| "Tevia" | |
|---|---|
| original titel |
Tevija |
| Type | daglig avis |
| Land | Tredje Rige |
| Grundlagt | 1. juli 1941 |
| Ophør af udgivelser | 29. april 1945 |
| Sprog | lettisk |
| Hovedkontor | Riga, Liepaja |
" Tevia " ( lettisk Tēvija - "Fædreland") er et pro-nazistisk presseorgan på det lettiske sprog , der begyndte at fungere i 1941 og afspejlede interesserne hos lettiske kollaboratører på det besatte Letlands territorium . Den eneste dagblad i Riga i perioden med nazistisk styre.
Den første udgave af avisen Tevia udkom den 1. juli 1941, det vil sige den dag, hvor de nazistiske væbnede styrker erobrede Riga . Avisen offentliggjorde en appel fra den nye kommandant for byen, oberst Ullersberger: ”Den berømte tyske hær havde fornøjelsen af at befri det gamle gråhårede Riga fra bolsjevikkernes undertrykkelse. Vi lover, at vi vil kæmpe skulder ved skulder med letterne, indtil vi driver den sidste bolsjevik fra dette land. Gud velsigne Letland!"
Også i den første udgave af avisen kan du se teksten til proklamationen "Frit Land", hvori der under portrættet af Führeren blandt andet gives følgende appel: "Letter og letter! Fra nu af er Letland fri for kommunister og jøder..."
Avisen offentliggjorde mange materialer, der afslørede sandheden om omfanget af sovjetiske forbrydelser mod Letlands folk. Så for eksempel i avisen Tēvija nr. 18 af 21.07.1941 blev der publiceret en artikel "Frygtelig nat" om deportation og henrettelse af befolkningen i Republikken Letland af NKVD under den sovjetiske besættelse i Sunakste og Kurmen. Det blev ofte nævnt i artiklerne, at takket være den tyske hærs fremmarch kunne Letlands befolkning undgå yderligere rød terror. [en]
Oversat fra lettisk betyder Tēvija "fædreland". Dens oplag er omkring 280.000 eksemplarer, hvilket kan vurderes som meget stort for Letland på det tidspunkt . Næsten hvert nummer af denne publikation indeholdt ekstremt antisemitiske og (i mindre grad) russofobiske artikler og pjecer. Eksempler findes i næsten hvert eneste nummer af avisen i den indledende periode af besættelsen. For eksempel er der i nummer 11 sådan et fragment: ”Nej, vi har ikke og kan ikke have noget liv sammen med dette folk ... Hvis vi undlader at eksportere jøderne, så kan de ikke længere være parasitter på vores jord. Jøden tør ikke beskæftige sig med andet end en simpel arbejders arbejde. Al den jødiske intelligentsia skal tages ud, og hvis de bliver her, så lad dem arbejde som portører, murere. De vil tjene deres brød på samme måde som vores arbejdere.”
Den 11. juli 1941 fandt en begivenhed sted i det lettiske undervisnings- og videnskabsministeriums lokaler (på Valnu Street) , som i rapporterne blev kaldt "et møde med autoriserede repræsentanter for den lettiske offentlighed". Kun de personer af lettisk nationalitet, der formåede at bevise sig positivt i øjnene af den nazistiske ledelse af det besatte Letland, fik lov til at deltage i det. Resultatet af deres møde var underskrivelsen af et personligt brev til Adolf Hitler . Blandt dem, der deltog i mødet, kan følgende personer nævnes: oberstløjtnant for den lettiske hær Voldemar Veis (under krigen - leder af det lettiske hjælpepoliti), Voldemar Skaistlauks - officer i den russiske, sovjetiske, lettiske og , senere, den nazistiske hær, en af lederne af den lettiske Befrielsescenter-organisation Ernest Kreishmanis , som kæmpede for retten til at danne en regering, samt Arturs Kroders , senere chefredaktør for Tevia.
Artur Kroders startede som publicist om politiske og økonomiske spørgsmål; arbejdet i "Fresh News", et tidsskrift i Letland i begyndelsen af 1920'erne. Hans artikler var af udtalt pro-vestlig og nationalistisk karakter, hvis manifestationer blev forværret over tid. Især den 11. august 1921 dækkede Kroders i sin publikation fejringen af årsdagen for indgåelsen af Riga-fredstraktaten i en pro-amerikansk stil: til Ruslands centrum. Måske vil en sådan vurdering fra amerikanske humanister også give Rusland mulighed for at genoverveje sin holdning til vores havne. Og dette vil kun forbedre situationen i Rusland selv."
Kroders i mellemkrigstidens Letland havde et ry som en kendt avispublicist og forfatter til regeringsvenlige pamfletter, der underbyggede de lettiske myndigheders politiske strategi, for eksempel i forhold til nationale mindretal, deres sprog og kultur. Kroders bemærkede således i brochuren "Om mindretallenes selvstyre", at den lettiske nation, der bor på sit historiske territorium, har forrang i retten til selvbestemmelse, og repræsentanter for nationale mindretal kan kræve, at deres nationale og kulturelle interesser overholdes. i en sådan grad, at de ville kunne udvikle og bevare deres nationale identitet.
Det er kendt, at Kroders senere var en fremtrædende repræsentant for en kohorte af lomme-semi-officielle ideologer under Karlis Ulmanis (1934-1940) diktatur, som bidrog til den aktive opbygning af hans magtvertikale og sørgede for en propagandakampagne til støtte for ham med begrundelsen for hans autoritære regime (som Janis Lapiņš og forfatteren Edvarts Virza ). På dette tidspunkt, under betingelserne for konjunktur fra liberale positioner, skiftede Kroders til sidst over til en rigid nationalkonservativ ideologis lejr.
Raimonds Csaks, Pauls Kovalevskis (som skiftede navn til Pavils Klans efter krigen), Arturs Kroders og Adolfs Schilde var aktive i avisen . Sidstnævnte skrev i en gennemgang af begivenhederne i Zemgale (Semgallen) i 1942: "Når vi ser tilbage på de mest fremragende begivenheder i det forløbne år, kan vi ikke tie om den store glæde, vi føler i forbindelse med løsningen af det jødiske spørgsmål i vores land" [2] .
I de tidlige dage, da forberedelserne var i gang til masseterror mod jøderne i Riga , blev der offentliggjort annoncer i Tevia, der opfordrede til optagelse i frivillige nationale selvforsvarsenheder på følgende måde: "Alle nationalt tænkende letter er perkonkurustister , studerende , officerer, aizsargs og andre, der ønsker at deltage aktivt i udrensningen af vores land fra skadelige elementer, kan tilmelde sig ledelsen af sikkerhedsteamet. 19 Valdemara Street , fra 9 til 11 og fra 17 til 19. Adressen, der er angivet i annoncen, er centrum for den pro-nazistiske organisation " Perkonkrusts ", som senere husede et lager, hvor medlemmer af Arajs- teamet bragte byttet på lastbiler, samt boligen for medlemmerne af hans hold selv og et fængsel for jødiske kvinder.
Frank, fuldstændig utilslørede opfordringer til at fordrive jøderne fra lejlighederne og overdrage dem til letterne blev også med jævne mellemrum offentliggjort i avisen: ”Tiden er inde til at smide jøderne ud af de bedste lejligheder, og at give lejlighederne med alle de møbler til rådighed for de letter, der blev hjemløse. Dermed ville et af de mest smertefulde spørgsmål blive løst, og Riga ville blive befriet fra et element, der ikke hører hjemme her.” "Vores lettiske venner lod, som om de ikke kendte os. Ingen stod op for os. Folk, vi stolede på, overgav os til politiet. Viceværter meldte sig til politiet, hvor jøderne boede, som ikke var blevet bemærket indtil nu," sagde Bernhard Press, der flygtede fra Riga-ghettoen i sin bog "Den lettiske presse, især avisen Tēvija, blæste til antisemitismens ild" [2] .
Efter starten på massakrer mod den jødiske befolkning i Bikernieks-skoven og dannelsen af Riga-ghettoen , afspejlede "Tevia" ekstremt partisk de aktuelle begivenheder relateret til Holocaust , men i de statistiske noter offentliggjort i avisen var den jødiske befolkning ikke lovligt taget i betragtning på nogen måde, hvilket skabte indtrykket af sine læsere fravær eller eksistens, som det var, i en parallel verden. I nummeret, der blev offentliggjort den 6. november 1941, i noten "Riga-beboere i arbejde og hvile", er der en meget kynisk passage, der giver direkte bevis på denne tilgang: "Hvis fødselsraten blandt riganere vokser, så er døden rate, tværtimod døde, så er der i september kun 494, og i oktober - 393. Så vi har grund til at håbe, at arbejderne, der registrerer de døde, snart er uden arbejde, og de bliver nødt til at hjælpe kolleger, der registrerer nyfødte i Riga.”
Dog i nummeret for 8. november: “Tredive tusinde jøder bag pigtråd - Riga-ghettoen. Flytningen af Riga-jøder fra luksuslejligheder i centrum af Riga og Mežaparks er ved at være afsluttet. I mange uger har jøderne gået langs Rigas gader med deres ejendele til deres virkelige livssted - ghettoen. Det følgende er en beskrivelse af strukturen i Riga ghettoen.
Det er kendt, at Tevias redaktører oftest modtog færdige ordrer, meddelelser eller anbefalinger fra den tyske besættelsesadministration, og nogle gange endda artikler skrevet på tysk på forhånd, som de skulle oversætte til lettisk uden at inkludere personlige tilføjelser eller forklaringer.
Meget ofte fulgte avisen en strategi med overdreven positivisme i beskrivelsen af daglige begivenheder. Så den 7. august 1941 kan man i artiklen "Udvalgt koncert i Verman-parken " se sådan en begejstret propagandapassage: "Krystet ånder frit igen, sange flyder frit, musikken lyder frit. Som et ondt delirium er året for den røde terror gået, og takket være Gud er vi igen europæere...”.
I de fleste tilfælde udgav siderne i "Tevia" propagandanotater og kommentarer fra medlemmer af marionettens "autoritet" - det lettiske selvstyre . Især Alfred Valdmanis , tidligere finansminister i Ulmanis-regeringen og finansdirektør i lokalregeringen, skrev følgende: "...letterne ønsker at leve sammen med det tyske folk og finde deres plads i det nye Europa eller omkomme sammen med dette heroiske folk. Vi har ingen anden måde ... Vi ønsker ikke en anden måde, og det vil vi aldrig.
Efter at have udført massakrer mod den jødiske befolkning i ghettoen (især den 1. december 1941, efter henrettelsen i Rumbula-skoven ), publicerede publicisten Janis Martinsons en artikel "Kampen mod jødedommen", hvori følgende linjer optrådte: ”Endelig er tiden kommet, hvor næsten alle Europas nationer lærte at genkende deres fælles fjende – jøden. Næsten alle Europas folk gik i krig mod denne fjende, både på slagmarken og i intern konstruktion. Og for os, letter, er dette øjeblik kommet ... "
Ud over ekstremt kyniske og barske propagandaartikler og notater, modellerede forfatterne af avisen Tevia aktivt det visuelle for at skabe det passende indtryk for målgruppen. I 1941, blandt de mest udbredte og afslørende fotografier, kan man notere billedet af jublende letter i forskellige aldre, der møder tyske tropper; et billede af en tysk soldat, der bliver kastet op i luften af mængden; udsigt over en ødelagt sovjetisk tank i centrum af Riga og en væltet statue af Stalin; ligene af dem, der blev henrettet i det centrale fængsel, hvilket beviste kommunisternes brutale massakrer på de lettiske krigere; talrige spalter blev ofte offentliggjort, hvor krigsfanger af den røde hær blev sendt til den lokale afdeling af Stalag .
I 1943 forsvandt det jødiske tema praktisk talt fra Tevias sider. Den 3. juli 1943 blev et fotografi offentliggjort af Viktor Arais , som Rudolf Lange , SS Sturmbannfuehrer og leder af den lettiske zipo , er ved at sætte jernkorset på sin uniform .
Avisen offentliggjorde alle de forbud, ordrer, resolutioner og meddelelser, som den nazistiske administration udstedte vedrørende den jødiske befolkning, og også indtil 1944 offentliggjorde falske rapporter om sejre, som Wehrmacht angiveligt regelmæssigt vandt over Den Røde Hær. Der blev også offentliggjort jævnlige appeller til letter om at slutte sig til den lettiske SS-legion . Også hyppigt udgivet i Tevia var de mest ideologisk markerede passager fra " Mein Kampf ", såvel som fragmenter fra " Protocols of the Elders of Zion ".