Konservativ revolution

"Konservativ Revolution" ( tysk:  Konservative Revolution ) er en tysk nationalkonservativ filosofisk og politisk-ideologisk bevægelse, der opstod og udviklede sig i perioden efter slutningen af ​​Første Verdenskrig , i Weimarrepublikkens æra .

Udtrykket "konservativ revolution" blev brugt i 1950 af den schweiziske, tyske historiker og politiker Armin Mohler efter Friedrich Engels .

Engels skrev i 1848 i forbindelse med den polske opstand i november 1830 : "Oprøret i 1830 var hverken en national […] eller en social eller politisk revolution , den ændrede ikke folkets interne situation. Det var en konservativ revolution." [1] .

De mest berømte repræsentanter for den konservative revolutionære bevægelse: Julius Evola , Edgar Julius Jung , Arthur Möller van den Broek , Ernst Junger , Stefan George , Carl Schmitt , Otmar Spann , Oswald Spengler [2] .

De ideer, der bekendtgøres af repræsentanter for den konservativ-revolutionære bevægelse, betragtes som regel i sammenhæng med udviklingen af ​​den såkaldte. " tredjevejsideologier " (eller " tredje position ") [2] , der modsætter sig både marxisme og liberalisme .

Tænkere, der identificerede sig selv som tilhørende den konservativ-revolutionære lejr, var tilhængere af den "nye" konservatisme og nationalisme , som har en specifikt tysk, preussisk karakter. Ligesom andre konservative bevægelser i samme periode, ledte de efter en måde at imødegå den voksende kommunistiske bevægelse , hvor nogle af de konservative revolutionære var tilhængere af "konservativ socialisme " [3] .

Armin Mohler , i sin bog "The Conservative Revolution in Germany 1918-1932" ( tysk:   Die Konservative Revolution in Deutschland 1918-1932 ) [4] taler om den konservative revolutionære bevægelse som helhed, at for den rigtige version af "konservativ revolution" var karakteriseret ved: racisme , dynastisk monarkisme , imperialisme , anti-kommunisme , atlanticisme , en neutral holdning til kapitalisme , ofte en katolsk orientering og tilknytning til Sydtyskland ( Bayern ) og Østrig .

Tværtimod er den venstreorienterede version af den konservative revolution karakteriseret ved: etnisk differentialisme (uden racisme ), socialisme og organisk demokrati , sympati for Sovjetrusland og Østen generelt, eurasianisme , antikapitalisme , protestantiske (eller hedenske ) tendenser, orientering mod Preussen og Østeuropa .

Samtidig havde begge versioner af den konservative revolution meget til fælles. Så for den konservativ-revolutionære bevægelse som helhed er karakteristiske: nationalisme, orientering mod Tysklands autarkiske udvikling, fjendtlighed mod oplysningstiden og moderne mentalitet (udspringer af ånden i den franske revolution og reformerne i 1848 ), orientering mod skabelsen af en "ny orden", interesse for Tysklands antikke historie , ideen om et retfærdigt samfund baseret på princippet om solidaritet (demokratisk eller hierarkisk), en kombination af arkaiske og traditionelle elementer med moderne teknisk tankegang [5] .

Baggrund for "Third Way ideologien"

En række forfattere [6] [7] mener, at den konservative revolutionære bevægelse i 20-30'erne. 20. århundrede repræsenterer et af produkterne af udviklingen af ​​den europæiske konservatisme, som igen var resultatet af forståelsen af ​​konsekvenserne af den franske revolution. Især blandt "forløberne" for den konservative revolution fremhæves sådanne radikale konservative tænkere fra det 19. århundrede. som Joseph de Maistre , Louis Bonald og Donoso Cortes . Selve udtrykket "revolutionær konservatisme" blev første gang brugt af slavofilen Yu. Samarin i værket af samme navn, udgivet i Berlin i 1875 [8] . Arthur Möller van den Broek betragtede som en af ​​eksponenterne for F. Dostojevskijs "revolutionær-konservative" ideer [9] . Blandt de egentlige tyske tænkere, der påvirkede den senere konservativ-revolutionære bevægelse, kan man pege på Fichte , Herder , Arndt , Jan og endelig Nietzsche .

I modsætning til almindelige højreorienterede benægtede de historiske "konservative revolutionære" ikke en dyb krise på den politiske og sociale vej i Europa, de bekræftede ikke den ubetingede værdi af den førrevolutionære orden. I modsætning til højre troede de, at denne krise ikke blot var et produkt af ekstern, fremmed indflydelse (kommer fra antikristne, antimonarkistiske og antieuropæiske kræfter, samlet kaldet " frimureriet " eller "para-mureriet"). Imidlertid indebar ligheden med venstrefløjen i vurderingen af ​​krisesituationen i den førrevolutionære orden på ingen måde enstemmighed i definitionen af ​​en positiv orientering designet til at overvinde denne krise. Hvis venstrefløjen søger at radikalisere teserne om frihed, lighed og broderskab , så insisterer de "konservative revolutionære" på den stik modsatte tilgang og søger tværtimod at vende tilbage til en orden, der gik forud for ikke kun revolutionen, men også fremkomsten af årsagerne der førte til det. I denne forstand er tilhængerne af den tredje vej langt mere til højre end selve højre [2] .

Den konservative revolutionære bevægelse 1918-1932

Udtrykket "konservativ revolution" dukkede første gang op i slutningen af ​​1910'erne i Arthur Möller van den Broeks værker, Thomas Mann [10] og Hugo von Hofmannsthal [11] .

I 1919 udkom et af de programværker, der bestemte den efterfølgende udvikling af den konservative revolution.  - Oswald Spenglers bog "Prussianism and Socialism" ( tysk  "Preußentum und Sozialismus" ) [12] . Spengler taler om fortsættelsen af ​​den ægte "tyske socialistiske revolution", som faktisk ikke skete i november 1918 , men tidligere, i 1914, sammenfaldende med udbruddet af Første Verdenskrig. Samtidig skitserer Spengler ikke kun det politiske projekt om "preussisk socialisme": det er en filosofi, der fortsætter og udvikler Nietzsches metafysik om "viljen til magt". Oswald Spengler understreger sammenhængen mellem socialisme, arbejde og magt:

"Socialisme betyder magt, magt og igen magt... Vejen til magt er forudbestemt: den bedste del af den tyske arbejderklasse forenes med de bedste bærere af det gamle preussiske statsinstinkt i gensidig beslutsomhed om at grundlægge en strengt socialistisk stat... de er loddet af en enkelt følelse af pligt, bevidsthed om en stor opgave, viljen til at adlyde, for at befale, viljen til at dø for at sejre... for at bekræfte, hvad vi er." [13]

Se også

• Ung konservatisme
• Ny højre

Noter

1. ↑ Karl Marx, Friedrich Engels: Reden auf der Gedenkfeier i Brüssel am 22. Februar 1848 zum 2. Jahrestag des Krakauer Aufstandes von 1846.
2. ↑ 1 2 3 Dugin A. G. “Konservativ revolution. En kort historie om tredjevejs ideologier. Arkivkopi dateret 4. marts 2009 på Wayback Machine // "Elements". - Nr. 1. - 1991.
3. ↑ Griffen, Roger (red). 1995. "Totalstatens retsgrundlag" - af Carl Schmitt. Fascisme. New York: Oxford University Press . pp. 109.
4. ↑ Armin Mohler: Die Konservative Revolution in Deutschland 1918-1932. Grundriß ihrer Weltanschauungen, Friedrich Vorwerk Verlag, Stuttgart, 1950
5. ↑ Synonym serie af den konservative revolution ( http://elem2000.tripod.com/8riad.htm  (downlink) ).
6. ↑ A. G. Dugin , "Conservative Revolution" Arkiveksemplar af 28. september 2007 på Wayback Machine . Monografi. - M., 1994
7. ↑ Oberlercher R. Betydningen af ​​den konservative revolution. Imperativ II/96. Berlin, 1996.
8. ↑ Det hvide Rusland - Yuri Fedorovich Samarin . Hentet 1. marts 2010. Arkiveret fra originalen 6. november 2011. (ubestemt)
9. ↑ Allenov S. G. Arthur Möller van den Broek og den "russiske oprindelse" af den tyske "konservative revolution "
10. ↑ 12_2002Rut (utilgængeligt link) . Hentet 1. marts 2010. Arkiveret fra originalen 15. januar 2008. (ubestemt) 
11. ↑ Mikhailovsky A. Konservativ revolution: en undskyldning for dominans. Artikel et. Arkiveret 8. oktober 2010 på Wayback Machine // Politisk nyhedsbureau , 07.10.2007.
12. ↑ Preußentum und Sozialismus , München 1919.
13. ↑ O. Spengler , Prussianism and Socialism. Cit. af: Mikhailovsky A. Konservativ revolution: en undskyldning for dominans. Artikel et. Arkiveret 8. oktober 2010 på Wayback Machine // Politisk nyhedsbureau , 07.10.2007.

Litteratur

• Allenov S. G. "Den konservative revolution" i Tyskland i 1920'erne - begyndelsen af ​​1930'erne (Problems of Interpretation). // Tidsskrift " Polis " nr. 4. - 2003.
• Dugin A. G. "Konservativ revolution"  - M .: Arktogeya, 1994, ISBN 5-85928-013-0 .
• Kirchanov M. V. Problemer med den konservative revolution i sammenhæng med den intellektuelle historie af brasiliansk modernisering i 1920'erne-1940'erne / M. V. Kirchanov // Politiske ændringer i Latinamerika: Historie og modernitet. Samling af artikler til minde om S. I. Semenov / red. A.A. Slinko, M.V. Kirchanov. - M. - Voronezh, 2007. - S. 25 - 37.
• Maas S. Edgar Julius Jung og den konservative revolutions metafysiske grundlag. - Regin-Verlag Publishing House, Kiel, 2009.
• Mohler A. Den konservative revolution i Tyskland 1918-1932. = Den konservative revolution i Tyskland 1918-1932. En håndbog. / Oversat fra tysk af A. Vasilchenko. — M.: Totenburg, 2017. — 312 s.
• Plenkov O. Yu. Nationens myter mod demokratiets myter: tysk politisk tradition og nazisme. - St. Petersburg: Publishing House of the RKhGI , 1997.
• Portnov A. N. , Portnov A. A. "Konservativ revolution": essens, diskurs, nogle figurer // Bulletin fra Det Humanistiske Fakultet ved IGHTU . - 2008. - Udgave. 3. - S. 107-114.
• A.M. Rutkevich . Konservativ revolution  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 bind  / prev. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M .  : Tanke , 2010. - 2816 s.
• Konservativ revolution  / Rutkevich A. M.  // Congo - Dåb [Elektronisk ressource]. - 2010. - S. 73. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 15). - ISBN 978-5-85270-346-0 .
• Rykov A. V. Between the Conservative Revolution and Bolshevism: Total Aesthetic Mobilization of Nikolai Punin // New Literary Review No. 140 (4/2016)
• Semenyaka E. En speciel type person i den konservative revolution (efter anark Jüngers eksempel og højreanarkisten Evola) // Intertraditionale. International almanak om tradition og revolution. 2010. nr. 1. - S. 351-362.
• Semenyaka E. Ernst Junger som den konservative revolutions ansigt // Intertraditionale. International almanak om tradition og revolution. 2011. nr. 2. - S. 359-367.
• Umland A. "Konservativ revolution": et egennavn eller et generisk begreb? // Filosofiens spørgsmål . 2006. nr. 2. - S. 116-126.
• Frituregryde H. Revolution til højre. — M.: Praxis, 2008, ISBN 978-5-901574-71-3 .

• Vishinsky S. Konservativ revolution som en handling til genoprettelse af den traditionelle verden / Svyatoslav Vishinsky // All-ukrainske studerende-postgraduate tværfaglige konference "Filosofi: en ny generation." 28.-29. februar 2008. Afhandlinger dopovidey. - Kiev: National University "Kyiv-Mohyla Academy", 2008. - S. 63-65.
• Semenyaka O. Konservativ revolution som et filosofisk og politisk paradigme i sammenhæng med fænomenet kritik fra højre / Olena Semenyaka // V. Kritik som filosofisk stemning. Sammendrag af den femte internationale studerende og postgraduate konference "Filosofi. Ny generation". - Kiev: NaUKMA, 2010. - S. 44-45.
• Semenyaka O. Konceptet om en "person af en særlig type" i den konservative revolution (på eksemplet med Anarch Junger og højreanarkisten Evoli) // Masterium. Historiske og filosofiske studier. - 2010. - VIP. 39. - S. 43-48.
• Semenyaka O. "Ny nationalisme" af Ernst Junger som en metafysisk kode for den "nye mennesketype" // Naukovi zapiski NaUKMA. Filosofi og religion. - 2011. - T. 115. - S. 41-44.
• Kurt Sontheimer : Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik. (1. Auflage 1962), dtv, München 2000, ISBN 3-423-04312-1 (ideen- und begriffsgeschichtlich).
• Klemens von Klemperer, Marianne Schön: Konservative Bewegungen zwischen Kaiserreich und Nationalsozialismus. Oldenbourg, München 1962.
• Martin Travers. Kritikere af modernitet: Den konservative revolutions litteratur i Tyskland, 1890-1933. 2001. Peter Lang Publishing, ISBN 0-8204-4927-X .
• Jeffrey Herf: Reactionary Modernism: Technology, Culture, and Politics in Weimar and the Third Reich , genoptrykt udgave, 2002, Cambridge University Press , ISBN 0-521-33833-6 .
• Fritz Stern: The Politics of Cultural Despair: A Study in the Rise of the Germanic Ideology , New Ed-udgave, 1974, University of California Press , ISBN 0-520-02626-8 .
• Roger Woods: Den konservative revolution i Weimarrepublikken, 1996, St. Martin's Press, ISBN 0-333-65014-X .

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer
I bibliografiske kataloger	GND : 4165059-1