Fascisme

Fascisme ( italiensk  fascismo , af fascio  - union , bundle , bundle , association ; fascio di combattimento  - union af kamp [1] ) er en ideologi og socio-politisk bevægelse [1] inden for rammerne af autoritær eller totalitær militaristisk ultranationalisme [2] [3] [4] og det tilsvarende diktatoriske [5] regime med streng regulering af samfundet og økonomien [6] .

Karakteristiske træk ved fascismen er også antiliberalisme [7] , benægtelse af valgdemokrati, socialdemokrati [1] , antikommunisme , revanchisme og lederisme , ekspansionisme , elitisme [8] , socialdarwinisme [1] , statisme og i nogle sager, korporatisme , racisme [9] [10] [11] og folkedrabspolitik [9] [11] . Det indtager en ekstrem højreposition i det traditionelle venstre-højre politiske spektrum [12] [13] .

De første fascistiske bevægelser opstod i Italien under Første Verdenskrig og spredte sig derefter til andre europæiske lande [12] .

Nazisterne så Første Verdenskrig som en revolution , der bragte massive ændringer af krigens og statens natur. Total krig og total permanent massemobilisering har ødelagt forskellene mellem civilbefolkningen og de direkte deltagere i fjendtlighederne . Der er opstået en militariseret stat , der er i stand til at mobilisere millioner af mennesker i hæren og sikre produktionen af ​​våben og andre ressourcer. Det viste sig, at alle borgere på den ene eller anden måde var involveret i krigen [14] .

Nazisterne anså den fulde mobilisering af samfundet i en totalitær stat for nødvendig for at forberede nationen på væbnet konflikt og effektivt reagere på økonomiske vanskeligheder [15] . En fascistisk stat ledes af en stærk leder (for eksempel en diktator ), og regeringen opererer under krigsret eller tæt på den, hvilket sikrer styrkelse af national enhed og opretholdelse af stabilitet i samfundet [15] . Fascismen afviser påstande om, at vold er a priori negativ, og betragter politisk vold og krig som midler, der kan sikre national udvikling og velstand [16] . I økonomien stræber de normalt efter at opnå autarki (økonomisk selvforsyning), hvortil protektionisme og statsøkonomisk indgriben aktivt bruges [14] . Fascismens ekstreme autoritarisme og nationalisme giver anledning til radikal racisme  - ønsket om racerenhed eller om etablering af herreracens magt , hvilket fremkalder massakrer , tvangssterilisering , folkedrab eller deportation [17] .

Efter Anden Verdenskrigs afslutning i 1945 var der kun få partier og bevægelser, der åbenlyst kaldte sig fascistiske. Oftere bruges udtrykket negativt eller nedsættende af deres politiske modstandere [12] [18] .

Etymologi og definition

Udtrykket fascisme kommer fra det italienske fascio ( fasho ) - "union" (for eksempel navnet på Benito Mussolinis politiske radikale organisation  - Fascio di combattimento  - "Union of Struggle" ). Dette ord går til gengæld tilbage til det latinske fascis  - "stænger, stænger", som især i det antikke Rom var et symbol på magistraternes magt . Fascer blev bundet til bundter - faskiner . Fasciner i fredstid blev båret af liktor  -æresvagter fra det romerske folks højeste dommere . Magistraten havde ret til at bruge korporlig afstraffelse, han kunne med sin magt beordre vagterne til at prygle enhver, de mødte, for hvilket liktorerne bar stænger (fascia). I krigstid udvidedes magistratens beføjelser op til dødsstraf, så økser blev indsat i faskiner. Siden da har billedet af fasces været til stede i statsmagtens symboler og emblemer i mange lande (for eksempel på Frankrigs emblem, emblemet for Federal Bailiffs Service i Den Russiske Føderation, standarden for lederen af Ukraines sikkerhedstjeneste ).

I en snævrere historisk forstand forstås fascisme som en massepolitisk bevægelse, der eksisterede i Italien i 1920'erne og  begyndelsen af ​​1940'erne under ledelse af B. Mussolini [11] . I en bredere version er dette navn blevet brugt til at klassificere lignende ideologier og politiske regimer, der dukker op i andre lande.

Robert Susii Britannica [8] , K. S. Gadzhiev i New Philosophical Encyclopedia [9] og andre kilder omfatter også en række organisationer og bevægelser aktive i 1920-1945 som fascist: NSDAP [10] [19] [20] , spansk falanks [8 ] ] [10] , Ustashe [8] , den portugisiske nationalunion [8] den finske Lapua-bevægelse , Pilekorset i Ungarn [8] , den rumænske jerngarde [8] og en række andre.

Fascismen ses også som et statssystem, der eksisterede i nogle lande i Europa (oftest omfatter disse Tyskland under Adolf Hitlers regeringstid og Italien under Mussolini) - fascistiske stater indtil slutningen af ​​Anden Verdenskrig [21] .

Ernst Nolte identificerer tre ideologiske "anti-" som grundlaget for fascismen: anti-marxisme, anti-liberalisme og anti-konservatisme. To kendetegn ved bevægelsen føjes til dem: princippet om ledelse og partiånd [22] .

Den berømte forsker af fascismen Stanley Payne tilføjer følgende karakteristika til de tre "anti-" Nolte: nationalisme, autoritær statisme , korporatisme , syndikalisme, imperialisme , idealisme , voluntarisme , romantik, mystik , militarisme , vold [23] [24] .

Fascismens sociolog , Juan Linz , definerer fascismen mere bredt: "en hypernationalistisk, ofte pannationalistisk, anti-parlamentarisk, antiliberal, populistisk, delvist antikapitalistisk og antiborgerlig, anti-gejstlig eller i det mindste ikke -gejstlig bevægelse, der sigter mod national og social forening gennem et enkelt parti og virksomhedsrepræsentation" [25] .

Den britiske  forsker Roger Eatwell giver en mere kortfattet definition: fascismen "har som mål at lede en social renæssance på grundlag af en holistisk-national radikal tredje vej" [26] .

Den engelske forsker Roger Griffin , der primært er opmærksom på værdikomponenten, fortolker fascismen som den "mytiske kerne" af "populistisk ultranationalisme ", inspireret af ideen om genfødsel af en nation, race eller kultur og skabelsen af ​​en " ny mand" [27] . Han definerer fascisme som "palingenetisk ultranationalisme", hvilket antyder, at fascistisk ideologi i sin mytologiske kerne ikke er rettet mod genoplivelse af nationen (som andre nationalistisk-populistiske ideologier), men mod dens "genskabelse" [20] [28] . Dette koncept kan ifølge Andreas Umland betragtes som mere eller mindre accepteret i dag i det engelsktalende videnskabelige samfund [29] .

Den  amerikanske historiker Robert Paxton definerer fascisme som "en form for politisk adfærd præget af en overdreven optagethed af samfundets tilbagegang, ydmygelse, selvopofrelse, opvejet af kulter af enhed, styrke og renhed, på grundlag af hvilken en massebaseret nationalist aktivistparti i et komplekst, men effektivt samarbejde med traditionelle eliter, der giver afkald på demokratiske friheder, tvangsrealiserer, uden etiske og juridiske begrænsninger, målene om intern rensning og international ekspansion” [30] .

Derudover er der en tendens til psykologisk og psykofysiologisk fortolkning af begrebet "fascisme" [31] [32] , hvilket retfærdiggør forståelsen af ​​fascisme som en patologisk afvigelse i masse- og/eller individets bevidsthed. Den østrigske psykolog Wilhelm Reich , som blev tvunget til at forlade Europa under nazismens år, udtalte, at "fascismen opstår på grundlag af racehad og tjener som dets politisk organiserede udtryk" [31] .

Den amerikanske filosof Hannah Arendt mente, at fascismens hovedtræk er opdyrkningen af ​​had til en indre eller ydre fjende ved at skabe et propagandaapparat, som nogle gange ikke er fremmed for brugen af ​​løgne for at opnå den ønskede systemeffekt [33] .

Fascisme og racisme

Der er forskellige meninger om forholdet mellem fascisme og racisme i videnskaben. Tilhængere af et synspunkt mener, at ideen om biologisk racisme var det nazistiske regimes prærogativ, mens i fascismen er vægten lagt på nationen, ikke racen. Tilhængerne af denne teori er generelt tilbøjelige til at fremhæve nazismen som et særligt historisk fænomen, uden at betragte det som en af ​​fascismens varianter [34] [35] [36] . Ifølge den amerikanske historiker John Lukács var der således flere forskelle end ligheder mellem tysk nationalsocialisme og italiensk fascisme [37] .

Ifølge et andet, mere almindeligt på nuværende tidspunkt synspunkt, repræsenteret primært af Roger Griffin og hans "nye konsensus"-skole, er biologisk racisme organisk vævet ind i teorien og især fascismens praksis, baseret på på ideen om behovet for en revolutionær "genoplivning" og "renselsen" af en nation eller race ( palingenesis ). Især tilhængere af denne opfattelse mener, at den "klassiske" italienske fascisme var mere racistisk, end det var almindeligt anerkendt i historieskrivning indtil slutningen af ​​1980'erne. Ikke desto mindre anser disse videnskabsmænd også biologisk racisme for kun at være en (omend meget almindelig) af de mulige historisk bestemte varianter af et så uundværligt træk ved fascismen som ultranationalisme, og betragter ikke idéen om race som en integreret bestanddel af fascistisk ideologi [ 38] [39] . I den moderne vestlige videnskabelige tradition har begrebet " racisme " som helhed en bredere rækkevidde end i den postsovjetiske og dækker forskellige former for diskrimination og eksklusionisme (inklusive national og etnisk) .

Historie

Era Fin de siècle (Århundredes slutning)

Fascismens ideologiske rødder går tilbage til 1880 og i særdeleshed tidens Fin de siècle -tema [40] . Dette tema var baseret på modstand mod materialisme , rationalisme , positivisme , det borgerlige samfund og demokrati . Denne intellektuelle skole anså en person for at være en del af et større fællesskab og fordømte den liberale offentligheds rationalistiske individualisme og opløsningen af ​​sociale bånd i det borgerlige samfund.

Fin de siècle verdensbilledet er blevet formet af forskellige intellektuelle udviklinger, herunder Darwins biologi, Wagners æstetik , Arthur de Gobineau 's racisme , Gustave Le Bons psykologi og Friedrich Nietzsches , Fyodor Dostoyevskys og Henris filosofi. Bergson . Socialdarwinismen , som var bredt accepteret på det tidspunkt, skelnede ikke mellem fysisk og socialt liv og så den menneskelige eksistens som en vedvarende kamp for overlevelse. Socialdarwinismens vægt på biogruppeidentitet og organiske relationers rolle i samfundet bidrog til nationalismens legitimitet og appel [41] . De nye teorier om social og politisk psykologi afviste også begrebet rationel menneskelig adfærd og argumenterede for, at følelsernes indflydelse i politiske anliggender er meget større end fornuftens indflydelse. Nietzsches begreb om overmennesket og hans fortolkning af magtbegæret som et urinstinkt havde en enorm indflydelse på mange medlemmer af Fin de siècle -generationen .

Gaetano Mosca udviklede i sin The Ruling Class (1896) teorien om, at i alle samfund ville det "organiserede mindretal" dominere og herske over det "uorganiserede flertal" [42] . Mosca hævdede, at der kun er to klasser i samfundet: "lederne" (en organiseret minoritet) og de "styrede" (et uorganiseret flertal). Han argumenterede også for, at det organiserede mindretals organiserede karakter gør det attraktivt for alle i det uorganiserede flertal [43] .

Den franske nationalist og reaktionære monarkist Charles Maurras påvirkede også udviklingen af ​​fascismen. Han fremmede integreret nationalisme og opfordrede til nationens organiske enhed. Maurras hævdede, at en magtfuld monark er den ideelle leder af en nation. Maurras mistroede den "demokratiske mystifikation af den folkelige vilje", som han sagde førte til skabelsen af ​​et upersonligt kollektivt subjekt. Han hævdede, at en magtfuld monark er en personificeret hersker, der kan bruge sin autoritet til at forene folk i landet. Maurras' integrerede nationalisme blev idealiseret af fascisterne og ændret til en moderniseret revolutionær form blottet for monarkisme [44] .

Den franske revolutionære syndikalist Georges Sorel argumenterede i sine skrifter for legitimiteten af ​​politisk vold og gik ind for drastiske foranstaltninger for at opnå revolution og vælte kapitalismen og bourgeoisiet gennem en generalstrejke. I sit mest berømte værk, Reflections on Violence (1908), understregede Sorel behovet for en ny politisk religion [45] . I sine Illusions of Progress fordømte Sorel demokratiet som reaktionært og skrev, at "der er intet mere aristokratisk end demokrati" [45] . I 1909, efter fiaskoen af ​​den syndikalistiske generalstrejke i Frankrig, forlod Sorel og hans tilhængere den radikale venstrefløj og sluttede sig til den radikale højrefløj, hvor de forsøgte at kombinere militant katolicisme og fransk patriotisme med deres politiske holdninger og støttede de anti-republikanske kristne patrioter. som ideelle revolutionære. Oprindeligt var Sorel officielt revisionist af marxismen , og i 1910 annoncerede han sin afvisning af socialismen ved at bruge Benedetto Croces aforisme om, at "socialismen er død" på grund af "marxismens forfald" [46] . Fra 1909 blev Sorel tilhænger af Charles Maurras reaktionære nationalisme, som til gengæld viste interesse for at sammensmelte sine nationalistiske idealer med Sorels syndikalisme som et middel til at modarbejde demokratiet. Maurras udtalte, at "socialisme, frigjort fra det demokratiske og kosmopolitiske element, passer til nationalisme på samme måde, som en vellavet handske passer til en smuk hånd" [47] .

Sammensmeltningen af ​​Maurras' nationalisme og Sorels syndikalisme var en stor indflydelse på den radikale italienske nationalist Enrico Corradini . Han talte om behovet for en national syndikalistisk bevægelse ledet af aristokrater og antidemokrater, som ville dele de revolutionære syndikalisters forpligtelse til beslutsom handling og vilje til at kæmpe. Corradini talte om Italien som en "proletarisk nation", der var nødt til at føre en imperialistisk politik for at udfordre de plutokratiske regimer i Frankrig og Storbritannien [48] . Corradinis synspunkter var en del af et bredere sæt synspunkter inden for den højreorienterede italienske nationalistforening (ANI), som hævdede, at Italiens økonomiske underudvikling var forårsaget af korruption i dets politiske klasse, liberalisme og splittelser forårsaget af "uværdig socialisme" [49] . ANI bevarede forbindelser og havde indflydelse blandt konservative, katolikker og erhvervslivet. De italienske nationalsyndikalister holdt fast ved et fælles princip: afvisning af borgerlige værdier, demokrati, liberalisme, marxisme, internationalisme og pacifisme; og propaganda for heltemod, vitalisme og vold [50] . ANI argumenterede for, at det liberale demokrati ikke længere var foreneligt med den moderne verden og gik ind for en stærk stat og imperialisme, idet de sagde, at individer er rovdyr, og at nationer er i en konstant kamp, ​​hvor de stærkeste overlever [51] .

Futurismen var både en kunstnerisk-kulturel og oprindeligt en politisk bevægelse i Italien, ledet af Filippo Tommaso Marinetti , som skrev The Futurist Manifesto (1908). Manifestet forsvarede modernisme og politisk vold som nødvendige elementer i politik. I sit værk The Futurist Conception of Democracy afviste Marinetti konventionelt demokrati baseret på flertalsstyre og egalitarisme og foreslog et nyt koncept: "Vi kan derfor give instruktioner for skabelsen og demonteringen af ​​antal, kvantitet, masse, for med os antal, kvantitet og massen vil aldrig være den samme som i Tyskland og Rusland: antallet, antallet og massen af ​​middelmådige mennesker, uduelige og ubeslutsomme” [52] .

Futurismen påvirkede fascismen ved at understrege voldens og krigens maskuline natur som en nødvendighed for den moderne civilisation [53] . Marinetti understregede behovet for, at unge mænd er i fysisk form, og skrev, at i uddannelsen af ​​mænd skulle gymnastik gå forud for bøger. Han gik også ind for kønsopdeling og mente, at kvindelige følsomheder ikke skulle påvirke mandlig uddannelse, som skulle være "livlig, militant, muskuløs og voldsomt dynamisk."

Dannelsen af ​​fascismen som en social tendens blev væsentligt påvirket af den britiske publicist Thomas Carlyle . Den tyske politolog Manuel Sarkisyants skriver:

Nazismen  er ikke en tysk opfindelse, den opstod oprindeligt i udlandet og kom til os derfra ... Nazismens filosofi, teorien om diktatur blev formuleret for hundrede år siden af ​​sin tids største skotte - Carlyle, den mest ærede politiske profeter. Hans ideer blev efterfølgende udviklet af Houston Stewart Chamberlain . Der er ikke en eneste grundlæggende doktrin om... nazisme, som den nazistiske religion er baseret på, som ikke ville være... Carlyle eller Chamberlain. Både Carlyle og Chamberlain ... er i sandhed de åndelige fædre til den nazistiske religion ... Ligesom Hitler ændrede Carlyle aldrig sit had, sin foragt for det parlamentariske system ... Ligesom Hitler troede Carlyle altid på diktaturets frelsende dyd.

- M. Sarkisyants. "Thomas Carlyle og de 'guddommelige sergent-major instruktører' for de fattigste englændere" [54]

Bertrand Russell udtalte i sin bog A History of Western Philosophy ( 1946 ): "Det næste skridt efter Carlyle og Nietzsche  er Hitler."

Modernitet

Fascisme i Rusland

Før og efter Ruslands invasion af Ukraine i 2022 har der været debat blandt forskere om, hvorvidt det er korrekt at karakterisere Putins styre som fascistisk. Ifølge den amerikanske historiker og politolog Alexander Motyl har fascismen i Rusland følgende karakteristika [55] :

Andre politologer, der studerer fascisme og autoritære regimer, hævder dog, at selvom Putins Rusland på mange måder minder om fascistiske regimer, er det ikke en fascistisk stat. Professor Stanley Payne siger, at Putins Rusland "ikke svarer til de fascistiske regimer fra Anden Verdenskrig, men det er den tætteste analog af fascisme set i en stor stat siden da." Forskere påpeger, at fascisme er en "revolutionær form for nationalisme", der søger at ødelægge det gamle system og lave samfundet om, og Putin er en reaktionær politiker, der ikke forsøger at skabe en ny orden, "men at genskabe en modificeret version af Sovjetunionen. ", ifølge professor Griffin. Politikeren Vladimir Zhirinovsky , såvel som aktivisten og filosoffen Alexander Dugin , beskriver i deres skrifter "et helt nyt Rusland, der kontrollerer dele af verden, som aldrig var under tsaristisk eller sovjetisk kontrol," ifølge den tyske lærde Andreas Umland [56] .

Den russiske sociolog Grigory Yudin sagde, at ideen om "denazificering af Ukraine", foreslået af Putin, forekommer ham at være den farligste ting, som har åbenlyse tegn på slægtskab med nazistisk logik [57] .

Historieprofessor Dr. Timothy Snyder går i sin maj-opgave for The New York Times så langt som at skrive "Rusland er fascistisk" lige i overskriften. Snyder siger, at det er Rusland i dag, der fører en fascistisk udslettelseskrig. "Hvis Rusland vinder, vil fascister over hele verden være glade." Snyder bemærkede, at ingen i USSR gav en definition af, hvad begrebet "fascisme" faktisk betyder. "Under den kolde krig blev amerikanerne og briterne fascister." Den erklærede antifascistiske bevægelse "stoppede ikke Stalin i at angribe jøderne under hans sidste udrensning og hans efterfølgere fra at forbinde Israel med Nazityskland". Den sovjetiske antifascistiske bevægelse var "ikke et svar på fascismen", men snarere en politik og et værktøj til at definere fjenden: "Fordi sovjetisk antifascisme blot betød at definere fjenden, tilbød den fascismen en bagdør, hvorigennem fascismen kunne vende tilbage. til Rusland." I det 21. århundredes Rusland er "antifascisme" igen et værktøj til at definere nationens fjender. For Putin er en "fascist" eller "nazist" simpelthen en person, der er imod ham eller hans plan om at ødelægge Ukraine. Ukrainere er "nazister", fordi de ikke anerkender, at de er russiske og gør modstand ," skriver Snyder.

Snyder bemærker, at Ruslands nuværende krig mod Ukraine er en tilbagevenden til traditionel fascistisk retorik og praksis. "Hadefulde ytringer rettet mod ukrainere gør det lettere at dræbe dem ." Fascister, der kalder andre mennesker "fascister", er, hvad Putinisme gør . "Hvis Ukraine ikke vinder, kan årtiers mørke vente os," slutter Snyder [58] .

Den franske politolog Marlene Laruelle taler om de forskelle, der ikke tillader os at overveje, at den russiske regering i det væsentlige er fascistisk [59] : “tilhængerne af klassisk fascisme i Rusland blev reduceret til status som marginale og modtog ikke officiel støtte fra statslige strukturer." I sin artikel, der blev offentliggjort i juni 2022, 3 måneder før meddelelsen om mobilisering i Rusland, skriver politologen, at det stadig er forkert at kalde det russiske regime i 2022 fascistisk, også fordi der ikke er nogen mobilisering, en af ​​nøglekomponenterne i fascisme, dog [60] .

På samme måde udtaler Anton Shekhovtsov , direktør for Center for Demokratiets Integritet i Wien , som er kendt for sin forskning i højreekstremistiske bevægelser og pro-Kreml-organisationer i Vesten: ”Jeg deler ikke selv ideen om, at Rusland er fascistisk, men i mit eget arbejde foretrækker jeg at kalde Rusland for et autoritært højreorienteret kleptokrati Uanset det faktum, at den tilsvarende ideologi ikke er erklæret der, fremmer Rusland højreorienterede ideer både på internationalt og nationalt plan."

Fascismens hovedtræk

Fascistiske stater er karakteriseret ved styrkelsen af ​​statens regulerende rolle både i økonomien og i ideologien: korporatisering af staten gennem skabelsen af ​​et system af masseorganisationer og sociale sammenslutninger, voldelige metoder til at undertrykke dissens, afvisning af principperne om økonomisk og politisk liberalisme .

Ifølge Umberto Eco , hvis et samfund har 6-7 tegn fra denne liste, så er det tæt på fascismens begyndelse [61] :

  1. Traditionens kult ; kulturel synkretisme , hvilket indebærer en tilsidesættelse af modsigelser i gamle åbenbaringer, der indeholder den højeste sandhed.
  2. Afvisning af modernisme, irrationalisme . Et eksempel er " blod og jords " modstand mod " degenereret kunst " i Nazityskland .
  3. Dyrkelsen af ​​"handling for handlingens skyld", mistillid til den intellektuelle .
  4. Afvisning af skepsis : tvivl behandles som forræderi.
  5. Fremmedhad , racisme .
  6. Borgerlighed, afhængighed af middelklassen .
  7. Nationalisme ; besættelse af konspirationsteorier , der dyrker en følelse af at være under belejring.
  8. Fjenden portrætteres som ekstremt magtfuld til at få tilhængere til at føle sig ydmyget, men alligevel svage nok til at blive overvundet.
  9. Livet forstås som vedvarende krig, og pacifisme  som samarbejde med fjenden.
  10. Elitisme , foragt for de svage.
  11. Heltedyrkelsen og dødsdyrken.
  12. Machismo , sexisme , afvisning af ikke-standard seksuel adfærd.
  13. " Valgpopulisme ": individer opfattes kun som et enkelt monolitisk folk, hvis vilje er udtrykt af den øverste leder. Afvisning af parlamentarisme .
  14. Brug af Newspeak .

Ifølge Wolfgang Wipperman er hovedtrækkene i fascismens ideologi [19][ finish ] :

Ifølge I. V. Mazurov er fascisme som et statsligt styresystem ikke autoritarisme , men totalitarisme , mellem hvilket der er en væsentlig forskel [62] .

Fællestræk ved fascistiske partier

En faktor i fascistiske partiers fremkomst og vækst er ofte tilstedeværelsen af ​​en økonomisk krise i landet, hvis den også forårsager en krise på det sociale og politiske område.

Fascistiske partier blev ofte militariseret og brugte en usædvanlig politisk stil på det tidspunkt: massedemonstrationer, massemarcher, betoning af partiets maskuline og ungdommelige karakter, former for en vis sekulariseret religiøsitet, kompromisløs godkendelse og brug af vold i politiske konflikter.

De fascistiske partier havde relativt ens ideologier og mål, hvis kendetegn var deres ambivalens . Fascistisk ideologi afslører både antisocialistiske og antikapitalistiske , antimodernistiske og specifikt moderne, transnationale øjeblikke. Disse relationer optræder ikke i samme form i alle typer fascisme.

De antikapitalistiske punkter i programmet, for det meste formuleret på en bevidst vag måde, trådte i løbet af udviklingen af ​​den italienske NFP mere og mere i baggrunden. De var relativt stærke i det ungarske " pilekors ", i den rumænske " jerngarde ", i nogle dele af falanksen , i den franske FNP Doriot . Tværtimod var de relativt svage blandt de østrigske Heimwehritter , den norske " Nationale Enhed ", de belgiske Rexister , nogle dele af resten af ​​de franske fascistiske partier og den hollandske NSS.

Ekstremt anti-modernistiske holdninger findes i Jerngarden. Men selv denne bevægelse nægtede på ingen måde at bruge specifikt moderne værktøjer og metoder inden for propaganda, politik, militære anliggender og økonomi. Derfor kan fascisme generelt ikke beskrives hverken som en eksklusiv anti-modernisme eller som et "rush mod det moderne" eller i endnu højere grad som en "social revolution" [19] .

Alle fascistiske partier var specifikt nationalistisk orienterede; for det meste blev de styret af visse "herlige" perioder af den tilsvarende nationale historie, præsenteret i en idealiseret form. Men små fascistiske bevægelser, bevidst eller ubevidst, måtte til en vis grad tage hensyn til andre fascistiske bevægelsers og frem for alt fascistiske regimers nationale interesser. Det var netop på grund af denne orientering mod en udenlandsk fascistisk model, at ikke kun venstreorienterede, men også højreorienterede kræfter af ekstrem nationalistisk retning kæmpede med disse partier.

Alle fascistiske partier viste en beslutsom og kompromisløs vilje til at ødelægge deres politiske modstandere, såvel som - til dels vilkårligt udvalgte - minoriteter [19] .

Muligheder

Fascisme ( Italien )

I snæver forstand forstås fascisme som den ideologi og det politiske system, der blev etableret i Italien i første halvdel af det 20. århundrede og er tæt forbundet med navnet på den italienske hertug Benito Mussolini . Mussolini startede sin politiske vej i Italiens Socialistiske Parti , med udbruddet af Første Verdenskrig, og brød båndene til socialismen og skabte i 1919 den italienske kampforening , som senere blev til National Fascist Party (NFP) (fra 1924 til 1943 - dom, fra 1928 - den eneste lovlige i landet ). En vigtig milepæl på Benito Mussolinis vej til magten er 1922, hvor Mussolini, som et resultat af marchen mod Rom , overtog posten som premierminister og dannede en regering, og to år senere vandt PFP et parlamentarisk flertal og blev det regerende parti [63] . Under Anden Verdenskrig mistede NFP magten , blev forbudt , og Mussolini blev selv skudt af kommunistiske partisaner den 28. april 1945 [64] statisme , militarisme , antisocialisme , anti-liberalisme , imperialisme [65] . I økonomiske termer fremmede fascismen sin egen version af korporatisme , hvis idé var at skabe industriselskaber fra et lige antal repræsentanter for erhvervsorganisationer og fagforeninger med begrænsede økonomiske beføjelser (især regulering af arbejdsforhold ). ledet af ministeriet for virksomheder, personligt ledet af Mussolini [66] . Dette skulle bidrage til at reducere spændinger mellem samfundets sociale klasser . Også til dette formål blev strejker og lockout forbudt som underminering af den nationale enhed [67] . På trods af teorien om racemæssig overlegenhed [68] blev den ikke lovligt fastsat i det fascistiske Italien, før racemanifestet blev godkendt i 1938 og racelove blev vedtaget .

Nationalsocialisme ( Tyskland )

Nationalsocialisme (også nazisme) er en ideologi forbundet med det nationalsocialistiske tyske arbejderparti (NSDAP) , en form for fascisme, der benægter liberalt demokrati og parlamentarisme og inkluderer antisemitisme , antikommunisme , ultranationalisme , såvel som videnskabelig racisme , praktiserende eugenik og racehygiejne . Nazismen støttede de pseudovidenskabelige teorier om socialdarwinisme , nordiskisme og Gunthers raceteori , på grundlag af hvilke Nürnberg-racelovene blev vedtaget den 15. september 1935 , hvilket markerede begyndelsen på folkedrabet på forskellige etniske og sociale grupper i Tyskland, dets allierede. i Anden Verdenskrig og i de områder, de besatte - Holocaust .

Dannelsen af ​​nazismens ideologi var påvirket af tysk nationalisme ( pan- germanisme og Völkisch ), historisk stærk antisemitisme (se f.eks. " Legenden om knivstikket i ryggen "), racisme fra det tidlige 20. århundrede og italiensk fascisme . Nazismen kommer fra ideologien dannet i det tyske arbejderparti (DAP) , grundlagt den 5. januar 1919. I september samme år sluttede den tidligere kunstner og første verdenskrigsveteran Adolf Hitler sig til DAP og udgav 25 Points-programmet den 24. februar 1920 . På denne dag skiftede partiet navn til NSDAP. Ved udgangen af ​​1920 havde NSDAP 2.000 medlemmer, og i 1923 var deres antal allerede omkring 20.000 [69] . Den 9. november 1923 lavede NSDAP et mislykket kupforsøg , de nazistiske ledere blev fængslet, hvor Hitler skriver sit selvbiografiske manifest " Min kamp " - en vigtig kilde til nazistiske ideer. Et par år senere blev Hitler kansler i Tyskland, afskaffede præsidentembedet , og i januar 1933 blev NSDAP det regerende parti (og siden juli 1933 det eneste lovlige parti i Tyskland ). Som et resultat af Anden Verdenskrig mistede NSDAP magten, partiledere blev dømt ved en international domstol , og Adolf Hitler begik selvmord .

Iron Guard ( Rumænien )

"Jerngarden" ( rum. Garda de fier ) er en fascistisk bevægelse, der eksisterede i Rumænien fra 1927 til 1941 [70] . Tidligere, medlem af Guard of National Conscience og League of National Christian Defense, en uddannet advokat, grundlagde Corneliu Zela Codreanu denne bevægelse den 24. juli 1927 under navnet "Ærkeenglen Michaels legion." Codreanus antisemitiske følelser dannet i barndommen, såvel som den reelle trussel fra den sovjetiske besættelse af Rumænien, styrkede Codreanus overbevisning om kommunismens jødiske oprindelse [71] . Sammen med dyb religiøsitet blev dette afspejlet i Jerngardens ideologi. Legionen var tæt forbundet med den rumænske ortodokse kirke , dens ideer blev brugt og fortolket af legionærerne. Legionærer mente, at stigningen i vold var et af tegnene på fred på tærsklen til Kristi kommende andet komme . Legionens ideologi var domineret af eskatologiske motiver og dødsdyrkelsen . Økonomisk afviste legionen kapitalismen og gik ind for nationalisering af virksomheder. Samtidig, i modsætning til marxismen, afviste garden urbanisme , med fokus på den kulturelle arv i det landlige Rumænien, og Codreanu selv optrådte altid offentligt i en folkedragt. Codreanu lancerede en antisemitisk kampagne, der beskyldte jøderne for at krænke rumænernes åndelige arv og vanhellige kirken samt for frafald fra Det Gamle Testamente . Fra 1927 startede bevægelsen jødiske pogromer [72] .

I 1938, efter en lang konflikt med den rumænske regering, blev Codreanu dømt og skudt, mens han flygtede (den uofficielle version taler om at blive skudt). Efter hans død den 30. november 1938 tog den mere pragmatiske og mindre radikale Horia Sima føringen i bevægelsen . Men i 1940 støttede Sima general Ion Antonescus kup , og Jerngarden kom til magten og etablerede et etpartidiktatur . Forholdet mellem Sima og Antonescu forværredes hurtigt, legionærerne forsøgte et mytteri , som endte med Jerngardens nederlag den 23. januar 1941.

Spansk falanks ( Spanien )

Falange Española ( spansk:  Falange Española ) er et fascistisk politisk parti grundlagt i Spanien i 1933 af José Antonio Primo de Rivera , søn af den tidligere spanske diktator . Ifølge Manifestet fra 1934 er Falanges hovedideer: nationalisme , militarisme , nationalsyndikalisme , korporatisme , antikapitalisme og sekularisme [73] . På trods af at partiet før krigen ikke var populært (0,07%, eller 6800 stemmer ved valget i 1936 ), bliver Falange med udbruddet af den spanske borgerkrig en af ​​krigens førende kræfter, og antallet af partimedlemmer stiger hurtigt til flere hundrede tusinde [74] . Men partiets leder, José Antonio, blev arresteret af de republikanske myndigheder og henrettet den 20. november 1936. Manuel Edilla bliver leder af partiet. Den 19. april 1937 forener Spaniens caudillo Francisco Franco Falange med Carlistpartiet , mens han forbyder alle andre partier . Den 25. april arresterer Franco Edilla og omkring 600 andre falangister og indtager hans position som partileder . Som et resultat af krigen mister partiet 60 % af sine oprindelige medlemmer [75] , men bliver det regerende parti i Spanien i de næste 36 år. Efter Francos død i 1975 mister partiet magten, og demokratiseringsprocessen begynder i Spanien .

Ny stat ( Portugal )

"Ny stat" - et politisk regime etableret i Portugal som følge af et militærkup .

Efter kuppet den 28. maj 1926 overgik landets styre i hænderne på general António Oscar de Fragos Carmone . Han tjente først som midlertidig præsident, senere fra 1928 til 1951 forblev han permanent præsident.

I 1928 blev Salazar inviteret af Carmone António de Oliveiro til at blive finansminister. Salazars skattereformer gav en stigning i budgetindtægterne, den offentlige gæld blev reduceret, og der blev afsat betydelige midler til økonomisk udvikling, offentlige arbejder, forsvar og den sociale sfære.

I 1932 blev Salazar premierminister og udarbejdede et udkast til forfatning, vedtaget i 1933 ved folkeafstemning. Forfatningen var baseret på korporatismens ideologi og blev erklæret "den første virksomhedsforfatning i verden". António de Salazar kom til magten med støtte fra den katolske kirke .

Det regerende og eneste parti var National Union.

Salazars magt svækkedes først i 1968, hvor han på grund af en hjerneblødning ikke længere kunne regere landet og blev afskediget. Marcelo Caetano blev premierminister , som fortsatte den politiske kurs i en noget blødgjort form.

I september 1973 dukkede en underjordisk " Movement of Captains " op, dannet af mellem- og juniorofficerer.

Den 25. april 1974 afsluttede den blodløse " Røde Nellikerevolution " Den Nye Stat, en hær ledet af "Kaptajnernes Bevægelse" væltede Cayetanas regering.

Af alle de regimer, der nogle gange omtales som fascisme, varede dette længst.

Integralisme ( Brasilien )

Brasiliansk integralisme er en politisk bevægelse med en fascistisk ideologi [76][77] [78] grundlagt i oktober 1932 af Plinio Salgado . Bevægelsen lånte mange træk fra datidens europæiske massebevægelser, især den italienske fascisme . Integralisterne anerkendte dog ikke racisme , hvilket afspejles i deres slogan "Enhed for alle racer og folk" og i det faktum, at folk af forskellige racer, inklusive sorte , blev optaget i partiet .

russisk fascisme

Perioden med udvikling af russisk nationalisme begyndte i 1930'erne-1940'erne, præget af sympati for italiensk fascisme , udtalt anti-sovjetisme og også delvist antisemitisme . Russisk fascisme var udbredt blandt hvide emigrantkredse, der boede i Tyskland, Manchuriet og USA og havde sine rødder i bevægelsen kendt i historien som " Sorte Hundrede " [79] . Den russiske fascismens vigtigste ideolog var Konstantin Rodzaevsky , grundlæggeren af ​​det russiske fascistiske parti .

I Tyskland og USA (i modsætning til Manchuriet ) udøvede de praktisk talt ikke politisk aktivitet, hvilket begrænsede sig til udgivelsen af ​​antisemitiske aviser og pjecer. Med udbruddet af Anden Verdenskrig støttede russiske fascister i Tyskland Hitler og sluttede sig til rækken af ​​russiske kollaboratører .

Russisk nynazisme er en bevægelse, der forener ekstremistiske, nationalistiske organisationer, der i deres programmering er tæt på nationalsocialismen [80] og kommer til mediernes opmærksomhed i forbindelse med forbrydelser begået på baggrund af etnisk had og intolerance [81] .

ukrainske bevægelser

I 1924, i Tjekkoslovakiet, oprettede de ukrainske emigranter Petr Kozhevnikov og Leonid Kostariv en fascistisk organisation, Union of Ukrainian Fascists (SUF) [82] . I 1925 var SUF med til at stifte League of Ukrainian Nationalists (LUN), som fungerede som grundlag for den efterfølgende dannelse af Organisationen af ​​ukrainske nationalister (OUN).

Nogle forskere forbinder Organisationen af ​​ukrainske nationalister med fascisme . En række forskere klassificerer OUN som en fascistisk organisation [83] . David Marples karakteriserer organisationen som en typisk fascistisk bevægelse i mellemkrigstiden , i lighed med den italienske [84] . Per Anders Rudling mener, at OUN's ideologi ligesom andre fascistiske og højreekstremistiske partier i Østeuropa på den tid på mange punkter var mere ekstremistisk end den italienske fascisme [85] . Efter NSDAP kom til magten, Dmitry Dontsov , teoretikeren for ukrainsk nationalisme, hvis ideer dannede grundlaget for OUN's politiske platform, i artiklen "Er vi fascister?" (1935) skrev: " Den politiske og moralsk-psykologiske ånd, som de ukrainske nationalister ånder, er indiskutabelt fascisme " [86] . Stepan Bandera udtalte i 1940: " Disse nye nationalistiske bevægelser har forskellige navne i forskellige lande: i Italien - fascisme, i Tyskland - Hitlerisme, i vores land - ukrainsk nationalisme " [87] . En af lederne af OUN, J. Orshan, skrev i pjecen "The Time of Nationalism": " Ukrainsk nationalisme opererer med udtrykket "nationalisme" i samme betydning som tysk og italiensk nationalisme bruger udtrykkene "nationalsocialisme" og "fascisme". Nationalisme: fascisme, nationalsocialisme, ukrainsk nationalisme er forskellige nationale manifestationer af samme ånd ” [88] .

Denne udtalelse er ikke generelt accepteret. I henhold til definitionen af ​​Institut for Historie ved Ukraines Nationale Videnskabsakademi var OUN således en højreradikal bevægelse med fokus på skabelsen af ​​en nationalstat med et totalitært politisk regime [89] . The Great Russian Encyclopedia beskriver OUN's ideologi som baseret på principperne foreslået af Mykola Mikhnovsky i pjecen Self-supporting Ukraine (Lvov, 1900) og ideerne om ukrainsk integral nationalisme fremsat af Dmitry Dontsov i Nationalism (Lvov, 1926) [90] . Nazismen sympatiserede ikke med lederen af ​​OUN Yevgeny Konovalets. Allerede før Hitler kom til magten, anbefalede lederen af ​​OUN i et brev til Dmitrij Andrievsky, hvor han diskuterede et af sidstnævntes værker, at han "ikke lod sig rive med af Hitlerisme." Samtidig understregede Konovalets, at ukrainske nationalister efter hans mening ikke burde identificeres med fascister: " Vi kan ikke kaldes hverken fascister eller nationalsocialister, eller sidestilles med enten irere eller indere, eftersom vi er ukrainske nationalister " [91] . Senere skrev OUN-ideologen Mykola Stsiborsky i sit "Naziokrati", at "den fremtidige ukrainske stat hverken vil være fascistisk eller nationalsocialistisk eller 'primoderiveriansk' " [92] . På den tredje ekstraordinære kongres i OUN(b) (1943) blev OUN's ideologi liberaliseret, demokratiske rettigheder blev proklameret [93] . Resolutionerne fra denne kongres proklamerede, at OUN kæmpede mod imperier, mod "nationens udnyttelse af nationen", og derfor kæmpede den mod Tyskland og USSR. OUN er ligeså imod " internationalistiske og fascistisk-nationalsocialistiske programmer " [94] .

Perkonkrust i Letland

Den første nazistiske organisation dukkede op i Letland i 1920: Den lettiske nationalklub ( Latvju nacionālais klubs). Samme år blev en radikal nationalistisk ungdomsorganisation grundlagt: Leternes Nationale Ungdomsforbund ( Latviešu nacionālā jaunatnes savienība ) . Denne organisation tiltrak i sine rækker "frontgenerationen" - unge mennesker, der deltog i kampene for uafhængighed og ønskede belønninger til deres ofre gennem en ledende rolle i staten. Blandt lederne var Indrikis Pone, Janis Stelmacher og Gustavs Celmins  - de to sidstnævnte skabte deres egne nationalsocialistiske partier i begyndelsen af ​​1930'erne. Allerede i begyndelsen gav Stelmacher udtryk for antisemitiske holdninger - utilfredshed med, at jøder fandt sted på Letlands Universitet [95] .

I begyndelsen af ​​1922 var ungdomsforbundet allerede blevet til en sammenhængende organisation og forsøgte sig ved at angribe Socialdemokratiets 1. maj- demonstration i Riga. Dette vakte opmærksomhed og en ny tilstrømning af unge til organisationen. Til gengæld udvidede den lettiske nationalklub sin støtte blandt universitetsstuderende.

Efter to bombeattentater mod det socialdemokratiske partis presse og en farlig konfrontation med det partis parlamentariske fløj [95] besluttede myndighederne at lukke klubben den 18. februar 1925 [96] . Men allerede i marts blev organisationen genoplivet med et let modificeret navn, Club of Latvian Nationalists ( Latvju nacionālistu klubs ), der viste sig offentligt med Mussolinis lykønskningstelegram .

I 1932 blev den radikale nationalistiske sammenslutning af det lettiske folk "Fiery Cross" (" Ugunskrusts " - den lettiske analog af hagekorset ) dannet. Efter forbuddet i 1933 blev det omdøbt til sammenslutningen af ​​det lettiske folk "Perkonkrusts" ("Tordenkorset"), som i 1934 havde op til 5 tusinde mennesker. Ved afgørelse af Riga District Court af 30. januar 1934 blev organisationen lukket og formelt opløst, men fortsatte med at fungere ulovligt. Efter kuppet og oprettelsen af ​​diktaturet Ulmanis blev adskillige dusin medlemmer af Perkonkrusts idømt fængsel i forskellige perioder. Således blev lederen af ​​organisationen, Gustavs Celminsh , idømt 3 år, og efter afsoning blev han udvist af landet. Da han vendte tilbage til Letland i 1941 med de tyske besættere, forsøgte Celminsh at forny sin organisation med ideen om at genoprette statens status for Republikken Letland , "befriet" fra bolsjevikkerne. Dette opfyldte dog ikke Reichskommissariatet "Ostland" s planer , og den 18. august 1941 blev "Perkonkrusts" forbudt. Men medlemmerne af denne organisation samarbejdede med nazisterne, deltog i undertrykkelsen og udarbejdede artikler i de nazistiske trykte publikationer (" Tēvija " og andre).

Efter Anden Verdenskrig viste Perkonkrusts-aktivisterne sig som anti-sovjetiske aktiviteter og forsvarede deres slogan "Letland for letters". Dette slogan blev det ideologiske grundlag for de nationalistiske bevægelser i perioden med den anden Athmoda i Letland, og derefter ideologien om den genoprettede stat.

I 1995 genoptog "Perkonkrusts" [97] i Letland . Adskillige gange forsøgte dets aktivister at sprænge monumentet over sovjetiske soldater i luften - Rigas befriere . Efter arrestationen og efterfølgende fængsling af lederne i 2000 genoptog Perkonkrusts ikke sine aktiviteter som organisation. I øjeblikket fungerer "Gustavs Celmins Center" i Letland - en organisation af lettiske nationale radikaler, hvis opgave ifølge charteret er " propaganda for Celmins idealer " [98] .

Ustaše i Kroatien

Kroatisk nationalisme opstod i det 19. århundrede . Dens mest fremtrædende teoretikere var Ante Starčević , Eugen Kvaternik og Josip Frank . Landene i Østrig-Ungarn , som de betragtede som kroatiske, havde et betydeligt antal serbere . I nogle områder, såsom Bosnien - Hercegovina , Dalmatien , lande under den tidligere militære grænse , var serbere enten flertallet eller en betydelig del af befolkningen. Nationalistiske partier, især Rettighedspartiet , så serberne som en hindring for oprettelsen af ​​en national kroatisk stat. Serbofobi blev intensiveret, da Josip Frank begyndte at spille en ledende rolle i Rettighedspartiet. I 1919 blev advokaten Ante Pavelić sekretær for Rettighedspartiet . Et nyt program blev også vedtaget, som definerede partiets mål som "bevarelse af det kroatiske folks nationale identitet og statslige uafhængighed" [99] , mens et enkelt kongerige af serbere, kroater og slovenere de facto efter Første Verdenskrig var dannet , ledet af kong Peter I Karageorgievich . Statens ideologiske grundlag var " jugoslavismen ", som voksede ud af illyrismen : inden for rammerne af en enkelt stat skulle serberne, kroaterne og slovenerne over tid danne et enkelt jugoslavisk folk. I forfatningen af ​​1921 (" Vidovdan-charteret "), under pres fra de serbiske partier, fastsatte Kongerigets grundlovgivende forsamling landets enhedsstruktur , ikke føderale struktur. Dette forårsagede utilfredshed blandt det kroatiske bourgeoisi og intelligentsia.

Den 20. juni 1928 blev lederen af ​​det kroatiske republikanske bondeparti, Stjepan Radić , dødeligt såret i forsamlingen af ​​den serbiske nationalistiske stedfortræder Punisha Račić. Dette forårsagede en bølge af kroatisk nationalisme og forværrede serbokroatiske forbindelser. Efter mordet på Radic oprettede Pavelić den kroatiske Domobran-terrororganisation i december 1928. Den 4. august samme år dræbte kroatiske Josip Šunić, som hævn for Radićs død, den serbiske journalist Vladimir Ristović. Den 6. januar 1929 proklamerede kong Alexander I et kongeligt diktatur, hvorunder alle nationalistiske bevægelser blev forbudt [100] . Pavelić flygtede ud af landet.

I eksil etablerede Pavelić hurtigt kontakter med medlemmer af HPP og frankerne, der tidligere var flygtet fra landet. I første halvdel af 1932 blev hovedkvarteret i Ustasha oprettet, og avisen Ustasha begyndte at blive udgivet ( kroatisk Ustaše  - oprørere, oprørere). I 1932 var Ustasha-funktionærerne Lorkovic, Budak og Yelich i stand til at etablere et organisationscenter i Tyskland . Det rekrutterede nye Ustashe, og der blev gjort mislykkede forsøg på at etablere bånd med tysk efterretningstjeneste [101] .

Ustasha fandt mere betydelig støtte i Italien og Ungarn - lande, der erklærede territoriale krav mod Jugoslavien. Mussolini håbede at bruge Ustashe som et middel til pres på Beograd og som en mulig allieret i tilfælde af en krig med Jugoslavien. Med hans tilladelse blev der i 1931-1932 oprettet et netværk af lejre i Italien, hvor Ustashe gennemgik militær og politisk træning [101] . I spredningen af ​​den kroatiske nationalisme og forberedelsen af ​​Ustaše spillede det katolske præsteskab (jesuittgymnasier, det teologiske fakultet ved universitetet i Zagreb, Korsfarernes Store Broderskab) en vigtig rolle.

Terrorisme blev Ustašes hovedaktivitet. Det største kendte Ustasha-terrorangreb var mordet på den jugoslaviske kong Alexander i Marseille den 9. oktober 1934, udført i fællesskab med VMRO [102] . Efter mordet på kong Alexander, stolede Ustaše på hjælp fra Tyskland og Italien. I oktober 1936 sendte Pavelić et memorandum til det tyske udenrigsministerium med titlen "Det kroatiske spørgsmål", hvori han forsøgte at bevise, at ødelæggelsen af ​​Jugoslavien og oprettelsen af ​​et protysk Kroatien ville være i Berlins interesse. Imidlertid undlod han på det tidspunkt at interessere Hitler i ideen om et uafhængigt Kroatien.

Den 25. marts 1941 blev der underskrevet en aftale om, at Jugoslavien skulle tilslutte sig trepartspagten . Dette blev af en række jugoslaviske politikere betragtet som et forræderi mod nationale interesser. Natten mellem den 26. og 27. marts fandt et kup sted, og Cvetkovics og Prins Regent Pavels regering blev væltet. Den 6. april 1941 besluttede Hitler at angribe Jugoslavien [103] .

Den 10. april 1941 blev proklamationen af ​​den uafhængige stat Kroatien (NGH, kroatiske Nezavisna Država Hrvatska ) annonceret. Om aftenen den 12. april 1941 meddelte den tyske udenrigsminister Ribbentrop , at Hitler havde til hensigt at give en fordel til oberst Ante Pavelić, udråbt til leder (leder) , i det kroatiske spørgsmål . Den 18. maj 1941 blev den italienske prins fra Savoy-dynastiet Aimone formelt udråbt til leder af NGH - som kong Tomislav II .

Den 6. juni 1941 fastlagde den tyske regering NDH's endelige grænser: Ud over det meste af det moderne Kroatiens territorium (uden Istrien ) blev Bosnien, Hercegovina og Sandzhak en del af NDH. Ustaše erklærede Bosnien-Hercegovina for "oprindeligt kroatisk land" [104] . NGH var en del af det besættelsessystem, der blev etableret i Jugoslavien. Det havde imidlertid statens virkelige egenskaber og en vis autonomi i gennemførelsen af ​​indenrigspolitikken. Store dele af den kroatiske befolkning så i det realiseringen af ​​national stat. NDH blev støttet af størstedelen af ​​den kroatiske befolkning og en del af de bosniske muslimer.

Ustashe-reglen var et radikalt nationalistisk regime med stærke totalitære træk. Ustashen og deres ideologi i den nye stat indtog en absolut monopolstilling. Alle politiske partier og sociale bevægelser blev forbudt. Kun medlemmer af bevægelsen kunne beklæde vigtige regeringsposter [105] . I rang som høvding koncentrerede Pavelić al magt i sine hænder og bidrog til skabelsen af ​​en personlighedskult omkring ham : han lavede alle lovene selv, udnævnte medlemmer af den øverste ledelse og funktionærer i Ustasha-bevægelsen. Der var ingen folkevalgte organer i NGH, hverken på stats- eller lokalplan [105] .

I 1944 begyndte indenrigsminister Mladen Lorković og krigsminister Ante Vokic at planlægge et kup for at vælte Pavelić og slutte sig til NDH i anti-Hitler-koalitionen. Deres plot blev dog afsløret, og efter et stykke tid blev de selv skudt [106] .

Efter eksemplet fra den tyske SS blev der oprettet særlige militærafdelinger af Ustashe ( Cro. Ustaška vojnica ) [105] . På initiativ af Pavelić og med personlig godkendelse af Hitler blev adskillige hærenheder sendt til den sovjetisk-tyske front i det tidlige efterår 1941 , bemandet af frivillige og kendt som "legionærer" [107] . Ifølge O. V. Romanko viste kroaterne sig bedre end andre nationale formationer af Nazityskland. I alt døde mere end 14.000 kroater og bosniske muslimer, der tjente i Wehrmacht og SS-tropperne i kampene [108] .

Ustasha planlagde at gøre deres stat fuldstændig mono -etnisk . Ustashe portrætterede serberne som fjender af det kroatiske folk, der ikke havde nogen plads i NDH. Kulminationen var massakren af ​​serbere og deres internering i talrige koncentrationslejre [109] . Ustaše-regimet udstedte racelove i lighed med Nürnberg-lovene , rettet mod serbere, jøder og sigøjnere . Den 17. april 1941 blev en lov om beskyttelse af folket og staten godkendt, der indførte dødsstraf for at true det kroatiske folks interesser eller eksistensen af ​​den uafhængige stat Kroatien [110] . Den 25. april blev der vedtaget en lov om forbud mod det kyrilliske alfabet [110] , den 30. april  - om beskyttelse af "arisk blod og det kroatiske folks ære" og om racetilhørsforhold osv. Den 5. maj 1941 Ustasha-regeringen offentliggjorde et dekret, ifølge hvilket den serbisk-ortodokse kirke ophørte med at operere i det uafhængige Kroatien. Den 2. juni blev der udstedt en ordre om at likvidere alle serbisk-ortodokse folkeskoler og børnehaver [110] .

Efter den antifascistiske koalitions sejr i Anden Verdenskrig i maj 1945 flygtede mange medlemmer af Ustaše-regimet til udlandet. De jugoslaviske kommunister skød resterne af Ustashe. En massehenrettelse af Ustashe blev organiseret i den østrigske by Bleiburg .

Terroristiske undergrundsgrupper blev dannet fra Ustashe-emigranternes kredse. Kroatiske ultranationalister etablerede deres centre i Tyskland, USA, Canada, Australien og Argentina og erklærede sig selv for "den kroatiske befrielsesbevægelse" ( kroatisk: Hrvatski Oslobodilački Pokret ). Pavelić ankom til Argentina i 1947 og boede indtil slutningen af ​​1950'erne i Buenos Aires , hvor han fungerede som sikkerhedsrådgiver for den argentinske diktator Juan Perón .

Spørgsmålet om Ustashes aktiviteter vakte igen opmærksomhed i årene med Jugoslaviens sammenbrud. I 1991 tillod den kroatiske præsident Franjo Tudjman de Ustaše, der var i eksil, at vende tilbage til Kroatien [111] . I en af ​​sine taler udtalte Tudjman, at Kroatien under Anden Verdenskrig ikke kun var en nazistisk enhed, men også udtrykte det kroatiske folks tusindårige aspirationer [112] [113] [114] [115] .

Historikeren fra Institut for Slaviske Studier ved Det Russiske Videnskabsakademi og Senator for Republikken Srpska Elena Guskova beskrev situationen i Kroatien i 1990-1991 som følger [116] :

Ustasha-traditionerne blev faktisk rehabiliteret i republikken: symbolerne i det nye Kroatien gentog symbolerne for den fascistiske NGH, det "kroatiske husholdnings"-samfund blev dannet (som den regulære hær blev kaldt under NGH), nogle krigsforbrydere fra den anden Verdenskrig blev rehabiliteret, monumenter til fascismens ofre, partisanernes grave blev vanhelliget. Cafeer og restauranter med navnet "U", som betød "Ustasha", dukkede op, og portrætter af A. Pavelić blev hængt op på mange kaserner og offentlige steder.

Der var en massiv ødelæggelse af monumenter for antifascister, især "Monument for Sejren for Folkene i Slavonien" [117] , monumentet "Belovarets" [118] , monumentet for ofrene fra Yadovno koncentrationslejren [119] og andre blev ødelagt, veteraner fra de væbnede formationer af NGH [120] .

argentinsk fascisme

Parafascisme

Nogle stater og bevægelser har visse træk ved fascisme, men forskere er generelt enige om, at de ikke er fascistiske.

Sådanne angiveligt fascistiske grupper er generelt anti-liberale , antikommunistiske og bruger lignende politiske eller paramilitære metoder som fascismen, men mangler fascismens revolutionære mål om at skabe en ny national karakter [121] .

Parafascisme  er et udtryk, der bruges til at beskrive autoritære regimer med aspekter, der adskiller dem fra ægte fascistiske stater eller bevægelser [122] .

Fædrelandsfronten (Østrig)

Throne Relief Association (Japan)

Throne Relief Association blev grundlagt under Hirohitos regeringstid som en japansk variation af fascistisk ideologi.

Fascismen og Komintern

Lignende bevægelser i 1920-1950'erne blev udbredt i landene i Europa og Amerika . Fascistiske partier kom til magten i Italien og Spanien. I Bulgarien , Ungarn , Polen , Rumænien , Estland , Letland har højreorienterede regimer etableret sig ved magten, med mere eller mindre grund til at henvise til fascistisk [19] . "Ejendomsstaten" Dollfuss - Schuschnigg i Østrig ( Austrofascisme ) blev også omtalt som fascistisk [123] . Det skal siges, at ikke alle regimer og bevægelser, som i 1930'erne tilhørte venstrefløjens fascistiske kræfter, betragtes som sådan af moderne videnskab [28] .

Blandt den russiske emigration opstod også en fascistisk bevægelse, selv om den ikke havde stor indflydelse [124] , hvoraf de mest berømte organisationer var Det All-Russiske Fascistparti og Den Al-Russiske Fascistiske Organisation .

Tilbage i november 1922 sammenlignede Lenin de italienske fascister med de sorte hundrede af zartiden [125] . Dette gav en uforvarende impuls til misforståelsen af ​​fascismen som en ekstremt nationalistisk bevægelse, selvom der i italiensk fascisme lægges vægt på fællesskabet af borgere i ét land, uanset nationale, kulturelle og sproglige forskelle.

Samtidig begyndte socialistiske og kommunistiske forfattere næsten samtidigt at udpege mange konkurrerende bevægelser og regimer som "fascistiske" [126] . Komintern anklagede socialdemokraterne for at henvende sig til fascismen og introducerede udtrykket " socialfascister ". Essensen af ​​Kominterns holdning var, at socialdemokraternes demagogi og deres forræderi mod kommunisterne og arbejderne (f.eks. Kapp-putsch eller "den røde biennium ") førte til etableringen af ​​fascismen.

Efterfølgende, i diskussionen af ​​kommunister om begrebet fascisme, var en sådan generalisering tilsyneladende ikke i tvivl, selvom Clara Zetkin , Antonio Gramsci , Palmiro Togliatti og nogle andre italienske forfattere i begyndelsen af ​​1920'erne advarede mod at stemple alt antidemokratisk og antikommunistiske fænomener som fascistiske, da de særlige træk ved italiensk fascisme samtidig blev slettet [19] .

Siden slutningen af ​​1920'erne har modstandere af tysk nationalsocialisme i stigende grad omtalt den som "fascisme". Dette var især karakteristisk for den sovjetiske politiske fraseologi [127] .

Komintern præsenterede sin definition af fascisme i 1934 i resolutionen fra ECCI 's XIII Plenum [128] , og på Kominterns VII-kongres i 1935 blev det gentaget af Georgy Dimitrov , en taler om dette spørgsmål (den såkaldte "Dimitrovs" definition) [129] :

Fascismen er et åbent terrordiktatur af de mest reaktionære, de mest chauvinistiske, de mest imperialistiske elementer af finanskapitalen ... Fascismen er ikke overklassemagt, og det er heller ikke småbourgeoisiets magt eller klumper proletariatet over finanskapitalen. Fascismen er selve finanskapitalens magt. Dette er organiseringen af ​​terrorrepressalier mod arbejderklassen og den revolutionære del af bønderne og intelligentsiaen. Fascisme i udenrigspolitikken er chauvinisme i sin groveste form, der dyrker zoologisk had mod andre folkeslag.

Ifølge nogle forfattere havde denne definition en ekstrem negativ indvirkning, da den førte til en undervurdering af fascismen og desorienterede den venstreorienterede antifascistiske bevægelse i Europa i førkrigstiden [28] .

Samtidig blev udtrykket "fascisme" næsten aldrig brugt for regimerne og den dominerende ideologi i nogle lande, selvom det var velegnet på formelle grunde. For eksempel var det i USSR sædvanligt at karakterisere det politiske regime i Japan som "japansk militarisme". Dette skyldes formentlig de særlige kendetegn ved dannelsen af ​​regimet i Japan i 1920'erne-1940'erne, hovedsageligt "ovenfra", af militære ekstremisters hænder.

Med udbruddet af Anden Verdenskrig blev denne forståelse af begrebet "fascisme" overtaget af de demokratiske lag af de lande, der deltager i anti-Hitler-koalitionen . Her er for eksempel, hvad Encyclopædia Britannica [8] skriver :

Mellem 1922 og 1945 kom fascistiske partier og bevægelser til magten i en række lande: i Italien, det nationalfascistiske parti ( Partito Nazionale Fascista ), ledet af Mussolini, i Tyskland, det nationalsocialistiske arbejderparti ( Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ), eller Nazipartiet, ledet af Adolf Hitler og repræsenterer hans nationalsocialistiske bevægelse...

Historiografi

Siden slutningen af ​​1980'erne har der blandt akademiske historikere og sociologer været stor interesse for studiet af fænomenet fascisme. En række videnskabelige monografier [130] [131] udgives i Europa (se f.eks. Juan Linz , George Moss , Roger Griffin ), herunder i Rusland (se f.eks. Alexander Galkin ).

Michael Mann , der argumenterer med modstandere af at reducere nazisme til fascisme, insisterer på, at nazisme er fascisme, og sidstnævnte bør betragtes som et mere generelt fænomen [132] .

Ifølge Andreas Umland er den postsovjetrussiske fortolkning af fascisme blevet fragmenteret, og brugen af ​​udtrykket "fascisme" i den offentlige diskurs lider under "hyperinflation". Umland identificerer mindst 4 grupper af forfattere og forskellige tendenser i fortolkningen af ​​begrebet "fascisme". Nemlig:

Fascisme og religion

se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Belousov, 2017 .
  2. ↑ Revurderinger af fascismen . - Nye synspunkter, 1975. - ISBN 978-0531053720 .
  3. ↑ Payne SG A History of Fascism, 1914-1945. S. 106.
  4. ↑ Jackson J. Spielvogel . Western Civilization // Wadsworth, Cengage Learning, 2012. S. 935.
  5. ↑ Milza P. Hvad er fascisme? // Politiske studier , 1995, nr. 2.
  6. ↑ "fascisme" . Merriam Webster Online . Arkiveret fra originalen den 22. august 2017 . Hentet 22. august 2017 . Forældet parameter brugt |url-status=( hjælp )
  7. ↑ Payne SG Fascisme: Sammenligning og definition. - 1980.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Soucy R.. Fascisme // Encyclopedia Britannica .
  9. ↑ 1 2 3 Gadzhiev K. S. Fascisme // New Philosophical Encyclopedia / Institut for Filosofi RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  10. ↑ 1 2 3 Kevin Passmore . Fascisme. En meget kort introduktion, 2002, s. 62.
  11. ↑ 1 2 3 Fascisme // Great Current Political Encyclopedia / Under det generelle. udg. A. Belyakova og O. Matveychev. — M.: Eksmo , 2009. — 412 s.
  12. ↑ 1 2 3 Peter Davies. Routledge-ledsageren til fascismen og den yderste højrefløj . - London: Routledge, 2002. - 1 online ressource (ix, 430 sider) s. — ISBN 0-203-99472-8 .
  13. ↑ Fascisme. — Oxford, England: Oxford University Press, 1995.
  14. ↑ 1 2 World Fascism: A Historical Encyclopedia. - Santa Barbara, Californien: ABC-CLIO, Inc., 2006. - Vol. en.
  15. ↑ 1 2 Stat, samfund og mobilisering i Europa under Første Verdenskrig . - Cambridge: Cambridge University Press, 1997. - xv, 292 sider s. - ISBN 0-521-56112-4 .
  16. ↑ Etik og politisk teori. — Lanham, Maryland: University of America, Inc., 2000.
  17. ↑ Folkedrab og fascisme: Eliminationsdriften i det fascistiske Europa. - Routledge, 2011. - ISBN 978-0-415-89027-4 .
  18. ↑ Enciclopedia Italiana Neofascismo .
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Wolfgang Wippermann . Europæisk fascisme i sammenligning 1922-1982 .
  20. ↑ 12 Roger Griffin . Fascismens natur  - Taylor & Francis Group , 1991.
  21. ↑ The American Heritage New Dictionary of Cultural Literacy, tredje udgave, 2005, Houghton Mifflin Company.
  22. ↑ Nolte, E. Three Faces of Fascism - London: Weidenfeld & Nicolson, 1965.
  23. ↑ Payne, S. A History of Fascism, 1914-1945 - Madison: University of Wisconsin Press , 1995.
  24. ↑ Payne, S. Fascism: Comparison and Definition - Madison: University of Wisconsin, 1980.
  25. ↑ Linz, J. Nogle bemærkninger til en komparativ undersøgelse af fascisme i et sociologisk historisk perspektiv / W. Laqueur (red.), Fascisim: A Reader's Guide - Berkeley: University of California Press , 1976, s. 12-15.
  26. ↑ Eatwell, R. Universal fascisme? Approaches and definitions / S.U. Larsen (red.), Fascism outside Europe - New York: Columbia University Press , 2001.
  27. ↑ Michael Mann (professor i sociologi ved UCLA). Fascister - Cambridge University Press , 2004.
  28. ↑ 1 2 3 Prof. Andreas Umland . Fascisme og nyfascisme sammenlignet: vestlige publikationer 2004-2006 .
  29. ↑ Umland A. Moderne begreber om fascisme i Rusland og i Vesten // " Ukrænkelig reserve " 2003, nr. 5 (31).
  30. ↑ Robert Paxton . Fascismens anatomi - Alfred A. Knopf, 2004.
  31. ↑ 1 2 Wilhelm Reich . Massepsykologi og fascisme .
  32. ↑ Bettelheim B. Om totalitarismens psykologiske tiltrækningskraft .
  33. ↑ Totalitarismens oprindelse / Pr. fra engelsk, red. M. S. Kovaleva, D. M. Nosova. - M.: TsentrKom, 1996. - 672 s.
  34. ↑ Renzo De Felice . Rosso og Nero. - Milano: Baldini & Castoldi, 1995. - S. 149-163.
  35. ↑ A. James Gregor . Janus' ansigter: Marxisme og fascisme i det tyvende århundrede. - New Haven: Yale University Press, 2000. - Kapitel 8.
  36. ↑ Zeev Sternhell . Den fascistiske ideologis fødsel. — Princeton: Princeton University Press, 1994.
  37. ↑ Lukacs, John . Historiens Hitler - New York: Vintage Books, 1997, 1998, s. 118.
  38. ↑ Roger Griffin . Fascismens natur. — London: Routledge, 2013.
  39. ↑ Fascisme fortid og nutid, vest og øst: En international debat om begreber og tilfælde i den sammenlignende undersøgelse af det ekstreme højre / Redigeret af Roger Griffin, Werner Loh, Andreas Umland. — Stuttgart: ibidem-Verlag, 2006.
  40. ↑ Sternhell, Zeev. Fin- de -siècle-tankens  krise . - International fascisme: teorier, årsager og den nye konsensus. — London og New York, 1998. — S. 169.
  41. ↑ Stanley G. Payne. Fascismens historie, 1914-1945  (engelsk) . — Digitaltryksudgave. - Oxon, England, Storbritannien: Routledge , 1995, 2005. - S. 29.
  42. ↑ William Outhwaite. Blackwell - ordbogen over moderne social tankegang  . — Wiley-Blackwell . - 2006. - S. 442.
  43. ↑ Giuseppe Caforio. Håndbog i militærets sociologi  (engelsk) . - Springer, 2006. - S.  12 .
  44. ↑ David Carroll. Fransk litterær fascisme: nationalisme, antisemitisme og kulturideologi  (engelsk) . - 1995. - ISBN 9780691058467 .
  45. ↑ 12 Mark Antliff . Avantgarde fascisme: mobiliseringen af ​​myter, kunst og kultur i Frankrig, 1909-1939  (engelsk) . - Duke University Press , 2007. - S. 81.
  46. ↑ Sternhell, Zeev, Mario Sznajder, Maia Ashéri. Fascistisk ideologis fødsel : Fra kulturelt oprør til politisk revolution  . - Princeton University Press , 1994. - S. 78.
  47. ↑ Douglas R. Holmes. Integreret Europa: hurtig kapitalisme, multikulturalisme, neofascisme  (engelsk) . - Princeton University Press , 2000. - S.  60 .
  48. ↑ Sternhell, Zeev, Mario Sznajder, Maia Ashéri. Fascistisk ideologis fødsel : Fra kulturelt oprør til politisk revolution  . - Princeton University Press , 1994. - S. 163.
  49. ↑ Blinkhorn, Martin. Mussolini og det fascistiske Italien  . — New York, 2003. — S. 9.
  50. ↑ Sternhell, Zeev, Mario Sznajder, Maia Ashéri. Fascistisk ideologis fødsel : Fra kulturelt oprør til politisk revolution  . - Princeton University Press, 1994. - S. 32.
  51. ↑ Gentile, Emilio. Kampen for modernitet : nationalisme, futurisme og fascisme  . - Praeger Publishers, 2003. - S. 6.
  52. ↑ Andrew Hewitt. Fascistisk modernisme: æstetik, politik og  avantgarde . - Stanford University Press, 1993. - S.  153 .
  53. ↑ Gigliola Gori. Italiensk fascisme og den kvindelige krop: Underdanige kvinder og stærke mødre  (engelsk) . - Routledge, 2004. - S. 14.
  54. ↑ M. Sarkisyants . Thomas Carlyle og de "guddommelige sergent majors - line-up instruktører" for de fattigste englændere .
  55. ↑ Krige for at skabe nationer, og folks krige for at skabe umulige nationer  (ukr.) . localhistory.org.ua (8. marts 2022). Hentet 14. marts 2022. Arkiveret fra originalen 25. april 2022.
  56. ↑ Nasty, Repressive, Aggressive - Ja. Men er Rusland fascistisk? Eksperter siger nej.  (engelsk) . RadioFreeEurope/RadioLiberty . Hentet: 7. maj 2022.
  57. ↑ "Står fast mellem en autoritær stat og en totalitær". Sociolog Grigory Yudin om, hvad der sker med det russiske samfund . Til stede (6. april 2022). Hentet 17. april 2022. Arkiveret fra originalen 6. april 2022.
  58. ↑ Snyder, Timothy . Udtalelser | Vi burde sige det. Rusland er fascistisk. , The New York Times  (19. maj 2022). Hentet 20. maj 2022.
  59. ↑ | Voice of America: Er Rusland fascistisk?
  60. ↑ Marlene Laruelle. Marlene Laruelle - Så er Rusland fascistisk nu? Etiketter og politiske konsekvenser | illiberalism.org  _  _ . https://www.illiberalism.org/ . Hentet: 27. september 2022.
  61. ↑ Umberto Eco: 14 tegn på fascisme
  62. ↑ Mazurov I. V. "Fascisme som en form for totalitarisme" // Samfundsvidenskab og modernitet . - 1993. - Nr. 5; Mazurov I.V. "japansk fascisme". — M.: Nauka , 1996.
  63. ↑ G. E. Gigolaev. REJSE TIL ROM 1922 . Stor russisk encyklopædi .
  64. ↑ Toland, John Willard. De sidste 100 dage: Den omtumlede og kontroversielle historie om de sidste dage af Anden Verdenskrig i Europa  (engelsk) . - New York: Modern Library, 1966, genoptryk (2003). — ISBN 0-8129-6859-X .
  65. ↑ Mussolini, Benito. Fascismens doktrin = La dottrina del fascismo / overs. fra italiensk. G. G. Kudryavtsev. - Paris: Renæssance, 1938. Arkiveret 27. januar 2018 på Wayback Machine
  66. ↑ Shapkin Igor Nikolaevich. Korporativistisk praksis i 1920'erne-1930'erne Erfaring med at skabe en "virksomhedsøkonomi" i Italien, Østrig, Spanien, Portugal // Bulletin of the Financial University. - 2017. - Marts.
  67. ↑ George Sylvester Counts. Bolsjevisme, fascisme og kapitalisme: en redegørelse for de tre økonomiske  systemer . — 3. udgave. - Yale University Press, 1970. - S. 96.
  68. ↑ Aaron Gillette. Raceteorier i det fascistiske  Italien . — London, England, Storbritannien; New York City, USA: Routledge, 2001. - S. 39.
  69. ↑ Kershaw, Ian . Hitler: En biografi  (engelsk) . - New York: W. W. Norton & Company, 2008. - S.  89 , 110. - ISBN 0-393-06757-2 .
  70. ↑ Spicer, Kevin P. Antisemitisme, kristen ambivalens og Holocaust. — Indiana University Press på vegne af Center for Advanced Holocaust Studies, 2007. s. 142 .
  71. ↑ Veiga Francisco. Istoria Gărzii de Fier, 1919-1941: Mistica ultranaţionalismului  (Rom.) . - Bukarest: Humanitas, 1993. - S. 48-49, 54.
  72. ↑ Brustein William. Antisemitisme i Europa før Holocaust  . - Cambridge: Cambridge University Press, 2003. - S. 158. - ISBN 0-521-77478-0 .
  73. ↑ José Antonio Primo de Rivera. Norma programática de la Falange  (spansk) . - 1934.
  74. ↑ Payne, Stanley G. Franco - regimet, 1936–1975  . - Madison: The University of Wisconsin Press, 1987. - ISBN 978-0-299-11074-1 .
  75. ↑ Payne, Stanley G. Falange: En historie om spansk  fascisme . — Lærebogsforlag. — ISBN 0758134452 .
  76. ↑ Forskellige individuelle fascismer  .
  77. ↑ Ikke- europæiske fascismer  .
  78. ↑ Roger Griffin, Matthew Feldman Fascisme : Den ' fascistiske epoke ' . 
  79. ↑ Walter Lucker . Sort Hundrede. Origins of Russian Fascism Arkiveret 29. november 2014 på Wayback Machine . - M .: Tekst, 1994. ISBN 5-7516-0001-0 .
  80. ↑ Nynazisme - artikel fra BDT, 2013 , s. 428.
  81. ↑ Højreradikal rettede sine skuldre. Fremmedhad og radikal nationalisme og modstand mod dem i 2013 i Rusland . sova-center.ru Hentet: 21. juli 2014.
  82. ↑ OUN, italiensk fascisme og tysk nationalsocialisme / Organisation af ukrainske nationalister og ukrainske oprørshær: Historiske tegninger / Ukraines Nationale Videnskabsakademi; Institut for historie i Ukraine / S. V. Kulchitsky (redaktør). - Kiev: Naukova Dumka , 2005. - S. 457.
  83. ↑ Clerical Fascism in Interwar Europe redigeret af Matthew Feldman, Marius Turda, Tudor Georgescu. Routledge, 2014. 272 ​​sider, s. 59.
  84. ↑ David Marples. Ukraines helt knyttet til jødiske drab, ærestitel, der helt sikkert provokerer splittelse blandt ukrainere i dag  - Edmonton Journal, 7. februar 2010: "Det var en typisk fascistisk bevægelse fra mellemkrigstiden, der ikke var ulig den italienske version."
  85. ↑ Anders Rudling: Teori og praksis. Historisk repræsentation af krigsberetningerne om aktiviteterne i OUN-UPA (Organisationen af ​​ukrainske nationalister - den ukrainske oprørshær) , s. 167: "Det kunne argumenteres for, at OUN's ideologi, ligesom de fascistiske eller radikale højrefløjspartier i Østeuropa, i mange henseender var mere ekstrem og kompromisløs end for eksempel Mussolinis."
  86. ↑ "Bulletin", 1935, bog. 4, s. 915.
  87. ↑ S. Bandera. "Idé jeg rangerer. Vishkil af en ukrainsk nationalist", 1940.
  88. ↑ Orshan Ya. God til nationalisme. Paris, 1936, s. 28-29.
  89. ↑ Dziobak V.V., der i. Organisation af ukrainske nationalister og ukrainske oprørshær: Historiske tegninger / Ukraines Nationale Videnskabsakademi; Ukraines historieinstitut / Vidp. udg. Kulchitsky S. V. . — K .: Naukova Dumka , 2005. — 496 s. - ISBN 966-00-0440-0 .  (ukr.) — Den endelige udgivelse af udviklingen af ​​arbejdsgruppen af ​​historikere, oprettet under regeringens kommission for at studere aktiviteterne i OUN og UPA. S. 475.
  90. ↑ Berezhnoy A. N., Berezhnoy E. A., 2014 , s. 342.
  91. ↑ Dokumenter og materialer fra historien om Organisationen af ​​ukrainske nationalister. T. 2. Del 2. Listuvannya E. Konovaltsya med D. Andrievsky (1927-1934). Kiev, 2007, s. 327.
  92. ↑ Stsiborsky M. Nationalokrati. Vinnitsa. 2007. S. 65.
  93. ↑ Motyka Grzegorz. Ukrainsk partyzantka, 1942-1960. - Warszawa, 2006. - S. 122-125. - 720'erne. — ISBN 83-88490-58-3 .
  94. ↑ Fra programbeslutningerne fra den 3. store erobring af OUN (Banderi) // OUN og UPA i 1943 roci: Dokumenter. S. 211.
  95. ↑ 12 Matthew Kott . Letlands Pērkonkrusts: Anti-tysk nationalsocialisme i en fascistisk milie  // Fascisme . — 2015-11-23. — Bd. 4 , iss. 2 . - S. 169-193 . — ISSN 2211-6249 2211-6257, 2211-6249 . - doi : 10.1163/22116257-00402007 .  
  96. ↑ Latvijas Kareivis Nr.23, dateret 31/1/1934, s. 4
  97. ↑ Nils Muiznieks. Thundercross // Racistisk ekstremisme i Central- og Østeuropa / Cas Mudde. - London og New York: Routledge, 2005. - S. 97. - ISBN 0-203-00237-7 .
  98. ↑ Arrangøren af ​​stævnet den 1. juli i Riga er forvirret over støjen omkring arrangementet
  99. ↑ Belyakov, 2009 , s. 111.
  100. ↑ Belyakov, 2009 , s. 106.
  101. ↑ 1 2 Belyakov, 2009 , s. 117.
  102. ↑ Belyakov, 2009 , s. 122.
  103. ↑ Belyakov, 2009 , s. 130.
  104. ↑ Belyakov, 2009 , s. 153.
  105. ↑ 1 2 3 Jugoslavien i det XX århundrede, 2011 , s. 394.
  106. ↑ Belyakov, 2009 , s. 140.
  107. ↑ Jugoslavien i det XX århundrede, 2011 , s. 398.
  108. ↑ Udenlandske formationer af det tredje rige, 2011 , s. 293.
  109. ↑ Jugoslavien i det XX århundrede, 2011 , s. 397.
  110. ↑ 1 2 3 Kosik, 2012 , s. femten.
  111. ↑ Guskova, 2001 , s. 155.
  112. ↑ Radoslav I. Chubrilo, Bianana R. Ivkoviћ, Dusan Jakoviћ, Jovan Adamoviћ, Milan Ђ. Rodiћ m.fl.. Srpska Krajina  (serb.) . - Beograd: Matiћ, 2011. - S. 204.
  113. ↑ Guskova, 2001 , s. 1434.
  114. ↑ Povjesničar Kovačić: Laž je da je Tuđman rehabilitirao NDH  (kroatisk) . Hentet: 28. november 2015.
  115. ↑ Tuđman me prekinuo: Boga mu Ivkošiću, a pomirba?!  (Chor.) . Hentet: 28. november 2015.
  116. ↑ Guskova, 2001 , s. 147.
  117. ↑ ŽELJENA ILI NEŽELJENA BAŠTINA, SVUDA OKO NAS  (kroatisk) . Hentet: 28. november 2015.
  118. ↑ Svečanost u povodu obnove spomenika "Bjelovarac"  (kroatisk) . Hentet: 28. november 2015.
  119. ↑ Ognjen Kraus: Splitska vlast prikriveno podigla spomenik ustašama  (kroatisk) . Hentet: 28. november 2015.
  120. ↑ Linta: Hrvatska da ukine penzije ustašama  (serbisk.) . Hentet: 28. november 2015.
  121. ↑ Griffin, Roger og Matthew Feldman . Fascisme: Kritiske begreber i statskundskab . — Taylor og Francis, 2004. — s. otte.
  122. ↑ Davies, Peter Jonathan, Derek Lynch . Routledge-ledsageren til fascismen og det yderste højre . - Routledge , 2002. - s. 3.
  123. ↑ Alexander TARASOV . DER ER MANGE FASCISME .
  124. ↑ Fascism as a Disease of Society Arkiveret 31. januar 2009 på Wayback Machine . Foredrag af Alexander Galkin.
  125. ↑ Protokoll des Vierten Kongresses der Kommunistischen Internationale. Petrograd/Moskva. 5 nov. bis 5. Dec. 1922. Hamborg, 1923, 231.
  126. ↑ J. Braunthal . Der Putsch der Faschisten // Der Kampf, 15, 1922, 320-323; A. Jacobsen . Der Faschismus // Die Internationale, 5, 1922, 301-304.
  127. ↑ Fascismens historie i Vesteuropa . — Institut for Verdenshistorie.
  128. ↑ XIII Plenum for ECCI. Ordret beretning. 1934 udg., s. 589
  129. ↑ W. Z. Foster . Historien om tre landskampe.
  130. ↑ Stanley G. Payne . Fascismens historie: 1914-1945 . - Taylor & Francis Group, 1995.
  131. ↑ Ernest Mandel . Theorien uber den Faschismus / Red.: Hans-Jurgen Schulz et al. — Berlin: Gruppe Avanti, 1993.
  132. ↑ Michael Mann (professor i sociologi ved UCLA). Fascister. - Cambridge University Press, 2004. - s. 9.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier