Naimans

Naimans
Type historisk gruppe af stammer
Etnohierarki
Race Mongoloid race , sydsibirisk race
gruppe af folkeslag Mongoler , tyrkere
fælles data
Religion Tengrisme , nestorianisme , islam , buddhisme
Som en del af zubu [1] [2]
Forfædre Khitani eller Segiz-Oghuz
relaterede Mongoler , tyrkere , kereitter, jalairer, uzumchiner, bideguns , onniguts , merkitter , ungirater , tatarer , aokhaner og andre mongolsk - talende eller tyrkisk-talende folk
Historisk bebyggelse
det vestlige Mongoliet , det nordvestlige Kina , det østlige Kasakhstan , det sydlige Altai
(X-XIII århundreder)
Statsskab
Naiman Khanate

Naimans (fra Mong . Naiman ?,ᠨᠠᠶᠢᠮᠠᠨ?  - " otte ") - et middelalderligt nomadisk centralasiatisk folk. Naimanernes sproglige og etniske identitet er et diskutabelt spørgsmål.

Naimanerne deltog i etnogenesen af ​​mongolerne (den Naiman-stamme, der bor i Mongoliet , og dannede også Naiman-khoshunen i Indre Mongoliet ), kasakherne (Naiman-stammen i Midt-Zhuz ), Karakalpakerne (en underafdeling af Naiman i det indre Mongoliet). Kongrat -stammen ), uzbekerne , kirghizerne ( Naiman-stammen og Naiman-klanen af ​​Bagysh-stammen), Altaians ( maiman- stammen ), Nogais (en afdeling af Naiman-banneret i hæren af ​​Storhertugdømmet Litauen; oikonym Naiman og Kara-Naiman i Budzhak ; en slags Naiman Aknogai- og Kundra-tatarer , stamme Naiman Karanogai ), Buryats og Khazarians .

Oprindelse og sprog

I sovjetisk og russisk historieskrivning blev naimanerne traditionelt klassificeret som mongol -talende stammer [3] [4] ( G.N. Potanin , V.V. Bartold , B. Ya. Vladimirtsov , I.P. Petrushevsky , N.N. Poppe , L.N. Gumilyov , V.V. ) Trepavlov . . Sådanne forfattere som N.A. Aristov , S.A. Amanzholov [3] , G. Hovors støttede deres turkiske identifikation [5] . G. E. Grumm-Grzhimailo tilskrev Naimanerne til antallet af stammer, "hvis oprindelsen ikke er blevet fastslået" [6] . Andre skrev om den komplekse oprindelse af denne stammeforening [7] .

Der er to hovedversioner om Naimanernes oprindelse. En af versionerne er oprindelsen fra den tyrkisktalende stammeforening "Segiz-Oguz". Etnonymet "segiz-oguz" ("segiz" - "otte" på de tyrkiske sprog, "oguz" - i betydningen "klan, stamme", det vil sige et otte stammefolk eller "naiman" på mongolsk ) er nævnt i runemonumenter fra Uyghur Khaganatets æra . I 747 dukkede navnet "Segiz-Oghuz" og " Togoz-tatarerne " op for første gang, som gjorde oprør uden at anerkende Moyan-churs Khagan-magt (det vil sige prinsen eller prinsen af ​​Moyan) fra Yaglakar-dynastiet det uiguriske Khaganat.

... Så brød "en del af folket -" Segiz-Oguzes "og" Toguz-tatarerne ", løs fra ham og erklærede sin ældste søn Tai Bilge-tutuk som deres kagan ..." Grumm-Grzhimailo G. E. "Vestlige Mongoliet og Uryankhai-territoriet"

Dataene fra runemonumentet indikerer en gruppe stammer, der bor i de samme territorier som Naimanerne senere. Fra den geografiske beskrivelse af de steder besat af naimanerne (det moderne vestlige Mongoliet , det mongolske Altai , det østlige Kasakhstan , Altai ) er det klart, at de besætter landområder, der traditionelt har været kernen i tidligere statsdannelser, såsom tele/tegreg (tyrkisk "Værrearbejdere", "folkevogn"), Turkic Khaganate , Eastern Turkic Khaganate , Uighur Khaganate, Kirgisisk Khaganate . På samme tid, fra 907 til 1125, dominerede de mongolske stammer af khitanerne denne region , som skabte staten Liao , der strækker sig fra det japanske hav til det østlige Turkestan . Kara-Khitanerne skabte til gengæld staten Western Liao på territoriet i Central- og Centralasien , som eksisterede fra 1130 til 1212. Den etniske dannelse af Naimanerne er således direkte relateret til de allerede eksisterende tyrkiske og mongolske statsdannelser [8] .

Sprogforskere bemærker, at de fleste af de turkiske elementer er observeret i personnavnene på naimanerne, som i øvrigt også var mere påvirket af den gamle turkiske kultur, især gennem religion - nogle historikere tilskriver dem de turkiske stammer. I Mongolernes hemmelige historie er sådanne personlige navne på naimanerne og kereitterne som Altun-Ashuk (fra den gamle tyrkiske altun ashuk "gyldne ankel" eller altun ashuk "gyldne hjelm"), Kuchuluk-khan (fra den gamle tyrkiske kyuch- lug "stærk, kraftfuld"), Yedi-Tubluk (fra det gamle tyrkiske Yedi tugluk "syvnavnet"), Inancha-Bilgekan (fra det gamle tyrkiske Ynanchu bilge kan, jf. de gamle tyrkiske personnavne Bilge-Kagan , Kul bilge khan, Ynanchu bilge, Ynanchu chur osv.) [9] .

Ifølge den anden version er naimanerne et mongolsktalende folk. L. N. Gumilyov foreslår, at naimanerne nedstammede fra de mongoltalende kara-khitanere (Kara-khitanere), som efter at have flyttet til det vestlige Mongoliet efter Liao-imperiets fald dannede en forening af Naiman-klanerne eller -stammerne:

Khitanerne var et otte stammefolk, og ordet "ansættelse" betyder "otte" på mongolsk. Kun egennavne og "kulturord" har overlevet fra Naiman-sproget. Begge er oftest lånt af naboer. På den anden side ved vi, at når de blev konfronteret med keraiterne og mongolerne, havde naimanerne udmærkede forklaringer med dem, som taler om deres mongolsk-talende. Og hvordan kunne mongolsktalende nomader komme til Altai i anden halvdel af det 12. århundrede? Kun sammen med khitanerne, men snarere som en del af khitanerne, associerede med Yelü Dashi [10] .

T. A. Akerov [8] skriver om Naimanernes tætte etnogenetiske og etnopolitiske bånd med Khitan- og Turkic-stammerne i Altai-regionen i sit arbejde . Samtidig er det kendt, at Khitan Liao-imperiet gentagne gange gik i konfrontation med stammer fra Zubu- gruppen , som omfattede naimanerne, kereitterne, merkitterne [1] [2] , jalairerne og tatarerne [1] [11] . Zubu er nævnt i Liao shi , Khitan Liao-dynastiets officielle historie . Ifølge G. O. Avlyaev var Zubu i det XII århundrede en mongolsktalende stammeforening [2] . Ifølge L. N. Gumilyov og S. K. Khoyt var Zubu en af ​​de tre grene af den mongoltalende Shiwei , sammen med khitanerne selv og den fjernøstlige gren af ​​samme navn Shiwei [1] [12] .

L. N. Gumilyov citerer det faktum, at Naimanerne under en kollision talte fremragende med mongolerne og kereitterne. Sprogforskeren M. Z. Zakiev mener dog, at dette faktum kun bekræfter eksistensen af ​​et internationalt sprog, som var ligeligt ejet af alle nomaderne i Centralasien. Det er kendt, at mongolerne talte lige så godt med kipchaks , når det var nødvendigt at forstyrre deres alliance med alanerne , og med oguzerne og med uighurerne , som udførte gejstlige funktioner i deres imperium, hvilket også blev bemærket af Rashid ad . -Din [13] . Fra tidspunktet for det tyrkiske khaganat indtil sammenbruddet af det kirgisiske khaganat fortsatte sproget for intertribal kommunikation med at være det tyrkiske Orkhon-Yenisei-sprog , et enkelt litterært sprog (overdialekt Koine) fra den tid [14] [15] . Det var tilstedeværelsen af ​​et sådant sprog, der var forståeligt for alle (tyrkisk), der gav betydning for appeller til alle nomadiske stammer, der var udskåret på monumenterne i det andet turkiske, uighuriske og kirgisiske Khaganat [16] . Men efter Yenisei-kirgisernes afgang fra Mongoliets territorium , derefter med styrkelsen af ​​khitanerne og senere mongolerne under ledelse af Djengis Khan , begyndte det mongolske sprog at få mere og mere betydning i regionen . Samtidig var naimanernes velkendte egennavne og titler tyrkiske. Sammen med dette bemærker en række forskere, at navne og titler ganske let går fra et sprog til et andet [17] . Ifølge V. V. Bartold findes mongolske personnavne stadig blandt naimanerne [18] (for eksempel Khori Subechi [19] [20] ; på det mongolske sprog kan navnet på Naiman-kommandanten Kuchluk gendannes fra ordet hyuchulug " stærk” [21] ), mens han forklarer tilstedeværelsen af ​​tyrkiske titler med uighurernes kulturelle indflydelse [18] . Ifølge L. N. Gumilyov, ved at bruge tyrkiske titler, beholdt naimanerne den mongolske tale [22] .

Den første pålidelige information om Naimans er fra Rashid ad-Din (XIII århundrede), som beskriver dem som følger:

Disse [Naiman] stammer var nomadiske, nogle boede på højt bjergrige steder og nogle på sletterne. De steder, hvor de sad, som nævnt [?], er som følger: Store [Eke] Altai, Karakorum , hvor Ogedei-kaan , på sletten dér, byggede et majestætisk palads, bjerge: Elui-Siras og Kok-Irdysh [Blå Irtysh ] ... bjerge, der ligger mellem denne flod og Kirghiz-regionen og støder op til dette lands grænser, til områderne i Moghulistans landområder, til den region, hvor On Khan boede - af denne grund havde Naimanerne konstant strid og fjendskab med On Khan, - til regionen Kirghizerne og til grænserne af ørkenerne, der støder op til uighurernes land. Disse Naiman-stammer og deres suveræner var respekterede og stærke; de havde en stor og god hær; deres skikke og vaner lignede mongolernes [13] .

Yderligere, som beskriver Naimanerne, skriver Rashid ad-Din:

Af stammerne tæt på Naimanerne, og hvis jurter var i kontakt med dem, var der Tikin-stammen . Han havde en suveræn Kadyr-Buyuruk; Da mongolerne ikke kender dette navn, siger de Kajir Khan. Kongeriget for denne Kadyr-Buyuruk-khan og hans forfædre var større end staten On-khan, Tayan-khan og andre konger af keraiterne og naimanerne, og de var mere herlige og hæderlige end dem. Efter nogen tid blev de nævnte fyrster stærkere end dem. Djengis Khan tilføjede denne Tikin-stamme til Ongut-stammen, og de [siden da] strejfede sammen. Han tog en slags piger af Tikin-stammen og gav [dem] også til emirerne [af stammen] Ongut. Deres piger og Naiman-pigerne er kendt for deres skønhed og ynde.

Det er svært ikke at genkende i Tikin-stammen, tæt på Naimanerne, beskrevet sammen med Naimanerne, den gamle turkiske " tegin ", deres forfædres tilstand "var større, mere glorværdig og mere respektabel." Rashid ad-Din i denne tekst peger på den eneste stamme tæt på Naiman i sprog og blod. Da Rashid ad-Din i sit værk fordeler stammerne efter graden af ​​slægtskab og nærhed, nævnes Tikin-stammen sammen med naimanerne. Men ifølge E.J. Pullyblank kommer titlen tegin fra Xiongnu -titlen tu-qi (oversat fra " Han shu " - 'klog' eller 'værdig'). Efter hans mening, før tyrkerne, var titlen tegin almindelig blandt hephthaliterne og de gamle mongoler Toba [23] . Ifølge Ayuudain Ochiru er ordet tegin en generel betegnelse for de altaiske sprog og kommer fra det gamle altaiske sprog. På det mongolske sprog er titlen kendt i formen "zhigin" [17] .

Ifølge oplysninger fra " Chronicles Collection " ligner naimanernes skikke og vaner mongolernes. Rashid ad-Din beskriver naimanerne i et kapitel om stammer, der er tæt på mongolerne "i type og sprog." Samtidig, i forhold til andre stammer ( Manguts , Barlas , Tayichiuts ), er Rashid ad-Din specifik - kalder dem direkte mongoler og taler om deres oprindelse fra Bodonchar og Alan-Goa , for eksempel i forhold til kereiterne: "den slags mongoler; deres bolig er [langs floderne] Onon og Karulen, mongolernes land” [13] . Naimanerne er sammen med Kereits, Onguts , Tanguts navngivet blandt stammerne, "som modtog navnet på mongolerne for ikke så længe siden" [24] .

Ifølge Ayuudain Ochiru kunne Naimanerne, der forenede flere stammer, i løbet af deres eksistens ikke udelukkende bestå af repræsentanter for en etnisk gruppe. Han tilføjer, at naimanerne, som omfattede mongolske og turkiske komponenter, var en blandet etnisk gruppe af oprindelse. Han mener dog, at naimanerne i det 13. århundrede talte det mongolske sprog [17] . Tilhængere af den mongolske teori om naimanernes oprindelse omfatter L. N. Gumilyov [22] , V. V. Bartold [25] , Ch. Ch. Valikhanov [26] , L. A. Khetagurov, A. A. Semenov, S. P. Tolstov [27] , A. P. Okladnikov S. P. Dylykov, I. S. Kazakevich, Sh. Bira, Sh. Natsagdorzh , H. Perlee [28] , Barbara A. West [29] . En række forskere kalder dem mongoliserede tyrkere [30] . T. A. Akerov mener, at naimanerne som etnisk gruppe havde en tumato - kangliansk oprindelse [8] .

B. Ya. Vladimirtsov foreslog, at det litterære mongolske sprog i det mongolske imperiums tid kunne være den gamle Naiman-dialekt [31] .

Haplogruppe

Naimanerne i Kasakhstan har oftest to haplogrupper: O2a2b1-M134 [32] (42%) og C2-M217 (37%). På klanniveau er haplogruppe O2a2b1-M134 mere karakteristisk for Tolegetai-klanen (70 %), mens haplogruppe C2b1a2-M48 er mere almindelig i Saryzhomart-klanen (61 %) [33] .

Genetisk set er naimanerne fra Kasakhstan fra de asiatiske folk tættest på uzumchinerne , der bor i Indre Mongoliet og i det østlige Mongoliet [34] .

At dømme efter haplogruppe O kommer den direkte forfader til Naimanerne i mandslinjen fra Østasien [35] . Ifølge Zh. M. Sabitov er haplogruppe C2 forbundet med en enorm række af mongolske stammer fra det 13. århundrede, som spredte denne haplogruppe over det mongolske imperiums territorium [36] .

Andre haplogrupper: N* (3%), N1a1a (2%), N1a2b (2%), O2a2* (2%), D (1%), C2c1a1a1 (1%), G1 (1%), I* ( 1%), I1 (2%), J2* (1%), R1a1a* (2%), R1b1a1a2 (2%), R1b1a1a* (1%) [37] . Haplogruppen R1b1a1a*-P297(xM269) findes i klanerne Tortkar og Baganali [33] .

Etymologi af etnonymet

"Naiman" i oversættelse fra sprogene i den mongolske gruppe betyder tallet "otte", som angiver den mongolsktalende komponent i den etniske sammensætning af middelalderens Naimans.

Ifølge Aristov kommer navnet "Naiman" fra navnet på floden. Naima , en biflod til Katun , hvor deres oprindelige levested efter hans mening var .

Ifølge et andet synspunkt er "Naiman" et konglomerat af store Oghuz-stammer "Segiz-Oguz" ("Segiz" - "otte" på de tyrkiske sprog, "Oguz" - i betydningen "klan, stamme", at er et otte-stammefolk eller "Naiman" på mongolsk), som har været nævnt siden det 8. århundrede, og har fået sit tilnavn "naiman" fra sine mongolsktalende naboer.

Historie

Efter at Uighur Khaganate i Centralasien faldt under kirgisernes slag i 840, fandt fremkomsten af ​​det kirgisiske Khaganate sted og processen med at folde sammenslutningen af ​​nomader i Centralasien, kendt i kinesiske kilder under det fælles navn " Tzubu " - nomader, begyndte. De nordlige Zubu blev kaldt Kereiterne , og de vestlige var sandsynligvis Naimanerne. I slutningen af ​​det 9. og begyndelsen af ​​det 10. århundrede gik Zubu ind i en konfrontation med Khitan Liao - imperiet , hvis centrum var i det nordlige Kina. Voldelige sammenstød i 984 førte til Zubu'ernes nederlag. I 1069 besejrede Zubu Liao-tropperne, men i slutningen af ​​det 11. århundrede. steppestaten svækkedes igen. Endnu en krig blev udløst i 1092, og til sidst anerkendte både det nordlige og det vestlige Zubu Liao-imperiets overherredømme. Ud fra den geografiske placering af de steder, der er besat af naimanerne og deres naboer, Kereiterne, kan man drage en parallel mellem "Segiz-Oguzes" og " Toguz-Tatars " nævnt i runemonumenterne, derefter "Western" og "Northern Tzubu" ”, og senere “Naimans” og “Kereites”. Ifølge L. N. Gumilyov og S. K. Khoyt var Zubu en af ​​de tre grene af den mongoltalende Shiwei , sammen med Khitanerne selv og den Fjernøstlige gren af ​​samme navn Shiwei [1] [12] . Ifølge G. O. Avlyaev var Zubu i det XII århundrede en mongolsktalende stammeforening [2] .

Efter Liao-statens fald i 1125 grundlagde Naimanerne deres egen stat . I 1143 blev Inanch-Bilge-Buku Khan [38] deres hersker . Naiman-staten besatte landområder vest for kereiterne (kinesisk for "vestlige Zubu"), i Altai , Vestmongoliet og Østkasakhstan . Helt fra begyndelsen af ​​sin eksistens indtog den en holdning, der var fjendtlig over for kereiterne, og udfordrede deres hegemoni over nomaderne i Centralasien. Flere gange lykkedes det Inanch Khan at placere sine håndlangere på tronen i Kereit-staten, men efter hans død i slutningen af ​​det 12. - begyndelsen af ​​det 13. århundrede delte selve Naiman Khanatet sig i to dele, som blev ledet af to sønner af Inanch - Tayan Khan og Buyuruk Khan . Splittelsen svækkede naimanerne, og i 1201 blev begge besiddelser besejret af den Kereit-mongolske alliance. Kereiterne, som hjalp mongolerne, blev også besejret i 1203 og inkluderet i det nye khanat for mongolerne i Djengis Khan . I 1204 besejrede mongolerne Tayan Khan, og i 1206 (ifølge "Secret Tale" og "Altan Tobchi" - i 1202) - Buyuruk Khan. Naimanerne, sammen med deres khan Kuchluk , Tayans søn, forlod Khangai til Altai, hvor de sluttede sig til resterne af Merkits og Kereits, tidligere besejret af mongolerne. Efter Naimanernes nederlag på Bukhtarma blev Kuchuluk tvunget til endelig at forlade Altai's område og flygte til Semirechye med resterne af sin ulus. Et betydeligt antal naimaner og kereitter blev i Østkasakhstan og underkastede sig mongolerne. Kuchluk, der havde samlet resterne af Naiman-tropperne, søgte tilflugt i staten Kara-Khitans og giftede sig med datteren af ​​deres hersker-gurkhan . Her indtog naimanerne en dominerende stilling, men snart blev de overhalet af mongolerne, efter flere nederlag blev Khan Kuchluk fanget og henrettet.

I XII-XIII århundreder. Naiman- forbundet var sammen med Kereites og Merkits en stor centralasiatisk statsforening. Naimanerne var en af ​​de mest magtfulde nomadiske stammer i Centralasien. Deres territorium strakte sig ifølge Aristov fra floderne Tamir og Orkhon til Irtysh . Fredelige forhold blev erstattet af perioder med fjendtlighed med de mest magtfulde og magtfulde stammer, da kereitter forenede sig i staten. Naimanerne havde sædvaneret, kontorarbejde var udbredt. Dokumenterne blev forseglet. Positioner i elitedelen af ​​samfundet gik i arv. De blev betragtet som de mest kultiverede af alle nomadiske stammer i Centralasien . De brugte det gamle uiguriske skrift , på grundlag af hvilket det gamle mongolske skrift optrådte .

Naimanerne, erobret af mongolerne, blev en del af befolkningen, primært Ulug Ulus (Golden Horde) . Efter dets sammenbrud blev de en del af forskellige stater og følgelig forskellige folkeslag. Mange Naimaner blev en del af Chagatai ulus , hvor de fortsatte med at fastholde deres stamme- og stammestruktur [13] . Naiman-grupper blev bemærket af kilder i Maverannahr så tidligt som i det 14. århundrede. Nogle tjente i Tamerlanes hær . Blandt Amir Timurs emirer var Naimans: Timur Khodja, Yerkebulan, søn af Aubakir, Latifallah, Ak-Buga, Ali Tutak og Saadat [39] . Under kampagnerne i Timur besatte en del af Naiman Ulug Ulus sammen med Argyns territoriet fra floden. Ishim i sydvest til Karatal og mod vest til floden. Nury (Aristov).

Naimans som en del af den mongolske stat

Efter Naiman-khanatets fald kom størstedelen af ​​befolkningen under den store mongolske stat og blev i efterfølgende historiske perioder styret af efterkommerne af de store khaner . Fra slutningen af ​​det XIV århundrede. Naimanerne blev en del af Chaharerne . I slutningen af ​​det XV århundrede. de blev undersåtter af den ældste søn af Batumunkhu Dayan Khan Tur Bold og hans efterfølgere, som i begyndelsen af ​​det 17. århundrede. faldt under Qing -statens kontrol.

I 1636 blev naimanerne udpeget til én khoshun , som var en del af Dzu-Uda- diæten, og bosatte sig i den sydlige del af sammenløbet af floderne Yangtze (Shar Muren) og Liaohe (Luuha), hvor de bor til denne dag. Nogle af dem, som blev en del af Khalkhaerne , slog sig ned i de østlige og centrale dele af Mongoliet og dannede Naiman-klanen - store (dem) og lille (baga) Naiman [17] . Naimanerne fra Indre Mongoliet bor nu i Naiman-Qi khoshun , som er en del af Tongliao County . Tidligere var huoshun en del af Rehe -provinsen .

Khans

Moderne bærere af etnonymet

mongolske naimaner

Separate slægter af Naimanerne findes i hele Centralasien , herunder blandt de mongolske aimaks i Mongoliet , såvel som i den autonome region i Indre Mongoliet i Kina . I Indre Mongoliet var der ifølge den gamle territoriale inddeling en Seim, som ud over Baarins , Khorchins og andre mongolske khoshuns omfattede Naimanernes khoshun - Naiman-Tsi , hvor efterkommerne af de middelalderlige Naimaner bor, som udgør et af folkene i de sydlige mongoler og taler det mongolske sprogs Naiman-dialekt . Blandt Naimanerne i Indre Mongoliet bemærkes Naiman og Daruu Naiman klanerne [41] [42] . Naimaner er bemærket blandt Onniguts og Chahars [17] . Antallet af Naimans i Kina og Mongoliet er ukendt.

Repræsentanter for Naiman-klanerne og deres Naiman bor i Soums of Khangai og Ikhtamir fra Arkhangai aimag ; somonakh Zag og Galuut af Bayankhongor aimag; somonakh Bayankhutag , Binder , Muren , Batshireet , Kherlen [43] , Umnedelger fra Khentei aimag i Mongoliet [17] . Derudover bor efterkommerne af Naiman Bidegun-klanen [44] [45] i Mongoliet som en del af Khalkha-mongolerne [17 ] . Slægten Bidegun (Bedegun, Biduun) blev noteret på territoriet Bayanbulag og Buutsagaan soums af Bayankhongor aimag [43] . Ud over Khalkha bor de i grupper på bosættelsesstederne for kharkinerne og mongolerne i det indre Mongoliet. Slægten Bidegun blev også bemærket som en del af højre fløj af Ordos Tumen [17] .

Bærerne af følgende generiske efternavne bor i Mongoliet:

Buryat Naimans

Buryat Naimanerne lever blandt tsongolerne (Naiman [68] , Ukhin Naimantan [69] [70] , Naimantan [71] ), Western Buryats (Naimangut-klanen som en del af Alar Buryats [72] , Naimadai-klanen som en del af de Balagan Buryats [73] ), Khongodors (slægten Naimanguud som en del af Darlekin Khongodors) [74] . Onon Khamnigans omfatter Naiman-klanen ( Naimanguud , Naimantan); især blev Naimanerne noteret som en del af Khamnigan-klanen Uriankhai-Tugchin [75] . Den tsongolske klan uhin naimantan [69] (үhyon naimantan) [76] [77] omfatter følgende grene: unagachitan, dagatan, zabtan, bunitan, shara dalaitan [69] [70] .

Navnet "baruun naiman" var tidligere navnet på en af ​​de to fløje af Selenga Buryats . Baruun naiman-fløjen bestod af tsongoler , sartuls , atagans, tabanguts , uzons , khatagins , ashabagats og andagai [78] [79] .

Altai Naimans

Maiman  er en af ​​de mest talrige Altai -søge . I det altaiske sprog er fonemerne n/m udskiftelige, og derfor kalder den ene del af altaierne sig selv for Naiman, og den anden - Maiman, hvilket betyder det samme. Oftest siger altaierne maiman. Maimans bor hovedsageligt i de centrale regioner i Altai-republikken: Ongudaysky, Shebalinsky, Ust-Koksinsky og hovedstaden - Gorno-Altaisk . Etnogenetiske legender nævner pura / bura maimans.

Består af to exogamous divisioner:

Kasakhiske Naimans

Ifølge landbrugstællingen 1897-1911. Der var 394,5 tusinde Naimans i Rusland, som tegnede sig for 11,4% af den kasakhiske befolkning i det russiske imperium, herunder 95,8% af den kasakhiske befolkning i Ust-Kamenogorsk-distriktet, 92% af Lepsinsky, 88,3% af Zaisansky, 47% af Atbasarsky, 34,4% af Kopalsky, 24,8% af Semipalatinsk amter. De var en del af Mellem Zhuz .

Den kasakhiske Naiman havde strejfende steder i Altai og Tarbagatai, Dzungarian Alatau , nær Balkhash , Ulytau , såvel som mellemområderne af Syr Darya , et betydeligt antal er i dag bosat i Rusland (i Altai), Mongoliet (i de vestlige regioner) ) og Kina.

Der er omkring 940.000 mennesker i sammensætningen af ​​det kasakhiske folk Naimans [80] .

Kasakhiske naimaner fra Middle Zhuz består af klaner:

Kirgisiske Naimans

De kirgisiske naimanere bor helt i den sydlige del af Kirgisistan , i en bred stribe langs grænsen til Tadsjikistan , samt en enklave nordøst for byen Sulukta .

usbekiske naimaner

Nogle klaner af Naiman blev en del af det usbekiske folk. Naimans usbekere var muslimer af religion og indgik tidligere ægteskaber ifølge sharia. I modsætning til mongolerne og kasakherne fulgte de endogame ægteskaber og giftede fætre og nære slægtninge på moder- og faderlinjen. Derfor var familierne forskellige, retssystemet osv. I en genetisk undersøgelse viste grupperne af usbekere-Naiman fra Usbekistan sig uventet at være kaukasoide [85] . Ifølge nogle forskere opdelte Naiman-usbekerne sig i begyndelsen af ​​det 20. århundrede i 17 klaner [86] :

Hazara Naimans

Der er en lille gruppe af Naimans i Afghanistan [87] . De tilhører hazaraerne , der bor i Sheikh Ali-dalen. Shia-muslimske troende .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Gumilyov L. N. På jagt efter et fiktivt kongerige. Shamrock fugleperspektiv. 5. Broken Silence (961≈1100) Arkiveret 27. oktober 2020 på Wayback Machine .
  2. ↑ 1 2 3 4 Avlyaev G. O. Kalmyk-folkets oprindelse. - Kalmyk bogforlag, 2002. - S. 124. - 325 s.
  3. ↑ 1 2 Etnisk nationalisme og statsopbygning. - Moskva: Institut for Orientalske Studier RAS, 2001. - S. 326. - 430 s. — ISBN 978-5-89282-193-3 .
  4. ↑ Masanov N. E. Kasakhstans historie: folk og kulturer. - Dyke Press, 2001. - S. 49. - 599 s. — ISBN 978-9965-441-31-8 .
  5. ↑ Mukanov M. S. Etnisk sammensætning og genbosættelse af kasakherne i Mellem-Zhuz / A. Kh. Margulan. - Alma-Ata: Nauka, 1974. - S. 39. - 200 s.
  6. ↑ Grumm-Grzhimailo G. E. Vestlige Mongoliet og Uryankhai-regionen. - Leningrad, 1926. - S. 532. - 898 s.
  7. ↑ Ushnitsky V.V. Naimans: Turkisk eller mongolsk oprindelse?  // Problemer med etnisk historie og kultur for de tyrkisk-mongolske folk. - 2009. - Nr. 1 . - S. 14-20 . — ISSN 2500-1531 .
  8. ↑ 1 2 3 Akerov T. A. Naimans i XII-XIV århundreder. (Aspekter af oprindelse og etno-politiske forbindelser)  (russisk) , http://kghistory.akipress.org . Arkiveret fra originalen den 8. november 2018. Hentet 7. november 2018.
  9. ↑ Rassadin-tyrkiske elementer på sproget i Mongolernes hemmelige historie . Hentet 8. september 2019. Arkiveret fra originalen 11. september 2019.
  10. ↑ På jagt efter et fiktivt rige  (link ikke tilgængeligt)
  11. ↑ Wittfogel KA og Feng Hsia-sheng. Det kinesiske samfunds historie Philadelphia, 1949.
  12. ↑ 1 2 Hoyt S. K. Kereites i etnogenesen af ​​folkene i Eurasien: historiografien af ​​problemet. Elista: KSU Publishing House, 2008 . Arkiveret fra originalen den 28. februar 2020.
  13. ↑ 1 2 3 4 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIVELSE 1946-1952->BIND I->BOG 1->AFSNIT 3 . Dato for adgang: 4. september 2011. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  14. ↑ Zakiev M. Z. "Tyrkernes og tatarernes oprindelse". - Kazan: Insan, 2002. - 496 s. — ISBN 5-85840-317-4 .
  15. ↑ Malov S. E. Monumenter af gammel tyrkisk skrift i Mongoliet og Kirgisistan. - Moskva, 1959.
  16. ↑ Kormushin I. V. Turkic Yenisei epitafier. Tekster og undersøgelser. - Moskva, 1997.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Ochir A. Mongolske etnonymer: spørgsmål om oprindelse og etnisk sammensætning af de mongolske folk / Doctor of History. E. P. Bakaeva, doktor i historie K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  18. ↑ 1 2 Bartold V. V. Værker. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 274. - 759 s.
  19. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Oirats før og efter 1207  // Kulturarv for folkene i Centralasien. Problem. 3. - 2012. - S. 120-148 . Arkiveret fra originalen den 20. april 2019.
  20. ↑ Mongolernes hemmelige historie. § 188 Arkiveret 24. februar 2020 på Wayback Machine . Oversættelse af S. A. Kozin.
  21. ↑ Ushnitsky V. V. Historisk strid om naimanernes og kereitternes etnicitet  // Orientalske studiers problemer. - 2011. - Udgave. 2 (52) . - S. 28-34 . — ISSN 2223-0564 . Arkiveret fra originalen den 16. juni 2019.
  22. ↑ 1 2 [https://web.archive.org/web/20181020104423/http://gumilevica.kulichki.net/SIK/sik02f.htm Arkiveret kopi af 20. oktober 2018 på Wayback Machine Gumilyov L. N. På jagt efter en fiktive kongeriger. Shamrock fugleperspektiv. 6. Prototypen på legendens helt (1100≈1143) [slut]].
  23. ↑ Pullyblank E. J. Xiongnu Sprog // Foreign Turkology. Problem. 1. Gamle tyrkiske sprog og litteratur. M., 1986. S. 53-56
  24. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN-> SAMLING AF KRONIKKER-> PUBLIKATION 1946-1952-> BIND I-> BOG 1-> INDEKS OVER NATIONERNES NAVNE . www.vostlit.info. Hentet 5. februar 2019. Arkiveret fra originalen 20. august 2019.
  25. ↑ Bartold V.V. Works. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 276. - 759 s.
  26. ↑ Valikhanov Ch. Ch . Kukotai Khans død . - Praktikant. Abay club, 2001. - S. 51. - 250 s.
  27. ↑ Rashid ad-Din. Samling af annaler. Bind I. Første bog. Oversat fra persisk af L. A. Khetagurov. Udgave og noter af A. A. Semyonov. Administrerende redaktør S. P. Tolstov. - M. - L .: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1952. - 221 s.
  28. ↑ Den Mongolske Folkerepubliks historie. — Tredje Oplag, revideret og udvidet. - Moskva: Nauka, 1983. - S. 123-126. — 664 s.
  29. ↑ Barbara A. West. Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania . — Infobase Publishing, 2010-05-19. — 1025 s. — ISBN 9781438119137 . Arkiveret 8. november 2018 på Wayback Machine
  30. ↑ Dietmar W. Winkler, Li Tang. Skjulte skatte og interkulturelle møder. 2. Auflage: Studier af østsyrisk kristendom i Kina og Centralasien . - LIT Verlag Münster, 2009. - 399 s. — ISBN 9783643500458 . Arkiveret 8. november 2018 på Wayback Machine
  31. ↑ Chuluun Dalai . Mongoliet i XIII-XIV århundreder . - Moskva: Nauka, 1983. - S. 151. - 232 s.
  32. ↑ Tidligere betegnet O3.
  33. ↑ 1 2 Zhabagin M.K. Analyse af forholdet mellem Y-kromosom polymorfi og stammestruktur i den kasakhiske befolkning / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 54. - 148 s.
  34. ↑ Zhabagin M.K. Analyse af forholdet mellem Y-kromosom polymorfi og stammestruktur i den kasakhiske befolkning / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 78. - 148 s.
  35. ↑ Sabitov Zh. M. Kasakhernes etnogenese ud fra et befolkningsgenetiks synspunkt  // The Russian Journal of Genetic Genealogy. - 2013. - Nr. 1 . - S. 29-47 . Arkiveret fra originalen den 29. oktober 2019.
  36. ↑ Sabitov Zh. M. Om Kereevs oprindelse ud fra et befolkningsgenetiks synspunkt  // The Russian Journal of Genetic Genealogy (russisk version). - 2012. - V. 4 , nr. 1 . - S. 91-93 . — ISSN 1920-2997 . Arkiveret fra originalen den 30. august 2019.
  37. ↑ Zhabagin M.K. Analyse af forholdet mellem Y-kromosom polymorfi og stammestruktur i den kasakhiske befolkning / O.P. Balanovsky. - Moskva, 2017. - S. 51-52. — 148 s.
  38. ↑ Gumilyov L. N. Søgen efter et fiktivt kongerige (Legenden om "staten Prester John") . Arkiveret 24. december 2008 på Wayback Machine
  39. ↑ Kasakhstans historie i persiske kilder. T. 3. Mu'izz al-ansab (Glorificerende genealogi). Indledning, oversættelse fra persisk, noter af Sh. Kh. Vakhidov. Almaty: Dykpress, 2006, s. 118.
  40. ↑ Erlikhman V.V. Verdens herskere . 2009.
  41. ↑ Bügunüdei Goncuγ. Мongγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 h. (på mongolsk)
  42. ↑ Mongolsk ovog aimguud . Dato for adgang: 4. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. januar 2019.
  43. ↑ 1 2 Taijiud Ayuudain Ochir, Besud Jambaldorzhiin Sergee. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. Ulaanbaatar, 1998. 67 timer.
  44. ↑ Haenisch E. Wörterbuch zu Monghol-un niuca Tobca'an (Yüan-Ch'ao Pi-shi). Geheime Geschichte der Mongolen. Leipzig, 1939 (II. Aufl.). Wiesbaden, 1962. 191 s.
  45. ↑ Jimbadorji . Bolor toli // Ündüsün-ü keblel-ün qoriya, 1984. 589 h.
  46. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Nyman . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 15. juli 2020.
  47. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Baga Naiman . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  48. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Barun Naiman . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  49. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Gөөgөө Ansættelse . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 11. august 2020.
  50. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Lej dem . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  51. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Deres Nyman . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  52. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Ansættelse . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 11. august 2020.
  53. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Naimaa . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 25. marts 2019. Arkiveret fra originalen 11. august 2020.
  54. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Naimaan . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 25. marts 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  55. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Naimad . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 2. februar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  56. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Naiman Taizh . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 17. januar 2019. Arkiveret fra originalen 11. august 2020.
  57. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Naimanuud . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 2. februar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  58. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Naimanguud . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  59. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Naimnuud . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 31. marts 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  60. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Naimynkhan . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. januar 2019. Arkiveret fra originalen 11. august 2020.
  61. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Bidgun . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 25. marts 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  62. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Bidgun . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 25. marts 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  63. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Bidegun . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. februar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  64. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Bidegun . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. februar 2019. Arkiveret fra originalen 11. august 2020.
  65. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Badgun . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 25. marts 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  66. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Bedegun . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. februar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  67. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Bedegun . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 3. februar 2019. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  68. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Buryat historiske krøniker og genealogier. Historisk og sproglig forskning. - Ulan-Ude: Buryat bogforlag, 1972. - 664 s.
  69. ↑ 1 2 3 Hvordan Selenga Songols blev en del af buryaterne . zolord.ru Hentet 25. marts 2019. Arkiveret fra originalen 15. maj 2021.
  70. ↑ 1 2 Natsagdorzh B. Om problemet med tsongolernes etnogenese // Avis "Ugay Zam" (Forfædrenes vej). Særnummer nr. 13, maj 2005.
  71. ↑ Proceedings of the Buryat Complex Research Institute / Tsydendambaev Ts. B., Buraev I. D. - Ulan-Ude: Buryat bogforlag, 1965.
  72. ↑ Malzurova L. Ts . Khongodors legender og traditioner. Abstrakt / S. Sh. Chagdurov. - Ulan-Ude: Buryat State Universitys forlag, 2004. - 28 s.
  73. ↑ Badiev A. A. Pedigrees of the Ungin Buryats // Light of October: Newspaper. - 1996. - 19. marts ( nr. 20 (5692) ).
  74. ↑ Hongodori . IRKIPEDIA - portal for Irkutsk-regionen: viden og nyheder. Hentet 7. august 2018. Arkiveret fra originalen 7. august 2018.
  75. ↑ D. G. Damdinov. D. G. Damdinov er en forsker i Khamnigan-etnoen. - Ulan-Ude: Buryaad unen, 2010. - 140 s.
  76. ↑ Budaev Ts. B. Buryat-dialekter: oplevelsen af ​​diakron forskning . - VO "Nauka", 1992. - S. 18. - 216 s.
  77. ↑ Monkhsaikhan S. Feltstudier af dialekterne i Buryaterne i Mongoliet  // Bulletin fra det hviderussiske videnskabelige center i den sibiriske afdeling af det russiske videnskabsakademi. - Nr. 1 (21) . - S. 62-70 .  (utilgængeligt link)
  78. ↑ Dorzhiev Bimba Ts., Erdyneev V. L., Budaeva N. P., Tsydypova T. P. Ivalga goldo huudaltay zone ugai besheg (stamtavle for Ivolginsky Buryats) / Bimba lama Dorzhiev, gebshe lama of the Ivolginsky datsankh. - Ulan-Ude, 2012. - 424 s.
  79. ↑ Nimaev D. D. Selenginsky Buryats: Generel information, bosættelse, stammesammensætning  // Bulletin fra East Siberian State Academy of Culture and Arts. - 2015. - Udgave. 2(9) . - S. 6-13 . — ISSN 2079-2697 .
  80. ↑ Kasakherne blev talt efter fødsel: de mest talrige er Argyns og Dulats
  81. ↑ Kuzembayuly A., Abilev E. Republikken Kasakhstans historie . - Astana: Folio, 2003. - S. 145. - 358 s. - ISBN 978-9965-612-06-0 . Arkiveret 12. december 2021 på Wayback Machine
  82. ↑ Olzhobaĭ Kubatbek uulu Karataev, Salaĭdin Nuralievich Ėraliev. Kirgisisk ėtnografii︠a︡sy boi︠u︡ncha sȯzdu̇k . - Bishkek: Biyiktik, 2005. - S. 361. - 598 s. Arkiveret 28. juli 2020 på Wayback Machine
  83. ↑ Olzhobaĭ Kubatbek uulu Karataev, Salaĭdin Nuralievich Ėraliev. Kirgisisk ėtnografii︠a︡sy boi︠u︡ncha sȯzdu̇k . - Bishkek: Biyiktik, 2005. - S. 253. - 598 s. Arkiveret 28. juli 2020 på Wayback Machine
  84. ↑ Olzhobaĭ Kubatbek uulu Karataev, Salaĭdin Nuralievich Ėraliev. Kirgisisk ėtnografii︠a︡sy boi︠u︡ncha sȯzdu̇k . - Biyiktik, 2005. - S. 41, 361. - 598 s. Arkiveret 28. juli 2020 på Wayback Machine
  85. ↑ Khodzhayova G.K. Dermatoglyffer af usbekere med stammeopdelinger // Racer og folkeslag. Problem. 27. M.: Nauka, 2001, s. 138.
  86. ↑ Valiev M. Naiman dialekt af det usbekiske sprog (fonetiske og morfologiske træk). AKD. Samarkand. 1963, s. 3-5, 26.
  87. ↑ Projekt Gutenberg. Hazara-stammer | Project Gutenberg Self-Publishing - e-bøger | Læs e-bøger online . self.gutenberg.org. Hentet 22. august 2018. Arkiveret fra originalen 22. august 2018.

se også

Litteratur

Links

 Mongolske folk og klaner
1 etniske grupper, der helt eller delvist er bosat i Kina og forenet der under navnet " mongoler "
2 etniske grupper, i hvis dannelse mongolerne deltog
3 etniske grupper af blandet tyrkisk-mongolsk oprindelse
Se Mongoliets befolkning
 Etnoser og klaner af turkisk - mongolsk oprindelse
Dagestan-talende
indo-iransk
historisk
Kasakhiske klaner
tyrkisk-talende
* Etnisk oprindelse kan diskuteres.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier