkievskaya, 2000 , s. 225.
  7. ↑ Potebnya, 1865 , s. 281.
  8. ↑ Levkievskaya, 2000 , s. 226.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Ghoul  // Etymologisk ordbog over det russiske sprog  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 bind  / udg. M. Vasmer  ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B. A. Larina [bd. JEG]. - Ed. 2., sr. - M .  : Fremskridt , 1987. - T. IV: T - MKS. - S. 165.
  10. ↑ En vis " præst Opir Lihyi " er kendt , som i 1047 i Novgorod omskrev "Profeternes Bog" (en af ​​delene af "Bibelen") eller "Forklarende profeter" med fortolkninger af Theodoret af Kyros .
  11. ↑ 1 2 Brødrene Grimm . Vampyr Arkiveret 12. september 2017 på Wayback Machine // Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 bde. (i 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel, 1854-1960.
  12. ↑ 1 2 Vampyr arkiveret 21. november 2015 på Wayback Machine // Random House Webster's Unabridged Dictionary
  13. ↑ vampyr Arkiveret 1. maj 2021 på Wayback Machine // Collins English Dictionary
  14. ↑ 1 2 Vampir // Online Etymology Dictionary . Hentet 18. juni 2022. Arkiveret fra originalen 12. september 2017.
  15. ↑ Chernykh, 1999 , s. 133-134.
  16. ↑ Shansky et al., 1971 , s. 69.
  17. ↑ Vampyr  // Etymologisk ordbog over det russiske sprog  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 bind  / udg. M. Vasmer  ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B.A. Larina . - Ed. 2., sr. - M .  : Fremskridt , 1986. - T. I: A-D. - S. 271.
  18. ↑ [ Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm og Wilhelm Grimm. 16 bde. [i 32 Teilbänden]. Leipzig: S. Hirzel 1854-1960.] . Hentet: 7. februar 2012.  (tysk)
  19. ↑ [www.merriamwebster.com/dictionary/vampire Merriam Webster Online Dictionary] . Hentet: 7. februar 2012.
  20. ↑ Trésor de la Langue Française informatisé (link utilgængeligt) . Dato for adgang: 7. februar 2012. Arkiveret fra originalen 26. maj 2012.   (fransk)
  21. ↑ Dauzat, Albert, 1938. Dictionnaire étymologique. Librairie Larousse. (fransk)
  22. ↑ 1 2 The Concise Oxford Dictionary of Current English. 1955
  23. ↑ 12 Online etymologiordbog . Hentet 7. februar 2012. Arkiveret fra originalen 30. marts 2012.
  24. ↑ Ghoul // Myter om verdens folk  : Encyclopedia. i 2 bind / kap. udg. S. A. Tokarev . - 2. udg. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1987-1988.
  25. ↑ Ermakova Elena Nikolaevna, Prokopova Maya Vladimirovna, Fayzullina Guzel Chakhvarovna, Prokutina Elena Vasilievna. Nominering af karakterer fra lavere mytologi i den turkiske og slaviske sproglige bevidsthed: semantisk og kulturelt aspekt  // Bulletin fra Tomsk State University. - 2018. - Nr. 427 . Arkiveret fra originalen den 22. juni 2022.
  26. ↑ Radlov V.V. Erfaring med ordbogen over tyrkiske dialekter. - Sankt Petersborg. : Det kejserlige videnskabsakademis trykkeri, 1893.
  27. ↑ Ghoul  // Forklarende ordbog over det russiske sprog  : i 4 bind  / kap. udg. B. M. Volin , D. N. Ushakov (bind 2-4); komp. G. O. Vinokur , B. A. Larin , S. I. Ozhegov , B. V. Tomashevsky og D. N. Ushakov; udg. D. N. Ushakova. - M .  : State Publishing House of Foreign and National Dictionaries, 1940. - T. 4: C - Yashurny. - Stb. 974.
  28. ↑ " Peruns opstandelse. Mod en rekonstruktion af østslavisk hedenskab ”, Lev Samuilovich Klein , s. 90, med henvisning til artiklen "Fra observationer om ordforrådet relateret til metoderne til begravelse blandt de gamle slaver", T. B. Lukyanova.
  29. ↑ 1 2 Miron. Brændende ghouls ind med. Naguevichah // Kievsk oldtid. - 1890. - T. XXIX. - Prins. 2 - S. 102-120.
  30. ↑ Ludwik Stomma. Antropologia kultur wsi polskiej XIX w . - Instytut Wydawniczy Pax, 1986. - 284 s. — ISBN 9788321106144 . Arkiveret 29. oktober 2019 på Wayback Machine
  31. ↑ Oskar Kolberg . Del 7 // Dzieła Wszystkie - Lud...  (polsk) . — Wrocław; Krakow: Warszawa: Pracownia Poligraf. PTM, 1970. - T. 42.
  32. ↑ Henryk Biegeleisen . Du kolebki. Przed ołtarzem. Nad mogiłą  (polsk) . - Lwów, 1929. - s. 16-19, 25, 52-53, 70. Arkiveret 25. marts 2022 på Wayback Machine
  33. ↑ Levkievskaya, 1995 , s. 284.
  34. ↑ Tokarev S. A. Myter om verdens folk . - Moskva: Soviet Encyclopedia (elektronisk udgave), 2008. - S. 704-1011. — 1147 s.
  35. ↑ Ghoul. Russiske folkeeventyr A. N. Afanasyev: I 3 bind .. - M . : Videnskab, 1985. - T. 3. - S. 70-73 - (Lit. monumenter).
  36. ↑ "Dzyady" (Mickiewicz) / Ed. S. V. Stakhorsky. — Encyklopædi over litterære værker. — M. : VAGRIUS, 1998. Arkivkopi dateret 29. oktober 2019 på Wayback Machine
  37. ↑ Strugatsky-brødrene: Mandag starter på lørdag. Side 55 . strugacki.ru . Hentet 15. september 2021. Arkiveret fra originalen 17. juni 2021.
  38. ↑ Dahl, 1880-1882 .
  39. ↑ Anders Sjoberg , Epirus - Upplandsk runeskærer og hofprædikant i Novgorod. Oversat af G. Kovalenko . Hentet 5. juli 2007. Arkiveret fra originalen 11. januar 2012.
  40. ↑ Stolyarova, 2000 , s. 41.

Litteratur