Gulyabani
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. januar 2016; checks kræver 9 redigeringer .Gulyabani ( aserbajdsjansk Qulyabani - "varulv", fra arabisk. gul - "monster-dæmon", fra persisk yaban - "ørken") - varulv , den laveste onde ånd i repræsentationen af aserbajdsjanere (gul-yabans, guli-yabans, biabans) - ghouls), tyrkere , kirgisiske (gulbiyaban), tadsjikere (hum, ghul-yovoni).
Gulyabani blandt aserbajdsjanere og tyrkere
Ifølge ideerne fra aserbajdsjanere og tyrkere var gulyabani en ond ånd, der boede på steppen eller på kirkegården. Det kunne også findes i fangehuller, ruiner, på steder med kampe og massakrer. Hans yndlingsbeskæftigelse var at skræmme sene natrejsende, vandrere fra karavanen. Aserbajdsjanere, sammen med gulyabans, bruger ord, der er tæt på betydningen - "mesha adamy" (skovmand), "tuklu-adam" (håret mand), "gillija" (dækket med groft hår), "al-arvad" (kvinde , al, betyder et lignende kvindevæsen).
Ifølge aserbajdsjanernes overbevisning havde Gulyabani træk som en varulv, der kunne lide at ride på en hest om natten og forvirre hendes manke. Ifølge legenden, hvis du fanger ham og stikker en nål ind i kraven på hans tøj, vil han, som en slave ("hum" på aserbajdsjansk betyder "slave"), arbejde for en person. Men han vil udføre alle ejerens ordrer tværtimod. I de vestlige regioner af Aserbajdsjan blev gulyabanis ofte identificeret med den skadelige vandånd.
Gulyabani blandt kirghizerne og tadsjikerne
Blandt kirghizerne i de østlige pamirer og tadsjikerne boede gulyabani i ørkensteder (i bjergskove). Det lignede en mand, dækket af grå (eller sort) uld, stor i størrelse, med en ubehagelig lugt og med fødderne vendt tilbage. Da han viste sig for folk, talte han til dem med en menneskelig stemme og tilbød dem ofte at kæmpe.
Billedet af gul-yabani går tilbage til den muslimske gul . Folket kaldte ham også en genie (ond ånd)
Iransk-talende folk
Kryptozoolog Boris Porshnev citerer data, som de iransktalende og nogle tyrkisktalende folk kaldte " relikvie antropoid " med ordet "gulyabani" eller "guli yabani" [1] .
Omtaler i litteraturen
- Aserbajdsjanske eventyr. Bind 4. Kap. udg. Kamran Mammadov. " Fortællingen om Jean ".
Noter
- ↑ Boris Fedorovich Porshnev. Den aktuelle tilstand af spørgsmålet om relikt hominoider (utilgængeligt link) . Hentet 7. september 2013. Arkiveret fra originalen 23. juni 2013.
Kilder
- Gulyabani // Mytologisk ordbog / Kap. udg. E.M. Meletinsky . - M.: Soviet Encyclopedia , 1990. - 672 s.
- Gulyabani // Myter om verdens folk / Red. S. A. Tokareva . - M .: Soviet Encyclopedia , 1987 - T. 1 - 671 s.
Se også
Links
- Eliseeva L. A. om "gulyabani" Arkivkopi af 15. februar 2020 på Wayback Machine
| Varulve | ||
|---|---|---|
| Analoger i mytologi og kultur |  | |
| Subkulturer og fællesskaber | ||
| Medicinske aspekter af fænomenet | ||
| Relaterede emner | ||