Hvid emigration ( russisk hvid emigration , også russisk emigration af den første bølge ) er den hvide bevægelses masseudvandring fra Rusland , forårsaget af de hvide hæres militære nederlag i den næsten seks år lange borgerkrig .
Det samlede antal emigranter fra Rusland den 1. november 1920 udgjorde ifølge beregningerne fra det amerikanske Røde Kors 1 million 194 tusinde mennesker. Ifølge Folkeforbundet var der i august 1921 over 1,4 millioner flygtninge fra Rusland i verden. Og den 1. november 1921 anslog det amerikanske Røde Kors den russiske emigration til 2 millioner mennesker [1] . Samtidig anslår historikeren Vladimir Kabuzan det samlede antal af dem, der emigrerede fra Rusland i 1918-1924 for mindst 5 millioner mennesker, herunder omkring 2 millioner indbyggere i de polske og baltiske provinser, der var en del af det russiske imperium før den første verden War , der tog statsborgerskabet i de nydannede stater [2] . Langt de fleste emigranter var militærmænd, adelige, iværksættere, intelligentsia, kosakker, præster, embedsmænd såvel som medlemmer af deres familier.
I maj 1920 oprettede general Pyotr Wrangel det såkaldte "Emigrationsråd", et år senere omdøbt til Rådet for Bosættelse af Russiske Flygtninge. Civile og militære flygtninge blev bosat i lejre nær Konstantinopel , på Prinseøerne og i Bulgarien ; militærlejre ved Gallipoli , Chataldzha og på Lemnos (Kuban-lejren) var under engelsk eller fransk administration.
Efter nederlaget i Perekop-Chongar-operationen gennemførte den russiske hær Sevastopol-evakueringen fra 11. november til 14. november 1920: 15 tusind kosakker, 12 tusinde officerer og 5 tusinde soldater af regulære enheder, 10 tusinde kadetter, 7 tusinde sårede officerer , mere end 30 tusinder af officerer og embedsmænd bagfra og op til 60 tusinde civile, for det meste medlemmer af familierne til officerer og embedsmænd.
I slutningen af 1920 bestod hovedinformations- (eller registrerings-) bureauets kortfil af 190 tusinde navne med adresser. Samtidig blev antallet af militærmænd anslået til 50-60 tusinde mennesker, og civile flygtninge - til 130-150 tusinde mennesker [2] .
Efter evakueringen af Krim blev resterne af den russiske hær stationeret i Tyrkiet , hvor general Pyotr Wrangel, hans hovedkvarter og højtstående befalingsmænd var i stand til at genoprette den som en kampstyrke. Kommandoens nøgleopgave var for det første at opnå materiel bistand fra ententens allierede i den nødvendige mængde, for det andet at afværge alle deres forsøg på at afvæbne og opløse hæren, og for det tredje at reorganisere og demoralisere de uorganiserede enheder og demoraliseret af nederlag og evakuering sat i stand, hvilket genskaber disciplin og moral.
Ententens magter søgte at gøre den russiske hær, som havde trukket sig tilbage, men bevarede sin kampånd og organisation, til et fællesskab af emigranter. »Endnu mere end fysisk afsavn var vi presset af fuldstændig politisk mangel på rettigheder. Ingen var garanteret mod vilkårligheden fra nogen agent af magten fra hver af ententens magter. Selv tyrkerne, som selv var under besættelsesmyndighedernes vilkårlighedsregime, var styret af de stærkes ret i forhold til os, skrev Nikanor Savich , Wrangels finansansvarlige med ansvar for finanser. Derfor beslutter Wrangel at overføre sine tropper til de slaviske lande.
I foråret 1921 henvendte Pyotr Wrangel sig til de bulgarske og jugoslaviske regeringer med en anmodning om muligheden for at genbosætte den russiske hærs personel i disse lande. Svaret var positivt. Dele blev lovet vedligeholdelse på bekostning af statskassen, som omfattede rationer og en lille løn, da de trådte i tjeneste i grænsetropperne. Den 1. september 1924 udstedte Pyotr Wrangel en ordre om at danne den " Russiske All-Militære Union " (ROVS). Det omfattede alle militære enheder, der beholdt personalets selvorganisering, såvel som militære selskaber og fagforeninger, der accepterede ordren om henrettelse [3] . Den interne struktur af individuelle militærenheder forblev intakt, mens ROVS selv fungerede som en samlende og ledende organisation. Den øverstkommanderende blev dens formand, den generelle ledelse af EMRO's anliggender var koncentreret i Wrangels hovedkvarter. Fra det øjeblik kan vi tale om omdannelsen af den russiske hær til en emigrantorganisation, mens den russiske al-militære union fungerede som den legitime efterfølger til den russiske hær. Dets skabere talte åbent om dette: "Oprettelsen af ROVS forbereder muligheden for, i tilfælde af behov, under pres fra den generelle politiske situation, at acceptere en ny form for eksistens for den russiske hær i form af militære alliancer." Denne "væreform" gjorde det muligt at opfylde den militære kommandos hovedopgave i eksil - bevarelse af eksisterende og uddannelse af nyt hærpersonel.
ROVS var forbundet med andre hvide emigrantorganisationer, der satte sig som mål at vælte sovjetmagten, såsom Brotherhood of Russian Truth . Men på grund af det faktum, at ROVS hævdede at være den vigtigste politiske organisation for den russiske emigration, blev forholdet til andre organisationer meget mere kompliceret. Således forbød ledelsen af ROVS medlemmer af organisationen at tilslutte sig BRP [4] .
Men år gik, verden ændrede sig, og ROVS begyndte at miste popularitet. I 1932 stod general Denikin i spidsen for Union of Volunteers. I 1936 oprettede general Anton Turkul den russiske nationale union af krigsveteraner, som også splittede nogle af emigranterne og organisationerne fra ROVS. I 1939, på grund af en ændring i den politiske situation i Europa, blev EMRO adskilt i uafhængige organisationer af dets II (Tyskland) og VI (Tjekoslovakiet) afdelinger, som dannede Sammenslutningen af Russiske Militære Unioner [5] .
Russiske emigranter udgav mange magasiner, for det meste militærhistorisk indhold, som offentliggjorde historiske artikler og erindringer om militært personel. De mest berømte af dem er "Pioneer", "Pioneer Herald". Siden 1929 begyndte Vasily Orekhov , Evgeny Tarussky og Sergey Tereshchenko i Paris at udgive magasinet " Sentry " - et kommunikationsbureau for russiske soldater og officerer i eksil (magasinet blev udgivet indtil 1988).
Kadetkorps, underofficerer og officersmilitærskolekurser fortsatte med at fungere, men deres antal var faldende, ligesom antallet af deres kandidater. Der var talrige ungdomsorganisationer af spejdere, spejdere, "riddere", "falke" [6] .
I emigration blev mange regimentsmuseer for enhederne i de russiske kejserlige og hvide hære oprettet på bekostning af veteranerne selv, nogle af dem havde deres egne lokaler, men de fleste eksisterede som et "hjemme" hjørne. Tidligere officerer og soldater donerede deres priser, bannere, uniformer, overlevende ordrer og fotografier til museer. Museumsudstillinger for emigranter blev symboler, der forbandt dem med deres hjemland, var med til at bevare den nationale stolthed og blev historiske og kulturelle centre for de tidligere hvide garder. For eksempel blev store samlinger dannet i museerne i det første russiske kadetkorps , russisk kultur i San Francisco, russisk kavaleri i Beograd under flådeunionen. Takket være hjælp fra hvide emigranter blev der skabt store russiske afdelinger i Les Invalides i Paris og i Royal Army Museum i Bruxelles [7] . Over tid blev udstillingerne fra mange af dem inkluderet i udstillingerne af større museer for russisk militær udvandring. I 1990'erne blev nogle af de overlevende museer, såsom Motherland Society (USA), overført til Rusland. Nogle militærmuseer for russisk militær udvandring eksisterer den dag i dag, såsom for eksempel Museum of the Life Guard Cossack Regiment [8] , Museum of the Russian Military Were [9] , Museum of the Society of Veterans of the Store krig i San Francisco, Museum of Russian Culture (ibid. ).
Det mest berømte center for opbevaring af russiske relikvier i Nordamerika var Holy Trinity Monastery i Jordanville , som opbevarer bannerne fra de kejserlige og frivillige hære, dokumenter fra den All-Russian Union of Youth og ROVS, arkiver og ikoner [10] .
I alt oprettede russiske emigranter 122 museer, arkiver, biblioteker for at bevare hærens relikvier og ydede betydelig bistand til 44 udlændinge i oprettelsen af russiske afdelinger [11] [12] .
Under Anden Verdenskrig blev det russiske korps dannet af hvide emigranter i Jugoslavien , som kæmpede på Tysklands side med Titos kommunistiske partisaner , og senere udkæmpede separate kampe med enheder fra Den Røde Hær .
Kosakenheder emigrerede også til Europa. Russiske kosakker dukkede op på Balkan . Alle landsbyerne, mere præcist, kun landsbyatamanerne og bestyrelserne, var underordnet "Don, Kuban og Tereks' Forenede Råd" og "Kosakunionen", som blev ledet af Bogaevsky.
En af de største var Beograd-generalkosaklandsbyen opkaldt efter Peter Krasnov, grundlagt i december 1921 og tæller 200 mennesker. I slutningen af 1920'erne var dets antal reduceret til 70-80 personer. I lang tid var landsbyens ataman kaptajnen N. S. Sazankin. Snart forlod tertsyerne landsbyen og dannede deres egen landsby - Terskaya. Kosakkerne, der blev i landsbyen, sluttede sig til EMRO, og hun modtog repræsentation i "Rådet for Militære Organisationer" i IV-afdelingen, hvor den nye ataman, general Markov, havde samme stemmeret som andre medlemmer af rådet.
I Bulgarien var der i slutningen af 1920'erne ikke mere end 10 landsbyer. En af de mest talrige var Kaledinskaya i Ankhialo (høvding - oberst M. I. Karavaev), dannet i 1921 i mængden af 130 mennesker. Mindre end ti år senere forblev kun 20 mennesker i det, og 30 rejste til USSR. Det sociale liv i kosaklandsbyerne og -gårdene i Bulgarien bestod i at hjælpe nødlidende og handicappede, samt afholdelse af militære og traditionelle kosakferier.
Burgas kosaklandsby, der blev dannet i 1922 i mængden af 200 mennesker, bestod heller ikke af mere end 20 mennesker i slutningen af 1920'erne, og halvdelen af den oprindelige sammensætning vendte hjem.
I løbet af 1930'erne og 1940'erne ophørte kosaklandsbyerne med at eksistere på grund af begivenhederne under Anden Verdenskrig.
Ifølge ufuldstændige data fra Folkeforbundets flygtningetjeneste blev 958,5 tusind russiske flygtninge officielt registreret i Europa i 1926. Omkring 200 tusinde mennesker blev modtaget af Frankrig ; omkring 300 tusind blev accepteret af Republikken Tyrkiet ; i Kina var der 76 tusinde af dem, i Jugoslavien , Letland , Tjekkoslovakiet , Bulgarien og Grækenland - cirka 30-40 tusinde mennesker hver.
Efter at have tjent som den vigtigste omladningsbase for emigranter mistede Konstantinopel til sidst denne betydning. Paris , Berlin og Harbin , såvel som Beograd og Sofia , blev anerkendte centre for emigration i næste fase . Den russiske befolkning i Berlin i 1921 talte omkring 200 tusinde mennesker, den led især i årene med den økonomiske krise, og i 1925 var der kun 30 tusinde mennesker tilbage. Nationalsocialisternes komme til magten i Tyskland skubbede nogle af de russiske emigranter væk fra Tyskland. Prag og i særdeleshed Paris , som blev det største centrum og kulturelle hovedstad i den første bølge af russisk emigration , flyttede til de første steder i emigrationen. Selv på tærsklen til Anden Verdenskrig, men især under fjendtlighederne og kort efter krigen, var der en tendens til, at en del af den første emigration flyttede til USA [2] .
Før revolutionen var antallet af den russiske koloni i Manchuriet mindst 200-220 tusinde mennesker, og i november 1920 - mindst 288 tusinde mennesker. Med afskaffelsen af status som ekstraterritorialitet for russiske statsborgere i Kina den 23. september 1920, flyttede hele den russiske befolkning i den, inklusive flygtninge, til statsløse menneskers lidet misundelsesværdige position . Gennem hele borgerkrigstiden i Fjernøsten (1918-1922) skete der en betydelig bevægelse af befolkningen, som dog ikke blot bestod i befolkningstilstrømningen, men også i dens betydelige afgang - pga. Kolchak, Semenov og andre mobiliseringer, genudvandring og hjemsendelse til det bolsjevikiske Rusland.
Den første seriøse strøm af russiske flygtninge i Fjernøsten går tilbage til begyndelsen af 1920 - det tidspunkt, hvor Omsk-registeret allerede var faldet ; den anden - i oktober-november 1920, da hæren i den såkaldte "russiske østlige udkant" under kommando af ataman Grigory Semyonov blev besejret (alene hans regulære tropper talte mere end 20 tusinde mennesker; de blev afvæbnet og interneret i såkaldte "Qiqihar-lejre", hvorefter kineserne genbosatte dem til Grodekovo- regionen i den sydlige del af Primorye); og endelig den tredje, i slutningen af 1922, da sovjetmagten endelig blev etableret i regionen. Kun et par tusinde mennesker tilbage ad havet, hovedstrømmen af flygtninge blev sendt fra Primorye til Manchuriet og Korea, til Kina, de fik ikke lov til at komme ind i CER , med nogle undtagelser; nogle blev endda deporteret til Sovjetrusland.
På samme tid var der i Kina, nemlig i Xinjiang i den nordvestlige del af landet, en anden betydelig (mere end 5,5 tusinde mennesker) russisk koloni, som bestod af general Bakichs kosakker og tidligere embedsmænd fra den hvide hær, som trak sig tilbage hertil efter nederlagene i Ural og Semirechye : de slog sig ned på landet og var engageret i landbrugsarbejde.
Den samlede befolkning i de russiske kolonier i Manchuriet og Kina i 1923, da krigen allerede var afsluttet, blev anslået til cirka 400.000 mennesker. Af dette antal modtog mindst 100 tusind sovjetiske pas i 1922-1923, mange af dem - mindst 100 tusinde mennesker - blev repatrieret til RSFSR (amnestien annonceret den 3. november 1921 for almindelige medlemmer af White Guard-formationerne spillede også en rolle her). Betydelige (nogle gange op til titusindvis af mennesker om året) var i løbet af 1920'erne genudvandringen af russere til andre lande, især unge mennesker, der stræbte efter universiteter (især til USA, Australien og Sydamerika samt Europa ) [2] .
Allerede i 1920, med deltagelse af CER , dukkede Harbin Technical School op, som senere blev Harbin Polytechnic Institute , hvis rektor var Ustrugov (tidligere minister for jernbaner under Kolchak). Så blev Pædagogisk Institut, Medicinsk Institut, Handelsinstituttet, Østens Institut, Lovinstituttet, Vladimir Seminary og North Manchurian University åbnet i Harbin . De fleste af disse uddannelsesinstitutioner blev oprettet på grundlag af lærerpersonalet i det russiske uddannelsessystem [13] .
Et karakteristisk træk ved den hvide emigration i Manchuriet var fortsættelsen af en aktiv væbnet kamp mod de sovjetiske myndigheder: beskydning af sovjetisk territorium fra udlandet, razziaer fra væbnede afdelinger på sovjetisk territorium med henblik på terror og sabotage (f.eks. i juni 1923 , Darasun- stationen i Transbaikalia blev erobret og ødelagt, i august samme år - Belogorsk -stationen , i januar 1924 blev jernbanebroen ødelagt med sammenbruddet af et tog, der passerede gennem den, og jernbaneforbindelsen med Blagoveshchensk blev afbrudt i flere dage ), distribution af propagandalitteratur i USSR [14] .
I 1931, i Harbin i Fjernøsten , i Manchuriet , hvor en stor russisk koloni boede, blev det russiske fascistiske parti dannet blandt den russiske emigration . Partiet blev grundlagt den 26. maj 1931 ved den 1. kongres af russiske fascister afholdt i Harbin . Lederen af det russiske fascistiske parti var K. V. Rodzaevsky .
Under den japanske besættelse af Manchuriet blev der oprettet et bureau for russiske emigranter , ledet af Vladimir Kislitsyn .
Den 15. december 1921 vedtog den All -russiske Centrale Eksekutivkomité og Rådet for Folkekommissærer i RSFSR et dekret, ifølge hvilket personer i følgende kategorier blev frataget rettighederne til russisk statsborgerskab, fra tidspunktet for offentliggørelsen:
a) personer, der har været i udlandet uafbrudt i mere end 5 år og ikke har modtaget udenlandske pas eller relevante certifikater fra sovjetiske missioner før den 1. juni 1922 (denne periode gjaldt ikke for lande, hvor der ikke var nogen repræsentationskontorer for RSFSR, hvori lande den angivne periode skulle have været fastsat efter oprettelsen af sådanne repræsentationskontorer; b) personer, der forlod Rusland efter den 7. november 1917 uden tilladelse fra de sovjetiske myndigheder; c) personer, der frivilligt tjente i hærene, kæmpede mod det sovjetiske regime eller deltog i nogen form i kontrarevolutionære organisationer; d) personer, der havde ret til at vælge russisk statsborgerskab og ikke brugte denne ret på det tidspunkt, hvor den udløb; e) personer, der ikke passer ind under afsnit "a", som er i udlandet, og som ikke har registreret sig inden for den periode, der er angivet i afsnit "a" og i noterne til det i RSFSR's udenlandske repræsentationer [15] .Emigranterne viste sig således at være statsløse . Deres rettigheder blev beskyttet af de tidligere russiske ambassader og konsulater, da de blev anerkendt af de respektive stater i RSFSR og derefter USSR som ikke-statslige organisationer og af nyopståede organisationer.
Ambassadørkonferencen , der blev oprettet i Paris den 2. februar 1921, ledet af Mikhail Girs , og efter hans død i 1932 - ledet af Vasily Maklakov , satte som sin opgave "at bevare til sidste lejlighed ideen om et alt -Russisk stat, for ikke at tillade alle de organiserede kræfter i det anti-bolsjevikiske Rusland i deres hårde kamp for den russiske sag. Det blev besluttet, at "så længe magterne nægter at anerkende bolsjevikkerne , er det eneste organ, der har karakter af permanent, juridisk succession og sammenlignende uafhængighed af begivenhedernes gang, den russiske diplomatiske mission i udlandet. Især kan kun den være ansvarlig for skæbnen for russiske statsmidler og statsejendom.
En række juridiske spørgsmål vedrørende russiske emigranter kunne dog kun løses på internationalt plan. Den 27. juni 1921 besluttede samlingen i Folkeforbundets Råd at oprette stillingen som højkommissær for russiske flygtninge. De blev til Fridtjof Nansen . I 1922 dukkede Nansen-pas op for emigranter fra Rusland.
Indtil begyndelsen af det 21. århundrede forblev emigranter og deres børn i forskellige lande, som levede med et Nansen-pas og i sidste ende fik statsborgerskab i Den Russiske Føderation . Blandt dem er Anastasia Shirinskaya-Manstein (1912-2009), den ældste af det russiske samfund i Tunesien , Andrey Shmeman (1921-2008) , formand for Association of Cadets of Russian Cadet Corps i Frankrig .
Betalte 5 - francs frimærker med billedet af Nansen (Nansen-stempler) blev klistret på Nansen-pas i stedet for våbenskjolde, hvilket symboliserer statens magt, efter betaling af gebyret og gav retskraft til dokumentet. Af de indsamlede midler til disse frimærker blev der dannet en særlig fond, hvis midler primært blev brugt til at lette genbosættelse og bosættelse af flygtninge i oversøiske lande, primært i Sydamerika . Forvaltningen af denne fond var i hænderne på et særligt organ bestående af en repræsentant for Folkeforbundets Råd og en repræsentant for Det Internationale Arbejdskontors styrende organ .
Emigrantorganisationer søgte deltagelse i forbruget af den særlige fond. Folkeforbundets 10. samling (september 1929) besluttede "at en del af fonden dannet ved salg af Nansen-frimærker skulle bruges til at genopbygge midler, der er oprettet for at hjælpe flygtninge, der fortjener hjælp." Så i Frankrig gik halvdelen af Nansen-samlingen til Folkeforbundet, og den anden halvdel kom til rådighed for Fordelingskomiteen i Paris, som var en del af Emigrantkomitéen dannet i 1924 med Maklakov i spidsen. Emigrantudvalget fungerede som mellemmand mellem det halvofficielle Kontor for Beskyttelse af Russiske Flygtninges interesser (en emigrantinstitution, der blev efterfølgeren til det russiske generalkonsulat i Paris), den franske regering og den russiske koloni. Denne komité udvidede sine aktiviteter langt ud over Frankrigs grænser, herunder at være repræsenteret i internationale organisationer.
Den 30. juni 1928 blev der underskrevet en mellemstatslig aftale om russiske og armenske flygtninges juridiske status. Den etablerede repræsentationer for flygtningehøjkommissæren i forskellige lande, som skulle udføre de funktioner, der normalt tildeles konsulater. Aftalen fastsatte også emigranternes personlige rettigheder.
Den 28. oktober 1933 underskrev repræsentanter for 12 stater konventionen om russiske og armenske flygtninges juridiske status. Den sidestillede russiske og armenske flygtninge med "lokale borgere eller udlændinge, der er mest privilegerede i kraft af internationale aftaler", garanteret uhindret ind- og udrejse fra det land, der har udstedt Nansen-pas, forbudt udvisning af flygtninge i udlandet, undtagen i tilfælde af kriminalitet og krænkelser af offentligheden orden, gav flygtninge fri adgang til domstolene og fritagelse for kaution, gav lempelse i forhold til retten til arbejde og sidestillet med lokale borgere i forhold til velgørenhed og social forsikring, samt uddannelse og beskatning [16] [17] [18 ] .
De politiske stemninger og forkærligheder i den indledende periode af den russiske emigration repræsenterede en temmelig bred vifte af strømninger, der næsten fuldstændigt gengav billedet af det politiske liv i Rusland før oktober.
For eksempel var den jugoslaviske , kinesiske og argentinske emigration for det meste monarkistisk , mens den tjekkoslovakiske , franske og amerikanske emigration for det meste delte liberale værdier.
I første halvdel af 1921 var et karakteristisk træk styrkelsen af monarkistiske tendenser, først og fremmest forklaret med almindelige flygtninges ønske om at samle sig om en "leder", der kunne beskytte deres interesser i eksil og i fremtiden sikre deres tilbagevenden til deres hjemland. Sådanne håb var forbundet med personligheden af Peter Wrangel, og derefter storhertug Nikolai Nikolaevich den Yngre , som general Wrangel underordnede den største organisation af White Abroad - EMRO .
I 1923, ved generalkongressen for nationalt tænkende russisk ungdom, afholdt i München , blev det besluttet at danne Young Russia Union. Alexander Kazem-Bek blev dens leder . I 1925 blev organisationen omdøbt til Union of Young Russians . Ungrussernes ideologi var ekstremt kontroversiel og eklektisk.
I 1926 blev den russiske udenrigskongres afholdt i Paris , hvor man forsøgte at koordinere emigrantorganisationernes aktiviteter.
I trediverne blev organisationen "National Union of Russian Youth" oprettet, senere omdøbt til "National Labour Union of the New Generation" ( NTSNP ). Dens mål var at modarbejde marxismen-leninismen med en anden idé baseret på solidaritet og patriotisme. Det var hovedsageligt børn af emigranter fra den første bølge, der kom ind i den.
Anden Verdenskrig delte hvid udvandring i to lejre: pro-tyske (alle, der deltog i krigen på Nazitysklands og dets allieredes side) og anti-tyske (alle, der deltog i modstandsbevægelsen og sympatiserede med USSR). De blev undertiden kaldt henholdsvis "defaitister" og "defensister" [26] .
Ifølge historikeren Oleg Budnitsky , hvis vi sammenligner antallet af dem, der deltog i modstandsbevægelsen og stillede sig på Nazitysklands side , så stod langt de fleste emigranter på Nazityskland [27] og dets allierede. Som det mest overbevisende argument refererer Oleg Budnitsky til den største af alle hvide emigrantformationer, der kæmpede på Nazitysklands side, det russiske korps i Jugoslavien , hvorigennem omkring 17 tusinde mennesker passerede under hele krigen, hvoraf omkring 5,5 tusinde var borgere i USSR.
På den anden side ifølge admiral Mikhail Kedrov , der kommanderede Wrangel-flåden i 1920: "Tyskerne formåede ikke at føre vores emigration med sig - kun få fulgte dem og drømte naivt, at de erobrede Rusland for sig selv og forberedte russerne. mennesker til rollen gødning for "det store tyske folk", vil returnere deres tabte godser" [28] . Derudover slog et betydeligt antal emigranter sig ned i USA, og ifølge Yu. I. Prokhorov tjente mindst fem tusind kosakker i den amerikanske hær under Anden Verdenskrig [28] .
Emigranterne tjente i ROA , divisionen "Rusland" og andre samarbejdsorienterede formationer. Den dansk-russiske emigrant Christian von Schalburg kommanderede endda en dansk SS-formation [29] . De mest berømte af de emigranter, der blev kollaboratører, var Pyotr Krasnov og Andrey Shkuro . Prætendenten til den russiske trone, Vladimir Kirillovich , udtalte efter starten af den store patriotiske krig den 26. juni 1941 :
I denne frygtelige time, hvor Tyskland og næsten alle Europas folk har erklæret et korstog mod kommunismen-bolsjevismen, som har slaveret og undertrykt Ruslands folk i fireogtyve år, appellerer jeg til alle vores fædrelands trofaste og hengivne sønner. med en appel: at bidrage efter bedste evne og muligheder for væltning af den bolsjevikiske regering og befrielse af vort fædreland fra kommunismens frygtelige åg [30] .
Ledelsen af Det Tredje Rige forbød imidlertid udbredelsen af denne handling under truslen om internering af dens forfatter [31] .
Da information om nazisternes vold mod civilbefolkningen i de besatte områder i USSR begyndte at nå den hvide emigration , begyndte antallet af emigranter, der støttede Nazityskland , at falde kraftigt.
I 1938 dannede de japanske besættelsesmyndigheder i Kina Asano-afdelingen af 4 virksomheder rekrutteret fra hvide emigranter. Efterfølgende blev afdelingen indsat i en brigade på 3,5 tusinde mennesker. Han ledede træningen og kastede sabotører ind i Sovjetrusland. Opløst i 1945 [23] .
Mange hvide emigranter var også imod Tyskland og dets allierede. Således deltog en række hvide emigranter, der boede der , i modstandsbevægelsen i Frankrig og Belgien.
Her er nogle af dem: A. A. Skryabina , M. A. Struve , Z. A. Shakhovskaya , I. I. Troyan , Boris Vilde , V. A. Obolenskaya , I. A. Krivoshein , A. N. Levitsky , G. Gazdanov , D. G. . Amilakh . Kat . Pomerantsev , I. A. Britan , D. M. Fiksman , K. L. Feldzer , V. L. Korvin-Piotrovsky , V. N. Lossky , L. V. Polyakov , E. M. Rice , E. F. Rogovsky , S. R. Ernst , A. Yu. Smirnova-Marley .
Forskere ved Museum of Man i Paris, Boris Vilde og Anatoly Levitsky, organiserede et trykkeri i kælderen på museet, som i slutningen af 1940 producerede det første nummer af en folder med titlen "Resist!", som gav navnet til hele den patriotiske bevægelse i Frankrig. I slutningen af 1941 blev de arresteret og i februar 1942 blev Vilde, Levitsky og fem andre personer fra denne underjordiske gruppe skudt mod muren i Fort Mont-Valérien. Historikeren Boris Kovalev hævdede, med henvisning til Boris Vilde og Anatoly Levitsky , at "vi må ikke glemme, at modstandsbevægelsen i det samme Frankrig begynder fra den russiske immigrations miljø og ikke fra etnisk fransks miljø" [32] . Faktisk var det Anton Ivanovich Denikin , der inspirerede den russiske emigration til krigen mod Tyskland , som nægtede at samarbejde med Tyskland selv under dødstrussel og fordømte alle, der var gået til Tysklands side [33] .
Også kendt var sådanne emigranter, der deltog i modstandsbevægelsen som Vera Obolenskaya , nonnen Maria (Skobtsova) , Igor Krivoshein , Gaito Gazdanov og Marina Shafrova-Marutaeva . I Jugoslavien begyndte en betydelig del af de russiske emigranter, der gjorde tjeneste i Wehrmacht , SS eller kroatisk hjemmeværn , efter selve starten på det serbiske folkemord , at forlade rækkerne og gå over til anti-Hitler militære formationer: mange af emigranterne , ligesom Arkady Popov eller Oleg og Lev Okshevsky , fortsatte med at tjene i luftfartsallierede. Ifølge Nikita Tolstoy , Leo Tolstojs barnebarn i Beograd, var mere end 80% af repræsentanterne for den russiske emigration side med deres historiske hjemland, mens der ikke var mere end 15-20% af "defaitisterne" (sympatisører af Tyskland ) [34] .
Den 2. juli 1941 talte Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) , eksark for Moskva-patriarkatet i Nordamerika, ved et stort demonstration, der hovedsagelig var sammensat af emigranter i New Yorks Madison Square Garden . I sin tale sagde han: ”Jeg er ikke en politiker, men en simpel iagttager. Men alle ved, at det mest forfærdelige og ansvarlige øjeblik for hele verden er kommet. Det kan og bør siges, at verdens skæbne afhænger af afslutningen på begivenhederne i Rusland... Og derfor bør præsidentens og andre statsmænds hensigt om at samarbejde med Rusland i det næste øjeblik og i enhver form hilses velkommen . Alle Rus er rejst! Vi vil ikke sælge vores samvittighed og fædreland!” Metropolit Veniamin (Fedchenkov) deltog i arbejdet i fundraising-udvalg, rejste rundt i landet og holdt taler og prædikener.
En emigrant fra Rusland, Anna Smirnova-Marly, skrev russiske ord og musik til den berømte " partisanernes sang ", som senere blev den franske modstandshymne.
I USA under den store patriotiske krig udviklede den pro-sovjetiske aktivitet i den del af den hvide emigration, som var grupperet omkring American-Russian Mutual Aid Society (AROV), hvis aktiviteter var rettet mod at hjælpe Sovjetrusland, bredt. Hvide emigranter holdt massemøder og møder, en indsamling og varmt tøj til Den Røde Hær blev organiseret. I begyndelsen af krigen gav komponisten Sergei Rachmaninov en stor koncert, hvorfra samlingen blev overført til Den Røde Hærs fond.
I februar 1921 vendte 3.300 emigranter tilbage til Rusland fra Tyrkiet; den 30. marts tog Reshid Pasha-damperen yderligere 5.869 mennesker til Rusland. Mere end fem tusinde hjemvendte fra Konstantinopel lykkedes i 1921 at blive taget ud af Alexander Serebrovsky , et medlem af Glavkoneft og formand for Baku Oliekomité , for at arbejde i Baku-felterne.
Den 3. november 1921, en resolution fra den all -russiske centrale eksekutivkomité for RSFSR "Om proceduren for at genoprette rettighederne til statsborgerskab for visse kategorier af personer, der blev frataget disse rettigheder i kraft af forfatningen for RSFSR eller individuelle beslutninger fra de centrale og lokale myndigheder" blev vedtaget. Den bebudede en amnesti "til minde om fireårsdagen for det arbejdende folks magt i forbindelse med krigens afslutning og overgangen til fredeligt byggeri." Denne amnesti ramte alle medlemmer af militærorganisationerne Kolchak , Denikin , Wrangel , Savinkov , Petlyura , Bulak-Balakhovich , Permikin og Yudenich , "ved bedrag eller med magt trukket ind i kampen mod sovjetmagten " og gjaldt kun for emigranter, der var i Polen , Rumænien , Estland , Litauen og Letland .
Den 9. juni 1924 besluttede den all-russiske centrale eksekutivkomité for RSFSR "Om forlængelse af amnestien, annonceret den 3. november 1921 til alle almindelige soldater fra de hvide hære i Fjernøsten, Mongoliet og Vesten. Kina" blev vedtaget. Gennemførelsen af amnestien blev overdraget til særlige missioner fra Folkekommissariatet for Udenrigsanliggender og RRCS i udlandet.
Ifølge cirkulæret fra NKVD af RSFSR nr. 138 dateret 05/08/1923, personer, der ikke var genstand for amnesti ( sergentmajorer , junkere , medlemmer af kadetafdelinger, faner , kornetter , sekondløjtnanter , gendarmer, militære embedsmænd fra de hvide hære), hvis de udtrykker et ønske om at genoprette sig selv til statsborgerskab i USSR, blev det anbefalet at ansøge CEC gennem de sovjetiske ambassader. Samtidig blev de pålagt at angive alle de "forbrydelser mod arbejder- og bondestyret", de havde begået. OGPU forklarede til NKID, at de hvide officerer ikke nød nogen fordele og burde "likvidere deres forhold til den hvide bevægelse ved deres egne midler. Individuelle andragender kunne opfyldes, hvis der var en garanti for deres fremtidige loyalitet over for den sovjetiske regering "af en vis "berømt person".
I årene 1921-1931 vendte 181.432 emigranter tilbage til RSFSR og andre republikker i USSR, hvoraf kun i 1921 - 121.843 mennesker. Af den hvide emigrantkoloni i Kina, som udgjorde næsten 400 tusinde mennesker, modtog mindst 100 tusinde sovjetiske pas i 1922-1923, mindst 100 tusinde mennesker repatrierede gennem årene til RSFSR [35] .
Siden 1921 begyndte Homecoming Unions at dukke op i de lande, hvor emigranter slog sig ned . I 1921 blev en samling af artikler " Change of Milestones " offentliggjort i Prag , hvis forfattere hævdede, at den bolsjevikiske regering allerede var blevet "genfødt" og handlede i Ruslands nationale interesser, så forsoning og samarbejde med den var nødvendig . Over tid begyndte begrebet " Smenovekhism " at sprede sig ikke kun til forfatterne af samlingen "Ændring af milepæle" og deres tilhængere, men også til alle tilhængere af forsoning og samarbejde med det kommunistiske regime i USSR . Smenovekhovismens første ideolog var professor Nikolai Ustryalov , som senere vendte tilbage til USSR og blev skudt i 1937.
Men det meste af den hvide emigration blev en kategorisk modstander af tilbagevenden af emigranter til Sovjetunionen, især til Sovjetrusland, og gik ind i en ideologisk kamp mod agitationen af Homecoming Unions og Smenovekhites og fremsatte ideen om uforsonlighed som modsætning til tilbagevenden .
En ny bølge af tilbagevenden blandt emigranter går tilbage til perioden efter Anden Verdenskrig. Efter offentliggørelsen den 14. juni 1946 af dekretet fra Præsidiet for USSR's væbnede styrker om genoprettelse af statsborgerskab i USSR til borgere fra det tidligere russiske imperium, der bor i Frankrig , besluttede mange hvide emigranter at blive statsborgere i USSR og efterfølgende modtog sovjetiske pas. " Unionen af sovjetiske borgere i Frankrig " forenede elleve tusinde medlemmer i sine rækker. Derefter fik emigranter, der befandt sig i Kina , i henhold til dekretet fra Præsidiet for USSRs væbnede styrker af 11/10/1945 og dekretet fra USSRs væbnede styrkers præsidium af 01/20/1946 .
I alt, som et resultat af revolutionen i Rusland, kom omkring 3 millioner mennesker til udlandet. De fleste af dem assimileret sig i deres bopælslande, men der er titusinder af mennesker, allerede af tredje og fjerde generation, for hvem Rusland ikke bare er et fjerntliggende hjemland for deres forfædre, men et objekt for konstant livlig opmærksomhed, åndelig forbindelse , sympati og omsorg.
I løbet af de 70 år af dets eksistens, uden territorium, uden beskyttelse, ofte uden rettigheder, gentagne gange mistet deres materielle opsparing, gav den russiske emigration af den første bølge verden tre nobelpristagere (litteratur - Ivan Bunin , økonomi - Vasily Leontiev og kemi - Ilya Prigogine ); fremragende kunstnere - Fjodor Chaliapin , Sergei Rachmaninoff , Wassily Kandinsky , Marc Chagall , Igor Stravinsky , Boris Knyazev ; en galakse af berømte videnskabsmænd og teknologer - Igor Sikorsky , Vladimir Zworykin , Vladimir Ipatiev , Georgy Kistyakovsky , Nikolai Fedorov ; en hel epoke i russisk litteratur ; flere filosofiske og teologiske skoler; unikke atleter (racerkører Boris Ivanovsky , baseballstjerne Viktor Starukhin ). Fra miljøet af russisk emigration kom Vladimir Nabokov , som efterlod et lysende præg ikke kun på russisk, men også i den engelsksprogede litteratur i det 20. århundrede.
Russisk kirkeudvandring havde stor indflydelse på udbredelsen af ortodoksien i Europa, herunder oprettelsen af nye ortodokse kirker. På grund af en række politiske og sociale årsager blev den i slutningen af 1920'erne og begyndelsen af 1930'erne opdelt i fire dele: den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland , det vesteuropæiske eksarkat , den nordamerikanske metropol og sognene i Moskva-patriarkatet. i udlandet. Indtil 1945 tilhørte de fleste af de russiske sogne i Europa ROCOR [36] .
| russisk diaspora | |
|---|---|
| Rusland | |
| tidligere USSR | |
| øst Europa | |
| Vesteuropa | |
| Nord- og Sydamerika | |
| Asien | |
| Australien og Oceanien | |
| Afrika | |
| Udvandring | |
| 1 Også delvist i Europa . | |