Tatarer (stamme)

Tatarer  ( Mong . Tatars , jf. Mong. ᠲᠠᠲᠠᠷ, anden tyrkisk. ‏ 𐱃𐱃𐰺 ‎ ) er en stor middelalderlig mongolsk stamme, der levede i den nordøstlige del af det moderne Mongoliet [1] .

I historieskrivningen af ​​Centralasien tilskrives tatarerne traditionelt de mongolske stammer, der opstod fra Shiwei- miljøet [2] . Ifølge forskere kunne tatarerne kommunikere i den tyrkisk - mongolske pidgin . Formentlig deltog i tatarernes etnogenese , foruden de mongolske stammer, tyrkiske og delvist sogdiske komponenter [3] . Tatarernes nomadelejre besatte områderne ved Buir-Nur- søen og Khalkhin-Gol- floden syd for Kerulen-floden , såvel som en del af Indre Mongoliet . I øjeblikket - en etnisk gruppe i sammensætningen af ​​nogle mongolske folk [4] [5] .

Etnonym

Formentlig dukkede etnonymet " tatarer " op under de gamle mongol -talende Rouraners tid i det 5. århundrede. Ifølge S. G. Klyashtorny gik navnet på den tatariske stamme tilbage til navnet på Khagan af nomadiske Rourans Datan , som blev betegnelsen for det nye folk [3] . I " Song-dynastiets historie " omtales Juran under navnet ruirui, et andet navn for hvilket var data eller tan-tan [6] .

Etnonymet "tatarer" blev optaget på Orkhon-Yenisei-stenene som en anden tyrker. ‏ 𐰆𐱃𐰔⁚𐱃𐱃𐰺⁚𐰉𐰆𐰑𐰣 ‎ ( på latin - Otuz Tatar Bodun , oversættelse - slægt af tredive tatarer) [7] og andre tyrkere. 𐱃𐰸𐰔⁚𐱃𐱃𐰺 ‎ ( Latin - Tokuz Tatar , oversættelse - Nine Tatars) [8] [9] [10] [11] . I VI-VII århundreder. foreningen af ​​tatariske stammer kaldes i Orkhon-indskrifterne "tredive tatarer" (otuz-tatarer), og i midten af ​​det 8. århundrede. de kaldes "ni tatarer" (tokuz-tatarer) [12] . Det er kutyme at identificere de proto-mongolske Shiwei - stammer med tredive tatarer [13] [14] , mens tatarerne i kilderne ofte kaldes ni tatarer, som traditionelt omfatter ni store klaner [15] .

Som V. V. Bartold skrev , kaldte mongolerne sig senere for tatarernes navn, som findes i Orkhon-indskrifterne [16] . Navnet tatarer har været udbredt siden Orkhon-indskrifternes æra, altså fra det 8. århundrede; i X århundrede. navnet er til stede i Tumanskys manuskript i det 11. århundrede. - Mahmud af Kashgar . Det var efter al sandsynlighed sådan de folk, der talte det mongolske sprog, blev kaldt helt fra begyndelsen [17] . Ifølge Bartold, "naturligvis kaldte folk af mongolsk oprindelse, som talte det mongolske sprog, altid selv tatarer. Efter Djengis Khan blev dette ord i Mongoliet og Centralasien fuldstændig erstattet af ordet mongol" [18] .

V. Ya. Butanaev og Yu. S. Khudyakov skriver, at i de gamle turkiske inskriptioner blev de mongolske stammer udpeget som tatarer. I den kinesiske politiske og historiografiske tradition, startende fra Sung -tiden (X århundrede), var navnet på mongolerne som tatarer (ja-ja) også fremherskende [19] .

Ifølge P. Pelliot var tatarerne fra Orkhon-inskriptionerne mongolsprogede, mens deres titler beholdt nogle spor af turkisk indflydelse [20] . Ifølge N. Ts. Munkuev, "udstrakte kineserne , som stødte på nogle af disse stammer, deres navn til alle mongolske og endda ikke-mongolske stammer, der levede på det moderne Ydre og Indre Mongoliets og det vestlige og sydlige Manchuriets territorium " [20 ] .

Ifølge L. R. Kyzlasov var tatarerne i Orkhon-inskriptionerne tyrkisk- talende og var en del af Tokuz-Guzes. Samtidig er Kyzlasov imod at identificere tatarerne i Orkhon-inskriptionerne med Dada fra kinesiske kilder [21] . Nogle divisioner af tatarerne viste sig at være forbundet med de tyrkiske folk og flyttede længere mod vest. I den anonyme Khudud al-Alam kaldes tatarerne en del af Tuguzguzes, og i Gardizi - en del af Kimaks [22] . Nyheden om tatarerne, som kimakkerne skilte sig fra, bekræfter ifølge Markvart kendsgerningen om bevægelsen vest for de tyrkificerede mongolske elementer [23] .

Otuken-regionen, der konstant nævnes i Orkhon-inskriptionerne som tyrkernes levested, var ifølge Mahmud af Kashgar, i sin tid i tatarernes land. At tatarernes sprog adskilte sig fra det turkiske var også kendt af Mahmud af Kashgar [22] . Han nævner tatarerne blandt de ikke-rent "tyrkiske" folkeslag og skriver, at de udover deres eget sprog også kunne "tyrkisk". Ifølge Barthold indikerer denne besked, at mongolerne allerede dengang nåede vestpå til det område, hvor deres naboer fra forskellige sider var "tyrkiske" stammer [16] .

Ifølge Klyashtorny var tatarernes navn den turkiske betegnelse for mongolerne, og dette navn slog rod for mongolerne ikke kun i Centralasien og Mellemøsten , men også i Rusland og Vesteuropa [12] . Som V. V. Usnitsky skriver, blev etnonymet "tatarer" kun brugt af tyrkerne til at betegne "udlændinge", det vil sige folk, der ikke taler tyrkisk. De tyrkiske stammer kaldte også deres mongolsktalende naboer for "tat" eller "tat-ar" [24] .

Ifølge versionen af ​​den italienske franciskaner Giovanni Plano Carpini , givet i bogen " Mongalernes historie, kaldet af os tatarer ", kommer etnonymet "tatarer" fra navnet på floden af ​​samme navn [25] :

Der er et bestemt land blandt landene i Østen, som blev nævnt ovenfor, og som kaldes Mongal . Dette land havde engang fire folkeslag: den ene hed Yeka-Mongal, det vil sige de store mongaler, den anden hed Su-mongaler, det vil sige vandmongaler, men de kaldte sig tatarer fra en bestemt flod, der løber gennem deres land og kaldes tatarer; det tredje folk kaldte sig Merkit , det fjerde - Mekrit .

Broder Benedicts version indeholder yderligere information [26] :

Moal [på tartarisk] - land, mongoler - betyder [navn] på landets indbyggere. Men [de] kalder sig selv tartarer fra [navnet] på en stor og hurtig flod, der krydser deres land og kaldes tatarer. For tata betyder på deres sprog [på latin] "at trække", og tandsten betyder "trække".

I en meddelelse fra 1241 bemærker kejser Frederik II : "Og vi ved ikke, om de kaldes tartarer efter sted eller af oprindelse." Foma Splitsky , der refererer til dem, "der studerede dette emne med særlig opmærksomhed," rapporterer: "Tartarernes navn er ikke det rigtige navn på folket, men de kaldes det ved navnet på en eller anden flod, der flyder i deres område; eller, som nogle tror, ​​tandsten [ på mongolsk ] betyder 'mange'" ( Thomas af Split . XXXVII). Oplysningerne fra Thomas af Split, som var bekendt med rapporterne om franciskanermissionen i 1245, afspejler de videnskabelige stridigheder i anden halvdel af det 13. århundrede. Han citerer især broder Johannes' bog, når han skriver: "Deres land ligger i den del af verden, hvor øst slutter sig til nord, og de nævnte stammer kalder sig mongoler på deres modersmål" ( Thomas af Split . XXXVII ) [26] .

Historie

Ifølge Rashid al-Din var tatarerne "erobrere og herrer for størstedelen af ​​de [ mongolske ] stammer og regioner, [der skilte sig ud for deres] storhed, magt og fulde ære." "Deres navn har været kendt over hele verden siden oldtiden. Der er udsprunget talrige grene fra dem. Hele denne stamme [bestod] af halvfjerds tusinde huse [eller familier]” [27] .

V. V. Trepavlov kom til den konklusion, at udtalelsen om tatarernes tidligere magt og berømmelse går tilbage til tiden for Juzhan Khaganate og andre mongolske nomadiske foreninger. Etnonymet Tatars S. G. Klyashtorny hæver til navnet Khagan af de nomadiske Rouraner Tatan ( Yuytsyulyui Datan), som blev betegnelsen for det nye folk. Ifølge rekonstruktionen af ​​S. E. Yakhontov blev den hieroglyfiske stavning af datan udtalt i det 5. århundrede. n. e. ligesom *dadar/*tatar. "Otuz-tatarer" - den samme gruppe af stammer, som tidligere var en del af staten Rouranerne, som samledes i 20'erne. 5. århundrede omkring Datanya/Tatar [3] .

Shiwei. Generel mongolsk periode (VI-VII århundreder). Tatarernes forfædre på dette tidspunkt tilhørte den sydlige Shiwei , kendt som Ulohou- stammen . Da tatarerne er identificeret med Shiveys, er deres mongolsk-talende underforstået [3] .

Shiwei-tatarerne (VIII-IX århundreder). I runeindskrifter var de kendt som Tokuz og Otuz-tatarer. I området Buir-Nur boede heichechzhe shivei, vogn shivei. I Tang-dynastiets historie , som fortæller om Uighur Khaganatets fald, nævnes Heichezians (sorte vogne) Shiwei, som anses for identiske med tatarerne. Det var til dem, Ujiu-kagan flygtede , efter at have samlet alle resterne af Uighur Khaganate [3] .

Tatarisk stormagt (X-XI århundreder). I X-XI århundreder. under navnet Zubu behersker de tatariske stammer hele Mongoliets territorium . Mahmud Kashgari , der levede i det 11. århundrede, kalder den store region mellem det nordlige Kina og det østlige Turkestan for "Tatar-steppen". Ifølge S. G. Klyashtorny og M. Gorelik , tatarer fra det 10.-12. århundrede. boede langs Den Kinesiske Mur fra Xinjiang til Manchuriet [3] .

I Khitan -kilder var tatarerne kendt som Zubu. I begyndelsen af ​​XI århundrede. en del af Shiwei forlod Khitanerne sydpå til Yinshan -bjergene og spredte sig derefter vestpå til Kerulen-floden . I denne periode boede tatarerne langs hele den kinesiske mur op til Dzungaria . Den tatariske forening af Zubu-stammerne omfattede Kereits , Naimans , Merkits [3] , Jalairs og andre mongolsktalende stammer [28] .

Tatarer nævnes blandt kimakkerne , som migrerede til de vestlige stepper efter zubuernes nederlag til khitanerne. På samme tid, hvad angår Kimaks, er der versioner af tyrkisk og mongolsk oprindelse [29] . Ifølge forfatteren af ​​det niende århundrede. Ibn-Khordadbeh , der kom ned i transmissionen af ​​forfatteren af ​​det XI århundrede. Gardizi , Kimaks kom fra tatarer [30] . Ifølge en version kom Baibars , Kutuz og andre mamlukske sultaner fra Egypten og Syrien fra det 13. århundrede fra Kimak-tatarerne. [31] Forskere mener, at Kuns ( toksobichs ) [32] og Kai [33] også havde en tatarisk oprindelse . Kimaks, Kuns og Kai migrerede mod vest efter en større opstand fra Zubu-stammerne mod khitanerne i 1026-1027. [29] Samtidig identificerede S.M. Akhinzhanov Kimaks og Kays med kumosi [34] [29] .

Buir-Nur periode (XII århundrede). Tatarerne skilte sig ud som en separat stammeforening som følge af Zubu's sammenbrud. Det var tatarerne, der bidrog til opløsningen af ​​staten Khamag-mongolerne og ulus Yesugei [3] .

I det 12. århundrede, efter at tatarerne i et stykke tid havde overtaget det politiske hegemoni på stepperne, begyndte hele steppebefolkningen fra den kinesiske mur til den sibiriske taiga at blive kaldt tatarer. Kinesiske middelalderhistorikere af tatarerne (i bred forstand) blev opdelt i tre dele [35] :

• Hvide tatarer  er nomader, der bor syd for Gobi-ørkenen langs Den Kinesiske Mur. De fleste af dem var ongutter . Den sovjetiske og russiske orientalist L. R. Kyzlasov skrev, at de hvide tatarer tilhørte steppe - tyrkisk -talende stammer [21] . V. V. Bartold tilskrev de mongoltalende khungirater , der boede nær den kinesiske mur , til antallet af hvide tatarer [36] .
• Sorte tatarer boede i steppen og var engageret i kvægavl. Kereiterne var inkluderet i antallet af sorte tatarer. Som Kyzlasov skriver, tilhørte de sorte tatarer mongolerne [21] .
• Vilde tatarer  er sydsibiriske stammer af jægere og fiskere. De kendte ikke khanens magt og blev styret af de ældste. Blandt de "vilde" stammer, det vil sige jægere og fiskere, var de gamle Uriankhai , Ugi [35] ( Mohe ) [37] , samt andre talrige og spredte skovstammer [35] . Vilde tatarer blev senere kendt som Khoyin-Irgen [38] .

Udover ovenstående grupper er følgende foreninger også nævnt i litteraturen:

• Vand [39] (ved havet) [40] Tatarer . De er nævnt af P. Karpini som Su-Mongal [25] og er identificeret med Usutu-Mangun stammen og Alakchinerne. Forskere forbinder navnet vandtatarer med Angara [41] , Argun og Amur Tatarer [40] . Omtalen af ​​den tatariske by Alakchin [41] er forbundet med vandtatarerne . Abulgazi har følgende oplysninger: "Der er en stor by, omkring hvilken der er mange landsbyer i nærheden, hvor nomadiske stammer var placeret i stort antal. Deres heste var fantastiske ... De var alle sammen sorte i farverne, der var ingen andre. Ikke langt fra denne by, kaldet Alakchin, var der en sølvkilde, så alle kedler, fade og vaser ... var lavet af sølv” [42] [43] . Yu. A. Zuev mente, at byen Alakchin lå ved Angaras udspring eller i regionen ved søens østlige kyst. Baikal [42] . Der er en version, ifølge hvilken oversættelsen af ​​navnet "Su-Mongol" som "vandmongoler" er forkert. Det er muligt, at udtrykket "Su-Mongol" kan betyde "mongoler, der tilhører august", det vil sige mongolerne erobret af Djengis Khan . Plano Carpini brugte dette udtryk i forhold til tatarerne, en af ​​de mongolske stammer erobret af Djengis Khan. Oversat fra mongolsk betyder "su" "at besidde lykke - storhed" eller "august". De kinesiske annaler indeholder udtrykket "su-tatarisk" [44] .
• østlige tatarer . Mongol-talende Daurs og deres naboer Tungus-Manchus [45] [46] blev nævnt under navnet østlige tatarer i kinesiske kilder .

Tatarer i den mongolske stat

Ifølge " Mongolernes hemmelige historie " var tatarstammen en af ​​Djengis Khans mest magtfulde fjender . I 1202 modsatte Temujin tatarerne, og som et resultat af dette felttog blev tatarerne besejret [47] . Men i modsætning til populær tro på, at alle tatarer blev henrettet, med undtagelse af små børn, nævnes tatarkrigere i det vestlige felttog i Batu .

I Djengis Khans hær tjente tatarerne som en militær fortrop, hvorfor tatarernes navn i Europa begyndte at udpege mongolske krigere og stammer. Tatarernes sejrende navn gik forud for de mongolske tropper [48] . Denne nyhed blev styrket i Europa fra ordene fra de pavelige ambassadører P. Karpini og G. Rubruk , som besøgte det mongolske imperium , og den ungarske munk Julian . De blev overraskede over at fortælle, at tatarerne ikke er navnet på erobrerne, men på det erobrede folk. Så G. Rubruk fandt ud af, at tatarerne var en af ​​de stammer, der levede ved siden af ​​mongolerne og bidrog til Genghis Khans opståen, som han "sendte frem overalt ... og herfra spredte deres navn sig, for overalt råbte de" Her kommer tatarerne ”” [49] [ 3] .

Med dannelsen af ​​den store mongolske stat i begyndelsen af ​​det XIII århundrede. den ene del af de "ni tatarer" blev en del af den centrale mingan, overført til Borte-khatun , og den anden del gik til den vestlige tumen, faldt under tataren Ikh Khutakt-noyons styre. I XIV-XVI århundreder var de fleste af tatarerne i det østlige Mongoliet under styret af Batumunkhu Dayan Khan og hans efterkommere. Dayan Khans børnebørn  - Tugs Taiji og Tseelei - regerede over tatarstammen; Bayandara, søn af Barsbold , regerede over de hvide tatarer [50] . De fleste af dem slog sig ned i det sydlige (Indre) Mongoliet [4] .

Yesugen og Yesui ,  Djengis Khans ægtefæller, var tatarer af oprindelse. Også af tatarisk oprindelse var Shigi-Khutuhu  - en høj embedsmand, søn af en ædel tatar, adopteret af Djengis Khan Oeluns mor . Den fremtidige Djengis Khan blev opkaldt efter den tatariske leder Temujin-Uge, taget til fange af Yesugei , som Yesugei besejrede på tærsklen til sin søns fødsel [51] [52] .

Selvom Rashid ad-Din ikke inkluderede tatarerne blandt de såkaldte oprindelige mongoler, er det i en række kilder sædvanligt at klassificere alle mongolsktalende stammer, der ikke tilhørte Nirun-mongolerne , som Darlekin- mongoler . De omfatter tatarer, kereits , merkits , oirats , naimans , barguts og andre mongolske stammer [53] .

Tatar-klaner

Traditionelt menes det, at tatarerne bestod af ni store klaner. Ifølge Ayudain Ochiru i anden halvdel af det 12. århundrede. Tatarer boede i den østlige steppe og Khalkh Gol -flodens bassin og bestod af følgende klaner: tutukliud (tutagud), alchi, kuyn, birkui, terat, kamashi, niuchi, buyragud og airagud [4] .

Andre generiske navne på tatarerne findes også i litteraturen:

• tutukulyut [27] (tutukliud, tutagud [4] , dutaut [51] , dutagud, tutukhligud [54] )
• alchi [27]
• chagan [27] (Tsagaan-tatarer [54] , hvide tatarer [4] )
• quin [ 27 ] _ _ _ _ _ _ _
• terat [27] (dari) [54]
• bark [27] (mærke) [4]
• kamashi (kamachi) [27]
• niuchi [56]
• nerit [27]
• khoyin [27] (skovtatarer) [39]
• buyragud [4] (buyruud) [51]
• airagood [4] (airiud) [51]
• aluhai [51]
• Dorben- tatarer [51] (det er kendt, at tatarerne var i alliance med Durban-stammen) [57]

Ifølge den mongolske krønikeskriver Sanan-Setsen omfattede Su-mongolerne (tatarerne) under Djengis Khans tid følgende klaner:

• manget
• ungut ( ongut )
• churchyt [58] (churchit, jurcheni ) [59]

Ifølge B. Z. Nanzatov er følgende moderne Buryat -klaner af tatarisk oprindelse [5] [57] :

• shoshologist - efterkommere af slægten tutukliud
• terte - efterkommere af slægten Terat
• Sagans slog sig ned i Irkut og Kitoy [60] , en af ​​Khongodor- klanerne fra Tunkin Buryats [61]

Saganerne som en del af Khongodors er identificeret med Ursut- stammen [62] . Ifølge V. V. Usnitsky blev repræsentanter for den tatariske stamme, der flygtede fra Djengis Khan i Angara-regionen , kaldt Ursuts [63] .

Modernitet

Nu i Mongoliet lever tatarerne (tatarerne) som en del af Khalkha-mongolerne i Matad -somonen i den østlige aimag og Asgat-somonen i Sukhbaatar-aimagen [64] . På Indre Mongoliets territorium bor bærere af de generiske navne Tatarer, Tatarud, Tsagaan Tatars (hvide tatarer), Airigud, Buyrigud [65] [66] . Tsagaan Tatar-klanen er en del af Chahars og Onniuts i Indre Mongoliet [67] .

Ifølge B. Z. Nanzatov bor tatarernes efterkommere også blandt buryaterne . Ifølge hans forskning er den buryatiske klan Terte efterkommere af den tatariske klan Terat, den anden buryatiske klan Shosholog er efterkommere af den tatariske klan Tutukliud. Etnonymerne shoshologist og tutukliud er reduceret til begrebet "at have en lineal", men tutukliud - fredelig (det vil sige i fredstid), og shoshologist - militær (det vil sige i krigstid). En del af de middelalderlige Angara Tatars-tutukliuts kunne ændre etnonymet af to grunde: enten med ændringen af ​​den kommunale-nomadiske periode af den militær-nomadiske, eller i forbindelse med forfølgelsen af ​​tatarstammerne af Djengis Khan . Af den anden grund kunne tatarerne-tutukliut forvandle etnonymet til et nærliggende i betydning og skjule sig for forfølgelse. En lignende historie om det tidligere store antal Shosholoks og den næsten fuldstændige ødelæggelse af stammen af ​​fjender er nævnt af mundtlige overleveringer af denne art [5] . Slægten Chocholig er også bemærket blandt Barguts [68] . Også blandt tatarernes efterkommere, navngav B. Z. Nanzatov saganerne, der slog sig ned i Irkut og Kita [60] , en af ​​Khongodor- klanerne i Tunkinsky Buryats [61] .

Bærerne af følgende stammeefternavne bor i Mongoliet: Tatars, Tatars, Tsagaan Tatars, Tert, Terte, Shoshologist, Shoshoologist, Shoshlog, Alshi, Airag, Airag Borzhigon, Airag Borzhigin, Buyer, Buyrguud, Buyruud, Buyruut, Tutag, Huid, Huyn, Huit , huyn, khuiten [69] .

Khazarerne omfatter stammer af tatarisk oprindelse: tatarer, alchin [ 70] .

Ifølge Zh. M. Sabitov er alshynerne i sammensætningen af ​​kasakherne efterkommere af alchi-tatarerne [71] . Ifølge V. V. Ushnitsky er Kangalaerne, den etniske kerne af yakuterne, af tatarisk oprindelse [72] . En del af middelalderens tatarer blev formodentlig en del af Khakasses , hvilket gav dem selvnavnet "Tadar". Som Khakas-legendene indikerer, er selvnavnet "Tadar"s optræden blandt minusinkkirgiserne netop forbundet med de mongolske erobringer [73] . Tatarer nævnes som en af ​​klanerne af nomadiske usbekere .

I dag bor tyrkiske folk i Rusland , Ukraine , Hviderusland , Polen og Litauen , som har etnonymet "tatarer" (tatarlar) i deres selvnavn: Volga , Krim , Sibirisk , Astrakhan , Polsk-litauisk , Khakasses, Chulyms , Shors, Shors , Teleuts , der kalder sig tadarlar og andre.

Noter

1. ↑ Ruslands historie fra oldtiden til i dag. I 2 bind. Sakharov A. N. , Bokhanov A. N. , Shestakov V. A. ,  M .: 2010 .; T.1 - 544 s.
2. ↑ Kychanov E. I. Asiens herskere. - Moskva: Eastern Literature of the Russian Academy of Sciences, 2004. - S. 279. - 631 s. - ISBN 978-5-02-018328-5 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ushnitsky V.V. Tatarernes historiske skæbne i Centralasien  // Golden Horde Civilization. - 2017. - Udgave. 10 . - S. 92-95 . — ISSN 2308-1856 . Arkiveret fra originalen den 14. april 2021.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ochir A. Mongolske etnonymer: spørgsmål om de mongolske folks oprindelse og etniske sammensætning / Doctor of History. E. P. Bakaeva, doktor i historie K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
5. ↑ 1 2 3 Nanzatov B. Z. Ethnogenesis of the Western Buryats (VI-XIX århundreder) Arkivkopi dateret 22. januar 2021 på Wayback Machine . - Irkutsk, 2005. - 160 s. — ISBN 5-93219-054-6 .
6. ↑ Taskin V.S. Materialer om historien om de gamle nomadefolk i Donghu-gruppen / N.Ts. Munkuev. - Moskva: Nauka, 1984. - S. 47. - 487 s.
7. ↑ Kül Tiğin (Gültekin) Yazıtı Tam Metni (Fuld tekst af Kul Tigin-monumentet med tyrkisk transskription) . Hentet 5. april 2014. Arkiveret fra originalen 7. januar 2014. (ubestemt)
8. ↑ Bilge Kağan Yazıtı Tam Metni (Fuld tekst af Bilge Khagan-monumentet med tyrkisk transskription) . Hentet 5. april 2014. Arkiveret fra originalen 7. januar 2014. (ubestemt)
9. ↑ Kultegins mindekompleks . Hentet 5. april 2014. Arkiveret fra originalen 19. juni 2022. (ubestemt)
10. ↑ Ross, E. Denison; Wilhelm Thomsen. The Orkhon Inscriptions: Being a Translation of Professor Vilhelm Thomsens Final Danish Rendering  //  Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London : tidsskrift. — Bd. 5 , nr. 4, 1930 . - s. 861-876 . — .
11. ↑ Thomsen, Vilhelm Ludvig Peter. Inscriptions de l'Orkhon déchiffrées  (neopr.) . — Helsingfors, Impr. de la Société de littérature finnoise, 1896. - S. 140.
12. ↑ 1 2 Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Steppeimperier i det gamle Eurasien. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University, 2005. - S. 145-148. — 346 s. — ISBN 5-8465-0246-6 .
13. ↑ Radnaev V. E. Mongolsk lingvistik i Rusland i 1. halvdel af det 19. århundrede: problemer med arv (bd. 1, del 1). / B. V. Bazarov. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2012. - S. 228. - 392 s. - ISBN 978-5-7925-0357-1 .
14. ↑ Avlyaev G. O. Kalmyk-folkets oprindelse. - 2. udg., revideret. og korrekt .. - Elista: Kalm. Bestil. forlag, 2002. - S. 10. - 325 s. — ISBN 5-7539-0464-5 .
15. ↑ Ochir A. Mongolske etnonymer: spørgsmål om de mongolske folks oprindelse og etniske sammensætning / Doctor of History. E. P. Bakaeva, doktor i historie K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 159. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
16. ↑ 1 2 Bartold V. V. Værker. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 86. - 759 s.
17. ↑ Bartold V.V. Works. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 124-125. — 759 s.
18. ↑ Bartold V.V. Works. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 560. - 759 s.
19. ↑ Butanaev V. Ya., Khudyakov Yu. S. Yenisei-kirgisernes historie . - Abakan: Forlag af Khakass State University. N. F. Katanov, 2000. - S.  125 . — 272 s. — ISBN 5-7810-0119-0 .
20. ↑ 1 2 Kramarovsky M. G. Djengisideernes guld: Den Gyldne Hordes kulturarv . - Slavia, 2001. - S. 11. - 363 s.
21. ↑ 1 2 3 Valiakhmet, 2012 , s. 250.
22. ↑ 1 2 Bartold V. V. Værker. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 559. - 759 s.
23. ↑ Bartold V.V. Works. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 400. - 759 s.
24. ↑ Ushnitsky V.V. Centralasiatiske tatarer: spørgsmål om etnisk historie og etnogenese  // Turkologiske studier. - 2019. - T. 2 , nr. 1 . - S. 5-12 . — ISSN 2619-1229 . Arkiveret 12. november 2020.
25. ↑ 1 2 D. P. Carpini. Mongolernes historie . www.hist.msu.ru Hentet 25. maj 2019. Arkiveret fra originalen 4. februar 2009. (ubestemt)
26. ↑ 1 2 C. de Bridia. Tartarus historie . www.vostlit.info. Hentet 25. maj 2019. Arkiveret fra originalen 24. maj 2019. (ubestemt)
27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIFTER 1946-1952->BIND I->BOG 1->AFSNIT 2 . www.vostlit.info. Dato for adgang: 28. februar 2019. Arkiveret fra originalen 19. februar 2020. (ubestemt)
28. ↑ Gumilyov L. N. På jagt efter et fiktivt kongerige. Shamrock fugleperspektiv. 5. Brudt tavshed (961≈1100) . gumilevica.kulichki.net. Hentet 27. maj 2019. Arkiveret fra originalen 27. oktober 2020. (ubestemt)
29. ↑ 1 2 3 Sabitov Zh. M. Om spørgsmålet om Kimaks oprindelse  // Ung videnskabsmand. - 2015. - Maj ( Nr. 10 (90) ). - S. 961-964 . Arkiveret fra originalen den 18. april 2021.
30. ↑ Proceedings of the Academy of Sciences of the Kirghiz SSR: A series of social sciences. Bind III. Udgave 1 . - Akademiet, 1961. - S. 82.
31. ↑ Ushnitsky V.V. Tatarer i Centralasien og problemet med oprindelsen af ​​Uraankhai-Sakha  // North-Eastern Humanitarian Bulletin. - 2017. - Nr. 3 (20) . - S. 30-36 . Arkiveret fra originalen den 14. juli 2021.
32. ↑ Evstigneev Yu. A. Moderne tyrkere: en etnohistorisk opslagsbog om de tyrkisktalende folkeslag i verden . - 2004. - S. 68. - 150 s.
33. ↑ Evstigneev Yu. A. Kypchaks / Cumans / Cumans og deres efterkommere. Om problemet med etnisk arv . - Liter, 2013. - 170 s. — ISBN 9785457236646 .
34. ↑ Akhinzhanov S. M. Kypchaks i middelalderens Kasakhstans historie. - Almaty: Gyym, 1995. - S. 116. - 296 s.
35. ↑ 1 2 3 Gumilyov L. N. På jagt efter et fiktivt kongerige. Shamrock fugleperspektiv. 5. Brudt tavshed (961≈1100) [slut ] . gumilevica.kulichki.net. Hentet 27. maj 2019. Arkiveret fra originalen 1. juli 2019. (ubestemt)
36. ↑ Bartold V.V. Works. Bind V. Arbejder om de turkiske og mongolske folks historie og filologi. - Moskva: Nauka, 1968. - S. 256. - 759 s.
37. ↑ Gumilyov L. N. Xiongnu-folkets historie . — Directmedia, 31-03-2016. - S. 419. - 793 s. — ISBN 9785447569310 .
38. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIFTER 1946-1952->BIND I->BOG 2->AFSNIT 1. DEL 3 . www.vostlit.info. Hentet 22. juni 2019. Arkiveret fra originalen 4. marts 2020. (ubestemt)
39. ↑ 1 2 Tatarernes historie fra oldtiden: i syv bind . - Forlag "Rukhiyat", 2009. - S. 737. - 1051 s.
40. ↑ 1 2 Miftakhov Z. Z. Et kursus med forelæsninger om det tatariske folks historie . - Kazan: Pressehus, 1998. - S. 395. - 485 s.
41. ↑ 1 2 Ushnitsky V. V. Befolkningen i Baikal-regionen i middelalderen (til problemet med Sakhas etnogenese) . - Yakutsk: Publishing House of IGIiPMNS SB RAS, 2013. Arkiveksemplar dateret 29. maj 2019 på Wayback Machine
42. ↑ 1 2 Wang Pu. Oversigt over Tang-dynastiet. Oversættelse af Yu. A. Zuev . www.vostlit.info. Hentet 29. maj 2019. Arkiveret fra originalen 17. maj 2019. (ubestemt)
43. ↑ Abulgazi. Tyrkernes stamtavle. Kapitel ni . www.vostlit.info. Hentet 29. maj 2019. Arkiveret fra originalen 17. maj 2019. (ubestemt)
44. ↑ D. P. Carpini. Mongolernes historie. Kommentarer til kapitel 5 . Hentet 13. november 2021. Arkiveret fra originalen 13. november 2021. (ubestemt)
45. ↑ Tsybenov B.D. Kinas Daurs historie og kultur. Historiske og etnografiske essays: monografi / Zoriktuev B.R. - Ulan-Ude: Publishing House of ESSGUTU, 2012. - 252 s. - ISBN 978-5-89230-411-5 .
46. ↑ Miller G. F. History of Siberia, bind 1. - Anden udgave, suppleret. - Moskva: "Østlig litteratur" af det russiske videnskabsakademi, 1999. - S. 181-182. — 630 s. — ISBN 5-02-018100-5 . — ISBN 5-02-017892-6 .
47. ↑ Verdens herskere. V. Erlikhman. 2009.
48. ↑ Yurchenko A. G. Kristendommen og "Det Store Mongolske Rige". Materialer fra franciskanermissionen i 1245. St. Petersborg: Eurasia, 2002. 478 s.
49. ↑ Iskhakov D.M., Izmailov I.L. Tatarernes etnopolitiske historie (III - midten af ​​XVI århundreder). Kazan: RIC "School", 2007. 356 s.
50. ↑ Darm-a. Altan kürdün mingγan kegesütü bičig (mongolsk) // Öbör Mongγol-un Arad-un Keblel-ün Qoriy-a. - 1987. - S. 215, 217 .
51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Mongolernes hemmelige historie Arkiveret 24. februar 2020 på Wayback Machine . Oversættelse af S. A. Kozin.
52. ↑ Genghisiana: en samling af vidnesbyrd fra samtidige / Oversættelse, komp. og kommentere. A. Melekhin. - M . : Eksmo, 2009. - 728 s. — ISBN 978-5-699-32049-3 .
53. ↑ Djengis Khan - Ruslands historie . russian-history.info. Hentet 2. november 2018. Arkiveret fra originalen 22. november 2018. (Russisk)
54. ↑ 1 2 3 4 Problemer med etnisk historie for nomadiske folk i Centralasien . - Nu̇u̇dliĭn Soël Irgėnshliĭg Sudlakh Olon Ulsyn Khu̇rėėlėn, 2002. - S. 168. - 226 s.
55. ↑ Kun mongolsk tүүkhiin halestang. tatarer. . Hentet 28. februar 2019. Arkiveret fra originalen 28. februar 2019. (ubestemt)
56. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN-> SAMLING AF KRONIKKER-> PUBLIKATION 1946-1952-> BIND I-> FORORD TIL BIND I. www.vostlit.info. Hentet 28. februar 2019. Arkiveret fra originalen 2. marts 2019. (ubestemt)
57. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Middelalderlige tatarer og Angara-regionen (ifølge "Chronicles Collection" af Rashid ad-din)  // Genghis Khan og skæbnen for folkene i Eurasien - Ulan-Ude, 2003. - S. 99- 102 . Arkiveret fra originalen den 20. april 2019.
58. ↑ Problemer med etnogenese og etnisk kultur blandt de tyrkisk-mongolske folk: en samling af videnskabelige artikler . - Kalmyk-staten. Universitet, 2007. - S. 52. - 177 s. Arkiveret 4. oktober 2020 på Wayback Machine
59. ↑ Moldobaev I. B., Pirimbaeva Zh. Zh. S. M. Abramzon og spørgsmål om kirgisisk etnografi . - Bishkek: National Academy of Sciences, 2006. - S. 121. - 221 s.
60. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Bosættelse og stammesammensætning af nomaderne i Centralasien i før-Chingis- og Chingis-tiden (ifølge Rashid al-Dins annaler) // Det mongolske imperium og nomadeverdenen (Materialer fra den internationale videnskabelige konference ). Bestil. 3. - 2008. - S. 377-443 .
61. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Tunkin Buryats i det 19. århundrede: etnisk sammensætning og bosættelse  // Bulletin of Archaeology, Anthropology and Ethnography. - 2017. - Nr. 3 (38) . Arkiveret fra originalen den 22. oktober 2021.
62. ↑ Zoriktuev B. R. Faktiske problemer i mongolernes og buryaternes historie. - M . : Vost. lit., 2011. - S. 159. - 278 s. - ISBN 978-5-02-036475-2 .
63. ↑ Ushnitsky V.V. Middelalderfolk i Centralasien (spørgsmål om de tyrkisk-mongolske stammers oprindelse og etniske historie) . - Kazan: Forlag "Feng" fra Videnskabsakademiet i Republikken Tatarstan, 2009. - S. 60-62. — 116 s. — ISBN 978-5-9690-0112-1 . Arkiveret 5. juni 2020 på Wayback Machine
64. ↑ Ochir A., ​​Sergee J. Mongolchuudyn ovgiin lavlakh. - Ulaanbaatar, 1998. - S. 20-24. — 67 s.
65. ↑ Bügunüdei Goncuγ. Мongγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 h. (på mongolsk)
66. ↑ Mongolsk ovog aimguud . Dato for adgang: 4. januar 2019. Arkiveret fra originalen 4. januar 2019. (ubestemt)
67. ↑ Nanzatov B.Z., Tishin V.V. Om tatarernes historie i det indre Asien: oplevelsen af ​​at identificere stammenavne  // Golden Horde Review. - 2021. - T. 9 , nr. 1 . - S. 8-27 . - doi : 10.22378/2313-6197.2021-9-1.8-27 .
68. ↑ Bukhogolova S. B. Etnisk identitet for de nye Barguts of China  // Bulletin of BSU. - 2015. - Nr. 8 (1) . - S. 150-153 .  (utilgængeligt link)
69. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet 11. februar 2019. Arkiveret fra originalen 12. december 2020. (ubestemt)
70. ↑ Projekt Gutenberg. Hazara-stammer | Project Gutenberg Self-Publishing - e-bøger | Læs e-bøger online . self.gutenberg.org. Hentet 22. august 2018. Arkiveret fra originalen 22. august 2018. (ubestemt)
71. ↑ Sabitov Zh. M. Alshins (Alchi-tatarer) i Volga- og Ural-regionernes historie i XIII-XIX århundreder  // Historisk skæbne for folkene i Volga- og Ural-regionerne. - 2015. - S. 383-393 . Arkiveret fra originalen den 14. juli 2019.
72. ↑ Ushnitsky V.V. Teorien om Yakuternes tatariske oprindelse  // Golden Horde Review. - 2014. - Nr. 1 . - S. 43-63 . — ISSN 2308-152X . Arkiveret fra originalen den 5. februar 2021.
73. ↑ Ushnitsky V.V. Middelalderfolk i Centralasien (spørgsmål om de tyrkisk-mongolske stammers oprindelse og etniske historie). - Kazan: Publishing House "Feng" af Videnskabsakademiet i Republikken Tatarstan, 2009. - S. 4. - 116 s. — ISBN 978-5-9690-0112-1 .

Litteratur

• Sadur Valiakhmet. Tyrkere, tatarer, muslimer / I. Z. Mukhamedzhanov. — M. : Marjani, 2012. — S. 250. — 400 s. - ISBN 978-5-903715-31-2 . (Russisk)