| Daura | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | Irgen Data |
| Antal og rækkevidde | |
| I alt: 131.992 | |
| Beskrivelse | |
| Sprog | Daurian |
| Religion | shamanisme , buddhisme |
| Inkluderet i | mongolske folk |
| Beslægtede folk | mongoler |
| Oprindelse | Khitan |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Daurerne ( dahurs , dagurs , mong . daguur , kinesisk达斡尔族, pinyin Dáwò'ěrzú ) er et mongolsktalende folk, hvis repræsentanter i øjeblikket bor i det nordlige Kina , hovedsageligt i det indre Mongoliet og i den autonome region Xinjiang Uyghur . De er inkluderet i landets 56 officielt anerkendte nationaliteter . Ifølge religiøs overbevisning - shamanister , buddhister .
I 2010 var antallet af Daurs 131.992 personer.
De taler det dahuriske sprog , som er en del af den mongolske gren af sprogene . Sproget er uskreven, selvom der er en stavemåde udviklet fra Pinyin . Det dauriske sprog beholdt nogle af de elementer, der findes i Khitan , især leksikale genstande, der ikke findes på andre mongolske sprog. Det dauriske sprog består af fire dialekter - Butkha, Qiqihar, Xinjiang og Hailar.
Som en undersøgelse af genetikere har vist, er Daurerne genetisk beslægtet med khitanerne [1] .
Indtil midten af det 17. århundrede levede daurerne (sammen med en undergruppe af gogulerne ) i Shilka -floddalen , i de øvre løb af Amur og ved Zeya- og Bureya- floderne . Deres territorium grænsede op til hertugernes land , der boede langs Amur øst for Zeya [2] . Ifølge navnet på dette folk blev regionen for deres ophold af russiske opdagelsesrejsende kaldt Dauria . Ved midten af det 17. århundrede blev Amur Daurs afhængige af Manchu Qing -dynastiet , som i 1640 undertrykte modstanden fra de kombinerede styrker fra Daurs og Evenks ledet af Bombogor .
Da russiske pionerer og kosakekspeditioner dukkede op i regionen i begyndelsen af 1650'erne (især under Yerofey Khabarovs felttog i 1651), opstod der ofte væbnede konflikter mellem russere og Daurs, efter at sidstnævnte nægtede at komme under den russiske zars myndighed og betale yasak , da de allerede hyldede Manchu-kejseren Shunzhi [3] .
Kosakkerne fra Poyarkov- afdelingen mødte landsbyer langs bredden af Zeya med rummelige træhuse af en stærk konstruktion, med vinduer dækket med olieret papir. Daurerne havde lagre af brød, bælgfrugter og andre produkter, en masse husdyr og fjerkræ. Daurs bar tøj lavet af silke og bomuldsstoffer. De modtog silke , chintz og metalprodukter fra Kina i bytte for pelse. Pelse blev hyldet manchuerne. Poyarkov krævede yasak fra Daurerne til den russiske zar, tog adelige mennesker som amanater (gidsler), holdt dem i lænker og behandlede dem grusomt [4] .
Kosakkerne tog let de dahuriske bosættelser og befæstninger og led kun mindre tab. Så for eksempel rapporterede Khabarov tabet af kun fire mennesker under stormen af den Dauriske prins Guydars by (Guidarov by), yderligere 45 kosakker blev såret (alle overlevede). Samtidig rapporterede kosakkerne, at de dræbte 661 daurer (heraf 427 under overfaldet) og fangede 243 kvinder og 118 børn, samt 237 heste og 113 kvæg [3] . I 1651 erobrede kosakkerne den Dauriske by Yaksa , som først blev generobret af Qing-styrker i slutningen af 1680'erne.
Da de så store russiske styrkers nærme sig, flygtede daurerne. Kosakkerne indhentede dem, fangede fanger og stort bytte. Kosakkerne fra Khabarov angreb de landsbyer, der endnu ikke var blevet forladt af Daurerne, og tog gidsler, for det meste kvinder, som blev fordelt imellem sig. Flydende langs Amur så kosakkerne kun landsbyerne brændt af indbyggerne selv. Khabarov sendte budbringere i alle retninger og krævede frivilligt at underkaste sig den russiske zar, men der var ingen frivillige. Kosakkerne så forladte landsbyer og ukomprimerede marker. Naboen daurs, som lovede at hylde, forlod deres hjem et par dage senere med deres familier. Russerne forlod landet forladt af Daurerne for at plyndre hertugerne, Nanais og Gilyaks. Oprørerne blev nådesløst tævet med batogs (hvorfor mange døde) [5] .
Under presset fra russisk ekspansion i Amur-regionen fra 1654 til 1656, under kejser Shunzhis regeringstid, blev Daurerne tvunget til at migrere sydpå og slå sig ned på bredden af Nenjiang -floden , hvorfra de konstant blev rekrutteret til at tjene i De Otte . Banner Army of the Qing Empire.
Under den japanske hærs besættelse af Manchuriet i 1931 kæmpede Daurerne aktivt mod angriberne.
Strukturen i det Dahurianske samfund er et klanhierarki. Folk, der bærer det samme efternavn, er en del af en gruppe kaldet hala , bestående af to eller tre bosættelser. Hver hala er opdelt i forskellige klaner ( mokon ), der bor i den samme landsby. I tilfælde af ægteskab mellem repræsentanter for forskellige klaner, bor manden i hustruens klan, uden at have nogen ejendomsret.
Om vinteren bærer kvinder fra Daurian lange kjoler, normalt blå, og lædersko. Om sommeren bærer kvinder lange bukser. Mænd bærer hatte lavet af ræve- eller hjorteskind om vinteren og dækker deres hoveder med hvide tørklæder eller stråhatte om sommeren.
Den traditionelle sport er Dahurian hockey , et holdsportsspil, der ligner landhockey . Dette spil har været kendt i omkring tusind år [6] .
De fleste Daurs er shamanister . Hver klan har sin egen shaman , som er ansvarlig for alle vigtige ceremonier i Daurs liv. Også et betydeligt antal Daurs har adopteret tibetansk buddhisme .
Daurerne bevarede en klar stammeorganisation, ifølge hvilken eksogamiske slægter (khala) bestod af grene (birgi), underopdelt i patronymiske grupper (mokon). Den generiske sammensætning af Daurs er beskrevet mest detaljeret af B. D. Tsybenov [7] [8] . Der er mere end 30 slægter, hvoraf ifølge nogle kilder 18-20 slægter, og ifølge andre anses 15-16 slægter for at være oprindeligt dahuriske. De kaldes kauchin hala ( Daur. "gamle klaner"), resten betragtes senere og kaldes shinken hala (nye klaner) [7] .
Antallet af kauchin hala omfatter følgende slægter: 1) uren; 2) aola; 3) volumen; 4) govol; 5) dadul; 6) jinkir; 7) bugt; 8) sudur; 9) bar; 10) gade; 11) onone; 12) biryan; 13) merden; 14) daur; 15) khesur; 16) erte; 17) bucur; 18) ardan; 19) heiin; 20) neketi (nedy) [7] .
Dahurian-befolkningen i den midterste og nedre del af Zeya , såvel som den midterste Amur , inklusive Ardan- og Sudur-klanerne, blev kaldt Sakarch [7] [8] .
B. D. Tsybenov tilføjer, at i slægterne Merden, Govol, Onon, Deedul, henholdsvis, er følgende patronymiske grupper kendt - nirgi, manna, tiora, taavunchen, chuluu-hada, dubochen [8] . Andre forskere nævner også Targachins (torgochins, targazins, targacins) - en gren af Daurs, der levede langs floden. Yalo og andre bifloder til floden. Nonnie [9] .
Nogle af Daurerne, af forskellige årsager, primært forårsaget af assimileringsprocesserne, blev registreret under kinesiske navne, der adskiller sig fra de rigtige generiske navne. Sådan optrådte slægterne wu, jin, he, zhang, derefter, bai, zhou, fu. I XVIII-XIX århundreder. Daurerne omfattede grupper af kinesisk oprindelse (de moderne klaner Liu, Wang, Li) [7] [8] .
Sammensætningen af Daurs omfattede også en del af Solonerne [10] . Kilderne nævner etnonymet Solon-Dagur [9] . Foreningen Dahurian-Solon hed Solonbuu [7] .
Japanske forskere giver følgende liste over 18 slægter: 1. aola; 2. hoved; 3. merden; 4. wonon (onon); 5. deedul; 6. sudur; 7. voer; 8. jincare; 9. dular; 10. vulis (vulan); 11. khesur (khesuru); 12. sodor; 13. aldun; 14. Varen; 15. deigun (doyin); 16. khurte; 17. tugudon; 18. samager (samayer) [11] .
Indenlandske forskere indsamlede også data om den etniske sammensætning af Daurs i 30'erne. 20. århundrede de optegnede følgende etnonymer: 1) dagur; 2) det; 3) gobol; 4) aola; 5) merdy; 6) khesur; 7) dadul; 8) birgaa; 9) sodor; 10) sudur; 11) bar; 12) zink; 13) dular; 14) samagir [12] .
Ifølge de sovjetiske etnografers feltmateriale i 60'erne. 20. århundrede Daurs i Butkha-området bestod af klanerne aul, baayagir, buldagir, butamu, vere, gapka (gabka), gobut, dadul, dakutu, dankir, kaltagir, merden, nadey, nakta, nirgir, onon, sodor, sudur, togdot, urat [13] .
På nuværende tidspunkt kendes følgende hovedetnoterritoriale grupper: 1) Khailar Daur (Khailarchen); 2) batkhan daur (batkhanchen, nogle af dem kaldes også "muochi daur" - en forkortelse for "Molidava-tsi - Autonomous Region of Morin-Dava"); 3) koton daur (chichiharchen eller chichikhaar daur); 4) xinjiang daur (ilichen, tachenchen, urumchi daur). Ud over dem er der også så små lokale grupper som Aigun Daur (Ayunchen), Khulaan Daur (Khulanchen), Mergenchen. Det er også kendt, at Daurian-befolkningen er opdelt ved at leve i dalene af store floder, for eksempel beboere, der bor i flodens bassin. Nonni (Daur. navn. "Naun"), kaldet naunchen, langs floden. Nemer - nemerchen, langs floden. Nomin - nominchin [7] .
Ifølge en række forskere er en del af Khamnigan-klanerne af Daurian oprindelse. Den vigtigste befolkning, der gav Urulga steppedumaen en etnisk forbindelse, var Daurs. Det var på Urulga-steppedumaens territorium, at etnogenesen af Onon Khamnigans fandt sted [14] .
Khamnigan-klanerne dulikagir (duligad), koltagir (keltegir), bayagir (bayagid), pochegor (pochegir), luniker (lunikir), balikagir, chelkagir, chemchagir (chimchinut), vakaroi (ukrainsk), shunin, kazei (kayzoi) stammer fra Dauriske stamme Neligud (Neliud) [15] [16] [17] . Vakagilgrenen nævnes i slægten Vakaroi [18] , og senkagirgrenen i slægten Luniker [17] . Ifølge B. Z. Nanzatov er ulyats, dalats , mejsler , zaltuts, kantselyuts i sammensætningen af hamnigans af daurisk oprindelse [19] .
Daurs er kendt blandt Barguts . Bærerne af det generiske navn Daguur barga bor i Tsagaan-Ovoo summen af det østlige Aimag i Mongoliet [10] .
I Mongoliet bor bærerne af familiens efternavn Daguur i Ulaanbaatar og aimags i Bulgan , Orkhon , Selenge , Khuvsgel , Arkhangay [20] .