| Samuel Edward Konkin III | |
|---|---|
| Samuel Edward Konkin III | |
| Fødselsdato | 8. juli 1947 |
| Fødselssted | Saskatchewan , Canada |
| Dødsdato | 23. februar 2004 (56 år) |
| Et dødssted | Los Angeles , Californien |
| Borgerskab | USA |
| Beskæftigelse | libertarianer , anarkist , essayist , kemiker |
| Børn | Samuel Evans-Konkin 4 |
Samuel Edward Konkin III ( Eng. Samuel Edward Konkin III, SEK3 ; 8. juli 1947 , Saskatchewan , Canada - 23. februar 2004 , Los Angeles , USA ) - forfatter af New Libertarian Manifesto ( eng. New Libertarian Manifesto ), grundlægger og oplægsholder en repræsentant for politisk filosofi , som han kaldte agorisme , en række af markedsanarkisme .
I sit "Manifest" nævner han Murray Rothbard , Robert Lefebvre og Ludwig von Mises blandt de tænkere, der påvirkede ham mest. Ligesom Rothbard anså Konkin libertarianisme for at være en radikal venstrebevægelse, selvom han brugte dette begreb i en anden betydning end det almindeligt accepterede [1] . Samuel Konkin var grundlæggeren af Agorist Institute og Libertarian Left Movement. Han var en af grundlæggerne af Libertarian Futurist Society, som årligt uddeler Prometheus-priser rundt om i verden [2] .
Konkin afviste valg som uforenelige med libertarisk etik. Han afviste også deltagelse i USA's Libertarian Party , som han betragtede som en statslig integration af libertarianismen.
Konkin udvikler sin vision om et libertært samfund i New Libertarian Manifesto . Da han benægter reformistiske handlingsmetoder, taler han for at bekæmpe "systemet". Han foreslår at delegitimere staten ved at overføre dens økonomiske aktivitet til de "sorte eller grå markeder", hvor den ikke vil blive beskattet og reguleret af myndighederne.
Konkin var blandt andre udgivere af de irregulære New Libertarian Notes fra 1971 til 1975 , New Libertarian Weekly fra 1975 til 1978 og New Libertarian magazine fra 1978 til 1990 .
Konkin blev kritiseret i Anarchism: Left, Right and Green af anarkosyndikalisten Ulrika Heider for at støtte historisk revisionisme . Selvom Konkin ikke var enig i for eksempel Holocaust-benægtelse, forsvarede han Institute for Historical Review , idet han mente, at deres ytringsfrihed ikke skulle begrænses. [3]