| Hotons | |
|---|---|
| Haughton | |
| Type | etniske gruppe |
| Etnohierarki | |
| Race | mestizos af Pamir-Fergana og Mongoloid racer |
| gruppe af folkeslag | Mongoler (tidligere tyrkere ) |
| Undergruppe | Oirats (tidligere uighurer , Kirghiz ) |
| fælles data | |
| Sprog | Oirat [1] (tidligere Khotonese ) |
| Religion | syntese af islamiske og buddhistiske traditioner |
| relaterede | nuværende derbets (tidligere kirgisiske , uighurer ) |
| Moderne bebyggelse | |
| Ubsunur aimag : omkring 5 tusinde mennesker [2] | |
| Historisk bebyggelse | |
| Nordvestlige Mongoliet : området syd for søen. Ubsu-Nur | |
Khotoner ( Mong. Khoton ) er en lille etnisk gruppe. Bosatte sig hovedsageligt i soum Trialan (på sovjetiske kort - Trialan) ( Mong. Agricultural ) i Ubsunur aimag syd for søen Ubsu-Nur . Et mærkbart antal khotoner lever også i Naranbulag somon (Naran-Bulak på sovjetiske topografiske kort) ved siden af Trialan somon og i byen Ulangom , det administrative centrum for Ubsunur aimag [3] .
Det menes, at khotonerne blev bosat i deres moderne habitat for mere end tre århundreder siden af Dzungarian Khan Galdan-Boshogtu [4] . Ifølge en anden version er khotonerne efterkommere af den blandede tyrkiske befolkning i Xinjiang , taget til fange af tropperne fra Qing-dynastiet i den 17. - første halvdel af det 18. århundrede [5] . Akademiker B. Ya _ kirghizernes________ [9] [10] . Akademiker A.N. Samoylovich , en af de største russiske turologer i første halvdel af det 20. århundrede, som forskede i Khotons-stammen , havde også en lignende mening og skrev om dette emne: "... kun at dømme efter Khotons-troen. , er det muligt, at de østturkestanske sarts , og måske kosak-kirgiserne ". Samtidig foretrækker videnskabsmanden på grundlag af sproglig analyse det kara-kirgisiske element i spørgsmålet om oprindelsen af khotonerne, som beviser, der også henviser til den khotoniske legende citeret af G. N. Potanin om oprindelsen af Sarybash-klanen (sammenlign med den kirgisiske stamme Sarybagysh) fra fyrre piger. Denne legende er ifølge A. N. Samoilovich utvivlsomt af kara-kirgisisk oprindelse. Mange moderne videnskabsmænd holder sig til en lignende holdning [11] .
En række andre kilder bringer khotonerne tættere på uighurerne. Det bemærkes, at antropologisk set viser khotonerne ligheder med uighurerne [12] . Det khotoniske sprog , som tidligere blev talt af khotonerne, betragtes som en dialekt af uighurisk og er inkluderet i Karluk-sprogene [13] .
Khotoner adskiller sig fra den omgivende lokale befolkning (og fra alle mongoler) i antropologisk type, da de, på trods af praksis med blandede ægteskaber, bevarer træk fra Pamir- ansigtstypen [4] .
Khotonerne har en meget høj andel af bærere af Y-kromosom haplogruppen R1a1 - 83%, hvilket er resultatet af gendrift på grund af flaskehalseffekten, som denne population passerede, nedstammer fra et lille antal af grundlæggerne, der migrerede til regionen af det nordvestlige Mongoliet i det 17. århundrede; højst sandsynligt blev "flaskehalsen" passeret af denne befolkning gentagne gange [14] . I 1999 blev en publikation udgivet af de mongolske videnskabsmænd Ts. Tserendash og Zh. Batsuur, som studerede Khotons af Trialan somon og fastslog, at kirgiserne ydede det mest betydningsfulde genetiske bidrag til Khotons genpulje, den næste i betydning var bidraget fra usbekerne og uighurerne, og kasakhernes genetiske bidrag var det mindste [15] . Til gengæld kom en gruppe japanske, koreanske, mongolske og kinesiske forskere i 2005, som analyserede X-kromosom-DNA fra khotonerne og en række andre mongolske folk til den konklusion, at khotonerne er alvorligt forskellige fra khalkhaerne, uryankhaierne og khotonerne. Zakhchins. Ifølge forfatterne bekræfter dette hypotesen om, at khotonerne er efterkommere af den tyrkiske befolkning. Samtidig repræsenterer Khotons en genetisk blandet population [16] .
| 1956 | % | 1963 | % | 1969 | % | 1979 | % | 1989 | % | 2000 | % | 2007 anslået. [17] |
% | 2009 anslået. [atten] |
% | 2010 |
% |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 2603 | 0,31 | 2874 | 0,28 | 4056 | 0,34 | 4 380 | 0,28 | 6076 | 0,31 | 9014 | 0,38 | 6 904 | 0,27 | 10 249 | 0,38 | 11304 [2] | 0,43 |
Det væsentligt lavere antal Khotons ifølge gældende pasoptegnelser skyldes sandsynligvis udsving i selvidentifikation. Under folketællingen blev der verbalt erklæret en anden etnisk identitet end den, der er registreret i personlige dokumenter.
Tidligere brugte khotonerne deres eget sprog i den turkiske gruppe - det khotoniske sprog . På nuværende tidspunkt er khotonerne fuldstændig skiftet til dialekten af Oirat -sproget, som er karakteristisk for derbeterne , den vigtigste etniske gruppe, der bor i Ubsunur aimag. Nogle kilder bemærker, at khotonernes tale beholdt flere af de oprindelige Oirat-træk end dialekten fra derbeterne og bayaterne selv , som oplevede en betydelig Khalkha- indflydelse [4] .
Historisk set var alle khotoner muslimer [5] , men gennem århundreder med at leve i en region, hvor den omgivende befolkning bekender sig til buddhisme i kombination med elementer af shamanisme , har khotonerne mistet de fleste islamiske ritualer, skikke, der er uforenelige med islamiske dogmer, har været adopteret fra lokalbefolkningen [4] . Men i denne etniske gruppe er mindet om både tyrkisk og muslimsk oprindelse bevaret. I rituel praksis bliver fragmenter af islamiske bønner fortsat brugt (kun på det khotoniske sprog), og traditionen med omskæring bliver fortsat bevaret for drenge [4] . I øjeblikket tages der visse skridt for at genoplive islamiske traditioner [19] .
Oprindeligt var alle khotoner landmænd, på stederne for deres bosættelse på den alluviale fan af Kharhira- Gol -floden blev kunstvandingssystemer skabt for 300 år siden, hvilket bestemte betydelige forskelle fra den omgivende nomadiske husdyrbefolkning. Disse forskelle fortsætter til i dag, det er ikke tilfældigt, at området med kompakte bopæl for Khotons fik navnet "Agricultural" ( Mong. Trialan ).
Khotonernes etniske sammensætning er repræsenteret af syv etniske enheder. G. N. Potanin nedskrev navnene på følgende syv slægter: adju-khurmyan, yas, ilbya, burut , udzyubuk, kasyl, juppar [20] . I 1911 listen nedskrevet af B. Ya . Listen optaget af S. Badamhatan i 1958: shaavay, burd, ogotor, holddog (hochguud), zochguud (hochigald), hassan, shalpak [22] . Under feltforskning i 2011 registrerede B.Z. Nanzatov følgende syv elkens i Trialan summen af Ubsunur aimag: shaavay, burduud, holidog, shalbag, okhtor, khasnuud og khochigald [21] .