Hoyin-irgen

Khoyin-irgen ( Mong. Oin irgen ) - en gruppe mongoltalende stammer, der levede i den nordlige del af det mongolske imperium , i landet Bargudzhin-Tokum . Udtrykket udvidede også til Tungus-Manchu og turkiske stammer i regionen.

Etnonym

Oversat fra det mongolske sprog "Khoyin-irgen" betyder "oyn irgen" "skovstamme", "skovfolk" [1] . I kinesiske kilder var de kendt som "vilde tatarer" [2] .

Historie

I det 12. århundrede, efter at tatarerne i et stykke tid havde overtaget det politiske hegemoni på stepperne, begyndte hele steppebefolkningen fra den kinesiske mur til den sibiriske taiga at blive kaldt tatarer. Befolkningen i Bargudzhin-Tokum var i kinesiske kilder kendt som "vilde tatarer" [2] .

De vilde tatarer omfattede sydsibiriske stammer af jægere og fiskere. De kendte ikke khanens magt og blev styret af de ældste. Blandt de "vilde tatarer", det vil sige jægere og fiskere, var de gamle Uriankhai , Ugi [2] ( mohe ) [3] , samt andre talrige og spredte skovstammer [2] .

Bargudzhin-Tokum

Marco Polo har en beskrivelse af Bargudzhin-Tokum og Mekrin (Bekrin) stammen: "Nord fra Karakoron [ Karakorum ] og fra Altai , fra det sted, hvor som sagt tatarernes konger er begravet , er der Bangu [Bargu] almindelig, det strækker sig i fyrre dage. De lokale folk er vilde og kaldes mekri, de beskæftiger sig med kvægavl, de har mange hjorte; rensdyr, siger jeg dig, de rider. Deres skikke og skikke er de samme som tatarernes; de er den store khan. De har hverken brød eller vin. Om sommeren har de vildt, og de jager både dyr og fugle; og om vinteren, på grund af den store kulde, bor hverken dyret eller fuglen der ” [4] .

Rashid ad-Din har også en beskrivelse af landene i Bargudzhin-Tokum. I "Chronicles Collection" står der skrevet, at kulden i de mongolske lande "er overdreven, og især i den del af den, som kaldes Bargudzhin-Tokum." "Da der inden for disse grænser forekommer hyppige tordenvejr, som er en kæmpe katastrofe for indbyggerne, satte sidstnævnte denne hændelse i forbindelse med et dårligt fænomen. De siger også, at ånderne ved alle lejligheder kommer til dem og taler [med dem]. I det domæne ... et uhyre antal shamaner [kam] - det er almindelig kendt, at ånderne taler med dem - især i det område, der er tæt på grænsen til den fjerneste beboelighed. Dette område kaldes Bargu, og kaldes også Bargudzhin-Tokum. Der er flest shamaner der” [5] .

I 1207, året for haren, underkastede Jochi , den første søn af Djengis Khan , skovfolkene i Bargudzhin-Tokum det mongolske imperium . Jochi ledsagede Bukh på kampagnen. Den første, der udtrykte lydighed mod Jochi, var Khudukha-beki , herskeren over Oirats . I Mongolernes hemmelige historie, blandt de Khoyin-irgen (skovfolk), der underkastede sig Jochi, nævnes følgende stammer: Oirat, Buryat , Barkhun ( Bargut ), Ursut , Habkhanas, Khankhas, Tubas , Kirghiz , Shibir, Kesdiin , Bait , Tukhas , tenlek , toeles , tas og bajigi [6] .

Den stærkeste modstand mod angriberne blev ydet af Hori-Tumats under kampagnen, hvor Borokhul , en af ​​cheferne for Djengis Khan, blev dræbt. Derudover blev Khorchi-noyon , en partner til Djengis Khan fra baarin -klanen , og Khuduha-beki fanget . Erobringen af ​​Hori-Tumats vil blive fuldført af Dorbo-Dokshin , en militær leder fra Durben -klanen [6] .

Stammesammensætning

• Barguts , Hori-Tumats , Tulas er nært beslægtede stammer. Bargudzhin -Tokum- regionen , hvor Barguts, Khori og Tulas blev bosat , lå nord for Selenga , ved siden af ​​Angara -floden . Tumatas blev spredt i Bargudzhin-Tokum, dvs. i Baikal-regionen , og sandsynligvis også i den østlige Sayan -region [7] . I tulaerne, som forgrenede sig fra Barguts, ser en række forskere Olets og Segennuts [8] [9] .
• Bayauterne er en af ​​Darlekins stammer . Bayauterne omfattede Jadai- og Keherin-grenene. De blev bosat i områderne af Selenga-flodens nordlige kilder og langs Dzhida -floden [7] . I oversættelsen af ​​I. N. Berezin nævnes bayauts under navnet bailuk [10] .
• Becrins (mecrins, mekrits). Nævnt af Marco Polo som en af ​​stammerne i Bargudzhin-Tokuma (Mekri-stammen) [4] . A. G. Yurchenko skrev, at Mekrits var en stor stamme, der besatte landene sydøst for Bajkalsøen , og at franciskanerne afgrænser Mekrits og Merkits ikke kun terminologisk, men også territorialt [11] . Samtidig levede Bekrin-stammen ifølge Rashid ad-Din i et bjergrigt land ved siden af ​​uighurerne . Ifølge B. Z. Nanzatov boede becrinerne i Tien Shan-regionen , ikke langt fra det mongolske Altai [12] .
• Bulagachiner , Keremuchins . De boede i områderne i den vestlige Baikal-region og Bargudzhin-Tokum [7] . Bulagachinerne er forfædrene til bulagaterne, Keremuchinerne er forfædrene til den ekhiriske klan Khermeshin [ 13] . G. V. Ksenofontov skrev, at det kan anses for ubestrideligt fastslået, at disse to stammer betød præcis forfædrene til moderne Ekhirit Bulagats, som nu udgør størstedelen af ​​den oprindelige befolkning i Angara-regionen [14] .
• Buryats . Nævnt i "Mongolernes hemmelige historie" blandt skovfolkene erobret af Jochi . Ifølge forskere var bulagats tidligere kendt under dette navn. I "Chronicles Collection" er Bulagats nævnt under navnet Bulagachins [15] [16] . Etnonymet "Buryat" blev senere et fællesnavn for de mongolsktalende befolkninger i Baikal-regionen [13] .
• Durbens , Khatagins , Saldzhiuts er Nirun- stammer . De boede langs bredden af ​​de sydvestlige bifloder af Angara -floden - Irkut , Kitoy , Belaya . Disse stammers efterkommere lever stadig som en del af Kitoi Buryats [ 7] .
• Kirghiz ( Yenisei Kirgisisk ). De kirghiziske stammer nævnes som naboer til Kem-Kemdzhiut-regionen og dens folk, såvel som naboer til Tumaterne [7] . Khirgis er kendt blandt Kudin [17] og Zakamensky Buryats (Khan-Khirgis) [18] , såvel som blandt Myangats (Khar Khirgis, Shar Khirgis, Modon Khirgis) [19] .
• Kurkany. Etnonymet går tilbage til navnet på Kurykanerne [7] . I "Chronicles Collection" af Rashid al-Din nævnes Kurkans blandt "de folk, der i øjeblikket kaldes mongolerne" [20] . Ud over kurkaner nævnes kurkiner også som en del af Jalair- stammen . Efterkommerne af disse stammer og bærerne af det gamle etnonym er den moderne Buryat Khurkhad (en af ​​Bulagat-klanerne) [21] , Uriankhai horkhon [ 22] og Daurian kurkan [ 23] .
• Cam-camjiuts . De boede i de nordvestlige regioner af Mongoliet , i de øvre dele af Yenisei og Ob . I navnet på Kem-Kemdzhiuty-stammen er der en indikation af dens habitat - af hvem (eller kem), det ord, der betegnede Yenisei-flodens øvre del, og som er bevaret i det moderne navn på Yenisei-bifloden - Kemchik [ 24] . Forskere anser det for muligt at identificere Kem-Kemdzhiuts med den middelalderlige tatariske klan Kamashi (Kamachi) [25] , såvel som med den moderne klan Komdzhuk (Komdzhuk) som en del af Shira-Yugurs [26] .
• Manguts , Uruts er nært beslægtede stammer. I sammensætningen af ​​manguterne nævnes grene: oymangut (skovmangut), usutu mangut (flodmangut) [27] . Usutu-mangunerne levede langs Angara-floden [7] . En af hovedgenerationerne af Terte-klanen, som sluttede sig til Khongodors, som en del af Zakamensky Buryats, bærer navnet Mangadai . I dette navn er der ifølge B. Z. Nanzatov en forbindelse med etnonymet "mangud" [28] . Etnonymet Mangut er også forbundet med de moderne buryatiske efternavne Mangutov, Mangataev, Mangadkhanov [27] . Uruts, de nærmeste slægtninge til manguterne, blev også bosat i nærheden af ​​Bargudzhin-Tokum [7] .
• Merkits . Merkits blev opdelt i tre grene: uvas (hoas), haat og uduit [6] . Uduit-merkits var de mest talrige og blev opdelt i følgende divisioner: Uikur, Mudan, Tuduklin og Jiyun. De boede i området ved floderne Uda [7] , Khilok , Selenga [6] . En række forskere mener, at efterkommerne af Merkits er Khori -Buryat- klanen Huasai (Uhasai) [29] .
• Oirats . De boede i Vosmirechye, i regionen med kilderne til Kem-floden - den moderne Yenisei , i området af det moderne Tuva og det nordlige Mongoliet i områderne ved Khubsugul -søen . Efterkommerne af Oirats af Bargudzhin-Tokum er Segenutter [29] , Ikinats og en række andre Buryat klaner [13] .
• Sakaites . De var en del af Kereit- stammeforeningen [10] . Der er ingen data relateret til genbosættelse. Imidlertid er en forbindelse med etnonymet Sakha, som tilhører moderne yakuter , mulig . Det er muligt, at nogle af bærerne af dette etnonym rejste sig højt langs Lena -floden og endte inden for eller i nærheden af ​​Bargudzhin-Tokum [7] . G. V. Ksenofontov benægtede forbindelsen mellem Sakha og Sakhaet, idet han anså sidstnævnte for at være en rent mongolsk stamme. En række forskere anser Kalmyk -klanen Sokha/Sokhad for at være efterkommere af sakaitterne [30] .
• Suldus . De boede i regionen østlige Sayan - Prikhubsugulya , såvel som i regionen med fjerntliggende bifloder til Selenga-floden [7] .
• Taijiuts . En del af Taichiuts blev bosat langs Selenga-floden og i nærheden af ​​Kem-Kemdzhiut-regionen. På nuværende tidspunkt er slægten Taishuud kendt som en del af Kitoi [17] , Kudin (som en del af buryaterne, der bor ved Goloustnaya -floden ) [7] og andre etniske grupper af buryaterne.
• tatarer . En del af tatarerne boede ved siden af ​​stammerne Durben (Dorben), Khatagin, Saldzhiut i den nedre del af Ankaras højre bifloder i området af Irkut, Kitoy, Belaya, Unga floderne [7] . Nogle af tatarerne var bærere af generiske navne Khoyin [25] og Dorben-Tatars [6] . Det er sædvanligt at identificere udtrykkene "vandtatarer" og alakchiner med angaratatarerne. Til gengæld er omtalen af ​​den tatariske by Alakchin [31] forbundet med vandtatarerne , som lå ved Angaras udspring eller i regionen ved Bajkalsøens østkyst [32] . Efterkommerne af Angara-tatarerne er ifølge B.Z. Nanzatov Buryat-klanerne Terte, Shosholok og Sagan, en af ​​Khongodor-klanerne [7] .
• Urasuts , Telenguts , Kushtemi . Ifølge Rashid ad-Din ligner disse stammer mongolerne [25] . Formentlig boede de i Altai . Det er kendt, at Buryat-stammen Khongodors, der nu bosatte sig i Sayan-regionen, blev kaldt Urusnuts [ 33] . Tulangit [25] er også nævnt blandt Jalairerne . Moderne bærere af etnonymet Telengut er Kalmyk Telengut [34] , Buryat Telegun, Dolongut [13] , Mongolian Telengut [35] , Dolongguud [36] , Kasakhisk Tolengit . Navnene kushtemi og kesdiin identificeres med udtrykket kyshtym , samlenavnet på små sibiriske stammer, som var i biflodsafhængighed af stærkere naboer [37] .
• Uryankaty . Skov-uryankater ( Khoyin-uryanka ) var ikke i familie med uryankater fra Darlekins. Skov-uryankats levede i Sayanya-Prikhubsugul-regionen, formentlig på Oka-plateauet og i Darhat-bassinet . Måske nogle af Uryankats blev bosat på steder endnu tættere på Bargudzhin-Tokum, såsom Irkut-dalen, den øvre del af Dzhida. Efterkommerne af skoven Uryankats [7] og Uryankats-Darlekins (inklusive efterkommerne af Dzhelme ) [38] blev senere en del af mange etniske grupper i Buryaterne [39] .

Nir-hoyin

Efterkommerne af Yesugeis ældre bror , Nekun -taiji , var kendt som nir-hoiin ( nirun -hoiin) - hoiin-irgen. Under Djengis Khans tid støttede de taichiuts og boede i skovområderne. Ifølge "Collection of Chronicles" blev "hver stamme, hvis jurte var placeret i nærheden af ​​skovene, rangeret blandt" skovstammerne ", men da skovene i hver region var langt fra hinanden, var deres stammer, klaner og grene af klanen var ikke i familie med hinanden. Og selvom de alle samlet blev kaldt "skovstammen" efter skovområdet, [hvor de dog boede] fik de fastslået, hvilken stamme hver af dem tilhørte" [1] .

Etnonym i øjeblikket

Etnonymet "Khoiin-Irgen" er i øjeblikket bevaret i form af generiske navne, hvis bærere traditionelt lever på territoriet af Mongoliets nordlige aimaks . Darhats inkluderer slægten Oinod [19] (oimod [40] , oymuud [41] ). Bærerne af følgende generiske efternavne bor i det moderne Mongoliet:

• Oi - i aimag Arkhangay [42] ;
• Oimod - i Ulaanbaatar og aimaks Khuvsgel , Darkhan-Uul , Bulgan og andre [40] ;
• Oymuud - i Ulaanbaatar og aimags af Sukhe-Bator , Khuvsgel, Darkhan-Uul, Dornod , Orkhon , etc. [41] ;
• Oin - i Ulaanbaatar og aimaks Dornod, Orkhon [43] ;
• Oin Irged - i aimags Khuvsgel, Dornod [44] ;
• Oin Irgen - i Ulaanbaatar [45] .

Noter

1. ↑ 1 2 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIFTER 1946-1952->BIND I->BOG 2->AFSNIT 1. DEL 3 . www.vostlit.info. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 3 4 Gumilyov L. N. På jagt efter et fiktivt kongerige. Shamrock fugleperspektiv. 5. Brudt tavshed (961≈1100) [slut ] . gumilevica.kulichki.net. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)
3. ↑ Gumilyov L. N. Xiongnu-folkets historie . - Directmedia, 2016. - S. 419. - 793 s. — ISBN 9785447569310 .
4. ↑ 1 2 Marco Polo. En bog om verdens mangfoldighed. Kapitel 60, 79 . www.vostlit.info. Dato for adgang: 25. maj 2019. (ubestemt)
5. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIVELSE 1946-1952->BIND I->BOG 1->AFSNIT 4 . www.vostlit.info. Hentet: 7. marts 2019. (ubestemt)
6. ↑ 1 2 3 4 5 Mongolernes hemmelige historie . Oversættelse af S. A. Kozin.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Nanzatov B. Z. Bosættelse og stammesammensætning af "skovfolkene" i før-Chingis- og Chingis-tiden (ifølge krønikerne om Rashid ad-Din) // Ancient kulturer i Mongoliet og Baikal Sibirien. - 2011. - 3.-7. maj. - S. 441-451 .
8. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Oirats før og efter 1207  // Kulturarv for folkene i Centralasien. Problem. 3. - 2012. - S. 120-148 .
9. ↑ Konovalov P. B., Tsybikdorzhiev D. V. Historisk Bargudzhin-Tokum - Buryat-folkets oprindelige hjemland  // Bulletin fra Irkutsk State University. Serie: Geoarkæologi. Etnologi. Antropologi. - 2017. - T. 19 . - S. 129-150 . — ISSN 2227-2380 .
10. ↑ 1 2 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIFTER 1946-1952->BIND I->BOG 1->AFSNIT 3 . www.vostlit.info. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)
11. ↑ C. de Bridia. Historien om Tartarus. Oversættelse af S. V. Aksyonov og A. G. Yurchenko . www.vostlit.info. Dato for adgang: 25. maj 2019. (ubestemt)
12. ↑ Nanzatov B. Z. Bosættelse og stammesammensætning af nomaderne i Centralasien i før-Chingis- og Chingis-tiden (ifølge Rashid al-Dins annaler) // Det mongolske imperium og den nomadiske verden (Materialer fra den internationale videnskabelige konference). Bestil. 3. - 2008. - S. 377-443 .
13. ↑ 1 2 3 4 Nanzatov B. Z. Ethnogenesis of Western Buryats (VI-XIX århundreder) . - Irkutsk, 2005. - 160 s. — ISBN 5-93219-054-6 .
14. ↑ Ksenofontov G. V. Uraangkhai-sakhalar. Essays om Yakuternes gamle historie. Bog 2. - National Publishing House of the Republic of Sakha (Yakutia), 1992. - 416 s.
15. ↑ Bolkhosoev S. B. Om spørgsmålet om den fælles oprindelse af oprindelsen af ​​etnonymerne "Buryat" og "Bulagat"  // Bulletin fra Irkutsk State University. Serie: Geoarkæologi. Etnologi. Antropologi. - 2017. - T. 21 . - S. 178-196 .
16. ↑ Ushnitsky V.V. De vigtigste versioner af Buryat-folkets oprindelse  // News of the Laboratory of Ancient Technologies. - 2015. - Nr. 4 (17) . - S. 52-60 .
17. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Buryaternes stammesammensætning i det 19. århundrede  // Sibiriens folk og kulturer. Samspil som dannelses- og moderniseringsfaktor. - 2003. - S. 15-27 .
18. ↑ Babuev S. D. Fra Zakamensky Buryats genealogier. - Zakamensk, 1993.
19. ↑ 1 2 Nanzatov B. Z. Etnisk sammensætning og bosættelse af folkene i det mongolske Altai og Khubsugul-regionen i begyndelsen af ​​det 20. århundrede  // Bulletin fra Irkutsk State University. Serie: Geoarkæologi. Etnologi. Antropologi. - 2013. - Nr. 2 .
20. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN-> SAMLING AF KRONIKKER-> PUBLIKATION 1946-1952-> BIND I-> BOG 1-> INDEKS OVER NATIONERNES NAVNE . www.vostlit.info. Hentet: 16. november 2018. (ubestemt)
21. ↑ Historien om Buryatia: i 3 bind Bind 1 - Antikken og middelalderen. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2011. - 328 s. - ISBN 9785-7025-0302-1 .
22. ↑ Ochir A. Mongolske etnonymer: spørgsmål om de mongolske folks oprindelse og etniske sammensætning / Doctor of History. E. P. Bakaeva, doktor i historie K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 175-178. — 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
23. ↑ Tsybenov B.D. Kinas Daurs historie og kultur. Historiske og etnografiske essays: monografi / Zoriktuev B.R. - Ulan-Ude: Publishing House of ESSGUTU, 2012. - 252 s. - ISBN 978-5-89230-411-5 .
24. ↑ Plano Carpini. Mongolernes historie. Oversættelse af N. P. Shastina . - Fru. forlag geogr. litteratur, 1957. - S. 214. - 270 s.
25. ↑ 1 2 3 4 FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->SAMLING AF KRONIKKER->UDGIFTER 1946-1952->BIND I->BOG 1->AFSNIT 2 . www.vostlit.info. Hentet: 30. december 2018. (ubestemt)
26. ↑ Tenishev E. R. Etnisk og stammesammensætning af Yugu-folket  // Sovjetisk etnografi. - 1962. - Nr. 1 . - S. 59-66 .
27. ↑ 1 2 Erdyneeva C. V. Plot motiver i det angelsaksiske epos "Beowulf" og Buryat Gesariad  // Bulletin of the Buryat State University. Sprog. Litteratur. Kultur. - 2011. - Udgave. 11 . - S. 158-160 . — ISSN 2305-459X .
28. ↑ Nanzatov B. Z., Sodnompilova M. M. Zakamensky Buryats i det 19. århundrede: etnisk sammensætning og genbosættelse  // Bulletin fra Irkutsk State University. Serie: Geoarkæologi. Etnologi. Antropologi. - S. 151-171 .
29. ↑ 1 2 Ushnitsky V.V. Den forsvundne stamme af Merkits (Mekrits): om spørgsmålet om oprindelse og historie  (russisk)  // Bulletin fra Novosibirsk State University. Serie: Historie, Filologi. - 2009. - V. 8 , nr. 3: Arkæologi og etnografi . - S. 212-221 .
30. ↑ Problemer med etnogenese og etnisk kultur blandt de tyrkisk-mongolske folk: en samling af videnskabelige artikler . — Elista: Kalmyk-staten. Universitet, 2007. - S. 52-54. — 177 s.
31. ↑ Ushnitsky V.V. Befolkningen i Baikal-regionen i middelalderen (til problemet med Sakhas etnogenese) . - Yakutsk: Publishing House of IGIiPMNS SB RAS, 2013.
32. ↑ Wang Pu. Oversigt over Tang-dynastiet. Oversættelse af Yu. A. Zuev . www.vostlit.info. Hentet: 29. maj 2019. (ubestemt)
33. ↑ Ushnitsky V.V. Middelalderfolk i Centralasien (spørgsmål om de tyrkisk-mongolske stammers oprindelse og etniske historie). - Kazan, 2009. - S. 60. - 116 s. — ISBN 978-5-9690-0112-1 .
34. ↑ Avlyaev G. O. Kalmyk-folkets oprindelse. - 2. udg., revideret. og rettet - Elista: Kalm. Bestil. forlag, 2002. - 325 s.
35. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Telangad . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet: 8. marts 2020. (ubestemt)
36. ↑ Undesniy Statisticiyin Khoroo. Dolongwood . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)
37. ↑ Zoriktuev B.R. Om den etniske sammensætning af befolkningen i Yenisei-dalen i det 13. århundrede.  // Bulletin fra East Siberian State Institute of Culture. - 2016. - Nr. 1 (10) . - S. 20-26 . — ISSN 2541-8874 .
38. ↑ Dorji Banzarov: erindringer, anmeldelser, historier om samtidige, videnskabsmænd og offentlige personer fra det 19.-begyndelige 20. århundrede . - Publishing House of BNTs SB RAS, 1997. - 103 s.
39. ↑ Tsydendambaev Ts. B. Buryat historiske krøniker og genealogier. Historisk og sproglig forskning. - Ulan-Ude: Buryat bogforlag, 1972. - 664 s.
40. ↑ 1 2 Engelsk statistiker Khoroo. Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Oymod . Yndesniy Statistikiin Khoroo . Dato for adgang: 15. december 2021. (ubestemt)
41. ↑ 1 2 Urgiin ovgiin talaarkh medeelel. Oymuud . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)
42. ↑ Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Åh . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)
43. ↑ Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Oyn . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)
44. ↑ Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Oin Irged . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)
45. ↑ Urgiin ovgiin talaarh medeelel. Oin Irgen . Yndesniy statistiker Khoroo. Hentet: 22. juni 2019. (ubestemt)