Ugunskrusts (fra lettisk - " Fiery Cross "; andre navne er Ildkorset, Tordenkorset (Tordenkorset), Peruns Kors (Peruns Kors), Grenekorset , Kalkkorset) - et gammelt grafisk symbol af lettisk mytologi , som historisk set var et symbol på bevægelse, liv, sol, lys, velstand. Den har form som et hagekors og findes ofte i traditionelle stoffer og broderier. [1] I midten af det 20. århundrede fik dette symbol et dårligt ry, da det højrehåndede hagekors blev emblem på nationalsocialismen og Det Tredje Rige , derfor forbindes enhver form for hagekors i Europa og Nordamerika med nazisme. [2]
I lettisk mytologi er ugunskrusts et af symbolerne på Laima , gudinden for lykke og skæbne, fødslens protektor, symboliserer en roterende handling, der kombinerer forskellige kræfter og begivenheder i verden til en enkelt tråd af tid og skæbne. [3] Baltiske Ugunskrusts har en streng geometrisk og proportional struktur.
Nogle forskere mener, at ugunskrust stammer fra symbolet på solen, som allerede var kendt som en ring eller et kors med en lukket ring. I senere udvikling mistede han ringen, men fik pinde til at markere Solens bevægelse på denne måde. Andre forskere fortolker ugunskrust som et symbol på frugtbarhed eller skabelse.
Gamle letter anså Ugunskrust for at være et stærkt energitegn. Forskellige variationer blev tilskrevet forskellig "energikvalitet" og blev brugt i visse tilfælde. Disse variationer findes i mange ornamenter.
Tordenkors ( Perkons cross ) har været kendt siden III-IV århundreder, hvilket bekræftes af de opdagelser, arkæologer gjorde under udgravninger. I den tidlige jernalder er det for eksempel afbildet på latgalske bronzesmykker og emaljerede brocher af de finsk-ugriske stammer .
Det brændende eller Tordenkors symboliserer og tiltrækker lykke, energi, ild, torden og vind. Dette tegn har et meget stort antal variationer. Ugunskrusts er forbundet med Solen, Perkons og Lime, så han blev afbildet på krybber såvel som på børns bælter. Engang i Augshzem var der en skik ved fødslen af et barn på spærene af huset, de hængte en træ ugunskrusts, som først blev fjernet efter en persons død. Dette mærke, ligesom mærket af Yumis , findes ofte på hellige sten og er også meget brugt i amuletter, smykker og ornamenter. Ugunskrust blev også placeret på bælter, brocher, handsker, sokker og skjorter for at beskytte bæreren mod ondskab. I dette tilfælde optrådte Perkonas som forfølgeren af alle onde kræfter.
I bælter og andre steder af ornamentet blev tilstødende kors ofte forbundet således, at det ene fulgte Solens bevægelse, og det andet i den modsatte retning.
I nogle ornamenter blev ugunskrusts krypteret: i langsgående båndsammensætninger blev kun halvdelen eller endda en fjerdedel af symbolet brugt, og det frie rum var fyldt med andre tegn.