Scientologi

Scientology (også " Scientology " [2] [3] [4] , engelsk  scientology , fra latin  scio - "viden" og andet græsk λόγος - "lære" [5] ) er en international bevægelse [6] [ 7] [8 ] , ofte karakteriseret som en ny religiøs bevægelse af den gnostiske type . Grundlagt i begyndelsen af ​​1950'erne i USA, baseret på værket af den amerikanske science fiction-forfatter Lafayette Ronald Hubbard (1911-1986) ; systemet af overbevisninger og praksis kommer fra ideen om, at en person er et åndeligt væsen, der lever mere end ét liv . Antallet af følgere, ifølge uafhængige undersøgelser [9] [10] og udtalelser fra Scientology Kirken, varierer fra titusinder [9] til 10 millioner , blandt dem er der velkendte kulturpersoner .

Blandt de mange nye religiøse bevægelser, der opstod i det 20. århundrede, er Scientologi måske den mest kontroversielle, idet den bliver genstand for polære meninger blandt specialister, i domstolene og i medierne . Nogle religiøse forskere beskriver Scientology Kirken udelukkende i et positivt lys, andre forskere (religiøse lærde, psykologer, sociologer, læger) i et ekstremt negativt lys som destruktiv [11] [12] [13] [14] [15 ] . Kritikere - tidligere medlemmer, repræsentanter for det videnskabelige samfund , menneskerettighedsaktivister , retshåndhævende myndigheder - anklager Scientology for kvaksalveri og ulovlige aktiviteter . kritiseres også . Der er også tilfælde af selvmord , og nogle tidligere ansatte rapporterer, at de blev opfordret til at få abort gennem afpresning .

I nogle lande er det officielt anerkendt som en religion , i andre er det ikke [16] . Scientologis videnskabelige karakter benægtes: en række videnskabsmænd karakteriserer den som en pseudovidenskab , andre som en "videnskabelig religion" eller en religiøs lære baseret på " gnosis ", spirituel viden .

Der er to strømninger i Scientologi - Scientologi Kirken og Frizonen . Den mest kendte er Scientology Kirken (CS), som har eksisteret siden 1953 [17] og har en række forkøbsrettigheder til Hubbards arv. Frizonen udsprang fra Scientology Kirken i en splittelse i begyndelsen af ​​1980'erne og anerkendes ikke af Scientology Kirken som bekendende Scientologi .

I Rusland opererer religiøse Scientologi -grupper lovligt i overensstemmelse med den føderale lov "Om samvittighedsfrihed og religiøse foreninger", og "Scientologikirken i Moskva" og "Scientologkirken i Skt. Petersborg" blev likvideret ved domstolsafgørelse (som appelleres til Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol ) [18] [19] . Hertil kommer, ved afgørelse fra den russiske føderations anklagemyndighed , Scientology-organisationer , World Institute of Scientology Enterprises International ( Eng. World Institute of Scientology Enterprises International; WISE ) og Church of Spiritual Technology (CST), også ved at bruge navnet "Library L. Ron Hubbard" ( eng. L. Ron Hubbard Library ) [20] . I udlandet varierer den juridiske status for Scientologi Kirken. I en række lande er den officielt anerkendt som en religiøs organisation , herunder Australien (siden 1983), USA (siden 1993), Schweiz , Italien , Sverige , Spanien , Portugal , Storbritannien , Mexico og andre. I Belgien , Ungarn , Tyskland , Grækenland , Israel , Rumænien og en række andre Scientologi-organisationer har dog ikke en religiøs status [16] .   

Litteraturen om Scientologi er meget omfattende: den omfatter 148 bind af Hubbard, såvel som samlinger af hans skrifter og ordbøger. Disse materialer er frit tilgængelige fra større Scientologi kirker og biblioteker. I Rusland blev 7 Scientology-titler, inklusive Hubbards værker, inkluderet på den føderale liste over ekstremistiske materialer i 2012, og 29 andre titler blev udelukket fra denne liste i 2011 .

I Rusland og andre lande har der været og er adskillige retssager relateret til Scientologi .

Scientologis historie

Scientologi blev udviklet af Lafayette Ron Hubbard på basis af en tidligere undervisning - Dianetik [21] [22] . Hubbard, en tidligere søofficer, forfatter og medlem af Explorers' Traveler's Club , udgav Dianetics: The Modern Science of Mental Health i 1950 [ 6 ] 21] [22] [23] . Bogen skitserede Hubbards teori om årsagerne til irrationel adfærd og psykosomatisk sygdom og foreslog en terapi (kaldet auditering ) for at slippe af med det [24] [21] . Denne bog blev en New York Times bestseller og forblev på bestsellerlisten i 28 uger [22] [23] . Dianetik blev oprindeligt tænkt som en ny psykoterapi og var ikke beregnet til at lægge grundlaget for religion [25] [26] .  

Idet Hubbard fortsatte med at anvende og udvikle sin teori efter udgivelsen af ​​denne bog, kom Hubbard gradvist til at forstå, at "jeget", menneskets åndelige essens, er i stand til at adskille sig fra kroppen og leve liv efter liv i forskellige kroppe (hvilket ligner hinanden). til ideen om reinkarnation i østlige religioner); denne idé dannede grundlaget for Scientologi [6] [27] [28] . Han opfandt ordet "Scientology" i 1952, og i 1953-1954 begyndte han at stifte religiøse organisationer; Den første Scientology Kirke blev etableret i Los Angeles i 1954 [29] [30] .

I 1955 åbnede Founding Church of Scientology i Washington DC og Hubbard blev dens administrerende direktør [21] [31] [30] . På dette tidspunkt havde Hubbard klart indtaget den holdning, at den undervisning, han havde skabt, ikke var sekulær selvhjælpsterapi, men religiøs rådgivning [31] [32] . Hubbard forblev den administrerende direktør for Scientology Kirken indtil 1966; i 1966 fratrådte han denne autoritet og begyndte at videreudvikle Scientologis principper [6] [33] [30] .

I begyndelsen af ​​1980'erne blev Scientology reorganiseret med International Church of Scientology , som koordinerer aktiviteterne i individuelle Scientology-organisationer og bidrager til den verdensomspændende udvidelse af bevægelsen, og Religious Technology Center , som har den højeste myndighed i spørgsmål om Scientologi-doktrin [6] [30] . Også i begyndelsen af ​​1980'erne brød en gruppe scientologer, som kalder sig " frizonen ", ud af Scientology Kirken; dets medlemmer følger nogle af Hubbards tekster, men udvikler også deres egne principper [34] .

Hubbard døde den 24. januar 1986 [31] [30] . Scientologer betragter Hubbard som en exceptionel mand, der ikke har nogen efterfølger som grundlæggeren af ​​doktrinen [35] . David Miscavige, Hubbards hjælper og nøglefigur i Scientologi siden midten af ​​1970'erne, forblev den de facto leder efter Hubbards død; hans officielle titel er "Formand for bestyrelsen for Center for Religiøs Teknologi " [23] [30] [35] .

I Rusland blev Scientology Kirken i Moskva registreret i januar 1994 [36] .

Historien om ordet "Scientology" og dets betydning som et udtryk

Ordet "scientology" optræder første gang i Allen Upwards (1863-1926) bog The New Word [37] , skrevet i 1901 og udgivet i 1908. i London, årtier før Ron Hubbard grundlagde Scientology som en ny religiøs bevægelse . I denne bog optræder ordet "scientologi" 4 gange som et substantiv og en gang som et adjektiv. Nogle modstandere af Scientology hævder, at Hubbard lånte ordet derfra, selvom der ikke er noget bevis på, at han var bekendt med dette arbejde. De filosofiske synspunkter, som Upward formulerer i Det Nye Ord, har intet til fælles med nogen af ​​de senere scientologers ideer.

Senere blev udtrykket "scientology" (tysk "Scientologie") brugt i 30'erne af det XX århundrede af den tyske filosof Anastasius Nordenholz (i bogen "Scientology: videnskaben om videns indre natur og anvendelighed", eller "Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens") [38] .

George Malco [39] hævder, at L. Ron Hubbard i 1952 lånte udtrykket fra Nordenholtz for at navngive den lære, han skabte. Dette værk af Nordenholtz blev første gang oversat til engelsk i 1968 af den tidligere scientolog Woodward R. McPheeters. Malko brugte McPheeters' oversættelse til at angive mulige ligheder mellem nogle af Hubbards ideer og Nordenholtz's. Religionsforsker Roy Wallis mener, at spørgsmålet kan diskuteres: "McPheeters var en lang tid scientolog, der forlod bevægelsen for en kættersk udløber i en atmosfære af gensidig fjendtlighed. Der er i det mindste en mulighed for, at dette kan have påvirket oversættelsen. En uafhængig oversættelse af flere sider af originalen, bestilt af mig, bekræfter dette. Den mulige lighed med Hubbards formuleringer bliver meget mindre indlysende" [40] [41] [42] . Ifølge Massimo Introvigne er der ingen beviser for, at L.R. Hubbard var bekendt med Nordenholtz' arbejde. I sit nyhedsbrev af 13. december 1955 skrev Hubbard, at han ikke kunne læse tysk [43] .

Ordet "scientology" ( eng.  scientology ), som Hubbard hævdede, blev skabt af ham ved at fusionere to ord: det latinske scio , som betyder viden , og det græske logos , som betyder ordet , med andre ord, den ydre form, der er givet til den indre tanke for dens udtryk og budskaber , og betyder også denne indre tanke eller fornuft selv [44] [45] . Hubbard brugte først ordet i titlen på sit foredrag den 3. marts 1952 [44] .

Scientologys strømninger

Tilhængerne af Scientology danner flere strømninger - hvoraf de mest berømte er Scientology Kirken og Frizonen .

Scientology Kirken

Scientology Kirken (CS) blev etableret i 1954 [5] og er i øjeblikket den mest kendte gren af ​​Scientologi. Det har visse fordele med hensyn til brug og formidling af Scientologi.

Scientology Kirken ejer ophavsretten til L. Ron Hubbards værker , hvilket giver den mulighed for at pålægge en række begrænsninger for brugen af ​​disse værker uden for Scientology Kirken. I henhold til den eksisterende lovgivning i Den Russiske Føderation er beskyttelsesperioden for ejendomsrettigheder  70 år fra tidspunktet for forfatterens død, det vil sige i tilfældet med L. Ron Hubbard  , indtil 2056.

Derudover er ordet "Scientology" og en række andre begreber i Scientologi-læren varemærker , der er registreret for visse klasser af varer og tjenester. Disse varemærker ejes af Scientology Kirken, som tillader den at begrænse brugen af ​​disse navne uden for Scientology Kirken.

Varemærkeindehaveren er Center for Religious Technology (RTC), som giver Church of Scientology International (CSI), scientologernes moderorganisation, retten  til at bruge disse varemærker og retten til at licensere deres brug til andre kirker Scientologi. Andre organisationer, der fremmer brugen af ​​Scientology-relaterede metoder, er WISE ( World Institute of  Scientology Enterprises ) og ABLE ( Association for Better Living and Education )  .

Medlemskab

Der er intet indvielsesritual i Scientologi, der kan tjene som et tegn på medlemskab. Millioner af mennesker er blevet auditeret i Scientology , hvorfor Scientology Kirken anslår sit medlemstal til 8-10 millioner. Scientology Kirken hævder at have 10.000 menigheder, missioner og grupper i 167 lande i 2017 [46] . I 2006 blev 3200 fællesskaber, missioner og grupper annonceret i 154 lande [5] . Ifølge data fra 2002 var personalet 13 tusinde mennesker [47] [48] . I 1998 blev der gjort krav på 125 lande [47] .

Ifølge erklæringen fra Heber Jentzsch (som var præsident for Den Internationale Scientology Kirke i slutningen af ​​1990'erne), tæller Scientologi Kirken sine tilhængere ved at tælle det samlede antal mennesker, der nogensinde har håndteret Hubbards bog siden udgivelsen af ​​Dianetics i 1950 eller gennemført en "personlighedstest", eller gennemført et kursus, eller på anden måde interageret med organisationen [9] .

Mere konservative tredjepartsestimater placerer det samlede antal scientologer i hundredtusindvis, ikke mere end en million [30] [46] . Ifølge en analyse af en undersøgelse af 54.000 amerikanere udført af Trinity College var antallet af mennesker, der identificerede sig som scientologer i USA i 2008, 25.000, mens deres antal siden 2001 er faldet med mere end 50%. Ifølge folketællingen i 2014 er der 2.418 scientologer i England og Wales – lidt færre end satanister og langt færre end antallet af mennesker, der kalder sig Jedi-riddere (til sammenligning: i de samme lande er der 33 millioner kristne, 2,7 millioner muslimer og næsten 14 millioner mennesker uden religion) [9] [10] . Folketællingen i 2001 identificerede 1.525 scientologer i Canada, en undersøgelse fra 2003 i Australien identificerede 741 scientologer. Ifølge Jeff Hawkins, som var ansvarlig for PR for Scientology Kirken i 1980'erne, var der[ hvornår? ] omkring 40.000 medlemmer af "International Association of Scientologists" [9] .

Organisationer

Hver Scientology Kirke er en uafhængig juridisk enhed og har sine egne ledere, der er ansvarlige for dens aktiviteter og velvære, både organisatorisk og åndeligt [49] . Organisationer af Scientology Kirken har en strengt ordnet struktur og styres på basis af statistik [50] . Driftsbudgetter gennemgås baseret på præstationer [50] .

Fri zone

Frizonen (FZ) blev dannet i begyndelsen af ​​1980'erne af mennesker, der forlod Scientology Kirken. NW består af uafhængige sekter og valgkredse, der spænder fra Scientologi-praktikken, som den eksisterede under Ron Hubbard, til den fortsatte forskning og forbedring af Scientologi.

For at bevare ophavsretten til Hubbards arbejde, bruger tilhængere af SZ livstidskopier af disse værker, der er lovligt udgivet af Scientology Kirken, stoler på lovbestemt fri brug af værker og bruger lærebøger skrevet af tilhængere af Hubbard.

For at overholde varemærkelovgivningen bruger tilhængere af SZ dem ikke til klasser af varer og tjenester, hvor disse mærker er tildelt Scientology Kirken. Samtidig mener repræsentanter for CZ, at religiøs aktivitet ikke er omfattet af varemærker.

Scientologi og berømtheder

Scientology Kirken er interesseret i at få berømtheder til at blive medlemmer, hvilket ville gøre Scientology mere berømt. Siden 1955 har der været et projekt om kendte attraktion [51] [52] . For at tjene skuespillere, forfattere, atleter, influencers osv., har Scientology Kirken etableret "kendiscentre", hvor det vigtigste er placeret i Angeles på Franklin AvenueChâteau Elisey Hotel Élysée [ 53] . Ud over det internationale er der syv flere berømthedscentre i verden [54] .

Nøgleideer og principper

I begyndelsen af ​​1950'erne [21] blev Hubbard overbevist om, at det menneskelige sind kunne eksistere adskilt fra kroppen [6] . Han betegnede bevidstheden, den menneskelige sjæl, med ordet " thetan " (fra det græske bogstav "theta" (Θ), som han definerede som en transcendent "livskraft", der puster liv i alle levende væsener) [5] [55 ] . I Scientologi menes det, at thetanen (en persons personlige essens) eksisterede i mange kroppe før nutiden [21] . Dette kan sammenlignes med tanken om reinkarnation , der findes i nogle religioner [6] [5] .

Hubbard foreslår, at thetaner dukkede op for milliarder af år siden sammen med den oprindelige årsag [21] . Thetanernes interaktion førte til skabelsen af ​​det univers , vi ser  - stof, energi, rum og tid [21] [5] . Thetaner er ifølge Hubbard iboende gode, gode, harmoniske og har umådeligt store evner [6] [56] . Men med tiden mistede thetanen, glemte en del af sine evner og blev fanget i det fysiske univers (stof, energi, rum og tid) [6] [5] . Dette forklarer, hvorfor folk nogle gange handler irrationelt og ondsindet, på trods af at enhver thetan er grundlæggende rimelig, venlig og etisk [5] [56] .

Kort efter dannelsen af ​​Scientology Kirken formulerede L. Ron Hubbard sin "trosbekendelse" ( creed ), som er en erklæring om scientologers overbevisning om sociale spørgsmål, menneskers universelle rettigheder og dens tro [57] . Den indeholder især følgende bestemmelser [5] [57] [58] :

  • Manden er grundlæggende god.
  • Han stræber efter at overleve.
  • Hans overlevelse afhænger af ham selv, af hans medmennesker og af hans opnåelse af enhed med universet.
  • Ånden kan frelses, og kun ånden kan redde eller helbrede kroppen.

Hubbard definerede Scientologys mål som følger: "Civilisation uden vanvid, uden kriminalitet og krig; hvor verden kan blomstre, og hvor ærlige mennesker kan have rettigheder, og hvor mennesket er frit til at rejse sig til større højder - det er Scientologis mål." [ 59] [60]

ARC trekant

ARC-trekanten er en grafisk fremstilling af forholdet mellem tre begreber ( et konceptkort ), og alle tre danner tilsammen et andet begreb. Denne trekant forklarer ifølge Hubbard en masse ting i livet [61] . Dens tre komponenter er: "Affinitet", det vil sige graden af ​​hengivenhed, kærlighed eller sympati; følelsesmæssig tilstand [62] . "Virkelighed", hvormed menes virkeligheden af ​​konsensus , altså enighed om, hvad der anses for virkeligt [62] . Og "Kommunikation", som betragtes som det vigtigste element i denne trekant, det vil sige udveksling af ideer [62] . Scientologer mener, at når en af ​​de tre komponenter i trekanten forbedres, "niveauer de andre to komponenter op"; men samtidig betragtes "Kommunikation" som den vigtigste komponent, fordi den styrer de to andre - "Affinitet" og "Virkelighed" [50] .

I Scientologi er der en anden trekant kaldet ZOK - "Viden", "Ansvar", "Kontrol" [63] . Disse tre faktorer interagerer på samme måde som i ARC trekanten. For eksempel fører en øget ansvarsfølelse, ifølge scientologer, til et ønske om bedre at vide, hvad man er ansvarlig for, og til evnen til bedre at kontrollere det [64] .

Symbolet for Scientology består af bogstavet S (det første bogstav i den engelske  Scientology  er Scientology, fra det latinske  scio , som betyder "viden") og trekanterne ARC og ZOC [65] . Generelt betyder dette symbol, at en person, der deltager i Scientologi-religionens aktiviteter, konstant kan øge sin viden om livet, såvel som en følelse af ansvar for det og kontrol over det [65] .

Scientologi kors

I 1950'erne introducerede Hubbard Scientologi-korset som kirkens hovedsymbol. Han forklarede, at de otte yderpunkter af korset symboliserer de "otte dynamikker", eller otte overlevelsesgrader, som hver person har, herunder ønsket om at overleve som et åndeligt væsen, såvel som ønsket om at overleve som et guddommeligt væsen [66] .

Højttalere

Med "dynamisk" mente Hubbard driften, trangen til at overleve [67] ; han beskriver overlevelse som at bevæge sig væk fra døden og nærme sig udødelighed [68] . Der skelnes mellem otte dynamikker [69] [70] : 1. - ønsket om at overleve sig selv; 2. - ønsket om at overleve gennem sex eller børn. Denne dynamik består faktisk af to dele. En del af den anden dynamik er selve den seksuelle handling, en anden del er familien, herunder opdragelsen af ​​børn; 3. - ønsket om at overleve gennem en gruppe af individer eller om at overleve som en gruppe. Enhver gruppe kan betragtes som en del af den tredje dynamik. En skole, en samfundsforening, et sportshold, en by, en nation er alle eksempler på grupper; 4. - stræben efter overlevelse gennem hele menneskeheden og efter overlevelse som en del af hele menneskeheden; 5. - ønsket om overlevelse gennem livsformer som dyr, fugle, insekter, fisk og planter, og også efter overlevelse som disse livsformer; 6. - ønsket om at overleve som et fysisk univers, der består af stof, energi, rum og tid; 7. - ønsket om at overleve gennem åndelige væsener eller om at overleve som en ånd. Alt åndeligt, med eller uden individuel eksistens, hører til den syvende dynamik. Det omfatter også ideer og ideer, såsom begrebet skønhed, og ønsket om at overleve ved hjælp af sådanne ideer; 8. stræben efter overlevelse gennem det Højeste Væsen eller gennem uendeligheden [6] .

Den optimale løsning på ethvert problem i Scientologi er den, der bringer den største fordel for det største antal dynamikker [71] .

Opfattelse af Gud

I Scientologi "lægges der meget mere vægt på menneskets guddommelige natur og det menneskelige sinds virkemåde end på Guds natur" [72] . Hubbard gav ikke en klar definition af Gud i Scientologi. Når vi taler om tro på Gud, nævner scientologer den "ottende dynamik" , som er "Guds dynamik" [73] .

Scientologer anerkender eksistensen af ​​en guddom , men definerer den ikke eller beskriver dens natur. Som Hubbard forklarede i The Science of Survival: "Alle kulturer i verdens historie, undtagen de fuldstændigt fordærvede og døende, har anerkendt eksistensen af ​​et Højeste Væsen. Det er blevet empirisk observeret, at mennesker uden en stærk og vedvarende tro på et Højeste Væsen er mindre dygtige, mindre etiske og af mindre værdi for sig selv og samfundet” [74] [75] .

I stedet for at definere, hvad Gud er, hævder scientologer, at det at nå højere tilstande af oplysning giver en mulighed for at komme til sine egne konklusioner om det Højeste Væsen [75] . I Scientologi antages det, at thetanen (ånden), når bevidsthed, involvering og ansvar stiger, udvider sig gennem de syv dynamikker i en spiral, forbedres moralsk og etisk, og først efter at have passeret gennem de syv dynamikker når den ottende, hvor den Almægtige åbenbares for ham [76] . En sådan bevægelse mod det Højeste kan sammenlignes med den ottefoldige vej i buddhismen [77] .

Kosmologi

Scientologis kosmologi og dens opfattelse af verdens struktur og skabelse, af eksistens, universer, liv og død, er primært beskrevet i Hubbards artikel "The Factors" fra 1953 [78] [79] . "Faktorer" beskrives af forfatteren som "resultatet af refleksioner og studier af den menneskelige ånd og det materielle univers" [80] [81] .

The Factors handler dybest set om, hvordan thetaner blev fanget i det fysiske univers [82] . Denne tekst bruger bibelsk ordforråd [83] og har en vis lighed med Første Mosebog [84] , men adskiller sig ved, at den ikke repræsenterer et lineært, men snarere et cyklisk syn på rum og tid, ikke en traditionel teistisk , men snarere en gnostiker [85] .

Den tyske religionsforsker Marko Frenchkowski ser arven fra monoteismen i, at Fornuft nævnes i ental, og beskriver også de to første bestemmelser i Faktorerne som en frivillig fortolkning af Gud – ikke en personlig Gud, som i kristendommen, men snarere den aristoteliske " first mover ", i sig selv absolut ubevægelig [86] . Han bemærker den gnostiske metafysiske karakter af The Factors, såvel som deres betydning som et af vendepunkterne i udviklingen af ​​Scientologi som religion [87] .

Eskatologi

Scientologis eskatologi er forbundet med dens forestilling om, at den åndelige essens af en person ( thetan ) vender tilbage efter døden for at leve et nyt liv [88] [89] .

I Scientologi ses eller fremmes døden ikke som en måde at frigøre sig fra kroppens lænker [90] ; det centrale sted i doktrinen er ikke døden og ikke frelsen efter døden, men vejen til dækningen af ​​alle otte dynamikker og frigørelse fra materiens tyranni, som også er vejen til et bedre liv i den nuværende krop [91] [ 92] . Det anbefales dog ikke at være for bange for døden [93] . Døden er en midlertidig ubehagelig tilstand, hvor der ikke er noget, der er værd at stræbe efter [94] .

Forklaringen på døden i Scientologi er afhængig af forklaringen af ​​"dele af mennesket" [95] [96] :

"Mennesket - ånden , som groft sagt er pakket ind i sindet , og det er igen i kroppen - det er mennesket, Homo Sapiens ".

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Mennesket er en ånd, der er indhyllet, mere eller mindre, i et sind, der er i en krop - og det er mennesket, Homo Sapiens .

Hubbard udtaler, at i forhold til en persons dele ser døden således ud: kroppen dør; sindet dør delvist; den åndelige enhed ( thetan ) glemmer, mister hukommelsen (noget som amnesi ) og adskilles fra kroppen [95] [97] [98] [99] . Thetanen kan derefter påtage sig en ny krop. Hvis thetanen identificerer sig med kroppen, så tror han fejlagtigt, at han selv dør i dødsøjeblikket [99] [100] . Samtidig forbliver de minder "glemt" af thetanen (inklusive mindet om smerten, der fulgte døden) stadig med ham i den nye krop. Under auditering kan de huskes, og så vil de ophøre med at have en negativ indvirkning på det nuværende liv [101] [97] [102] .

Den religiøse lærde Mary Farrell Bednarowski hævder, at der ikke er noget begreb om himmel eller helvede i Scientologi . Religionsforsker Marko Frenchkovsky citerer imidlertid Hubbard, som han kalder et forsøg på at oversætte ideen om Himmeriget til Scientologi-sproget:

"Kristus … sagde, at Himmeriget var nærme sig, og hans oversættere tilføjede ikke en note, der "nærmede sig" sandsynligvis betyder "tre fod bag dit hoved."

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Kristus (...) sagde (...) Himmeriget var ved hånden, og oversætterne har ikke tilføjet, at "ved hånden" sandsynligvis betød tre fod bag i dit hoved.

Som Frenchkowski forklarer, sammenlignes det at komme til himlen med eksteriørisering - at  være en thetan uden for sin krop, hvilket er en af ​​Scientologis kerneprincipper; han tilføjer, at Hubbard nedenfor indikerede ikke at forsøge at overbevise kristne præster om denne fortolkning, men at behandle dem med respekt og ikke at invadere deres territorium [104] .

Scientologis eskatologi blev dannet under den kolde krig , så Hubbard hævdede, at verden var på randen af ​​selvdestruktion [105] . For eksempel bemærkede Hubbard i et foredrag fra 1952, der blev holdt kort efter fremkomsten af ​​Scientology [106] :

“I dagens verden, hvilken slags drama har vi, hvilken slags konflikt? Atombomben  er et produkt på højt niveau med hensyn til stof, energi, rum og tid - i konflikt med humaniora . Derfor er enhver dybt tænkende person ekstremt bekymret for, at der her og nu ikke er nogen måde at menneskeliggøre en person hurtigt.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Og hvad er vores nuværende drama og konflikt i denne verden lige nu? Atombomben, som er et højt niveau på MEST [stof, energi, rum og tid], kommer i konflikt med humaniora. Så enhver, der har en meget grundig tankebaggrund, er ret bekymret over det faktum, at vi ikke har nogen nuværende modus operandi i dette samfund med at humanisere mennesket hurtigt.

Baseret på denne og lignende påstande, menes det i Scientologi, at " apokalypsen ", hvis den indtræffer, vil være resultatet af menneskehedens manglende evne til at overvinde selvdestruktive tendenser, hjulpet af et "reaktivt sind", der undertrykker rationel tankegang. I atomknappens tidsalder kunne disse kræfter forårsage et nukleart holocaust , hvis de ikke blev kontrolleret; i relation til denne forestilling bemærker religionsforsker Donald Westbrook, at næsten alle scientologer, han interviewede, pegede på den eskatologiske presserende betydning af både personlige åndelige fremskridt og behovet for at "gøre så meget godt som muligt på denne planet så hurtigt som muligt" [107] [108] [109] .

Soteriologi - "Bro til fuldstændig frihed"

Scientologis soteriologiske system kaldes "Broen til total frihed" [110] [111] [112] . "Broen" tjener som en metafor for den åndelige udviklings vej, langs hvilken de trin for trin overlader lidelse, strabadser, ubevidsthed til den anden side - bevidstheden om det sande "jeg", åndens frihed fra det fysiske univers [ 113] [114] [115] [116] . At gå på "Broen" er en soteriologisk handling af usædvanlig betydning for Scientologi; på mange måder er dette dens essens [117] [118] .

"Broen" præsenteres i form af et vægkort, der er tilgængeligt i enhver Scientology Kirke [119] . I midten af ​​broen er 52 "bevidsthedsniveauer" anført lodret; som Hubbard skrev, "når en person på et eller andet niveau af bevidsthed kun er opmærksom på dette niveau og derunder", og når man bevæger sig op ad "Broen", bliver en person opmærksom på niveauer over [120] [121] . Til højre for midten er trinene til auditering , til venstre er trinene til læring [122] [123] .

Bridge-bevægelsen er en række soteriologiske trin, hvor hvert trin består af en specifik type auditering (primær religiøs aktivitet) eller træning (i det væsentlige religiøs træning i Scientologis principper og praksis) [124] [125] [126] [127 ] [128] . Samtidig har hver person sin egen unikke soteriologiske vej, og alle auditeringssessioner , som han gennemgår, er eksklusive [129] [130] [131] . Træning i Scientologi omfatter studiet af livets love beskrevet af Hubbard og supplerer auditering [132] [133] .

I bunden af ​​Broen er der adskillige indledende trin: typisk korte seminarer om Dianetik , kommunikation, motivation og andre emner; de tjener som en introduktion til Scientologis soteriologiske system [134] [135] .

Betragtet som en trin-for-trin proces, menes det at bestige broen at føre til større bevidsthed og forståelse, hvilket fører til forbedret ydeevne på alle otte dynamikker ; med andre ord forbedres evnen til at overleve som individ, familie, gruppe og art, samt overlevelsen af ​​andre livsformer og det fysiske univers i retning af uendelig overlevelse [136] [137] . Det primære formål med Scientologi-organisationer er at fremme scientologer over broen [138] .

Der er to hovedpræstationer på broen: "clear" og "operating thetan" [139] [140] .

Gejstlighed

"Clear" (fra engelsk.  clear  - pure) - dette er navnet i Scientology på staten eller status for en person, der er befriet fra de skadelige konsekvenser af en række liv [141] . Scientology definerer en klar som "en person, der ikke længere har sit eget reaktive sind og derfor ikke lider under nogen af ​​de negative virkninger, som et reaktivt sind kan forårsage" [142] [143] . Ved at slippe af med det reaktive sind kan man nå et nyt niveau af åndelig bevidsthed [142] [144] [145] . I 2018 havde Scientology Kirken næsten 70.000 rydninger [146] .

De, der bevæger sig mod den klare tilstand, men endnu ikke har nået den, kaldes "præclear" [147] [141] . I Scientology forventes præclearen at opføre sig på en måde, der er eksemplarisk for samvittighedsfuldhed og etik [148] [149] . Det er forbudt for scientologer at skade andres mentale og fysiske velbefindende såvel som deres eget åndelige, moralske og fysiske velvære, såsom brugen af ​​stoffer [150] .

Det klare var oprindeligt det ultimative mål for Dianetics , men metoderne til at nå dette mål ændrede sig, efterhånden som Scientology udviklede sig [151] [152] . På den moderne bro går staten Clear forud af flere forberedende trin [153] . Til gengæld er tilstanden klar omkring halvvejs til tilstanden "Operating Thetan" [154] .

Operation Thetan (OT)

Når en person er blevet klar, anses de for at være klar til at genoplive deres oprindelige kreative evner som en thetan [155] . Dette andet, højeste niveau af åndelig udvikling i Scientologi kaldes niveauet for "Operating Thetan" (forkortet OT) [156] . Scientologer mener, at "Operating Thetan"-tilstanden er den genoprettede oprindelige, naturlige tilstand af et åndeligt væsen [157] . I denne tilstand kan man tænke og handle rationelt og være "årsag" til begivenheder og relationer i ens dagligdag [158] [159] [160] .

En "opererende thetan" beskrives som "et åndeligt væsen, der er årsagen over liv, tanke, stof, energi, rum og tid" [161] [162] [163] . Han beskrives også som "et individ, der kan handle fuldstændig uafhængigt af sin krop, med eller uden krop" [164] [165] .

Der er 15 Operating Thetan-niveauer, hvoraf de første 8 er tilgængelige for 2017 [166] [167] . OT-niveauerne er legemliggørelsen af ​​Scientologi-ideen om frelse som uendelig overlevelse, eller simpelthen uendelig, og den fulde udvikling af individets potentiale [168] [169] [136] [170] .

Broens historie

Broen, som et symbol på fremskridt fra dårligt til godt, blev første gang nævnt i Dianetics: The Modern Science of Mental Health i 1950 [171] . I slutningen af ​​1952 blev en hierarkisk og mere ansvarlig soteriologisk tilgang født [172] [173] . I 1965 præsenterede Hubbard først Broen som et kort eller en tabel, hvis fulde navn er Klassifikations-, Graderings- og Bevidsthedsskemaet over niveauer og certifikater [174] [175] . Den grundlæggende teori om "Broen" er forblevet uændret siden 1960'erne [176] .

Analoger af "Broen" i andre religioner

Religionsforsker Donald Westbrook sammenligner ideen om broens trin med gnostisk , esoterisk og buddhistisk soteriologi [177] . Han sammenligner også Hubbard med en af ​​bodhisattvaerne , som kalder andre til at følge ham ad den spirituelle vej [159] .

Den religiøse lærde James Lewis sammenligner gammel gnosticisme med Scientologis syn på mennesker som ånder fanget i det fysiske univers. Det ultimative soteriologiske mål er en tilstand af total frihed, hvor ånden bliver årsag over det fysiske univers. I modsætning til gnosticisme kræver opnåelse af denne tilstand af fuldstændig frihed i Scientologi ikke afstand fra hverdagen, men snarere, jo mere åndeligt fri en person er, jo mere succesfuld vil han have i livet [178] .

Den religiøse lærde Hugh Urban sammenlignede det buddhistiske mål om at opnå med  målet om at nå den tilstand af klarhed, som Dianetics og Scientologi foreslår; forskellen er, at i buddhismen var dette mål tilgængeligt for nogle få af de mest ivrige munke, men ifølge Hubbard er det tilgængeligt for alle [179] .

Etik

Scientologi-etikken søger at finde den "bedste løsning" på ethvert problem, baseret på princippet om "det største gode for det største antal dynamikker " [180] [181] . Godt betragtes som det, der fremmer overlevelse med det maksimale antal dynamikker, og det onde er det, der modvirker overlevelse; generelt svarer Scientologis etiske standarder til de store verdensreligioner, såsom de ti bud [182] [183] ​​[184] .

Etik i Scientologi er nødvendig for at gøre mulige åndelige fremskridt på " Broen til Total Frihed ": det antages, at en uetisk, umoralsk person ikke vil være i stand til at bestige den [185] [148] . Scientology udtaler, at "de etiske principper er primært rettet mod at gøre auditering og undervisning ærlig og ulastelig" [186] .

"Ren krop, klart sind"

I sin bog Clean Body, Clear Mind udtalte Hubbard, at der i løbet af livet ophobes skadelige kemikalier i den menneskelige krop, som kan forhindre yderligere åndelige fremskridt. Blandt dem inkluderede han stoffer, medicin, pesticider, farvestoffer, konserveringsmidler og andre kemikalier. Hubbard foreslog sin kropsafgiftningsprocedure, som han kaldte "Purification"-programmet. Det udføres intensivt i omkring tre til fire uger og omfatter løb, indtagelse af kosttilskud og et længere ophold i saunaen. Et træk ved dette program er indtagelsen af ​​niacin , som ifølge Hubbard er i stand til at fjerne aflejringer af toksiner og lægemidler fra kroppens celler og væv , samt eliminere virkningerne af tidligere solskoldning og strålingseksponering. Tilhængere af Scientology er overbevist om, at renseprogrammet er det mest effektive detox-program for kroppen [187] . Programmet er en af ​​introduktionstjenesterne i Scientology [187] . Derudover bruges programmet under navnet "afgiftning" af Scientologi-organisationerne Narconon [188] og Criminon [189] til rehabilitering af mennesker med en narkotika- eller kriminel fortid. .

Scientologi klassifikation

Akademisk forskning i Scientology Kirken begyndte i 1970'erne [190] [191] og udvidede sig betydeligt i det andet årti af det 21. århundrede [192] [193] [194] .

Scientologi er ikke let at klassificere [195] [196] . Det er rodfæstet ikke kun i religion, men også i videnskab, psykologi, filosofi [197] [198] [199] . Dette og vagheden i selve begrebet "religion" har givet anledning til forskellige synspunkter om, hvordan man klassificerer Scientologi; især har forskere diskuteret, om det er rimeligt at kalde det en religion [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] . Mange forskere har konkluderet, at Scientologi er en religion, fordi den opfylder de akademiske kriterier for at blive anerkendt som en religion .

En af de første, der udtrykte dette synspunkt, var Roy Wallis , forfatter til en detaljeret akademisk undersøgelse af Scientology [216] [217] [218] [219] " The Path to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology " (1976 ) ) [220] :

“Selvom det ved første øjekast kan se ud til, at Scientologi er fundamentalt forskellig fra den vestlige religiøse tradition, definerer dens karakteristika, opsummeret ovenfor og detaljeret i tidligere kapitler, den faktisk som en logisk udløber og fortsættelse af visse centrale træk ved denne tradition. … Scientology Kirken er den nye religion."

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] "Selvom Scientology ved første øjekast kan synes at markere en radikal diskontinuitet med den vestlige religiøse tradition, identificerer de karakteristika, der er opsummeret ovenfor og beskrevet i detaljer i tidligere kapitler, det i virkeligheden som et logisk resultat og en forlængelse af visse centrale træk ved den tradition. Kirken er ... en ny religion."

Nedenfor er de mest almindelige synspunkter på klassificeringen af ​​Scientologi.

Scientologi som religion

Svaret på spørgsmålet om, hvorvidt Scientologi er en religion , er ikke entydigt, primært fordi moderne religionsstudier har snesevis af definitioner af religion [221] [222] [223] . Især betragter en række definitioner de abrahamitiske religioner som en standard , og set fra disse definitioners synspunkt er Scientologi ikke en religion; der er dog definitioner, der gør Scientologi til en religion [221] . Religionsforsker Hugh Urban skriver, at "Scientologis bestræbelser på at få den defineret som en religion gør den til en ideel model til at studere, hvordan vi forstår og definerer religion" 222] . Religionssociologerne David Bromley og Douglas Cowan beskrev de tilgængelige videnskabelige skrifter om Scientology 2006, at "de fleste forskere har konkluderet, at Scientology er akademisk kategoriseret som en religion, og nogle af dem har forsvaret Kirken på det grundlag. Scientology in Judicial and Politiske stridigheder” [50] .

Scientologi er også længe blevet anerkendt som en religion af nogle russiske lærde og religiøse embedsmænd [224] [225] . Specielt i opslagsbogen "Religious Associations of the Russian Federation" hedder det: "Lærekilderne er værker af kirkens grundlægger, L. Ron Hubbard. Hovedaktiviteten i Scientologi kirker og missioner, som inkluderer deres kultpraksis, er uddannelse af scientologer og udførelse af auditering (en kommunikationsprocedure, der har status som en religiøs ritual i Scientologi Kirken). Søndagsgudstjenester, bryllupper, begravelser, dåb og andre gudstjenester afholdes i Kirken” [224] . En lignende holdning blev udtrykt i opslagsbøgerne New Religious Cults, Movements and Organisations in Russia [226] og Religious Associations of the Moscow Region [227] . Scientology Kirken blev klassificeret som en religiøs organisation, revision blev klassificeret som et stort sakramente i Scientologi, og kilden til kirkens økonomiske velfærd var betalingen for tjenester leveret til sognebørn [227] . Selv de videnskabsmænd, der var meget kritiske over for nye religiøse bevægelsers doktrin og praksis (inklusive Scientology), bemærkede, at "i det hele taget kan holdningen til absolut afvisning af nye religioner betragtes som en veldefineret kirkedogmatisk, nationalistisk ( chauvinist ). ) og politisk ( monarkistisk ) doktrinen om en konservativ (mere præcist, genopretning ) orientering” [226] .

Den religiøse lærde og religionssociolog L. S. Astakhova kom til den konklusion, at Scientology Kirkens aktiviteter er sociale, ikke religiøse, fordi de ikke i dens aktiviteter fandt "retningen og orienteringen mod det guddommelige som et objekt, der udfører funktionerne af en væsentlig anden” [221] .

Den religiøse lærde og filosof D. N. Voropaev i Great Russian Encyclopedia definerer Scientologi som "en af ​​de nye religiøse bevægelser", som er baseret på "at kombinere ideerne om buddhisme, hinduisme, kristendom og andre religioner med psykoanalyse , der er populær i USA " [2 ] .

Religionsforsker I. Ya. Kanterov henviser Scientology til kategorien " ny religiøs bevægelse ", og tilføjer, at "mange autoritative indenlandske og udenlandske religiøse lærde, sociologer og religionshistorikere henviser Scientologi til denne kategori af religion" [74] .

Religionsforsker Emily Susan Clark kategoriserer i The Oxford Research Encyclopedia of Religion Scientologi som en "alternativ religiøs bevægelse . "

Religionsforsker John Gordon Melton skriver i The Encyclopedia of Religion, at Scientologi ligner vestlig esoterisk - gnostisk lære [21] . Og i Encyclopædia Britannica karakteriserer han det som "en international bevægelse, ... en religiøs tilgang til den menneskelige tilstand" [6] .

Religionsforsker S.P. Pretorius, der bemærker, at tilhængere af Scientologi erklærer, at "Scientology er en religion i den mest traditionelle forstand" ( engelsk  Scientology er en religion i den mest traditionelle forstand ), og definerer den som "anvendt religiøs filosofi", hvis emne " studiet af den menneskelige ånd og arbejdet med den i dens forhold til sig selv, universerne og andet liv", og at betragte sig selv som den hurtigst voksende religiøse bevægelse i verden, indikerede til gengæld, at doktrinen om Scientologi absorberede nogle aspekter af den vediske lære . , buddhisme , jødedom , gnosticisme , taoisme , oldgræske tænkeres lære samt elementer af kristendommen , Friedrich Nietzsches filosofi og Sigmund Freuds psykoanalyse . Med hensyn til lighederne og forskellene mellem Scientologi og kristendommen, bemærker han, at der er relativt få referencer til Jesus Kristus i Scientologi og ingen klar klassifikation af Gud. Intet bestemt dogme om Gud påtvinges Scientologis tilhængere; Gud omtales som den "ottende dynamik" og uendeligheden, der omfatter "altings universalitet". Videnskabsmanden viser, at mange ideer fra Scientologi er tæt på dem fra østlige religioner som hinduisme, taoisme og buddhisme, men har ingen lighed med kristendommen. På trods af alle forskellene er der dog ét fælles træk mellem "frelse"-troen i kristendommen og i Scientologi: begge religioner er fokuseret på at befri den menneskelige sjæl fra lænkerne. Scientologi søger dette mål gennem praksis og genoprettelse af thetanens naturlige kraft , mens kristendommen er fokuseret på at bringe mennesker til forståelsen af, at de er syndere, og at frelse kun kan opnås ved at acceptere Kristus som frelser. Den første mulighed kan kaldes frelse på grund af ens egen indsats, og den anden - frelse på grund af guddommelig indgriben [5] .

Religionsforsker og forfatter Gregory Rijs klassificerer Scientology som en UFO-gruppe på grund af dens " rumopera "-lære, mens han bemærker, at den er unik i UFO-kulturen og svær at kategorisere [229] .

Historikeren Murray Rubinstein klassificerer i en Encyclopædia Britannica -artikel om nye religiøse bevægelser Scientology som en undertype af "videnskabelige NRM'er " sammen med UFO-grupper , hvilket indikerer, at den og lignende grupper "formulerer åndelig lære og mytologi på moderne psykologis sprog" [230 ] .

Sociolog Roy Wallis klassificerer Scientologi som en ny religiøs bevægelse eller mere specifikt en række " verdensbekræftende " bevægelser :  de bevægelser, der tilbyder tro og praksis for at få succes i samfundet, som det er. Han bemærker, at Scientologis teori og praksis er rettet mod at realisere latent potentiale [231] . Han drager også nogle paralleller mellem Scientology og en tidligere religiøs bevægelse, Christian Science .

Religiøse lærde N. A. Trofimchuk og M. P. Svishchev bemærker, at "nogle forskere peger på, at de vigtigste bestemmelser, symbolerne på scientologer, er tæt på satanisme " [233] .

Religionsforsker Frank K. Flynn hævder i en artikel i Washington Post , at religion har følgende karakteristiske træk: "tro på noget transcendentalt eller fundamentalt; praksis (ritualer og adfærdskodekser), der styrker denne tro; og samfundet, der bygger på disse overbevisninger og praksis," og hævder endvidere, at Scientology har det hele, fordi det har "et trossystem på, at mennesker er udødelige ' thetaner ' med en evig skæbne i Uendeligheden; religiøse praksisser, hvor thetaner er befriet fra " engrams " (som mere eller mindre svarer til den jødiske og kristne idé om "synd"); og der er et verdensomspændende samfund centreret i Los Angeles." Han sammenligner scientologernes tro med de tidlige kristne gnostikere , som søgte frelse i en hemmelig viden om sig selv som ånder [ 234]

Religionsforsker og religionshistoriker Robert Ellwood sammenligner Scientologis opfattelse af universet med "gamle gnostiske myter, hvori væsener af guddommelig oprindelse er fanget i den materielle verden, mister viden om deres sande kilde, natur og skæbne og har brug for en befriende gnosis for at vende tilbage til deres skæbne" [235] .

Ærkepræst Vsevolod Chaplin , næstformand for afdelingen for eksterne kirkerelationer i Moskva-patriarkatet, og en række officielle repræsentanter for andre traditionelle russiske religioner anerkender ikke Scientologi som en fuldgyldig religion [236] .

Den russiske religionsforsker og kulturforsker N. V. Shaburov mener, at det ville være mest korrekt at henføre Scientologi til mystiske bevægelser og strømninger, forenet af det generelle begreb om New Age, som opstod i anden halvdel af det 20. århundrede. Han mener også, at "Selvfølgelig er Scientologi, hvis man vil, noget grænseoverskridende, der står på grænsen til religion, psykoterapi og en form for okkult pseudo-viden" [237] .

Religionsforsker E. S. Elbakyan finder, at "i Scientologi er der alle tegn på religion", hvoraf det vigtigste er "tilstedeværelsen af ​​tro i den virkelige eksistens af et overnaturligt princip"; i Scientologi kommer dette til udtryk i "troen på, at verden blev skabt efter det Højere princip, at den menneskelige sjæl efter legemets død er karakteriseret ved en overnaturlig overgang til en ny krop osv." Derudover mener han, at "i form af typologi kan Scientologi tilskrives typen af ​​nye religiøse bevægelser (undertype - synkretiske religioner) i modsætning til primitive religiøse overbevisninger, folke-nationale (eller etno-lokale) og verden (buddhisme, Kristendom, Islam) religioner. Når det vurderes på et andet grundlag - til typen af ​​ikke-teistiske og gnostiske religioner, i modsætning til teistiske og mystiske religioner" [238] .

Religionsforsker D. Westbrook konkluderede også i 2018, at scientologer betragter "åndelig opvågning og fremskridt" som det ultimative mål og ikke verifikation ved peer review (som før publicering i et videnskabeligt tidsskrift) [239] .

Scientologi er blevet beskrevet som en religion ( en ny religion ) af mange sociologer, religionsforskere, historikere, især i sådanne publikationer som Encyclopædia Britannica (historiker Murray Rubinstein) [230] , The Cambridge Guide to New Religious Movements (religionshistoriker Olaf Hammer og religionsforsker og religionshistoriker Mikael Rothstein ) [240] , The Oxford Encyclopedia of American Social History [241] , The Oxford World Encyclopedia [242] , The Canadian Encyclopedia (religionsforsker Irving Hexum og historikere og antropologer Carla Pove og Joan Townsend) [243] , "Encyclopedia of the Sociology of Religion" (sociolog og religionsforsker Eileen Barker ) [244] , "The Sociology of Religion: Contemporary Advances" (sociologerne Kevin Christiano, William Svatos og Peter Kivisto) [245] , "Blackwellian Handbook of the Sociology of Religion" (sociolog Bernice Martin) [246] , "Encyclopedia of Religion and Society" (sociolog James Richardson ) [247] , "Handbook of the Sociology of Religion" (sociolog) og religionsforsker Douglas Cowan ) [248] , Dictionary of American History [249] , Encyclopedia of Religion in America [250] , Encyclopedia of World Religion (religionsforsker og religionshistoriker Robert Ellwood ) [251] , Encyclopedia of Religion and Nature (sociolog William Sims Bainbridge ) [ 252] , Encyclopedia of Religious Controversy in the United States (religionsforsker Lynn Neal) [ ] , New Religions in a Global Perspective: Religious Change in the Modern World America" ​​(religionsforsker Dell Deshant og religionsforsker og sociolog Danny Jorgensen ) [254] , "Book of Religions Around the World" (filosof Kenneth Schouler) [255] , "Historical Atlas of Religion in America" ​​(historiker Bret Carroll) [256] , "Encyclopedia of Sociology" ( sociolog Jeffrey Hadden ) [257] , "The Oxford Handbook of the Sociology of Religion" (sociolog Gary D. Bowme ) [258] , "A Handbook of the Sociology of Religion" (religionssociolog Peter Beyer) [259 ] , "Introduktion til nye og alternative religioner i Amerika" ( religionshistoriker Timothy Miller , religionsforsker Jeff fri Kaplan ) [195] [260] , "The Experience of New Religious Movements in America" ​​(religionsforsker Eugene Gallagher ) [261] , "Historical Dictionary of New Religious Movements" (religionsforsker George Crissides ) [262] , "Religions of the World: A Complete Encyclopedia of Beliefs and Practitioner" (religiøse lærde Dorte Refslund Christensen, James A. Beverly) [263] , "New Religious Movements: A Guide for the Perplexed" (filosof, pædagog Paul Oliver) [264 ] , "Religion and American Culture: An Encyclopedia of Tradition, Diversity, and Popular Forms of Expression" (religionshistoriker Gary Laderman og religionsforsker Louis Leon) [265] , "A Guide to New Religious Movements" (sociolog Ronald M. Enroth ) [266] , "Controversial New Religions" (religionsforsker Elles Kjersti) [267 ] , Philosophical Studies in New and Alternative Religious Movements (teolog og filosof Brian D. Smith) [268] , Inspiration and Innovation: Religion i det amerikanske vesten (historiker Todd M. Kerstetter) [269] , Religions of Canada: A Historical introduction" (religionsforsker R Oberth Schockett) [270] , Bloomsbury Guide to New Religious Movements (Anthony Bradney Law Professor, Religious Scholar Alex Norman) [271] , Oxford Guide to New Religious Movements (religionshistoriker Mikael Rothstein ) [272] , Sociological Dictionary ” (sociolog Gordon Gordon Marshall ) [273] , "The Sociology of Religion for Generations X and Y" (sociolog Adam Possamay ) [274] , " American Encyclopedia " [275] .

Tilgængeligheden af ​​religiøs status efter land

Scientologer opererer i mere end 150 lande [276] , i nogle af dem er Scientologi-grupper og organisationer registreret som religiøse organisationer, i andre som offentlige organisationer [277] . Den juridiske status for Scientology Kirken i forskellige lande er forskellig og er baseret på rets- og skattemyndighedernes afgørelser [278] .

I 1983 blev Scientology anerkendt som en religion i Australien [279] ; i 1993 anerkendte US Internal Revenue Service , at Scientology Kirken blev "styret udelukkende til religiøse og velgørende formål" [280] [281] ; i 1995 blev Scientology anerkendt som en religion i Schweiz; i 1997 afgjorde den italienske højesteret , at Scientologi fuldt ud er en religion, der sigter mod "frigørelsen af ​​den menneskelige sjæl gennem viden om hver persons guddommelige essens" [282] ; i 2000 blev Scientology anerkendt som en religion i Sverige [283] ; i 2003 i Taiwan [284] ; i 2007 - i Spanien [285] , Portugal [286] og Sydafrika [5] [287] [288] ; i 2008 i New Zealand [289] ; i 2013 - i Storbritannien [290] [291] [292] ; i 2017, i Colombia [293] og Mexico [294] . I disse lande har scientologer ret til samme beskyttelse som medlemmer af andre religioner. De bruger regelmæssigt denne beskyttelse. Scientologi er også anerkendt som en religion i nogle andre lande.

Men i Tyskland har Scientology Kirkens organisationer ikke skattefordele [295] [296] [297] ; i Grækenland fungerer de som non-profit organisationer [298] . I Frankrig er der ikke noget system med statslig anerkendelse af religiøse foreninger, Scientologi-organisationer er registreret som offentlige organisationer i henhold til foreningsloven af ​​1901 [299] [300] [301] . I 2012 i Kasakhstan blev Scientologi Kirken frataget status som en religiøs organisation [295] . Kun seks religioner anerkendes i Belgien ; Scientology blev retsforfulgt i flere år, men blev droppet i 2016 som ubegrundet [302] [303] . Scientology Kirken er ikke på listen over officielt anerkendte religioner i Ungarn [304] , Israel [305] [306] , Rumænien [307] og en række andre lande (især Irland , Luxembourg [306] ). I Canada er Scientology anerkendt som en non-profit religiøs forening, og Scientology-ministre har lov til at gifte sig, og scientologer, der arbejder i statslige agenturer, har ret til Scientology-ferier. Der er dog ingen klar definition af religion i canadisk lov [308] .

I Rusland opererer religiøse foreninger i Scientologi lovligt inden for rammerne af den føderale lov "Om samvittighedsfrihed og religiøse foreninger", som tillader dem at operere uden statsregistrering i form af religiøse grupper [309] [310] , mens retssager har været igangværende i mere end 10 år [311 ] [312] [313] .

Hubbards motiver

På et tidspunkt blev Hubbard anklaget for at kalde Scientology en religion som en front for at opnå skattefritagelse og undgå retsforfølgelse for falske medicinske påstande [314] . IRS citerede en udtalelse, ofte tilskrevet Hubbard, om, at hvis du vil blive rig, skal du starte en religion . Religionsforsker John Gordon Melton kalder denne påstand ubekræftet, selvom nogle af Hubbards science fiction-kolleger husker, at han bragte emnet op i samtaler [316] .

Den religiøse lærde og teolog Marko Frenchkovsky , som omhyggeligt har studeret både Hubbards værker og hans modstanderes og tilhængeres værker, kom med følgende konklusioner [22] [317] :

Hubbard voksede op i et miljø, der var ekstremt ildeset for organiseret religion, og i sine tidlige foredrag kom han ofte med antireligiøse bemærkninger . Han konkluderede, at det ikke var let for Hubbard "at komme overens med den åndelige side af den bevægelse, han skabte. Hubbard satte sig ikke for at grundlægge en religion: han opdagede, at hans emne i virkeligheden var religion. Dette skete hovedsageligt, da han blev konfronteret med eksplicitte minder fra tidligere liv. Om dette emne måtte han forsvare sig over for sine venner . Frenchkowski indrømmer, at der også var praktiske problemer med "hvordan man præsenterer Scientology for omverdenen", men afviser ideen om, at det blot var et smart trick at præsentere det som en religion; til støtte for dette citerer Frenczkowski mange passager fra Hubbards skrifter, der dokumenterer hans vanskelige vej til dette synspunkt [317] . Frenchkovsky fremsætter ideen om, at de biografer, der antog, at Hubbard først begyndte at kalde Scientologi for en religion i 1954, begik en fejl [317] . Han bemærker, at Hubbard diskuterede religion og gudsbegrebet i årene forud for Scientologi, og at han ikke "ramte religion" pludselig, men snarere "opdagede det i løbet af udviklingen af ​​sit arbejde med præclearer" [320] .

Ved at drage paralleller til andre strømninger (f.eks. Helena Blavatskys teosofi og transcendental meditation ) ser Frenchkowski i Hubbards forelæsninger "et eksempel på en mand, der ikke har nogen religiøs baggrund, som ikke desto mindre finder ud af, at hans ideer på en eller anden måde ligger et sted mellem sfærerne af "videnskab" (i almindelig, ikke speciel forstand), "religion" og "filosofi", og at hans ideer af en eller anden grund glæder så mange mennesker, at de begynder at danne en separat bevægelse. Hubbard eksperimenterer med traditionelt religiøst sprog i en kort artikel, The Factors, skrevet i 1953, som er "det grundlæggende udtryk for Scientologys kosmologi og metafysik" og er gengivet i nutidig Scientology-litteratur. Frenchkovsky bemærker, at denne tekst er noget bibelsk i strukturen, og kalder dette værk for en del af Scientologis metamorfose til en religion, skabt på et tidspunkt, hvor karakteren af ​​den nye bevægelse stadig var uklar [320] .

Den russiske religionsforsker G. A. Kukushkina kom til lignende konklusioner og udtrykte den opfattelse, at: "Alle religioner er et produkt af evolutionær udvikling. Scientology er ingen undtagelse herfra. Skabelsen af ​​Scientologis religiøse doktrin er en fortsættelse af L. Ron Hubbards forskning i det menneskelige sind .

Scientologi er ikke en videnskab

Navnet " Scientology " på engelsk er i overensstemmelse med ordet " videnskab " ( scientologi og videnskab ) . Siden 1954 har Hubbard imidlertid positioneret sin undervisning som en religion og ikke som en videnskab [329] [5] [25] [32] . Det er i denne egenskab, at hans tilhængere [330] [331] [332] opfatter ham .

Især i en serie af forelæsninger fra 1954 om den dengang nye Scientologi udtalte Hubbard, at det ikke var en videnskab i akademisk forstand [324] :

”Scientologi i dag kan på ingen måde karakteriseres som en videnskab i den forstand, at videnskab forstås af den vestlige verden. Scientologi fortsætter traditionen for visdom, der vedrører sjælen og optrævler livets mysterier."

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] "Scientologi kan i dag umuligt karakteriseres som en videnskab, sådan som den vestlige verden forstår videnskab. Scientology viderefører en tradition for visdom, som beskæftiger sig med sjælen og løsningen af ​​livets mysterier."

I et tidsskrift for sine tilhængere i begyndelsen af ​​1954 skrev Hubbard, at han var blevet tvunget til at gå ud over det "kendte for videnskaben" for nogen tid siden, og nu [325] :

»Vi er nået til det punkt, hvor videnskab og religion mødes, og vi skal holde op med at lade som om, at vi kun har materielle forhåbninger. Vi kan ikke operere i den menneskelige sjæls rige ved at ignorere denne kendsgerning. … For vi kan vide, sammen med al den øvrige viden, at den frigjorte menneskesjæl er den eneste helbredende kraft, vi har. Men uanset hvilke mirakler med de kroppe, vi laver i dag, går vores mål ud over fysisk sundhed og består i at forbedre personen.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] "Vi er nået til fusionspunktet, hvor videnskab og religion mødes, og vi må nu holde op med at foregive at beskæftige os med materialemål alene. Vi kan ikke beskæftige os med den menneskelige sjæls rige og ignorere kendsgerningen. … For vi kan vide, med alt andet, vi ved, at den menneskelige sjæl, befriet, er det eneste effektive terapeutiske middel, vi har. Men vores mål, uanset vores mirakler med kroppe i dag, overstiger fysisk sundhed og bedre mænd."

Scientologys forgænger, Dianetics, blev introduceret som en videnskab i 1950, men blev ikke accepteret af det videnskabelige samfund i 1950'erne [333] [25] [334] [335] [336] . I 1950'erne blev der opstillet 2 eksperimenter, som ikke bekræftede Dianetiks videnskabelige karakter: i 1953 på New York University, i en gruppe på 36 personer i 60 dage, blev nogle auditeret 18 timer, nogle 36, og nogle gjorde ingenting kl. alle. Som et resultat af test var der ingen systematiske ændringer i intelligens og matematiske evner [337] [338] . I 1959 blev der i samarbejde med Hubbard Dianetics Research Center sat et eksperiment op for at teste Hubbard-hypotesen om " engrammer ": en af ​​medarbejderne i denne organisation blev injiceret med natriumpentothal og læste et uddrag fra en videnskabelig publikation i fysik. Under revisionsproceduren var forsøgspersonen ikke i stand til at gendanne denne tekst [337] .

Repræsentanter for videnskabelig skepsis bemærker, at Scientologys bestemmelser er lige så ubeviselige af videnskaben som andre religioners [339] [340] .

Især den amerikanske filosof Robert Carroll i "The Skeptic 's Dictionary " udtaler, at "Dianetik er et klassisk eksempel på pseudovidenskab ", og Hubbards ideer om sindet, sjælen, livet kan betragtes som "metafysiske" eller "filosofiske", men ikke videnskabeligt; han bemærker også følgende: [341]

Det, som Hubbard udråber kraftigt som sindets videnskab, indeholder ikke et af de nøgleelementer, som man forventer at se i videnskaben: empirisk bekræftelse af antagelser . Det lader til, at nøglepunkterne i Hubbards såkaldte videnskab ikke kan verificeres, selvom han konstant hævder, at han kun hævder videnskabelige fakta og data opnået under flere eksperimenter . Desuden er det ikke klart, hvordan sådanne "data" skal se ud. De fleste af hans data præsenteres i form af mundtlige historier og spekulationer, såsom historien om en patient, der mener, at hun blev voldtaget af sin far i en alder af ni. "Et stort antal psykisk syge patienter hævder dette," siger Hubbard og tilføjer, at patienten blev "voldtaget", da hun var "ni dage efter undfangelsen... Påvirkningen og chokket af samleje er meget ubehageligt for barnet og kan give barnet en engram , der vil indeholde samleje og alt, hvad der blev sagt" (Hubbard, 144). Sådanne antagelser er tilladte i fiktion , men ikke i videnskab. Således kan vi sige, at Scientologi er en religion bygget på fiktion. Men hvilken religion er ikke bygget på det?

Grundlæggeren af ​​Society of Skeptics , historiker og popularisator af videnskaben Michael Shermer , gentog de samme følelser og sagde, at Scientologys skabelsesmytologi er "videnskabeligt set ikke mere uholdbar end oprindelsesmyterne for andre religioner. Hvis der ikke er nogen verificerbare midler til at afgøre, hvilken skabelseskosmogoni der er korrekt, så er de måske alle forbløffende videnskabelige opfindelser .

Kort efter udgivelsen af ​​Dianetics: The Modern Science of Mental Health udgav filosoffen og psykologen Erich Fromm en kritik med titlen "Dianetics: To the Seekers of Manufactured Happiness", hvori han bemærkede:

Hubbards bog er svær at tage seriøst som et bidrag til videnskaben om mennesket. Men det skal tages alvorligt som et symptom på en farlig tendens. Hvis det blot var en ekstremt forenklet popularisering af Freuds tidlige teorier, så ville det være noget harmløst. ... Men det værste er måden Dianetik er skrevet på. En blanding af et vist antal forenklede sandheder, halve sandheder og ren og skær absurditet, en propagandateknik til at forbløffe læseren med dens storhed, ufejlbarlighed og nyhed i forfatterens system, der lover uhørte resultater opnået ved blot at følge Dianetik - dette er teknik, der fører til de mest uheldige resultater inden for patentmedicin og politik. Som anvendt på psykologi og psykiatri vil det ikke være mindre skadeligt [336] .

Religionssociologen Regis Dericbourg præsenterer resultaterne af en sociologisk undersøgelse blandt scientologer i forhold til videnskabens rolle i deres undervisning. Han skriver, at for at underbygge Hubbards lære, bruger scientologer argumenter, for det første, at det opfylder behovene hos en person i det moderne samfund, og for det andet, at hans metoder er "effektive". Som et resultat af hans forskning fandt han ud af, at tilhængerne af Scientologi ikke stoler på videnskabens autoritet til at underbygge deres doktrin eller teknologi, men anser Scientologi for at være en slags "åndelig lære" [327] .

En række forskere har kritiseret Scientology og Dianetics for at være uvidenskabelige eller klassificere det som pseudovidenskab [15] [337] [338] [342] [11] . Navnlig nævner videnskabshistorikeren Ari Ben-Menachem Scientology i en flersidet liste over " pseudovidenskaber og overtro" [343] , og nogle russiske videnskabsmænd [344] kategoriserer det på samme måde .

Russisk sociolog og psykolog E. N. Volkov , Ph.D. N. I. Lobachevsky opsummerede i løbet af undersøgelsen en bred liste af undersøgelser fra socialpsykologien og udpegede blandt de vigtigste kritiske konklusioner om Scientologi dens "ikke-videnskabelige og anti-videnskabelige" og " okkultisme moderniseret til videnskabelig lighed " [11] .

Candidate of Philosophy, vicegeneraldirektør for Polytechnic Museum for Enlightenment and Educational Work I. A. Bogantsev påpeger, at "Scientologi er en religiøs fortsættelse af pseudovidenskabelig praksis foreslået i midten af ​​det 20. århundrede af amerikaneren Ron Hubbard" [345] .

Forsker ved Center for Metodologi og Videnskabsetik ved Institut for Filosofi ved Det Russiske Videnskabsakademi , lektor ved Institut for Filosofi og Humaniora ved Moskva City Psychological and Pedagogical University, filosof S. L. Gurko , i en artikel i den elektroniske encyklopædi " Krugosvet ", hævder, at Scientology aktivt bruger "videnskabskulturen", og nævner som eksempel en skala af følelsesmæssige niveauer: "sammenligning af en række udtryk i almindeligt sprog med en række specifikke numeriske værdier genererer en psykologisk signifikant effekt af "videnskabelig"" [346] .

Redaktionen for videnskabsafdelingen for onlinepublikationen Gazeta.ru bemærker, at "Scientologi, etherodynamik, torsionsfelter og 10 dommedagsscenarier og mange andre er anti-videnskabelige strømninger, hvis propaganda ikke ærer nogen publikation eller tv-kanal" [ 347] .

Religionsforskeren, filosoffen og religionssociologen L. I. Grigorieva bemærker "den anti-videnskabelige og destruktive virkning af Hubbards metodologi på den menneskelige krop og hans psyke", såvel som "tallige tilfælde af at forårsage alvorlig skade på patienters helbred op til døden , tilfælde af alvorlig psykisk lidelse , at nå selvmord » [14] .

Claudia Nolte , forbundsminister i Forbundsrepublikken Tyskland for familieanliggender, seniorer, kvinder og børn , har påpeget, at en af ​​hovedmetoderne til at involvere scientologer er baseret på en gratis stresstest (den såkaldte " Oxford test"), som ofte giver negative resultater for de testede. Denne test har ingen videnskabelig troværdighed, men den giver indtryk af at være videnskabelig og er et effektivt reklameværktøj [348] .

Nogle forskere (sociolog William Sims Bainbridge , historiker Murray Rubinstein, teolog Robert Van Voorst , religionsforsker James Lewis ) kategoriserer Scientologi som en "videnskabelig religion", hvor elementer af videnskabelighed (i en dagligdags, ikke-akademisk) sans) er en del af troen [230] [349] [350] [351] .

Et meget større antal forskere klassificerer Scientologi som en religion af den gnostiske type, det vil sige baseret på " gnosis " - viden [352] [353] [21] [235] [354] [178] [355] ; sådanne religioner er karakteriseret ved en akkompagnement af videnskabelige, religiøse og filosofiske udsagn [335] [26] [356] . Især den tyske religionsforsker Marko Frenchkowski citerer eksemplet med Christian Science , som direkte kalder sig selv en "videnskab", men "ingen benægter, at dette er et religiøst samfund" [26] . Og i opslagsbogen "The Gnostic World" er det beskrevet [357] :

"Scientologi er utvivlsomt en form for gnosticisme, men den kommer til udtryk i et syntetiserende og teknologisk verdensbillede, der er både gammelt og moderne, østligt og vestligt, subjektivt og 'videnskabeligt' i sin orientering."

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] "Scientologi er faktisk en form for gnosticisme, men udtrykt inden for et syntetiserende og teknologisk verdensbillede, der er både gammelt og moderne, østligt og vestligt, subjektivt og "videnskabeligt" i orientering."

I World Religions in America bemærkede den amerikanske jødeforsker Jacob Neusner , at i Scientologi "indbefatter vejen til frelse erhvervelse af specialiseret viden og relaterede rituelle praksisser," svarende til yoga i asiatiske religioner [30] . S. V. Shcherbak, en russisk religionsforsker og kulturforsker, lektor ved Institut for Religiøse Studier ved St. Philaret Orthodox Christian Institute , skriver også om dette og påpeger, at det ville være en fejl at identificere akademisk videnskab og "videnskaben om Scientologi" ”, da der inden for rammerne af religionsvidenskab er en opdeling i religioner, hvori er domineret af " pistis " (tro), og religioner, hvor grundlaget for opfattelsen af ​​"sandheder" er " gnosis ", at er en begyndelse baseret på viden. Med "viden", "videnskabelig" i de gnostiske religioner (som forfatteren henviser til Scientologi) menes fraværet af behovet for at tage noget på tro, idet erfaring og inferentiel viden prioriteres [335] . Den samme idé er udviklet af en kulturolog, direktør for Center for Studier af Religioner ved det russiske statslige humanitære universitet N. V. Shaburov : "Scientologi er ikke baseret på tro, men på "gnosis""; han skriver også, at Scientologys videnskabelige påstande af religiøse forskere betragtes som religiøst-mytologiske konstruktioner [358] . Scientologi er også klassificeret som en gnostisk religion af den religiøse lærde E. S. Elbakyan [238] .

Til gengæld konkluderede den russiske psykiater og psykoterapeut , medlem af den uafhængige psykiatriske forening V. E. Kagan , efter at have undersøgt sammenhængen mellem Scientologi og Dianetik med videnskab i en artikel i Independent Psychiatric Journal , at Hubbards ideer ikke har noget med videnskab at gøre:

I forhold til materialistisk videnskab og medicin, som dens praksis, kan Scientologi anerkendes som et paravidenskabeligt, paramedicinsk system - der ligger uden for dem og bruger en fundamentalt anderledes metodologi.

Metodologisk analyse af de generelle filosofiske bestemmelser i Scientology giver ikke grundlag for at betragte Scientologi-teknologier som psykoterapi.

Er Scientologi og Dianetik som en del af det en videnskabelig teori? - NEJ [359] .

The Encyclopedia of Pseudoscience siger [360] [361] :

"Scientologi kan ikke klassificeres som en videnskab. ... Uanset hvilke prætentioner om videnskabelig viden måtte have lydt i Dianetics tidlige dage , er de blevet erstattet af forestillingen om, at Scientologis værdier er fuldstændig religiøse."

E-meter

Scientology bruger en elektronisk enhed kaldet et "elektropsykometer" eller "E-meter" for kort . Det kan give Scientology udseendet af videnskabelig præcision [197] . Nogle religiøse lærde kalder det en rituel enhed [363] [30] . I 1971, efter en tiår lang E-meter retssag, fandt en amerikansk føderal domstol, at Hubbard og andre scientologer havde taget penge for at auditere , udtrykkeligt lovede kur mod de fleste sygdomme og hævdede at være videnskabelige i deres tilgang. Domstolen fastslog også, at disse løfter var og forbliver falske, og at sådan praksis er svigagtig [364] . Derudover hedder det i afgørelsen: "Enheden skal være forsynet med en iøjnefaldende, meget synlig advarsel om, at enhver person, der bruger den til revision eller konsultation af nogen art, er forbudt ved lov at fremlægge, at der er noget medicinsk eller videnskabeligt grundlag for at tro eller hævde, at dette enheden er nyttig til at diagnosticere, behandle eller forebygge enhver sygdom. Det skal oplyses, at ... dets brug kun er tilladt inden for rammerne af religiøse aktiviteter, og E-meteret er ikke medicinsk eller videnskabeligt i stand til at forbedre nogens helbred eller kropsfunktioner" [365] .

Stråling

I All About Radiation (1957 366] ) fremlægger Hubbard, der erklærer sig selv "en af ​​de første kernefysikere i USA" [367] , sit syn på problemet med strålingsbeskyttelse [367] [368] . Hubbard udtalte også, at han gik ud i det åbne rum uden sin egen kropsskal for at udforske Jordens strålingsbælte [237] . Hubbard begyndte derefter at sælge en blanding af vitaminer kaldet dianesin under dække af en særlig behandling for strålesyge . I 1958 beslaglagde og ødelagde Food and Drug Administration en forsendelse af 21.000 tabletter af hans "dianesine" [367] [369] . Scientologer reklamerer stadig for All About Radiation og hævder, at "L. Ron Hubbard har opdaget en formel, der kan gøre en person immun over for stråling .

Andersons rapport [ kom med følgende konklusioner [12] :

Rådet hørte beviser fra en højt kvalificeret radiolog, som havde lavet en særlig undersøgelse af stråling og dens virkninger. Han sagde, at Hubbards viden om stråling, som det ses i hans skrifter i All About Radiation, repræsenterede "niveauet af forberedelse, måske, for en dreng, der læste en fysiklærebog på gymnasiet, og viste mange misforståelser og en fuldstændig mangel på forståelse" …. Af dette vidnesbyrd fremgår det, at Hubbard er fuldstændig uvidende om stråling, og at hans viden om kernefysik er forvrænget, unøjagtig, fejlagtig og overfladisk. Der blev ikke fremlagt beviser for at anfægte denne konklusion.

Scientologi som en kult

Scientologi er klassificeret som en religion af nogle religiøse lærde og som en kult af andre [11] [370] [371] .

I Australien blev Anderson Report i 1965 offentliggjort med resultaterne af en undersøgelse af scientologers aktiviteter. Rapporten anførte specifikt, at auditering involverer "kommando" -hypnose , hvor hypnotisøren tager kontrol over patienten. Anderson konkluderer: "Scientologi er ond, dens metoder er onde, dens praksis er en alvorlig trussel mod samfundet fra et medicinsk, moralsk og socialt synspunkt, og dens tilhængere er desværre vildledte og ofte psykisk syge" [12] .

I Frankrig blev Scientology Kirken klassificeret som en sekt (eller kult ) i en rapport fra 1995 af den franske nationalforsamling [372] . En regeringsrapport fra 2000 karakteriserer organisationen som en totalitær sekt og anbefaler, at alle dens aktiviteter forbydes [370] .

I den officielle rapport fra Europarådets Parlamentariske Forsamling er Scientology Kirken klassificeret som en type sekt , der intet har med religion at gøre, idet den er en koldblodig, kynisk , manipulerende virksomhed, der misbruger unge menneskers tillid med psykiske problemer og stoffer, hvor de ikke har mistanke om, at sektens eneste formål er at få deres penge [373]

Anti-kultorganisationen Cult Awareness Network modtog flere klager over scientologer end nogen anden gruppe og placerede Scientology øverst på sin liste over sekter. Scientology forblev øverst på denne liste, indtil Cult Awareness Network gik konkurs efter retssager fra Scientology Kirken. Scientologerne købte derefter Cult Awareness Network og bruger i øjeblikket denne organisation til salgsfremmende formål og gør den til New Cult Awareness Network [374][375] [376][377] [378] .

Socialpsykolog E. N. Volkov , ph.d. filosof. Sci., lektor i sociologi, klassificerer Scientologi som en " destruktiv kult ", idet han bemærker Scientologis totalitære natur [11] .

Ifølge sociolog Douglas E. Cowan er en af ​​grundene til, at Scientology kan kaldes en kult, det faktum, at den opstod på en ukonventionel måde, skabt af en enkelt autoritær og karismatisk leder [379] .

A. L. Dvorkin beskrev i sin bog " Sect Studies " Scientology som " en arketypisk totalitær destruktiv sekt " [380] . Især ifølge ham definerer Scientology etik som udryddelsen af ​​alle ideer, der er i modstrid med Scientology, og efter at dette mål er nået, udryddelsen af ​​alle ikke-Scientologi ideer generelt" [13] .

Kulturolog og socialfilosof I. V. Komadorova bemærker om Scientology, at "Med en rigid hierarkisk struktur er den (sekten) blevet til et overvældende diktatorisk system , der fuldstændig undertrykker den menneskelige psyke og sætter som mål kontrol over hans psyke og som et resultat heraf. , over hans økonomi" [381] .

Kandidat for filosofiske videnskaber, professor i afdelingen for statskundskab og almene pædagogiske discipliner ved Karaganda University "Bolashak" Ya. F. Trofimov henviser Scientologi til ikke-traditionelle kulter [382] [371] .

Scientology som en forretningsvirksomhed

Nogle forskere hævder, at Hubbard erklærede den praksis, han opfandt, for religiøs af pragmatiske årsager [23] [383] [384] . I et brev fra 1953 (da Scientology Kirken endnu ikke eksisterede), skrev Hubbard, da han fremsatte ideen om at kalde sit system for en religion, at den "religiøse linje" begyndte at virke mere og mere logisk for ham. , og at det var "et spørgsmål om praktisk" [385] . Der er beviser både for og imod Hubbards påstand om, at "Man kan ikke blive rig på science fiction. Hvis du vil blive rig, skal du stifte en religion” [386] [387] [388] .

Scientology Kirken og dens tilknyttede selskaber ejer en stor mængde fast ejendom rundt om i verden, anslået til at være hundreder af millioner dollars værd [389] . Hubbard blev anklaget for at bruge den religiøse side af Scientologi som skatteunddragelse og ansvar for falske løfter af medicinsk karakter [390] .

Ifølge Hubbards instruktioner bliver scientologer betalt en kommission for hver klient, de henviser, hvilket giver scientologer et økonomisk incitament til at reklamere for Scientology [389] . Derudover betaler oversøiske afdelinger af Scientology Kirken omkring 10 % af deres indkomst til moderorganisationen [391] . Af denne grund er Scientology blevet sammenlignet med et pyramidespil [392] . Revisions- og undervisningsgebyrer i Scientology Kirken kan løbe op i titusinder og hundredtusindvis af dollars [393] [394] .

Domstole i mange lande har overvejet, om Scientology Kirkens aktiviteter er kommercielle. Især konkluderede en domstol i Stuttgart (Tyskland) i 1985, at aktiviteterne i den lokale Scientology Kirke var " entydigt religiøse" og ikke kommercielle [395] [396] .

Sociolog Stephen Kent bemærkede, at nogle af hans kolleger anerkender Scientology som en religion, og udtalte: "I stedet for at argumentere for, om han skal anerkende Scientology som en religion eller ej, finder jeg det meget mere passende at se det som en multifacetteret transnational virksomhed , med kun én side . være religion." (Forfatterens kursiv) [397] [398] .

Ophavsret og varemærker i Scientology

Alt Scientology-materiale er ophavsretligt beskyttet  - ingen må genoptrykke Hubbards bøger. Derudover ejer Scientology Kirken E-Meter designpatentet og " E - Meter " varemærket [5] . Religious Technology Center kontrollerer nøje brugen af ​​Scientology-symboler og navne. Centerets advokater truer med sagsanlæg mod enkeltpersoner og organisationer, der bruger disse symboler og navne uden tilladelse i bøger og websteder [399] . Nogle forskere[ meningstilskrivning nødvendig ] se dette som en forskel mellem Scientologi og traditionelle religioner.

Kontrovers og kritik

Blandt de mange nye religiøse bevægelser , der er opstået i det 20. århundrede, er Scientologi måske den mest kontroversielle, idet den bliver genstand for polære meninger: fra voldsomme angreb og beskyldninger om overdreven kontrol med dens medlemmer og ulovlige aktiviteter til lige så voldsomt forsvar [404] [ 405] [406] [407] . En væsentlig del af den journalistiske, videnskabelige og populære litteratur om Scientologi udtrykker diametralt modsatrettede synspunkter: på den ene side talrige åbenbaringer, der negativt beskriver Scientology Kirken og mest er baseret på kritikeres ord – tidligere medlemmer af den; på den anden side artiklerne fra nogle religiøse lærde, der går til den anden yderlighed og ønsker at præsentere Scientology Kirken i et udelukkende positivt lys [408] [409] [410] .

Scientology Kirken har gentagne gange stødt sammen med regeringerne og de retshåndhævende myndigheder i en række lande (inklusive USA, Australien [411] , Canada [412] , Tyskland [400] , Frankrig [299] [300] [413] og Rusland [414] [415] ] ).

Scientology-relaterede dødsfald

Lisa McPhersons død er bedst kendt . Lisa kom til Scientology i en alder af 18. Efter at have været ude i en let bilulykke, begyndte hun at opføre sig upassende. Scientologerne tog hende fra hospitalet og holdt hende i et Scientology-center for at udelukke, at psykiatere griber ind. Hendes tilstand forværredes, og hun døde 17 dage senere. Andre sager er kendt relateret til anklagen om ikke at yde kvalificeret lægehjælp, nogle gange bekræftes beskyldningerne ved retsafgørelser [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] .

  • Susan Meister - døde ombord på Scientology Apollo af et skudsår i hovedet, ifølge scientologer skød hun sig selv, men yderligere politiefterforskning viste, at hun blev myrdet. Kritikere har sat hendes død i forbindelse med R2-45 Scientology-ritualet . Kort før sin død skrev Susan breve hjem fuld af entusiasme [423] [424] [425] .
  • I Frankrig sprang Patrice Vic i 1988 ud af vinduet, da han ikke kunne finde pengene til at betale for det næste kursus, og hans kone sagsøgte. Retten fandt i 1996 skyldig i den tidligere leder af Scientology Kirken i byen Lyon , Jean-Jacques Mazier, for bedrageri og manddrab. Yderligere 14 medlemmer af Scientology Kirken blev fundet skyldige i bedrageri. Derefter opfordrede den franske premierminister til anti-Scientologi opsøgende arbejde i skoler og børnepasningsfaciliteter [426] .

Seniorscientologers selvmordssager ses af kritikere som en konsekvens af ekstrem desillusion af Scientologi:

  • Greg Basho - var OT 7 . Desillusioneret af Scientology begik han selvmord ved at indånde udstødningsgasserne fra sin bil [427] .
  • Albert Jakir - var OT 7. Døde efter længere tids sygdom, deprimeret og uden penge, mens scientologerne skyldte ham i alt en million dollars, men nægtede at tilbagebetale [428] [429] [430] [431] .

Andre selvmordshistorier er ved at få berygtethed relateret til desillusionering af Scientologi eller til emnet for forfølgelse af scientologer [432] [433] . Især Richard Collins, som ønskede at forlade Scientology, sprang ud af vinduet, efter at scientologerne nægtede at lade ham være i fred: de sendte ham trusselsbreve, hvoraf nogle kom selv efter adressatens død. Denne sag var viet til fjernsynet [434] .

Kritikere har forbundet tragedier forbundet med Scientology med sammenbruddet af store sponsorer og konkurs på grund af manglende evne til at betale for kurser:

  • Noah Lottick - sprang ud af et vindue med $171 - ifølge Time Magazines berømte artikel "Scientology: A Thriving Cult of Greed and Power" af den amerikanske journalist Richard Bihar , "praktisk talt alle de penge, han endnu ikke har doneret til Scientology Kirken " .
  • Rudolf Willems, ejer af et tysk stålfirma, var sponsor for MAC og OT 3. Donerede millioner af dollars til Scientology Kirken. I 1987, da hans firma gik konkurs, skød han sig selv [435] .
  • Rex Fowler - OT 7, forretningsmand og morder: skød tre gange på en medarbejder i hans firma, da han informerede ham om sit ønske om at stoppe, hvorefter han skød sig selv i hovedet, men beskadigede ikke hjernen, hvorfor han er nu i et amerikansk fængsel [436] .
  • John Buchanan - begik selvmord efter at have brugt alle sine penge på Scientology. [437] .

Kritikere har også henledt opmærksomheden på tabet af menneskeliv efter at have forsøgt at inddrive penge givet til Scientology, til mennesker, der døde i et Scientology-center eller på et Scientology-skib; såvel som individuelle tilfælde af scientologernes tragiske død, der forbinder disse hændelser med aktiviteterne i Scientology Kirken [417] [438] [439] [440] .

  • Ron Hubbards søn Quentin blev fundet bevidstløs i en bil med en slange fra udstødningsrøret sat ind gennem vinduet. Han døde to uger senere uden at komme til bevidsthed. Der er beviser [441] på en tidligere sag, hvor Quentin "tog en masse piller", men så tilstod det og blev hjulpet.
  • Mary Florence Barnett er svigermor til lederen af ​​Scientologi Kirken, David Miscavige, og var en mangeårig scientolog [442] . Den 8. september 1985 blev den 52-årige Flo Barnett fundet død med tre skudsår i brystet og et dødeligt i hovedet fra en lang riffel på skarp afstand [442] [443] . To selvmordsbreve blev fundet, og en obduktion viste også, at der var snit på hendes håndled, der kunne være flere dage gamle [443] . Dødsfaldet blev dømt som et selvmord [443] . Stephen Fishman, gør opmærksom på, at søsteren til D. Miscavige også endte sit liv ved selvmord, efter at have nået det Scientology niveau OT 7 [444] .

R2-45

I The Making of Human Ability beskriver Hubbard R2-45  som "en ekstremt effektiv eksteriøriseringsproces , men dens brug er i øjeblikket ildeset af samfundet" [446] .

I 1952, under et møde i Phoenix, Arizona, demonstrerede Hubbard R2-45-processen ved at affyre et skud i gulvet [445] [447] .

Den tidligere scientolog Bent Corydon skrev, at han i slutningen af ​​1967 i Saint Hill personligt modtog en kopi af Hubbards ordre, som anførte navnene på fire tidligere scientologer som fjender og genstande for fair play . Ordren sagde, at ethvert medlem af Sea Org skulle anvende proces R2-45 [448] [449] på disse mennesker, når de stødte på dem .

Den 6. marts 1968 cirkulerede Hubbard til medlemmerne af Sea Org et instruktionsbrev "RACKET EXPOSED", hvori han erklærede 12 mennesker for "fjender af menneskeheden, planeten og alt liv" og fastslog, at "ethvert medlem af havet" Organisationen skal, når den mødes med en af ​​dem, bruge i angående dem proces R2-45” [450] [451] [446] .

I et interview fra 1976 i Clearwater Sun hævder en tidligere scientolog at have set en ordre, der "opfordrer til brugen af ​​R2-45 på subversive fjender", men en embedsmand i Scientology Kirken kaldte udtrykket en joke .

"Slutten på forholdet"

At bryde et forhold, som religionsforsker Donald Westbrook beskriver det, er en målestok, som scientologer nogle gange bruger, når de er involveret med en person, der overvejende har asociale personlighedstræk, eller som har begået såkaldte "undertrykkende handlinger" [452] . Hubbard understregede, at det er bedre at reparere relationer end at bryde dem, og det er det, vi bør stræbe efter [452] . Men hvis nogen formelt bliver ekskommunikeret fra Scientology Kirken, bør scientologer, der kender ham eller hende, afbryde forholdet til enten ham eller den etablerede kirke, ud fra den antagelse, at alle forsøg på at etablere forbindelser med ham er udtømt [453] . I andre tilfælde anbefaler Hubbard at opbygge relationer gennem kommunikation, især med familiemedlemmer [454] .


I 1968 blev praksis med "at bryde relationer" afskaffet, men blev senere genoprettet [455] . Denne praksis fortsætter med at forårsage kontroverser, især i tilfælde, hvor et af familiemedlemmerne er officielt udelukket fra Kirken, og en anden har besluttet at forblive i Kirken [454] .

"Undertrykkende personer"

"Undertrykkende personer," skriver religionsforsker Donald Westbrook, er anti-sociale personligheder beskrevet af Hubbard som nogenlunde psykopatiske eller sociopatiske ; de bringer ødelæggelse til dem omkring dem og er ikke interesserede i at hjælpe andre [456] . Hubbard listede 12 egenskaber, som sådanne mennesker kan genkendes på: de respekterer ikke andre menneskers ejendom, idet de tror, ​​at intet tilhører nogen; de støtter destruktive grupper og destruktive aktiviteter, fokuserer på dårlige nyheder osv. [452] . Samtidig argumenterede Hubbard for, at sådanne individer grundlæggende er gode, ligesom hele menneskeheden, og de kan korrigeres [452] .

Ifølge religionsforskeren Hugh Urban, "undertrykkende personer", som Hubbard omtaler som dem, der forårsager betydelig skade på Scientology Kirken, modsætter sig eller kritiserer den [457] [458] .

Ifølge artiklen af ​​E. N. Volkov er "alle dem, der er uenige med R. Hubbard og hans ideer" "undertrykkende personer." Han argumenterede for, at "fjendskab og had" vækkes mod dem, at der er "ydmygende karakteristika" og "total negativitet". Volkov foreslog "at anerkende muligheden for kunstig skabelse af en social gruppe" og klassificere "undertrykkende individer - potentielle kilder til problemer" som sådan, så de kunne anerkendes som en ydmyget social gruppe [459] .

Erklæring om menneskehandel og anden forbrydelse mod kvinder

En række kvinder (tidligere medlemmer) har sagsøgt Scientology Kirken med forskellige klager, herunder menneskehandel, voldtægt, chikane, intimidering, tvangsarbejde og børnemishandling. [460] [461] [462] [463] [464] [465]

Anklager om tvungen abort

Medlemmer af Sea Org [466] må ikke have børn, da de oplyses ved tilslutning til organisationen [467] . I denne forbindelse anklager nogle tidligere ansatte ledere for at tvinge dem til at få en abort .

Ifølge New York Times reporter Philip Recchia fortalte en tidligere Sea Org-direktør ham, at "omkring 1.500 Sea Org-ansatte har haft abort siden indførelsen (i slutningen af ​​1980'erne) af reglen om, at medlemmer af Sea Org ikke må blive i staten, hvis de beslutter sig for at få børn.” Kilden bemærkede: "Og hvis medlemmer, der har været hos Sea Org i f.eks. 10 år, beslutter sig for at få børn, bliver de fyret med ikke mere end 1.000 $ i fratrædelsesgodtgørelse." [ 475]

San Francisco Chronicle fortæller historien om den tidligere Sea Org-medarbejder Astra Woodcraft, der i hemmelighed blev gravid for at blive fyret .

Den tidligere Sea Org-medarbejder Karen Pressley fortalte journalisten Andrew Morton, at kolleger ofte bad hende om abortpenge .

Den australske senator Nick Xenophon holdt en tale til det australske parlament i november 2009 om udtalelser, han havde modtaget fra tidligere scientologer. Især den tidligere scientolog Aaron Saxton sendte ham et brev, hvori han indrømmede, at han tvang gravide medarbejdere til at få en abort. Xenophon krævede, at Senatet indledte en undersøgelse af Scientologi, men premierministeren opfordrede ham til at være forsigtig med sådanne beskyldninger; premierministeren bad også senatet om omhyggeligt at undersøge dokumenterne fremlagt af Xenophon, før han gjorde noget [474] [479] [480] [481] .

Konflikt med BBC

I 2007 interviewede BBC- journalisten John Sweeney en af ​​lederne af Scientology Kirken, hvor han mistede besindelsen og råbte til samtalepartneren i omkring 30 sekunder. I løbet af denne tid fortsatte videooptagelsen. Efter dette udgav Scientology Kirken en film, der beskyldte BBC for at organisere en demonstration uden for Scientology Kirken i London; efter denne demonstration modtog scientologerne en "trussel om repressalier fra en ukendt terrorist." BBC afviste disse beskyldninger, og John Sweeney blev tvunget til at undskylde over for sin ledelse; han hævdede også at have modtaget et "spark i røven" fra BBC [482] .

Scientology Kirken vs. internettet

Siden 1990'erne har scientologer gjort en stor indsats for at fjerne materiale, der er kritisk over for Scientology og klassificeret Scientology-materiale fra internettet. Scientology Kirken tager skridt til at forhindre distribution af ophavsretligt beskyttede dokumenter fra Scientology og omtaler distributørerne af sådanne dokumenter som "copyright terrorister". Kritikere hævder, at Scientology Kirken simpelthen griber ind i formidlingen af ​​information, der kan påvirke Scientologis omdømme negativt [486] .

I januar 1995 forsøgte Scientology Kirkens advokat Helena Kobrin at lukke alt.religion.scientology at instruere Usenet - servere om at fjerne gruppen af ​​følgende grunde:

(1) Gruppen blev oprettet med en falsk besked, (2) oprettelsen af ​​gruppen blev ikke diskuteret på alt.config , (3) gruppen kaldes "scientology", dette ord er et varemærke og kan forvirre brugere, da gruppen dybest set bruges til at angribe Scientologi-religionen, (4) krænker gruppen konstant copyrights og afslører forretningshemmeligheder, og gruppen bliver ikke brugt til andre formål [487] .

Scientology Kirken begyndte at anlægge retssager mod dem, der lagde ophavsretligt beskyttede tekster på nyhedsgruppen og internettet . Scientology Kirken har også støttet strengere love om ophavsret, såsom den kontroversielle Sonny Bono Copyright Term Extension Act og den endnu mere kontroversielle Digital Millennium Copyright Act .

Fra midten af ​​1996 blev nyhedsgruppen angrebet i flere år ved hjælp af en taktik kendt som  "sporgery" spammede  gruppen i form af hundredtusindvis af falske beskeder. Scientology Kirken har hverken bekræftet eller afvist sin involvering i disse angreb, men den tidligere scientolog Tory Christman har hævdet at have været involveret i angrebene 488] .

Scientology Kirken har forsøgt at bruge Digital Millennium Copyright Act til at tvinge søgemaskiner som Google og Yahoo til at fjerne alle links til Scientology Kirkens ophavsretskrænkende sider fra mindst de første sider med søgeresultater [489] [490] . Som følge heraf blev webstedet midlertidigt fjernet fra Googles søgeresultater.

Som svar på forsøg fra Scientology Kirken på at fjerne et salgsfremmende interview med Tom Cruise fra internettet, blev Project Chanology lanceret i januar 2008 . Som en del af dette projekt iscenesatte medlemmer af Anonymous online-fællesskabet protester uden for Scientology-centre rundt om i verden i februar, marts og april 2008 og udførte DDoS-angreb på Scientology Kirkens websteder. Anonymous oprettede websteder, der var kritiske over for Scientology Kirken og koordinerede handlingerne for dem, der besluttede at tilslutte sig Chanology-projektet [491] .

I marts 2008 offentliggjorde Wikileaks- webstedet hemmeligt materiale fra Scientologikirken. Derefter sendte advokater, der handlede på vegne af organisationen, et brev til ejerne af Wikileaks med standardtrusler om straffeforfølgelse - for overtrædelse af love om ophavsret . Ejerne af projektet overholdt ikke kun kravene, men lovede også snart at offentliggøre flere tusinde sider med materiale relateret til scientologers aktiviteter [492] .

Scientology og Wikipedia

I maj 2009 besluttede voldgiftsudvalget i den engelsksprogede sektion af Wikipedia at forbyde adgang til redigering af webstedet fra IP-adresser tilhørende Scientology Kirken og alle dens tilknyttede strukturer . Dommerne stemte for denne beslutning 10:0 (med én undlod at stemme). Aldrig før er en fuldstændig lockdown blevet indført for nogen bestemt organisation. Grundlaget for sanktionerne var Scientology Kirkens fortsatte overtrædelse af Wikipedia-reglerne, som forbyder nogen at redigere artikler "for at fremme deres egne interesser", herunder i politiske, filosofiske, ideologiske og religiøse stridigheder [493] .

Rumopera i Scientology

L. Ron Hubbard brugte science fiction - udtrykket " rumopera " til at henvise til den del af Scientologi-læren, der beskriver "virkelig eksisterende" (ifølge scientologer) udenjordiske civilisationer og deres indblanding i jordboernes liv [494] . Efter Hubbards død i 1986 meddelte Scientologi Kirken , at han havde forladt sin fysiske krop og nu var "på en planet i en nabogalakse" [495] .

Ifølge Scientologis grundlæggende overbevisning er mennesket et udødelig åndeligt væsen kaldet en thetan , og dette væsen er i øjeblikket strandet på planeten Jorden i en "kødkrop". Thetanen har haft mange tidligere liv, og det menes i Scientologi, at thetanen levede i udenjordiske civilisationer, før han dukkede op på Jorden. Begivenheder, herunder intergalaktiske rejser, rumskibe, udenjordiske civilisationer, interstellare konflikter og krige betragtes som en realitet i Scientology [494] . Blandt disse begivenheder er historien om Xenu , hersker over den galaktiske konføderation [496] .

Rumopera-elementer har været i Scientologi næsten fra begyndelsen [497] : i 50'erne skrev og holdt Hubbard foredrag om civilisationer som Helatrobus [498] Espinol og Arslycus , og i 60'erne talte han om Xenu Galactic Confederation. Blandt disse begivenheder er historien om Xenu , herskeren af ​​det galaktiske konføderation, som angiveligt bragte milliarder af frosne mennesker til Jorden for 75 millioner år siden, stablede dem rundt om vulkaner og sprængte dem i luften med brintbomber , i det omfang deres sjæle blev så -hedder. " Body Thetans " (korporale ånder), og strejfer nu rundt på jorden og bevæger sig ind i "kødkroppe" [499] .

Påstået omtale af Lucifer i Hubbard-aviserne

Religionsforskeren Hugh Urban bemærker, at Hubbard i nogen tid var elev af Aleister Crowley [500] 501] [502] [503] . Urban nævner, at ifølge en undersøgelse blandt tidligere scientologer, der har nået OT VIII, bekræfter kun 50 % af dem, at de under indoktrineringen blev forsynet med Hubbard-dokumentet, som indeholdt plottet med Lucifer, resten rapporterer, at deres indoktrinering havde en anderledes plot [501] .

Den 9. april 1993 blev dokumenter af Scientology niveauer OT I til OT VIII inkluderet som bevis i Stephen Fishmans erklæring i Church of Scientology International v. Fishman og Geertz straffesag, og senere lækket til internettet [504] [ 505] . Scientology Kirken har forsøgt at forhindre offentliggørelse af indholdet af Hubbards doktriner , idet de hævder, at det krænker ophavsretten [506] . Scientology Kirken forsøgte senere at udfordre ægtheden af ​​OT VIII-materialet, men droppede sagen i 1994 [507] . Senere forsøgte Scientology Kirken at forhindre offentliggørelse af materiale fra Fishmans erklæring på hjemmesiden for den hollandske forfatter Catherine Spaink , og appellerede i retten for ophavsret og afsløring af kommercielle hemmeligheder . Scientology Kirken fejlede, og sagen blev afsluttet [508] [509] [510] [511] .

Margery Wakefield, som har været scientolog i 12 år, siger, at scientologer ofte siger, at der ikke er nogen intern konflikt mellem Scientologi og andre religioner, inklusive kristendommen. Men efter hendes mening kan man ikke være både kristen og scientolog [512] .

George M. Witte, en 25-årig OT VIII scientolog, skrev en bog om referencen til Lucifer i Hubbards materialer: Lucifer's Bridge: Scientology's Lost Paradise [513][ betydningen af ​​det faktum? ] .

Scientologi versus psykiatri

Scientologi har en negativ holdning til psykiatrien, selvom den ikke har noget imod sekulær medicin generelt. Scientologers indvendinger mod psykiatri stammer fra deres tro på, at mennesker er guddommelige væsener, der er blevet skadet af negative oplevelser. Disse er indvendinger af samme art som nogle kristnes indvendinger mod abort eller evolutionsteorien [514] .

Hubbard udtrykte denne mening om psykiatere: ”Ja, de kan ikke helbrede noget, de kan ikke ændre nogen på godt og ondt, og som et resultat bliver de tvunget til at dræbe 'vanskelige patienter'. Enhver, der ikke er enig i deres plan for totalitært styre, erklærer de "gale". Han bliver stille og roligt grebet, sendt i fængsel, tortureret og normalt lemlæstet eller dræbt.” [515] . På samme tid, før Scientologys fremkomst, i 1947, indgav Hubbard en gang en anmodning om psykiatrisk hjælp, men der er ingen beviser for, at han modtog den [516] . Scientology Kirken protesterer ikke kun mod psykiatrien , men også mod psykologien . Scientology Kirken hævder, at psykiatrien er ansvarlig for Første Verdenskrig [517]Hitlers og Stalins magtovertagelse [518] , faldet i uddannelsesstandarder i USA [519] , krigene i Bosnien og Kosovo [520] samt angrebene den 11. september [521] .

Journalisten Dmitry Bykov skrev om russiske scientologers kamp mod psykiatrien i magasinet Ogonyok , i artiklen "Grab-killers" [522] . Han sagde, at den organisation, som hans kone arbejder i, gik ind for brugen af ​​stoffer mod ADHD i Rusland (især Ritalin ), og scientologer anklagede hende for at "distribuere stoffer" [522] .

Årsagen til Hubbards holdning til psykiatrien

Ifølge en videnskabelig undersøgelse foretaget af sociologen, religionsforskeren, religionshistorikeren Stephen Kent og Terra Munk oplevede psykiatrien alvorlige vanskeligheder i 1950'erne og overlevede kun denne periode takket være statsstøtte. Forskerne tilskrev både psykoanalyse, som var meget brugt på det tidspunkt, og Dianetik til pseudovidenskab. Hubbard håbede, at Dianetics ville komplementere den psykiatriske videnbase og måske endda erstatte psykoanalyse, men udgivelsen af ​​Dianetics: The Modern Science of Mental Health skabte kontroverser og kritik i videnskabelige tidsskrifter. Hubbard begyndte til sidst at modsætte sin lære til psykiatrien [15] fordi hverken American Medical Association eller American Psychiatric Association viste interesse for hans skrifter [523] [333] [524] . Selvom han inviterede dem til at overveje deres syn på sindet, tog de ikke Dianetik alvorligt [525] . Desuden har American Psychiatric Association udtalt, at Dianetics metoder ikke er blevet eksperimentelt testet og derfor bør behandles med forsigtighed [526] . Efterfølgende forelæste Hubbard skeptisk om læger og især psykiatere, hvilket til sidst resulterede i oprettelsen af ​​den antipsykiatriske Citizens Commission on Human Rights [525] [15] .

Efter Hubbards død ved en obduktion er dødspanelet Karl E. Kirsenner, MD (panelformand), David M. Lawrence, MD, og ​​Steven B. Jobst, MD. Steven B. Jobst) - etableret [527] tilstedeværelsen i hans blod af spor af hydroxyzin (wistaril) - et lægemiddel med antihistamin og beroligende virkning [528][ betydningen af ​​det faktum? ] .

Revisions fortrolighed

Tidligere medlemmer af kirken har gentagne gange udtalt, at oplysninger indhentet under revisionssessioner [529] [530] [531] blev brugt imod dem .

Mens Scientology Kirken hævder at beskytte fortroligheden af ​​revisionsprotokoller, er der beviser for, at Kirken bruger "revisions"-information til at overfalde og psykologisk misbruge tidligere medlemmer ved at bruge information taget fra optegnelserne [532] . Især tidligere medlemmer rapporterer, at de har deltaget i undersøgelsen af ​​information opnået fra "revisionssessioner" for at se, om den kan bruges til at bagvaske kritikere [533] .

Domstole og checks

Siden 1950'erne har Hubbards lære været genstand for granskning og granskning af repræsentanter for medicin, psykiatri, socialpsykologi [337] [338] [342] [336] , sociologi [11] , FDA for videnskabelig validitet [11] , sikkerhed, effektivitet [15] . Scientologi-kirken er blevet kaldt "den mest retlige" af alle nutidige religiøse bevægelser . Hun førte mange retssager mod enkeltpersoner og offentlige myndigheder i forskellige lande i et forsøg på lovligt at etablere sig som en religion; hun forsvarede sig også mod anklager fra tredjeparter, tidligere medlemmer og embedsmænd [539] [540] [541] . Mest berygtet var års retssager med US Internal Revenue Service , som resulterede i, at Scientology Kirken blev anerkendt i 1993 som en "skattefritaget religiøs og velgørende" [542] [543] [544] organisation; dette blev efterfulgt af lignende anerkendelser i en række andre lande [545] [546] [547] [548] . Kirken har ry for at være selvhævdende i retssager og skabe juridiske præcedenser for andre nye religiøse bevægelser . En række forskere har hævdet, at Scientology Kirkens hang til at føre kritikere har hindret dens undersøgelse [554] [555] [556] og er blevet kritiseret af journalister for de samme [557] [558] , men nutidige (2018) forfattere argumentere for, at Kirken nu er mere åben for interaktion [559] [560] [561] .

I 1983 afgjorde Australiens højesteret, at Scientology Kirken er en religiøs institution og fritog den for at betale skat [562] .

Den 30. januar 1985 påpegede distriktsretten i Stuttgart (Tyskland) den " entydigt religiøse karakter af aktiviteterne" i Scientology Kirken og anerkendte en scientologs ret til frit at udbrede sin tro i overensstemmelse med artikel 4 og 5 i grundloven [395] [396] .

Den 24. februar 1988 anerkendte en domstol i forbundsstaten Hamburg (Tyskland) scientologers ret til at danne en religiøs juridisk enhed, som "bør betragtes som en kirke", som det fremgår af kirkens charter og " kirkeret" vedlagt registreringsansøgningen, som henviser til transcendente formål, om Gud og religion. Retten bemærkede også, at "der ikke er nogen god grund til at hævde, at formålet med [Kirken] faktisk er økonomisk og kommerciel aktivitet", eftersom de kristne kirker i Tyskland kræver betaling for kultritualer og religiøs litteratur ved at bruge de penge, der er modtaget til deres egne behov [563] [564] .

Den 1. august 1995 afgjorde den uafhængige domstol i Wien, at Scientology Kirken Østrig havde fremlagt tilstrækkelige beviser til at overbevise retten om, at kirken var en religiøs organisation. Retten fastslog, at midlerne modtaget fra udbuddet af kurser er beregnet til at finansiere organisationens religiøse formål og ikke bruges med det formål at berige individuelle medlemmer af Scientology Kirken [565] [566] .

Bekendtgørelsen fra det russiske sundhedsministerium dateret 19. juni 1996 forbyder brugen i medicin af afgiftningsmetoder og andre metoder fra Scientologi og Dianetik, der stammer fra R. Hubbards lære [567] .

Den 9. oktober 1997 fastslog den italienske højesteret, at Scientologi fuldt ud er en religion, der sigter mod "frigørelsen af ​​den menneskelige sjæl gennem viden om hver persons guddommelige essens" [568] .

I resultaterne af en undersøgelse foretaget i 1999 af instituttet. Serbsky udtalte, at "revisionsproceduren er en metode, der ikke har bestået officiel godkendelse, og derfor ikke er tilladt at bruge" [569] .

Den 9. november 2000 afviste voldgiftsretten i Moskva argumenterne fra statens skatteinspektorat nr. 29 for ZAO i Moskva om iværksætteraktiviteterne i Scientology Kirken i Moskva og erklærede inspektionens argumenter om, at organisationens aktiviteter er ubegrundede for ubegrundede. rettet mod at skabe overskud og personlig berigelse. Retten fandt, at hun var engageret i religiøse aktiviteter. Denne afgørelse blev senere stadfæstet af afgørelsen fra den føderale voldgiftsdomstol i Moskva-distriktet dateret den 19. februar 2001 [570] [571] .

I 2005 afgjorde den tyske føderale forvaltningsdomstol , at Hubbards lære kunne betragtes som en religion, og at en scientologs synspunkter var beskyttet i henhold til artikel 4.1 i forfatningen  - om religionsfrihed og verdenssyn [572] .

Den 15. marts 2007 vandt "Scientologikirken i Moskva" en sag mod Rusland ved Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol for Moskvas justitsministeriums afvisning af at omregistrere organisationen [573] [574] . Retten pålagde staten at betale 25.000 euro til Scientology Kirken i Moskva som kompensation for moralske skader og omkostninger, og anerkendte også, at årsagerne til, at justitsministeriet nægtede at omregistrere kirken ikke havde nogen juridisk begrundelse og beordrede myndighederne at rette op på situationen med kirken [575] .

Den 12. juli 2007 afsluttede byretten i Skt. Petersborg efter anmodning fra byens anklagemyndighed eksistensen af ​​byens offentlige organisation "Scientology Center". Ifølge resultaterne af en revision udført af hoveddirektoratet for Justitsministeriet i Den Russiske Føderation for Skt. Petersborg og Leningrad-regionen overtrådte organisationen systematisk den nuværende lovgivning, da centret var engageret i uddannelsesaktiviteter på betalt basis , uden at have den nødvendige licens, selvom de lovpligtige dokumenter indikerede, at den blev skabt for at fremme ideer og lære opfundet af Ron Hubbard. Anklagere fandt ud af, at organisationen også udførte " revision " og "rensnings"-ritualer, som betragtes som praktiske anvendelser af Hubbards lære, og ikke propaganda for hans ideer. Derudover brugte sekterister mindreårige, engageret i "ulovlig indsamling af oplysninger om privatlivet" (en gratis "stresstest"). Centret overtrådte også skatte-, finans- og arbejdslovgivningen. Den Russiske Føderations højesteret stadfæstede denne afgørelse [576] [577] [578] [579] [580] .

Den 31. oktober 2007 beordrede den nationale domstol i Madrid , at den spanske nationalkirke for Scientologi skulle inkluderes i registret over religiøse organisationer [581] .

Den 22. februar 2008 foretog politibetjente og anklagemyndigheden i Kirovsky-distriktet en ransagning på Scientology Kirkens kontor i St. Petersborg, hvor to kasser med registreringer af tilståelser fra medlemmer af organisationen blev beslaglagt. Årsagen til anmeldelsen var en klage fra en tidligere scientolog, som frygtede, at hans personlige data kunne blive brugt af organisationen [580] .

Den 4. juli 2008, ved kendelser fra en dommer ved Kirovsky District Court of St. Petersburg, blev retshåndhævende myndigheders handlinger for at beslaglægge dokumenter, der indeholdt fortrolige oplysninger om medlemmer af Scientology Kirken, erklæret ulovlige og uberettigede. Retten beordrede embedsmændene, der organiserede ransagningerne, at eliminere overtrædelserne [582] [583] .

En rapport fra 2009 fra Federal Service for the Protection of the German Constitution indikerede, at den tyske føderale regering , såvel som myndighederne i staterne , i en eller anden grad overvåger scientologer ( specialtjenestestyrker ) [584] . Som følge heraf blev der ikke rejst tiltale. Det lykkedes ikke scientologerne at få fjernet føderal overvågning, fordi retten fandt, at der var indikationer på, at scientologernes aktiviteter var forfatningsstridige [585] [586] .

Den 25. maj 2009 begyndte retssagen mod "Scientologikirken" i Frankrig anklaget for organiseret bedrageri [587] . Den 17. oktober 2013 afviste den franske kassationsdomstol scientologernes anmodning og fandt deres ledere skyldige i organiseret bedrageri. Dens ledere blev idømt to års fængsel med en betinget dom og en bøde på 30.000 euro , og to strukturer af scientologer blev dømt til at betale en bøde på 200.000 og 400.000 euro [588] [589] [590] [591] .

I september 2009 dømte Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol til fordel for Scientology-centrene i Surgut og Nizhnekamsk , som staten nægtede at registrere som religiøse organisationer. Retten fandt, at der var sket en krænkelse af retten til religionsfrihed - artikel 9 i den europæiske menneskerettighedskonvention - og fastslog, at myndighederne skulle betale hver organisation 10.000 euro og enten registrere disse religiøse organisationer eller fjerne omtalen af behov for en 15-årig periode fra føderal lov [592] .

Den 26. marts 2010 anerkendte Surgut City Court i Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra en række Scientology-materialer skrevet af Ron Hubbard som ekstremistiske og beordrede dem til at blive inkluderet på den føderale liste over ekstremistiske materialer [593] [594] ; Den 12. oktober 2010 omstødte Khanty-Mansiysk District Court afgørelsen fra Surgut City Court om at anerkende materialerne fra grundlæggeren af ​​Scientology Ron Hubbard som ekstremistisk og sendte sagen tilbage til en ny retssag [595] . Den 14. april 2011 blev alle disse materialer udelukket fra den føderale liste over ekstremistiske materialer efter en anden afgørelse fra Surgut City Court [596] .

Den 12. april 2011 fandt retten i Novy Urengoy , efter at have behandlet anklagerens ansøgning om at anerkende L. Ron Hubbards bog "Pages of Life" som ekstremistisk materiale, ingen grund til dette og besluttede at afvise kravet. Den 30. juni stadfæstede appelinstansen i Salekhard denne afgørelse [597] [598] .

Den 29. juni 2011 anerkendte Shchelkovo-byretten i Moskva-regionen 7 værker af Ron Hubbard som ekstremistiske [599] .

Den 20. marts 2012 bekræftede Moskvas regionale domstol , da den behandlede scientologers kassationsanke , gyldigheden af ​​afgørelsen fra Shchelkovo-byretten. Ifølge afgørelsen fra den regionale domstol, bogen "Hvad er Scientologi?" og nogle andre brochurer af R. Hubbard er underlagt optagelse i den føderale liste over ekstremistiske materialer og et forbud mod distribution på Den Russiske Føderations territorium [600] . Anerkendelsen af ​​Scientology-materiale som ekstremistisk blev appelleret til ECtHR . Den 30. august 2017 meddelte EU-domstolen klagen og anmodede om en udtalelse fra de russiske myndigheder [18] [19] . Den 14. december 2021 fandt EMD, at "der blev ikke fremlagt beviser for, at de forbudte tekster indeholdt fornærmelser, latterliggørelse eller bagvaskelse mod mennesker, der ikke tilhører scientologer, eller fornærmede deres helligdomme", og derfor krænkede beslutningen om at forbyde materialerne artikler 9 og 10 europæiske konvention [601] [602] .

I 2012 fandt retten i Kuibyshevsky-distriktet i Skt. Petersborg , efter at have overvejet anklagerens ansøgning om at anerkende Ron Hubbards bøger "Dianetics: The Evolution of Science" og "Introspection" som ekstremistiske materialer, ingen grund til dette og besluttede at afvise påstanden uden at anerkende Ron Hubbards materialer som ekstremistiske. I 2013 stadfæstede appelretten denne afgørelse [603] [604] [605] .

Den 31. maj 2012 tilbageholdt ansatte i den nordvestlige toldadministration i Ruslands føderale toldvæsen i Skt. Petersborg en forsendelse af Scientology-litteratur, hæfter og cd'er produceret af Danish New Era Publishing Group, der er tilknyttet Church of Scientology, som er på den føderale liste over ekstremister. Og på nuværende tidspunkt har undersøgelsesafdelingen for byen , hovedundersøgelsesafdelingen i den russiske føderations undersøgelseskomité for Moskva-regionen, indledt en straffesag mod det russiske repræsentationskontor af forlaget New Era, som videresender og distribuerer ovennævnte materialer, i henhold til del 1 af artikel 282 i straffeloven RF ("tilskyndelse til had eller fjendskab, samt ydmygelse af menneskelig værdighed") [606] .

Den 7. juni 2012 blev der indledt en straffesag i Kaliningrad mod lederen af ​​en uddannelsesvirksomhed , der er medlem af International Institute of Scientology Enterprises (WISE) og bruger Scientologys ledelsesteknologier i personlig rådgivning til iværksættere - ledere og ansatte i virksomheder. Han er mistænkt for ulovlig virksomhed. Ifølge foreløbige data varierede virksomhedens årlige indkomst fra ulovlige uddannelsesaktiviteter fra 2 til 4 millioner rubler [607] .

Den 15. november 2012 fratog Agenturet for Religiøse Anliggender Scientology Kirken status som en religiøs forening på Republikken Kasakhstans territorium [608] .

Den 21. august 2013 stadfæstede byretten i Moskva Gagarinsky District Courts afgørelse i sin afgørelse, der bekræftede legitimiteten af ​​advarslen udstedt af hoveddirektoratet for Justitsministeriet i Den Russiske Føderation for Moskva til "Scientologikirken". i Moskva" om inkonsekvensen af ​​dets aktiviteter specificeret i charteret med kravene i den føderale lov "om samvittighedsfrihed og religiøse foreninger": dens navn indeholder ikke en indikation af den organisatoriske og juridiske form og religion, og aktiviteter udføres ude uden for det etablerede område. Det blev også afsløret, at ordet "Scientology" er et registreret varemærke , hvis ophavsret er "Center for Religiøs Teknologi" beliggende i USA, hvilket " er i modstrid med kravene i artikel 28 i Den Russiske Føderations forfatning , som garanterer enhver samvittigheds- og religionsfrihed , da " samtidig brug af det nævnte ord som et religionsnavn begrænser tredjemands rettigheder ." Det blev også fastslået uretmæssig tilegnelse af organisationens midler i mængden af ​​mere end 68 millioner rubler. Derudover besluttede hoveddirektoratet for Justitsministeriet i Den Russiske Føderation for Moskva at udføre en statslig religiøs ekspertise. Den Russiske Føderations højesteret afviste klagen fra scientologers advokater over, at det ikke er tilladt at gennemføre en religiøs undersøgelse [609] . Den 1. juli 2015 afviste Izmailovsky-domstolen i Moskva klagen fra Scientology Kirken i Moskva over Justitsministeriets afvisning af at registrere charteret [610] [611] . Den 3. november 2015 genoptog byretten i Moskva behandlingen af ​​sagen om påstanden fra Justitsministeriet i Den Russiske Føderation om likvidation af Scientology Kirken i Moskva [612] [613] . Den 23. november 2015 afgjorde Moskvas byret efter sag fra Justitsministeriet, at Scientology Kirken i Moskva, som var blevet fundet at have overtrådt den føderale lov om religionsfrihed og religiøse foreninger i Den Russiske Føderation, inden for seks måneder, selvlikvideret [614] [615] [616] . Den 29. juni 2016 bekræftede Den Russiske Føderations højesteret afgørelsen fra Moskvas byret [617] [618] . Den 21. september 2016 nægtede Den Russiske Føderations forfatningsdomstol repræsentanterne for Scientology Kirken i Moskva at imødekomme klagen over bestemmelserne i del 5 i artikel 11, artikel 12, del 3 og 4 i artikel 27 i den føderale regering. lov " om samvittighedsfrihed og om religiøse sammenslutninger ", fastsættelse af en liste over dokumenter, der kræves til registrering af en religiøs organisation, og fastsættelse af grunde til afslag på registrering [619] . Afgørelser truffet af russiske domstole (Gagarinsky, Izmailovsky District Courts of Moscow, Moscow City Court , Supreme Court of the Russian Federation ) - om at udstede en advarsel, om nægtelse af statsregistrering, om likvidation af Scientology Kirken i Moskva - blev appelleret til EMRK , som den 30. august 2017 accepterede klagerne til behandling og meddelte dem efter at have anmodet de russiske myndigheder om en udtalelse [18] [19] . Den 14. december 2021 udtalte EMRD, at "fra 1994 til 2014 benægtede de russiske myndigheder ikke Scientology-organisationens religiøse karakter", og "formelle påstande gav ikke grundlag for så drastiske foranstaltninger som likvideringen af ​​organisationen. ” Menneskerettighedsdomstolen fandt, at afgørelserne fra de russiske domstole var i strid med artikel 9, 10 og 11 i den europæiske konvention og pålagde Rusland at betale sagsøgerne 5.000 euro i sagsomkostninger og 7.500 euro i erstatning for ikke-økonomisk skade [601] [602] .

I 2013, efter en femårig retssag indledt af Louise Hodkin, der ønskede at blive gift i kirkens kapel, afgjorde den britiske højesteret , at Scientology er en religion. Ifølge en domstolsafgørelse skal folkeregisterkontoret nu anerkende lovlige vielser udført i Scientology Kirkens kapeller [620] [621] [622] .

I maj 2014 rejste datteren af ​​den kasakhiske forretningskvinde Dina Tylevich, Regina, i et år i et Scientology-center i Clearwater , men fornyede ikke sit visum og var ulovligt i USA. Ifølge Dina var hun scientolog og bidrog med $60.000 til "medicinsk træning" til sin datter. I 2015 forlod Dina Scientology, hvorefter hendes datter i en telefonsamtale kaldte hende for en "undertrykkende person" og en "religionsfjende". Så startede Reginas forældre en aktion i sociale netværk og henvendte sig til landets præsident for at få hjælp. Den nationale sikkerhedskomité i Kasakhstan tilsluttede sig sagen . I sommeren 2016 vendte Rigina hjem, og nogle Scientologi-kontorer i Kasakhstan blev overfaldet [623] [624] [625] [626] .

Den 2. oktober 2014 vandt Scientology Church of St. Petersburg sin sag ved Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol. Retten fastslog, at der var sket en krænkelse af retten til religionsfrihed – artikel 9 i den europæiske menneskerettighedskonvention: Seks afslag på statsregistrering var ikke baseret på en forståelig og forudsigelig fortolkning af national lovgivning. Menneskerettighedsdomstolen pålagde de russiske myndigheder at betale 7.500 euro i erstatning [627] [628] [629] [630] . I februar 2015 blev denne afgørelse fra EMD bekræftet og trådte i kraft [631] [632] .

Den 29. juni 2015 nægtede Oktyabrsky District Court of St. Petersburg gentagne gange at ugyldiggøre afslaget på at registrere Scientology Church i St. Petersburg, på trods af ECtHR's afgørelse. Domstolen udtalte, at der ud over disse grunde til at nægte registrering, som EU-domstolen fandt ulovlige, formelt set var andre grunde, og derfor stadfæstede dens tidligere afslag [633] [634] [635] . Afgørelsen blev appelleret til ECtHR , og klagen blev videregivet til myndighederne i Den Russiske Føderation [636] [637] .

Den 17. august 2015 foretog ansatte i hovedundersøgelsesafdelingen i Ruslands undersøgelseskomité og hovedafdelingen for bekæmpelse af ekstremisme i Ruslands indenrigsministerium en ransagning i hovedkontoret for Scientology Kirken i Moskva på Taganskaya Street 9. , hvorunder der i lokalerne til at føre personlige samtaler (tilståelser) med tilhængere " blev fundet ulovligt installerede genstande af audio-video-kontrolsystemet, bestående af akustiske mikrofoner og videokameraer, der tilhører kategorien af ​​særlige tekniske midler designet til hemmeligt at indhente information " , hvilket førte til, at der blev indledt en straffesag " på grund af en forbrydelse efter art. 138.1 i Den Russiske Føderations straffelov (ulovlig handel med særligt teknisk udstyr) " [638] [639] [640] [641] [642] [643] [644] [645] . Den 30. oktober blev der foretaget søgninger i fem Scientology-centre i Moskva og Moskva-regionen ("Center for Uddannelse og Social Tilpasning "Narconon-Standard" i Kashirsky Proyezd , Bygning 5, Center for Anti-Kriminal Uddannelse og Social Rehabilitering af Forbrydere " Kriminon", Center for Formidling af Dianetik og Scientologi-teknologier "Mission Bitts" i Kostomarovsky Lane , "Anvendt uddannelse af Samveldet af Uafhængige Stater" på Meshchanskaya Street , Center for Ledelse af Aktiviteter til Spredning af Dianetik og Scientologi i Shchyolkovsky-distriktet , "Anti-Drug Education and Rehabilitation. Narconon-Yuzhny" i Podolsky District ), hvor adskillige skjulte videoovervågningskameraer, diktafoner og andet optageudstyr blev afsløret, ligesom der blev beslaglagt dokumenter, der vidner om økonomisk bedrageri af højtstående Scientologer, om det faktum, at straffesager blev indledt i henhold til artikel 138.1 og 282 i Den Russiske Føderations straffelov [646] .

Scientologi og samfund

I Scientologi menes det, at enhver scientologs ansvar ikke kun er at forbedre sig selv, men også at forbedre samfundet omkring ham [647] ; samfundet og menneskeheden er en del af de otte dynamikker, langs hvilke en scientolog skal udvide sit ansvarsområde [648] [649] [650] . Scientologer mener, at hvis der ikke gøres en indsats for at forbedre samfundet, vil det ødelægge sig selv, for eksempel ved brug af atomvåben (sådan er Scientology-versionen af ​​Apokalypsen ) [651] . Scientologis erklærede mål er "en civilisation uden vanvid, uden kriminalitet eller krig; hvor fred kan blomstre og hvor ærlige mennesker kan have rettigheder, og hvor mennesket er frit til at rejse sig til større højder” [652] . Det hævdes, at opnåelse af disse mål ikke kræver, at hvert individ bliver scientolog, men kræver aktiv handling for at bekæmpe samfundets dårligdomme – både gennem anvendelse af Hubbard-teknologi og ved hjælp af konventionelle midler [653] [649] [652] . Derfor støtter scientologer sekulære "humanitære projekter" og "sociale programmer", der ikke kræver, at deltagerne bliver scientologer eller endda deler et scientologisk syn på livet . "Humanitære projekter" er uddannelseskampagner om farerne ved stoffer, om verdenserklæringen om menneskerettigheder , bevægelsen af ​​Scientologi-frivillige , og "sociale programmer" er rehabilitering af kriminelle og stofmisbrugere , der øger befolkningens læsefærdigheder [652] [658] [ 659] [30] [660] . "Sociale programmer" er koordineret af "Association for the Improvement of Life and Education" [663] , grundlagt i 1988 [661] [662] , det inkluderer Narconon , Criminon , Applied Education og the Way to Happiness Foundation; de bruger alle L. Ron Hubbards "teknologier" udelukkende til ikke-religiøse velgørende og uddannelsesmæssige formål [664] [665] [666] [667] .

Religionsforsker James Lewis bemærker, at selvom kritikere ser Scientology Kirkens sociale projekter som blot kampagner for at forbedre dens omdømme i samfundets øjne, er det overraskende, hvor lidt opmærksomhed Scientology Kirken lægger på " PR " af sine sociale aktiviteter. Snarere havde Hubbards ideer en "naturlig opfølgning" i form af sociale projekter såsom Narconon og World Literacy Campaign (hvor scientologer introducerede Hubbards "læringsteknologi" til beboere i ugunstigt stillede områder) [668] . Danske forskere, religionshistorikeren Peter Andersen og sociologen Ree Wellendorf, bemærkede, at scientologer skaber og støtter projekter, der er designet til at øge et individs evne til at tænke rationelt, og ikke til at ændre ejendomsstrukturen i samfundet [669] . Religionsforsker Donald Westbrook rapporterer, at næsten alle de scientologer, han interviewede i sit casestudie, var involveret i velgørende projekter: nogle donerede kun til disse formål, men mange arbejdede med deres egne hænder på den ene eller anden måde - uddelte brochurer om menneskerettigheder, holdt foredrag. om stofmisbrug i skoler, frivilligt arbejde på katastrofesteder osv. [649] [652]

Narconon

Et program for forebyggelse og genopretning af narkotika baseret på Hubbards arbejde [ 670] [671] [264] [672] [673] . Eksisteret siden 1966 [669] [674] .

Den forebyggende del af Narconon består i at holde foredrag om farerne ved stoffer og alkohol [675] [676] , samt at organisere anti-stof kampagner [677] [678] . Siden 2006 har der været en separat kampagne "For en verden uden stoffer" [652] [675] [679] til dette formål . Reporter Tom Wilmon bemærker fra direktørerne for de skoler, hvor der blev holdt foredrag som en del af denne kampagne, at forelæsningerne var "meget informative, tydeligt demonstrerer konsekvenserne af stofbrug og indeholder ikke religiøse overtoner" [679] .

Narconon-programmet er baseret på Hubbards påstand om, at akkumulerede stoffer og giftige stoffer i kroppen forstyrrer den åndelige udvikling, og består af motion, en vitaminrig kost, saunabesøg og socialiseringsøvelser [680] [681] [670] ; programmet inkluderer ikke administration af medicin, der almindeligvis anvendes til behandling af afhængighed, da scientologer mener, at disse medikamenter i sig selv kan være lige så skadelige som stoffer [682] . Den religiøse lærde G. A. Kukushkina bemærker, at hele programmet er rettet mod at overvinde "nedbrydningen" og forstå begreberne ære, moral, kontrol over livet [683] .

Kritikere af Scientologi hævder, at Narconon-programmet er ineffektivt [684] . Især en professor i psykiatri ved Center for Medical Marihuana Research ved University of California, San Diego , hævder, at han ikke har nogen information, der bekræfter, at saunabrug kan fjerne eventuelle giftige stoffer fra kroppen 685] . På den anden side rapporterede scientolog-skuespillerinden Kirstie Alley og musikeren Nicky Hopkins positive resultater fra programmet [686] .

Kriminon

Hovedartikel: Criminon

Et program til rehabilitering af kriminelle, grundlagt i 1970 [669] [687] på Hubbards arbejde [264] [688] [689] . Der er mere end to hundrede Criminon-rehabiliteringscentre rundt om i verden [654] [690] , inklusive i nogle fængsler [691] , for eksempel i Florida og Washington [692] . Hubbard mente, at en person bliver en kriminel efter at have mistet selvrespekten, så programmet er rettet mod at genoprette selvrespekten [690] . Derudover omfatter programmets erklærede mål at øge læsefærdigheden og evnen til at interagere med andre, og fangen opfordres til at ændre sin omgangskreds efter at have forladt fængslet [690] . Ifølge reporter Marlow Stern oplyser Criminons hjemmeside, at efter programmets afslutning falder sandsynligheden for recidiv fra 80 % til nul, men disse tal kan ikke verificeres, da Criminon ikke tillader uafhængige undersøgelser [692] .

En organisation af samme navn implementerer Criminon-programmet i fængsler og skoler under dække af kriminalitetsforebyggelse [693] [694] . I Novosibirsk forsøgte anklagemyndigheden at lukke det lokale center "Kriminon", men scientologerne vandt sagen, og centret fortsætter med at fungere [695] .

"Anvendt uddannelse"

Hovedartikel: "Anvendt uddannelse"

"Anvendt uddannelse" er et system af skoler og børnehaver, der opererer på Hubbards "læringsteknologi" 50] med det erklærede mål at "bidrage til forbedring af kvaliteten af ​​uddannelse og udvikling af læringsevner" [696] . Blandt dem er den mest berømte netværket af skoler "Delphi" i USA [697] . Der er flere sådanne centre i Rusland, og i Moskva og Chelyabinsk bliver de sagsøgt [698] [699] [700] .

"Vejen til lykke"

Hovedartikel: Vejen til lykke

Scientologer organiserer ofte kampagner for at distribuere Vejen til lykke-pamfletter, en ikke-religiøs moralsk adfærdskodeks skrevet af Hubbard i 1981 [701] [702] . Den tyske religionsforsker Marko Frenchkowski beskrev denne pjece i 2010 som en "etik af sund fornuft", "et interessant eksperiment i interreligiøs etik" [317] . Brochurerne distribueres af nogle bemærkelsesværdige scientologer, herunder musikeren Isaac Hayes [703] og skuespilleren Tom Cruise [704] , blandt andre . I nogle lande, såsom Colombia , Mexico og Filippinerne , uddeles pjecer af politiet [705] . På den anden side blev distribution af Vejen til lykke i skolerne forbudt i Letland i 2014 [706] . For at koordinere distributionen af ​​Vejen til Lykke-pjecer i mere end 170 lande er der etableret en fond af samme navn [707] , hvis erklærede mål er at "genoprette samfundets moralske struktur ved at formidle den moralske kode indeholdt i Vejen til Lykke-pjece” [708] [709] . Brochuren er opført i Guinness Book of Records som værket oversat til det største antal sprog [710] .

Scientology frivillige

En frivillig bevægelse, der har eksisteret siden 1976 [711] , hvis medlemmer tager til steder med katastrofer og katastrofer for at yde assistance [711] [712] . Scientology-frivillige var aktive i New York efter angrebene i 2001 [711] [713] [714] , i ødelæggelserne efter tsunamien i Det Indiske Ocean i 2004 [712] [715] , i Myanmar efter cyklonen Nargis i 2008 [715] , i Haiti efter jordskælvet i 2010 [716] og andre katastrofesteder [714] [717] [718] . GlobalPost- reporter Patrick Wynn udtaler, at Scientology Kirken anslår, at Scientology Volunteer Movement havde 6.000 medlemmer i 1995 og 350.000 i 2005 715] . Medlemmer af bevægelsen hjælper ofre for katastrofer med at komme sig efter chok ved at udføre "assists"  - teknikker, der ifølge scientologer hjælper en person med at overvinde fysisk og åndelig lidelse [711] [713] . Scientologer mener, at " thetanen " (udødelig ånd, menneskelig sjæl) forblev i den traumatiske begivenhed, og søger at "bringe ham til nutiden", det vil sige at genoprette hans forbindelse med kroppen i nutiden [715] .

Ud over "assisterer" udfører Scientology-frivillige en række direkte katastrofehjælpsarbejde: rydning af murbrokker, flytning af lig, hjælper læger, forsyner ofre med drikkevand og mad osv. [711] [715] [716] [718] [ 719 ] Ifølge Mridu Kullar Relp, en reporter for GlobalPost , arbejder Scientology Volunteers i Indien ligesom Røde Kors og UNICEF [720] . Ifølge New York Times , på dagen for angrebene i 2001, leverede mere end 100 Scientology-frivillige mad til dem, der ryddede affald, og i alt arbejdede mere end 800 Scientology-frivillige side om side med det amerikanske Røde Kors og Frelsens Hær [713] , for det modtog de et takkebrev fra New Yorks brandvæsen [714] .

Kritikere af Scientology-frivillige, især Anonymous online-fællesskabet og præsidenten for American National Mental Health Association, Michael Faenza, hævder, at de "ikke yder nogen mental sundhedspleje overhovedet, men kun forsøger at tiltrække nye tilhængere" [714] [ 716 ] [718] [721] . Reporter Randy Sly citerer i en artikel på Catholic Online både positive og negative øjenvidneberetninger, både at Scientology-frivillige ankom uforberedte til Haiti, og at de ikke undgår det hårdeste, mest beskidte arbejde [716] . Reporter Patrick Wynn nævnte i en GlobalPost-artikel en øjenvidneberetning: "Først var vi skeptiske over for Scientology-frivillige, men ved at arbejde side om side med dem bemærkede jeg ikke noget mistænkeligt, men jeg så, at de ikke var bange for at få deres hænder beskidte, renser op efter tsunamien" [715] ; samme artikel fastslår, at Scientology-frivillige har forbud mod at overtale andre til at blive medlemmer af Scientology Kirken [715] . Reporter Mark Douglas bemærker i en artikel om orkanen Irma , at det ville være svært for scientologer at sælge deres tjenester til beboere i det fattige Greenwood-kvarter i Clearwater- kvarteret , men Scientology-frivillige ryddede murbrokkerne i gaderne og gårdene i dette kvarter for flere dage [718] . Reporter Peter Goodman hævder i en artikel i Washington Post , at Scientology-frivillige ser deres metoder som et værktøj, der er uafhængigt af pålydende, og sammenligner dem med "en skruenøgle, der kan bruges til at reparere en mekanisme, uanset om reparationen er ledsaget ved bøn" [712] .

Scientologis forhold til andre religiøse sammenslutninger

"Scientologikirken" samarbejdede især med International Society for Krishna Consciousness [722] og med Hindu Cultural Center i Irland [723] .

Bibliografi over Hubbards Scientology-materialer

Mængden af ​​Scientologi-litteratur er meget stor [724] [725] . Især den tyske religionsforsker Marko Frenchkovsky nævner, at hans samling af Scientologi-materialer nu fylder et helt rum. Ifølge ham er det svært for en ikke-scientolog at vurdere, hvor repræsentative individuelle navne er [726] . Da han først begyndte at forske i Scientology i 1999, opdagede Frenchkowski, at af Hubbards enorme mængde af Scientology-materiale, blev kun fem til ti titler nævnt regelmæssigt af både kritikere og mange sympatisører, hvilket efterlod det overordnede billede ufuldstændigt [727] . Han kompilerede en kort bibliografi for forskere, som blev offentliggjort i Marburg Journal of Religion i juli 1999 og er blevet ofte citeret [728] . Den lister Hubbards materialer om Dianetik og Scientologi. Listen omfatter 94 titler, nogle af dem i flere bind, i alt 148 bind [22] . Der er også 4 typer ordbøger, der forklarer terminologien [22] . Listen inkluderer ikke Hubbards litterære værker, såvel som kompilationer fra hans værker og upublicerede værker [22] . Hubbards tekster om Dianetik og Scientologi betragtes som Scientologis hellige bøger, dets hellige skrift [729] . Fri og fri adgang til Hubbards materialer er tilgængelig i alle Scientology kirker, såvel som i en række universitetsbiblioteker; disse materialer kan købes både fra kirker og fra forlag [730] [731] [732] . Som religionsforsker Donald Westbrook har beskrevet, opnår scientologer selv en "fuldstændig konceptuel forståelse" af Scientologi-materiale ved kronologisk undersøgelse af Hubbards bøger og forelæsninger og ved brug af "undervisningsteknologi", som omfatter at finde definitioner for alle misforståede ord [733] [734] . Donald Westbrook identificerede i 2018 følgende kategorier af Scientology-materialer [735] :

  • "Congress Lectures" leveret af Hubbard til begyndere fra 1962 til 1965. og udgivet digitalt i 2005 [736] ;
  • Fundamentals, et sæt på 16 bøger lige fra de første skrifter om Dianetik til Vejen til lykke, en ikke-religiøs moralsk adfærdskodeks skrevet i 1981, samt et stort antal foredrag, der ledsager disse bøger [737] ;
  • "Advanced Practical Courses" - optagelser af omkring 500 foredrag holdt af Hubbard i 1950'erne. for en begrænset kreds af lyttere [738] ;
  • "Saint Hill Special Review Course", "Red Volumes" (om Scientology "Technology"), "Green Volumes" (om organisationsledelse), "Violet Volumes" (Chronology of Hubbards Research) [739] .

Liste over Scientology-materialer, der anses for ekstremistiske

Den 26. marts 2011 blev 29 informationsmateriale forfattet af Hubbard inkluderet på den føderale liste over ekstremistiske materialer ved afgørelse fra Surgut City Court i Khanty-Mansiysk Autonome Okrug - Yugra under nummer 632 til 660; Den 14. april 2011 besluttede den samme domstol at omgøre sin afgørelse og udelukkede alle disse materialer fra FSEM [740] [596] .

Ifølge afgørelsen fra Shchelkovsky-byretten i Moskva-regionen af ​​29. juni 2011 i sag nr. 2-724/11, blev 7 informationsmateriale forfattet af Hubbard anerkendt som ekstremistiske [741] :

Ovenstående giver retten grundlag for at konkludere, at L. Ron Hubbards informationsmateriale: [se liste], er ekstremistiske, da indholdet af disse materialer er rettet mod at udføre ekstremistiske aktiviteter - tilskynde til religiøs og social intolerance og had, fremme overlegenhed på grundlag af socialt og religiøst tilhørsforhold, og også underbygger og begrunder behovet for sådanne aktiviteter.

Liste over Scientology-materialer, der er anerkendt som ekstremistiske på Den Russiske Føderations territorium:
  • "Foredrag til IDU/SP kurset" bestående af 9 lydkassetter og en bog
  • Bogen Hvad er Scientologi?
  • Scientologys ideelle organisationer. Grundlæggende hat af et medlem af den rådgivende direktion"
  • Scientologys ideelle organisationer. Kursus: Hvad er en organisation?
  • Bogen "Lederens status er én"
  • Bogen "Kursus af organisationens leder" bind 0
  • Bogen "Course" Management "", bind 1, bind 2, bind 3

I 2012 blev alle disse 7 genstande inkluderet i den føderale liste over ekstremistiske materialer under punkt 1170 til 1176 [742] . Den 20. marts 2012 bekræftede Judicial Collegium for Civil Sager ved Moskvas regionale domstol lovligheden af ​​denne afgørelse. Anerkendelsen af ​​Scientology-materialer som ekstremistisk blev imidlertid appelleret af scientologer til ECHR , som den 30. august 2017 meddelte klagen (accepterede den til behandling og anmodede om udtalelse fra de russiske myndigheder) [18] [19] , og den december 14, 2021 anerkendte, at beslutningen om at forbyde materialer var i strid med artikel 9 og 10 i den europæiske konvention [601] [602] . Også i 2012, i St. Petersborg, fandt retten ingen grund til at anerkende Hubbards bøger "Dianetics: The Evolution of Science" og "Introspection" [603] [604] [605] som ekstremistiske materialer .

se også

Noter

  1. ↑ Voorst, 2014 , s. 354.
  2. ↑ 1 2 Voropaev, 2015 , s. 212.
  3. ↑ Scientology Arkiveksemplar dateret 6. marts 2022 på Wayback Machine // Videnskabelig og information "Stavning Academic Resource Akademos" fra Institute of the Russian Language opkaldt efter V. V. Vinogradov RAS .
  4. ↑

    Spørgsmål nr. 232646
    God eftermiddag. Der var en uenighed om, hvordan man skriver korrekt: Scientology eller Scientology? Og hvorfor?
    Svaret fra referencetjenesten for det russiske sprog
    Korrekt: _Scientology_, dette er præcis ordbogsfikseringen af ​​dette substantiv.

    - Spørgsmål nr. 232646 // Gramota.ru
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Pretorius S. P., 2006 .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Melton JG "Scientology" Arkiveret 11. december 2011 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica , Kopi Arkiveret 6. november 2013 på Wayback Machine
  7. ↑ Melton JG "Scientology" Arkiveret 8. april 2018 på Wayback Machine // Encyclopedia of Religion, anden udgave. / Lindsay Jones, chefredaktør. — Vol.14. - Gale - 2005. - P. 8192 ISBN 0-02-865981-3 , e-bog ISBN 0-02-865997-X
  8. ↑ Britannica, 2006 , s. 1669.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Scientologer: Hvor mange af dem er der alligevel? . Landsbystemmen . Hentet 29. august 2020. Arkiveret fra originalen 19. august 2020.
  10. ↑ 12 Cooper , Robert . Kirken der aldrig åbnede , BBC News  (19. august 2014). Arkiveret fra originalen den 25. oktober 2018. Hentet 29. august 2020.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Volkov E. N. , Socio-psykologisk økologisk ekspertise af organisationen og aktiviteterne i Scientology Kirken og Dianetik-centre Arkiveret 24. september 2010 på Wayback Machine Denne artikel blev offentliggjort i to versioner:
    • Volkov EN Sociopsykologisk økologisk ekspertise i organisationen og aktiviteterne i "Scientologikirken" og "Dianetikcentrene" // Anti-Scientologi. Kritik af Hubbardismens doktrinære grundlag og teknologier / Ed. og komp. A. A. Skorodumov, A. N. Shvechikov Ch. udg. A. I. Subetto. - Skt. Petersborg: Udg. Center SPbGMTU , 1999. - S. 21-35 .
    • Volkov E. N. Social-psykologisk-økologisk tilgang til humanitær ekspertise (på eksemplet med Scientologis doktrin og organisation) // Bulletin fra Nizhny Novgorod University. N. I. Lobachevsky. Serie: Samfundsvidenskab. Problem. 1. - Nizhny Novgorod: Forlag af UNN , 2001. - S. 44-50.
  12. ↑ 1 2 3 Kevin Victor Anderson, QC - rapport fra bestyrelsen for undersøgelse af Scientologi  af // Udgivet 1965 af staten Victoria, Australien. Arkiveret fra originalen den 6. oktober 2017.
  13. ↑ 1 2 Dvorkin A. L. Ti spørgsmål til en obsessiv fremmed eller en guide til dem, der ikke ønsker at blive rekrutteret. . - M., 1995. - 44 s.
  14. ↑ 1 2 Grigoryeva L. I. Grene af heterodoxiens træ Arkivkopi dateret 25. maj 2013 på Wayback Machine // Premium Magazine, 21/11/2008.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Stephen A. Kent, Terra A. Manca. En krig om mental sundhed professionalisme: Scientologi versus psykiatri  // Mental Health, Religion & Culture. — 2014-1. - T. 17 , no. 1 . - S. 1-23 . — ISSN 1367-4676 . doi : 10.1080 / 13674676.2012.737552 . Arkiveret fra originalen den 15. december 2021.
  16. ↑ 1 2 Voropaev, 2015 , s. 213.
  17. ↑ Certifikat for inkorporering af Scientology Kirken . Hentet 5. februar 2008. Arkiveret fra originalen 13. juni 2010.
  18. ↑ 1 2 3 4 HUDOC - Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol . hudoc.echr.coe.int. Hentet 22. december 2019. Arkiveret fra originalen 7. november 2015.
  19. ↑ 1 2 3 4 EMD kommunikerede otte klager over forbuddet mod åndelig litteratur og religiøse organisationer i Rusland . Informations- og analysecenter "Ugle" . Hentet 22. december 2019. Arkiveret fra originalen 16. december 2019.
  20. ↑ * Generalanklagerens kontor anerkendte scientologers aktiviteter i Rusland som uønsket arkivkopi dateret 6. december 2021 på Wayback Machine // RIA Novosti , 24/09/2021
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Melton JG "Scientology" Arkiveret 8. april 2018 på Wayback Machine // Encyclopedia of Religion, Anden udgave. / Lindsay Jones, chefredaktør. — Vol.14. - Gale - 2005. - P. 8192 ISBN 0-02-865981-3 , e-bog ISBN 0-02-865997-X
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Frenschkowski, 1999 .
  23. ↑ 1 2 3 4 Urban, 2011 .
  24. ↑ Antologi, 2017 , Introduktion, s. 3.
  25. ↑ 1 2 3 Science and Religion in the New Religions, 2004 , s. 110.
  26. ↑ 1 2 3 Anthology, 2017 , Frenschkowski, pp. 104-140.
  27. ↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, pp. 109, 107.
  28. ↑ Reitman, 2011 , s. 43.
  29. ↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, s. 111.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 World Religions in America, 2003 , s. 221-236.
  31. ↑ 1 2 3 Ekstraordinære grupper, 2011 , s. 319.
  32. ↑ 12 Anthology , 2017 , Christensen.
  33. ↑ Anthology, 2017 , Lewis, s. 3.
  34. ↑ Ekstraordinære grupper, 2011 , s. 330.
  35. ↑ 1 2 Ekstraordinære grupper, 2011 , s. 319-320.
  36. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 116.
  37. ↑ Fuld tekst af Allen Upwards The New Word (på engelsk) Arkiveret 29. september 2007 på Wayback Machine .
  38. ↑ www.answers.com Arkiveret 21. september 2007 på Wayback Machine . Analyse af udtrykket "Scientologie" af Anastasius Nordenholz og "scientology" af Ron Hubbard
  39. ↑ George Malko, Scientology: The Now Religion. Dell, New York, 1970.
  40. ↑ Roy Wallis , "Vejen til total frihed". - Heineman, London, 1976. - S. 111.
  41. ↑ Urban, 2011 , s. 64: "Hubbard ... kaldte sin nye videnskab 'Scientology' - et udtryk, som han hævdede at have opfundet selv, men et udtryk, der var blevet brugt mindst to gange tidligere i engelske og tyske tekster."
  42. ↑ Thiede, Werner. Scientology Church  (engelsk)  // Encyclopedia of Christianity. Arkiveret fra originalen den 8. juni 2019.
  43. ↑ Introvigne, Massimo L. Ron Hubbard, Kenneth Goff og "Brain-Washing Manual" fra 1955 Arkiveret 1. november 2007 på Wayback Machine // CESNUR
  44. ↑ 12 Anthology , 2017 , Christensen, s. 71: "... „Summary Course Lectures“ givet i Wichita, Kansas i det tidlige forår 1952. Forelæsningen den 3. marts havde titlen „Scientology: Milestone One“. Titlen blev ikke kommenteret før den første udgave af et nyt tidsskrift , Scientology, i august 1952. Her blev Scientology præsenteret som: "et nyt ord, der navngiver en ny videnskab. Det er dannet af det latinske ord, scio , som betyder vide ; eller skelne , der er relateret til ordet scindo , som betyder kløve (Således er tanken om differentiering stærkt underforstået.) Den er dannet af det græske ord "logos", som betyder ordet eller ydre form, hvormed den indre tanke udtrykkes og gøres kendt ; Således betyder Scientologi at vide om at kende eller vidensvidenskab ."
  45. ↑ Urban, 2011 , s. 64.
  46. ↑ 1 2 Escobedo, Dan Gilgoff og Tricia . Scientology: Hvad er det helt præcist? CNN . _ Arkiveret fra originalen den 12. januar 2021. Hentet 29. juni 2018.
  47. ↑ 1 2 Bozhkova, 2005 .
  48. ↑ Historie om religioner i Rusland: lærebog. godtgørelse / under i alt. udg. N. A. Trofimchuk . - M .: Forlag af RAGS , 2002. - S. 494.
  49. ↑ Melton, 2000 : "De forskellige missioner, kirker og organisationer, alle autonome selskaber, som går i fællesskab med den større bevægelse, modtager licenser til at bruge kirkens varemærker, servicemærker og ophavsrettigheder til Hubbards publicerede og upublicerede værker fra RTC".
  50. ↑ 1 2 3 4 5 Gallagher, 2006 , s. 169-196.
  51. ↑ Facebook, Twitter, Vis flere delingsmuligheder, Facebook, Twitter, LinkedIn.  Bejler til berømtheder  . Los Angeles Times (25. juni 1990). Hentet 18. juli 2021. Arkiveret fra originalen 10. august 2021.
  52. ↑ Hvad ved Tom Cruise og John Travolta om Scientology, som vi ikke ved? . www.telegraph.co.uk . Hentet 18. juli 2021. Arkiveret fra originalen 11. december 2013.
  53. ↑ Tag en rundtur i Scientologys massive Los Angeles ejendomsimperium , Business Insider . Arkiveret fra originalen den 11. september 2018. Hentet 1. september 2018.
  54. ↑ DeChant, Dell; Jorgenson, Danny L. Kapitel 14: The Church of Scientology: A Very New American Religion / Red. Jacob Neusner . — Verdensreligioner i Amerika. - Westminster John Knox Press , 2003. - S.  233 . - ISBN 978-0-664-22475-2 .
  55. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 41,44.
  56. ↑ 1 2 Kukushkina, 2003 , s. 45.
  57. ↑ 1 2 Zabolotneva V. V. Social lære fra indenlandske og udenlandske religiøse foreninger: en sammenlignende analyse // Stat, religion, kirke i Rusland og i udlandet . - 2011. - Nr. 3-4. - s. 212-221
  58. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 49.
  59. ↑ Chryssides, Wilkins, 2006 , s. 18: “En civilisation uden sindssyge, uden forbrydere og uden krig; hvor de dygtige kan trives, og ærlige væsener kan have rettigheder, og hvor mennesket er frit til at rejse sig til større højder, er Scientologys mål".
  60. ↑ Kent SA Fra slogans til mantraer: Social protest og religiøs omvendelse i den sene Vietnamkrigstid  . - Syracuse University Press , 2001. - S. 99. Arkiveret 27. august 2018 på Wayback Machine
  61. ↑ Antologi, 2017 , Christensen, s. 66.
  62. ↑ 1 2 3 World Religions in America, 2003 , s. 323.
  63. ↑ Kukushkina, 2003 , s. halvtreds.
  64. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 51.
  65. ↑ 1 2 Nye religioner i Rusland, 2013 , s. 131-132.
  66. ↑ Urban, 2011 , s. 67.
  67. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 47.
  68. ↑ Antologi, 2017 , Christensen, s. 50: "At overleve kan betragtes som et fremstød "væk fra døden og mod importalitet"".
  69. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 47-48.
  70. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 295.
  71. ↑ Wallis, 1976 : "Den optimale løsning på ethvert problem, hævdede Hubbard, var den 'løsning, der bringer den største fordel for det største antal dynamikker'".
  72. ↑ Zellner, William W.; Petrowsky, Marc. Sekter, kulter og åndelige fællesskaber: en sociologisk  analyse . - Westport CT: Praeger Publishers , 1998. - S. 146. - ISBN 978-0-275-96335-4 . Arkiveret 26. august 2018 på Wayback Machine
  73. ↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, s. 135.
  74. ↑ 1 2 I. Ya. Kanterov . Konklusionen fra en specialist i den retsmedicinske religiøse ekspertise hos Astakhova L. S. . Informations- og analysecenter "Ugle" . Hentet 12. maj 2018. Arkiveret fra originalen 12. maj 2018.
  75. ↑ 1 2 Ashcraft-Eason; Lillian; Martin, Darnise C.; Oladermo, Oyeronke. Kvinder og nye og afrikanske religioner . - ABC-CLIO , 2010. - S. 261.
  76. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 47-48.
  77. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 48.
  78. ↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, pp. 111-113: "Et velkendt eksempel på, at Hubbard eksperimenterer med mere traditionelt religiøst sprog for at udtrykke sine ideer, er det korte stykke 'The Factors', skrevet i 1953. Dette er et grundlæggende udtryk for scientologens kosmologi og metafysik, og har ofte været genoptrykt i Scientology-bøger. ... Selve strukturen i denne tekst er en kosmologisk skabelsesmyte.”
  79. ↑ Westbrook, 2018 , s. 92: "Hubbards præsentation af "The Factors", et sæt på 30 punkter i sproget, der minder om det første kapitel af Første Mosebog. Det er måske den bedste tidlige kilde til Scientologys "skabelseshistorie" og berører emner som skabelse, væren, rum, kommunikation, energi, liv, tid, universer og død i nomenklaturen for Dianetics og Scientology".
  80. ↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, pp. 111-113.
  81. ↑ Westbrook, 2018 , s. 92-93.
  82. ↑ Antologi, 2017 , Christensen, s. 85: "Dette er også teorien beskrevet i The Factors, introduceret i april 1953, hvor Hubbard redegør for, hvordan thetanerne kom til at blive fanget i det tilbageholdende fysiske univers."
  83. ↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, s. 113: "Selve strukturen i denne tekst er en kosmologisk skabelsesmyte, hvor vokabularet er delvis bibelsk: 'i begyndelsen', 'og således er der lys', 'kan aldrig forgå' og andre eksempler."
  84. ↑ Westbrook, 2018 , s. 92: ""Faktorerne", et sæt på 30 punkter i sproget, der minder om det første kapitel af Første Mosebog."
  85. ↑ Westbrook, 2018 , s. 92: "Selv om det er modelleret efter bibelsk retorik, præsenterer "The Factors" et syn på rum og tid, der ser ud til at være mere cyklisk end lineært, mere gnostisk end traditionelt teistisk."
  86. ↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, s. 113: "Faktisk kan følelserne i punkt 1 og 2 kaldes en frivillig fortolkning af Gud. Den ultimative årsag (som der kun er én af - Hubbard taler ikke om årsager i flertal) træffer en beslutning, som er 'at være'. ... Vi kunne kalde det en 'skabelsesmyte', der tager det videnskabelige sprogs tøj på, eller hvad de gamle ville have kaldt en 'teogoni'. Arven fra monoteismen er tydeligt synlig, da Hubbard kun taler om én ultimativ årsag. Denne sag er ikke kristendommens personlige Gud, men den kan siges at være meget lig den aristoteliske 'first mover', som ikke selv er bevæget."
  87. ↑ Anthology, 2017 , Frenschkowski, s. 114: "'Faktorerne' er vigtig ikke kun for dens gnostiske metafysik, men også fordi den blev skrevet præcis på et tidspunkt i Scientologis historie, hvor det blev mere og mere uklart, hvad den nye bevægelse kunne blive til. Det er en del af Scientologys tur mod at blive en religion".
  88. ↑ Antologi, 2017 , s. 37: "Eskatologisk gengiver thetanens tilbagevenden næste liv irrelevante traditionelle spørgsmål om himlen og helvede, som Abrahams soteriologier afhænger af for deres betydning."
  89. ↑ Ellwood, 2016 : "En interessant eskatologisk fortolkning af thetan-oplevelsen... thetanen er som Maitreya - i verden, men reagerer ikke længere på den. Dette ville betyde, at thetanen ligesom en bodhisattva er fri for karma, men forbliver i verden af ​​medfølelse og er i stand til udelukkende at operere på det niveau."
  90. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 82: "Ingen bevægelse [Christian Science og Scientology] advokerer døden som frihed fra kødets og verdens lænker."
  91. ↑ Legitimating, 2003 , s. 93-94.
  92. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 63: "...det er dens teknologi, som Scientology tilbyder sine medlemmer, der giver midlerne til at blive så fuldstændigt menneskelige som muligt, til at stige ikke til himlen, men til alle cirklerne i de otte dynamikker og til det højest mulige niveau af drift Thetan. Teknologien i kombination med Scientologys definition af thetanen, ånden, som udgør den virkelige person, tilbyder den enkelte frihed fra materiens tyranni, men, endnu vigtigere, chancen for at leve et bedre liv."
  93. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 89: "Forfatteren fastholder, at "det første man lærer om døden er, at det ikke er noget, man skal være meget bange for. Hvis du er bange for at miste din lommebog, hvis du er bange for at miste din pige eller din kæreste. - ja, så bange burde du være for at dø."
  94. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 89: "Døden ser altså ud til blot at være et meget kort mellemspil med meget lidt at anbefale det i Scientologi."
  95. ↑ 1 2 Bednarowski, 1989 , s. 87: "Hubbard gør brug af, hvad han kalder en "handlingscyklus" til at forklare døden, som han omtaler som en "skabe-overleve-ødelægge." For Hubbard er denne cyklus anvendelig til en række ting, inklusive bygninger eller træer. "Når vi anvender denne cyklus på menneskets dele," siger han, "får vi en død af kroppen, en delvis død af sindet og en glemsel fra den del af det åndelige væsen, som i sig selv igen er, en form for død".
  96. ↑ Antologi, 2017 , s. 88: "Mennesket er en ånd, der er indhyllet, mere eller mindre, i et sind, der er i en krop - og det er mennesket, Homo Sapiens ".
  97. ↑ 1 2 Bednarowski, 1989 , s. 88: "I processen med at dø har thetanen mistet al hukommelse fra et tidligere liv, og ved at finde en ny krop formår han at undertrykke dødens smerte. Således medfører døden en slags hukommelsestab i thetanen, selvom den er taget med ind i døden og ind i det næste liv ... energifænomener."
  98. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 86–87: "Hubbard svarer på spørgsmålet "Hvad sker der med mennesket, når det dør?" ved at sige, at det, der sker, er en adskillelse af thetanen fra den fysiske krop".
  99. ↑ 12 Anthology , 2017 , s. 88: "...man kan se, at kroppen dør ligesom en del af sindet, mens thetanen selv glemmer dette liv og bevæger sig mod den næste overtagelse af en fysisk krop. Hvis han underkaster sig den tilsyneladende cyklus [af handling] og identificerer sig med MEST (kroppen), vil han fejlagtigt tro, at det er ham selv, der dør."
  100. ↑ Antologi, 2017 , s. 72: "Ved kroppens død forlader thetavæsenet kroppen og går til det, der kaldes et 'mellem-livsområde'...".
  101. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 87: "For scientologer er det at se på tidligere liv et spørgsmål om at udvide søgen efter engrammer ud over en levetid ud fra teorien om, at man ikke kan gøre tilfredsstillende fremskridt i Scientologi-auditeringsprocessen uden at tage hensyn til traumer, der er lidt i tidligere liv. ... gendannelse af information om tidligere liv har været nyttig for det nuværende liv”.
  102. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 88: "Det åbenlyse mønster her er, at viden om, hvad der skete i tidligere liv, gør livet i dette liv mere vellykket og lykkeligt. Et andet mønster ... er, at alle tidligere liv inkluderede frygtelige traumer og voldelige dødsfald. Dette er ikke overraskende, eftersom auditeringsprocessen i Scientology er designet til at gøre opmærksom på tidligere erfaringer med smerte, hvad enten de er psykiske eller fysiske, så de mister deres evne til at forårsage begrænsende reaktioner hos individer, der er uden for deres fatteevne.”
  103. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 88: "Fordi auditering foregår i det nuværende liv, peger genopretningen af ​​tidligere liv ... ikke på en slags kulmination i et efterliv eller i nogen ækvivalent til en himmel eller et helvede."
  104. ↑ Frenschkowski, 2010 , s. 35: "I en anden passage forsøger han [Hubbard] at oversætte nøjagtigt "Guds rige" til Scientology-sprog[note 41], idet han tilføjer, at der ikke er behov for at overbevise kristne præster om denne fortolkning, som bør behandles med respekt men afstand . Der er mange lignende passager. Note 41: Scientologen. A Manual on the Dissemination of Material, lcp 158: "Kristus (...) sagde (...) Himmeriget var ved hånden, og oversætterne har ikke tilføjet, at "ved hånden" sandsynligvis betød tre fod bag hovedet" (hvilket gør himlen til en eksterioriseringsoplevelse, et centralt begreb i Scientologi).
  105. ↑ Westbrook, 2018 , s. 55: "Scientologer har arvet fra Hubbards kanon en koldkrigsinspireret tankegang ... Den centrale idé, der kan spores til mange af Hubbards skrifter og foredrag, er, at verden er på randen af ​​selvdestruktion."
  106. ↑ Westbrook, 2018 , s. 66: "I et foredrag fra 1952 - holdt efter introduktionen af ​​Scientology - bemærkede Hubbard ... "Og hvad er vores nuværende drama og konflikt i denne verden lige nu? Atombomben, som er et højt niveau på MEST [stof, energi, rum og tid], kommer i konflikt med humaniora. Så enhver, der har en meget grundig tankebaggrund, er ret bekymret over det faktum, at vi ikke har nogen nuværende modus operandi i dette samfund, hvor mennesket hurtigt humaniserer mennesket." For Hubbard var udbredelsen af ​​Dianetics en del af en større og frygtelig konkurrence - svarende til HG Wells' apokalyptiske pointe om, at "civilisation er et kapløb mellem uddannelse og katastrofe."
  107. ↑ Westbrook, 2018 , s. 55: "Scientologer har fra Hubbards kanon arvet en koldkrigsinspireret tankegang, der hjælper med at forklare den eskatologiske hast , hvormed næsten alle i interviewprøven så deres åndelige fremskridt, bestræbelser på at formidle Scientologi og støtte til humanitære formål. ... "Apokalypsen" i Scientology vil ikke komme som et resultat af noget andet komme, men snarere fra menneskehedens manglende evne til at overvinde selvdestruktive mønstre, forstærket og støttet af et "reaktivt sind", der hæmmer rationel tænkning... Hvis den ikke kontrolleres , er disse kræfter tilbøjelige til at uheld et atom-holocaust i trykknap-atomalderen”.
  108. ↑ Westbrook, 2018 , s. 38: "... det haster med at "gøre så meget godt, som vi kan på planeten, så hurtigt som vi kan," som er beskrevet senere i dette kapitel for at fremhæve Scientologys eskatologiske synspunkter."
  109. ↑ Westbrook, 2018 , s. 56: "...hvad vi kan beskrive som Hubbards modapokalyptiske vision for samfundet. ... Selvom få interviewpersoner udtrykte støtte til kirken og dens programmer i Hubbards mere eksplicitte apokalyptiske termer, udtalte de fleste, at deres involvering i Dianetik og Scientologi ikke kun var et spørgsmål om selvforbedring, men også et spørgsmål om "forbedring af betingelser", " At rydde planeten" eller skabe en "OT-civilisation." Ideelt set, fortalte mange mig, bliver en scientolog i stigende grad ansvarlig for andre på tværs af de otte dynamikker og viser medfølelse for overlevelsen af ​​sig selv (første dynamik), familie (anden dynamik), sociale grupper (tredje dynamik) og menneskeheden som helhed (fjerde dynamik). ). Implikationen er, at på trods af høje krav til medlemmerne, er scientologer ikke isoleret fra resten af ​​samfundet."
  110. ↑ Antologi, 2009 , Christensen, s. 107: "...det soteriologiske system, kaldet Broen ."
  111. ↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Rituals and Ritualization in New Religious Movements, s. 341: ""Broen til total frihed," Scientologis vej til frelse."
  112. ↑ Westbrook, 2018 , s. 27: "Broen til Total Frihed, Scientologys trin-for-trin soteriologiske kort beregnet til at bringe et individ til højere tilstande af bevidsthed og evner".
  113. ↑ Westbrook, 2018 , s. 27: "Den grundlæggende teori om Broen er forblevet den samme siden 1960'erne og tjener som en metafor for den vej, hvorved individet gradvist forbedrer sig på det mentale og spirituelle plan."
  114. ↑ Westbrook, 2018 , s. 30: "De scientologer, jeg stødte på... var taknemmelige over for grundlæggeren for opdagelsen af ​​en vej til oplysning, der vækker dem til deres sande jeg - uforfalsket af "tidligere bagage", som et medlem udtrykte det."
  115. ↑ Antologi, 2009 , Christensen, s. 112: "Ifølge Scientology strømlinede Hubbard ... den frelsende vej, så alle i dag kan gå broen og krydse kløften fra elendighed, smerte og mangel på bevidsthed og tilstedeværelse til den anden side, hvilket øger åndelig bevidsthed om ens sande selv. ".
  116. ↑ Anthology, 2009 , Bromley, s. 92: “I Scientologi opnås individuel frelse gradvist; Hubbard identificerede et stigende antal niveauer af frihed fra MEST [fysisk univers], der tilsammen er udpeget som "Broen til Total Frihed"".
  117. ↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Rituals and Ritualization in New Religious Movements, s. 341: "Denne soteriologiske bestræbelse er naturligvis af yderste vigtighed og på mange måder, hvad Scientology handler om."
  118. ↑ Anthology, 2009 , Bromley, s. 92: "Søgen efter at genoprette sig selv og andre til en indfødt tilstand [Operating Thetan] er afgørende i Scientology."
  119. ↑ Westbrook, 2018 , s. 28: "Broens trin findes i et skema, der er tilgængeligt i enhver Scientology Kirke."
  120. ↑ Antologi, 2017 , s. 92: "Kortet dækker 52 niveauer af bevidsthed , "det som et væsen er opmærksom på". Ideen er, at "[et] væsen, der er på et niveau på denne skala, er kun opmærksom på det niveau og de andre under det. For at få en sagsgevinst skal en person blive opmærksom på det næste niveau over ham, og så videre op i ordnet rækkefølge, niveau for niveau"".
  121. ↑ Antologi, 2017 , s. 92: "I et foredrag holdt af Hubbard ... den 9. september 1965, forklarede Hubbard ideen om "forbedring af en gradient" ved at henvise til "når du fortæller en person om for stort et hop, er han ved at tabe. Gradationsdiagrammet forhindrer dette", fordi præclearen for hvert trin vil have øget bevidsthed om et eller andet aspekt af livet".
  122. ↑ Antologi, 2017 , s. 98: "Broen består af en højre side (bearbejdning) og en venstre side (træning). ... Mellem disse to sider finder man de bevidsthedskarakteristika , der formodes gradvist at blive bedre, efterhånden som præclearen bevæger sig op ad Broen".
  123. ↑ Anthology, 2009 , Harley, s. 190: "Et skema med titlen "Broen til total frihed: Scientologi-klassifikationsoversigt over niveauer og certifikater", ellers blot kendt som "broen." Disse og de mange andre tjenester, der leveres på organisationen - såvel som dem, der administreres på avancerede faciliteter - er organiseret på skemaet på følgende måde. Længdeaksen i venstre side af skemaet identificerer de numeriske niveauer for auditøruddannelsesklasser og, på højre side, auditeringskaraktererne; de anførte tjenester tilbydes til kvalificerede personer, som med succes har gennemført de forudsætningstjenester, der er anført under det niveau, de ønsker at fortsætte til. Således er de introduktionstjenester placeret i bunden af ​​diagrammet og den mest avancerede træning og processer øverst; yderligere tjenester af begge typer er anført på siderne af diagrammet og kan integreres i forløbet af niveauer op ad broen gennem anbefalingen fra såkaldte case supervisors. Træningssiden af ​​broen fortsætter gennem fem indledende træningsniveauer, identificeret som "Ikke klassificeret", fra "Method One Word Co-Audit Course" til "Professional Metering Course." Derefter går den videre til Klasse 0, I, II, III, IV og så videre til den højest viste, Klasse XII Auditor. På auditeringssiden af ​​broen begynder processer med "Renning Rundown", efterfulgt af de valgfrie "TR'er og mål" og "Drug Rundown"; næste er "Happiness Rundown", "ARC Straightwire" og videre til klasse 0, I, II, III, IV, "New Era Dianetics", "Expanded Dianetics", "Clear Certainty Rundown" og til sidst til "Clear". Ud over "Klar" forbereder adskillige yderligere processer individet til det andet store segment af auditering, "OT" ("Operating Thetan") niveauerne; disse niveauer spænder fra “OT I” til “OTXV.”.
  124. ↑ Antologi, 2009 , Christensen, s. 107: "Broen er afbildet som en omfattende serie af soteriologiske trin, og hvert trin består af en bestemt type auditering (den primære rituelle aktivitet) eller træning , der adresserer en bestemt form for fysisk, mentalt eller spirituelt traume fra individets mytologiske forbi".
  125. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 228: "Selve broen er opdelt i to dele: Træning og Bearbejdning. Træning er grundlæggende religiøs undervisning i Scientologis principper og praksis.
  126. ↑ Westbrook, 2018 , s. 28: "Efter et eller flere af disse introduktionskurser går man typisk videre til resten af ​​Broen, som har to halvdele med hver sine trin: bearbejdning og træning ."
  127. ↑ Westbrook, 2018 , s. 28: "Hvert auditeringsniveau repræsenterer en bestemt graduering eller niveau af mental og spirituel forbedring."
  128. ↑ Ekstraordinære grupper, 2011 , s. 331: "Revision og træning er de to centrale religiøse tjenester i Scientologi-troen."
  129. ↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Rituals and Ritualization in New Religious Movements, s. 341: "Hvert individ har sin unikke soteriologiske vej, og derfor er alle auditeringssessioner, hvor individet vejledes af en specialuddannet auditor, eksklusive."
  130. ↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , Rituals and Ritualization in New Religious Movements, s. 341: "Ikke to "pre-clears" er ens, hvorfor enhver auditeringssession er nøje sammensat til den enkelte."
  131. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 230: "Broen til total frihed gør det muligt for hver person at avancere åndeligt, ved hjælp af auditering, i hans eller hendes eget tempo."
  132. ↑ Ekstraordinære grupper, 2011 , s. 324: "Træning involverer at lære livets love som skrevet af Hubbard for at opretholde frihed, som siges at være opnået gennem auditering."
  133. ↑ Antologi, 2017 , Introduktion, s. 4: "Denne træning består af mange niveauer af kurser om (1) at forbedre enkeltpersoners dagligdag ved at give dem forskellige værktøjer (f.eks. vedrørende kommunikation), og (2) at lære auditeringsteknikker, så man kan rådgive andre."
  134. ↑ Westbrook, 2018 , s. 28: "En undtagelse kommer helt i begyndelsen af ​​broen i form af talrige "Dianetik og Scientologi introduktionstjenester." Disse er typisk korte kurser eller seminarer baseret på emner som Dianetik, kommunikation, studier, forældreskab, motivation, personlig integritet og økonomisk velvære."
  135. ↑ Antologi, 2017 , s. 98: "Ved bunden af ​​Broen er en række "Dianetik og Scientologi Introduktionstjenester" opført. Disse er alle "indgange" til det scientologiske soteriologiske system".
  136. ↑ 1 2 World Religions in America, 2003 , s. 228: “Set som en trin-for-trin proces, menes hver stigning i åndelig bevidsthed at resultere i et større niveau af forståelse af hvert af ARC-principperne. Efterhånden som et individ opnår større forståelse, menes de igen at forbedre deres funktion på tværs af de otte dynamikker. Eller med andre ord, evnen til at overleve som individ, familie, gruppe og art forbedres meget sammen med overlevelsen af ​​andre livsformer og det fysiske univers. Dette resulterer yderligere i større åndelig bevidsthed og overlevelsespotentiale, hvilket i sidste ende fører til frelse, uendelig overlevelse eller uendelighed."
  137. ↑ Gallagher, 2006 , s. 176: "Efterhånden som individer vokser åndeligt og går videre langs "Broen til Total Frihed", er de i stand til at reagere på og være ansvarlige for højere dynamiske niveauer."
  138. ↑ Anthology, 2009 , Harley, s. 189: ""Den eneste grund til, at [Scientology]-organisationer eksisterer," ifølge et officielt brev skrevet af Hubbard i 1983, "er at sælge og levere materialer og service til offentligheden og [at] komme [ind i] offentligheden til sælge og levere til” (Hubbard 1986: 66). Hubbard mente, at det var gennem leveringen og anvendelsen af ​​sin doktrin, eller "Scientology-teknologi", via et verdensomspændende netværk af organisationer, der fungerer som frontline marketing-, distributions- og servicecentre, at planeten ville have haft noget håb om at blive ryddet."
  139. ↑ Anthology, 2009 , Bromley, s. 92: "Der er to benchmark-præstationer langs broen. Den første er at nå en tilstand af klar. ... Det højeste niveau af åndelig udvikling er Operation Thetan".
  140. ↑ Westbrook, 2018 , s. 22: "Målene er en tilstand kaldet "Clear" ... og derefter "Operating Thetan" (OT)".
  141. ↑ 1 2 World Religions in America, 2003 , s. 228: "At blive fri for de invaliderende konsekvenser af gentagne antagelser (liv) i MEST resulterer i en status kaldet "Klar". Enhedl dette niveau er nået, er personen "PreClear". At opnå status som Clear betyder specifikt, at det reaktive sind er blevet renset for engrammer."
  142. ↑ 12 Anthology , 2009 , Bromley, s. 92: "Scientology definerer en Clear som "en person, der ikke længere har sit eget reaktive sind og derfor ikke lider under nogen af ​​de dårlige virkninger, som det reaktive sind kan forårsage". Når først det reaktive sind er blevet tømt og derfor ikke længere eksisterer, er individer i stand til et nyt niveau af åndelig bevidsthed."
  143. ↑ Gallagher, 2006 , s. 176: "Der er to målepunkter for præstation langs broen. Det første benchmark er at nå en tilstand af Clear, som Scientology definerer som "en person, der ikke længere har sit eget reaktive sind og derfor ikke lider under nogen af ​​de dårlige virkninger, som det reaktive sind kan forårsage."".
  144. ↑ Ekstraordinære grupper, 2011 , s. 322: "The Clear, en højt værdsat tilstand inden for C af S, refererer til en person, der er fri for de dårlige virkninger af hans eller hendes eget sind. ... A Clear er fri for enhver engram [skadelige mentale billeder]."
  145. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 61-62: "De, der har opnået Clear ... beskrives som at være kommet til en bevidsthed om sig selv som fri for de uerindrede traumer fra dette liv og tidligere liv, der har afholdt dem fra at handle rationelt, og som følge heraf fra være glad og succesfuld. At være klar er at få vasket sine engrammer væk”.
  146. ↑ Westbrook, 2018 , s. 75: "Fra og med 2018 har kirken produceret næsten halvfjerds tusinde Clears."
  147. ↑ Anthology, 2009 , Bromley, s. 92: "Alle begynder at praktisere Scientologi som en "præclear"".
  148. ↑ 1 2 World Religions in America, 2003 , s. 228: "Scientologi mener, at åndelige fremskridt går hånd i hånd med moralsk udvikling. At nå tilstanden Clear medfører derfor en forventning om, at PreClears nødvendigvis vil opføre sig i overensstemmelse med de højeste moralske standarder. ... PreClears forventes ikke kun at være åndeligt ansvarlige og modne, men også modeller for integritet og etisk adfærd."
  149. ↑ Gallagher, 2006 , s. 177: “Kampen for at genvinde sin sande åndelige identitet og for at opretholde meningsfulde relationer med andre involverer uundgåeligt etiske dimensioner. Selvom scientologer mener, at alle mennesker er gode medfødte, er deres evne til at udtrykke denne godhed individuelt og socialt svækket af de engram-banker, der er akkumuleret i løbet af deres tidsspor. Således, ved at eliminere det reaktive sind og de negative virkninger af banken, forbedrer individer deres kapacitet til mere etiske personlige handlinger”.
  150. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 228: "Scientologer har forbud mod at skade andres mentale og fysiske velbefindende, såvel som at skade deres eget åndelige, moralske og fysiske velvære, for eksempel ved brug af stoffer."
  151. ↑ Westbrook, 2018 , s. 73: "Det grundlæggende mål at producere en Clear er forblevet det samme gennem årene, men midlerne, hvormed dette blev opnået, udviklede sig."
  152. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 61: ""Klar", et udtryk og en status, der opstod fra Dianetics, den tidligere fase af Scientologys udvikling."
  153. ↑ Westbrook, 2018 , s. 74: "Hubbards teori er, at trinene før Clear systematisk forbereder præclearen til at konfrontere og udrydde det reaktive sind med auditering."
  154. ↑ Westbrook, 2018 , s. 74: "I dag markerer staten Clear cirka halvvejs på ens rejse til Operating Thetan (OT)".
  155. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 228-229: "Når en person er blevet klar, er en person klar til at begynde at genvinde sine oprindelige kreative evner som thetan. Det er kendt i Scientologi som "Operating Thetan" eller blot "OT". Fri for reaktive sinds engrammer, har OT brug af det mere selvbevidste, åndeligt bevidste, reflekterende, analytiske sind. OT opnår ved hjælp af det analytiske sind åndelig beherskelse over MEST og de forbedrede evner, der er nødvendige for at fremme overlevelse på tværs af alle de otte dynamikker. I sidste ende menes OT-disciplinen at resultere i "fuldstændig åndelig evne, frihed, uafhængighed og sindsro og frihed fra den endeløse cyklus af fødsel og død".
  156. ↑ Anthology, 2009 , Bromley, s. 92: "Det højeste niveau af åndelig udvikling er Operation Thetan."
  157. ↑ Anthology, 2009 , Bromley, s. 92: "Scientologer tror, ​​at de som opererende thetaner vil have genoprettet sig selv til deres oprindelige, naturlige tilstand ("native state")."
  158. ↑ Anthology, 2009 , Bromley, s. 92: "I deres oprindelige tilstand kan individet tænke og handle rationelt og være "ved sagen" i håndteringen af ​​begivenheder og forhold i deres hverdag."
  159. ↑ 12 Westbrook , 2018 , s. 23: "At blive en OT er altså at genopdage denne sande natur og genvinde ubegrænset åndeligt potentiale, på trods af besværlighederne i det fysiske unvers, som uforvarende blev skabt af thetanerne i første omgang. Soteriologisk set svarer dette til et hierarki, hvor LRH, som Hubbard er kendt, både er "Kilde" og modellen OT, der inviterer andre til at følge hans vej på måder, der kan sammenlignes med en Bodhisattva-figur.
  160. ↑ Ekstraordinære grupper, 2011 , s. 324: "man når Operation Thetan (OT) niveauet, hvilket bogstaveligt betyder, at du virkelig er i stand til at handle. At være OT betyder ikke, at du bliver Gud; det betyder for scientologer, at du bliver helt én. At være OT er et vigtigt skridt for en scientolog."
  161. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 72.
  162. ↑ Anthology, 2017 , Rothstein, s. 526: "I virkeligheden er tilstanden af ​​Operating Thetan, ifølge Scientology, "kendende og villige årsag over liv, tanke, stof, energi, rum og tid"".
  163. ↑ Westbrook, 2018 , s. 22: "At være OT er at nærme sig en tilstand af gudfrygtighed, hvor det åndelige væsen (thetan) er fuldstændig "på grund" over begrænsningerne af stof, energi, rum og tid (kendt som "MEST" eller det fysiske univers , som også er kendt som den sjette dynamik)".
  164. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 62: "Clear var den højeste status, man kunne opnå i Dianetics, men Scientology har udviklet en status over Clears, kaldet Operating Thetan, beskrevet som "et individ, der kunne operere fuldstændig uafhængigt af sin krop, uanset om han havde en eller ikke havde en en".
  165. ↑ Reader, 2001 , s. 292: "OT er det sande menneskelige selv, "et individ, der kunne fungere fuldstændig uafhængigt af sin krop, uanset om han havde en eller ikke havde en. Han er nu sig selv, han er ikke afhængig af universet omkring ham"".
  166. ↑ Antologi, 2017 , s. 99: "Trinnene over disse [Slet] er OT-niveauerne I til XV, hvoraf de første VIII er tilgængelige."
  167. ↑ Anthology, 2009 , Harley, s. 190: "På tidspunktet for denne udgivelse havde Scientologi Kirken frigivet OT-niveauer op gennem OT VIII. OT IX til XV vil blive frigivet, efterhånden som Scientology opnår benchmarks i sit mål om at "rydde planeten."
  168. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 229: "Det endelige OT-niveau er realiseringen af ​​Scientologi-konceptet om frelse som uendelig overlevelse eller simpelthen uendelighed."
  169. ↑ Gallagher, 2006 , s. 178: "Den ultimative personlige empowerment, som scientologer forstår som frelse."
  170. ↑ Antologi, 2009 , Andersen, s. 143: "Det ultimative mål – Scientologis ækvivalent til frelse – er at gøre det muligt for individets thetan, ækvivalenten til sjælen i andre religiøse systemer, at bevæge sig frit i tid og rum, som den engang gjorde for utallige eksistenser siden, før den var bundet til sin nuværende eksistenstilstand i det materielle univers".
  171. ↑ Antologi, 2017 , s. 91.
  172. ↑ Antologi, 2017 , s. 80: "I DMSMH omhandlede svarene spørgsmålet "Hvad er blevet gjort mod præclearen", mens svaret på dette tidspunkt er af mere ansvarlig karakter: "Hvad har præclearen gjort ved sig selv". De soteriologiske perspektiver havde forvandlet personen til et individ, der var i stand til absolut kontrol."
  173. ↑ Antologi, 2017 , s. 76: "Det er rimeligt at argumentere for, at de perspektiver, som er beskrevet af Hubbard på dette tidspunkt, markerer transformationen af ​​målene for bearbejdning fra helbredelse og helbredelse til frelse . Den ideelle tilstand - eller soteriologiske mål, kaldet Theta Clear - indebar, at thetanen var "friset for en nødvendighed for at have en krop". Ydermere indebar den repræsentationelle transformation af målene for bearbejdning en ombeskrivelse af tilstanden Clear. ... Denne ombeskrivelse demonstrerer, at både soteriologien og den hierarkiske fremstilling af frelse blev kendsgerninger samtidigt. Alligevel var det, der ikke var repræsenteret på det tidspunkt, ideen om, at frelse er en gradvis proces."
  174. ↑ Antologi, 2017 , s. 91: "I ... 1965 præsenterede Hubbard det første fulde "Klassificerings-, graduerings- og bevidsthedsskema over niveauer og certifikater": "Dette er den berømte bro, der nævnes i slutningen af ​​Dianetics: The Modern Science of Mental Health ".
  175. ↑ Westbrook, 2018 , s. 28: "Broens trin findes i et skema, der er tilgængeligt i enhver Scientology Kirke. Dens fulde titel er "Scientologys klassifikations-, graduerings- og bevidsthedsskema over niveauer og certifikater."
  176. ↑ Westbrook, 2018 , s. 27: "I 1965, mens han arbejdede i England, udgav Hubbard den første version af det, der senere skulle blive kendt som Broen til Total Frihed. Den grundlæggende teori om Broen er forblevet den samme siden 1960'erne."
  177. ↑ Westbrook, 2018 , s. 28: "Idéen er endvidere, at hovedtrinene på Broen skal følges præcist i den rækkefølge, som Hubbard kodificerede, ellers vil man vakle og undlade at gøre de korrekte og maksimerede åndelige fremskridt. Denne begrundelse findes også i gnostiske, esoteriske og buddhistiske soteriologier, som han synes at have haft i det mindste en vis fortrolighed med."
  178. ↑ 12 Anthology , 2017 , Lewis, s. 4: "Snarere som gammel gnosticisme betragter Scientologi mennesker som rene ånder ('thetaner') fanget i MEST (verdenen af ​​stof, energi, rum og tid). Menneskehedens ultimative mål er at opnå en tilstand af total frihed, hvor vi – i stedet for at blive skubbet rundt af ydre omstændigheder og af vores eget underbevidste sind – er 'ved årsag' over det fysiske univers. På Scientologys øverste niveauer bliver man en 'Opererende Thetan' (en fri sjæl) i en serie på otte trin. ved 'livets spil'".
  179. ↑ Urban, 2011 , s. 84: "Det buddhistiske mål med oplysning er ikke forskelligt fra målet om Clear, der tilbydes af Dianetics og Scientology - den eneste forskel er, at dette engang elitemål for munke nu er tilgængeligt for alle: "Drømmen om Buddha, opnået af de få, var en realitet. Mennesket kunne være et klart." Desuden omfattede de bemærkelsesværdige påstande, som Hubbard fremsatte om tilstandene Clear and Operating Thetan, næsten alle de overnaturlige evner ( siddhis ), som oplyste Buddhaer og hinduistiske yogier gør krav på. Disse omfatter viden om tidligere liv...”.
  180. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 228: "Den vejledende forudsætning for Scientologys etik er at søge den "optimale løsning" for ethvert problem baseret på det resultat, der resulterer i "det største gode for det største antal dynamikker". Det ledende princip i Scientologi-etikken er at finde den "bedste løsning" på ethvert problem, baseret på resultater, der bringer "det største gode til det største antal dynamikker."
  181. ↑ Antologi, 2017 , s. 160: “Scientologi-etikken lærer, at individet skal stræbe efter at opnå det højest mulige gode på så mange dynamikniveauer som muligt. Scientologi lærer, at der er otte dynamikker, defineret af Hubbard som individets drivkræfter til at overleve. Det etiske system beskrives som et system af selvransagelse, hvor individet kan adressere ikke-optimale områder af livet, for at hjælpe individet til at vokse hen imod optimal adfærd på tværs af dynamikken baseret på princippet "det største gode for det største antal dynamikker" Scientologi-etikken lærer, at en person skal stræbe efter at opnå det højest mulige gode på så mange niveauer af dynamik som muligt. Scientologi lærer, at der er otte dynamikker identificeret af Hubbard som drivkræfterne bag menneskelig overlevelse. Det etiske system beskrives som et system af selvransagelse, inden for hvilket en person kan korrigere sub-optimale områder af livet, hjælpe ham med at vokse mod optimal adfærd langs dynamikken, baseret på princippet om "det største gode for det største antal af dynamik."
  182. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 48: “Etik i Scientologi fortolkes i termer af konstruktiv handling rettet mod overlevelse. Efter L. Ron Hubbards opfattelse er "godt det, der er konstruktivt for overlevelse, og det onde er det, der er rettet mod overlevelse."
  183. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 228: "Scientologis etiske og moralske standarder adskiller sig ikke meget fra de store verdensreligioner, såsom de bibelske ti bud. Mere specifikt er den vejledende præcipit for Scientologys etik at søge den "optimale løsning" for ethvert problem baseret på det resultat, der resulterer i "det største gode for det største antal dynamikker". Scientologis etiske og moralske standarder adskiller sig ikke meget fra de store verdensreligioner, såsom Bibelens ti bud. Mere specifikt er det ledende princip for Scientologi-etikken at finde den "bedste løsning" på ethvert problem, baseret på resultater, der bringer "det største gode til det største antal dynamikker."
  184. ↑ Antologi, 2017 , s. 411: "Det ultimative gode, ifølge Hubbard, er det, der gør "det største gode for det største antal dynamikker". Med Hubbards ord er det højeste gode det, der bringer "det største gode til det største antal dynamikker."
  185. ↑ Westbrook, 2018 , s. 129: "Medmindre man er etisk og åndeligt værdig, lærte Hubbard, er det meget svært, hvis ikke umuligt, at gøre autentiske fremskridt op ad Broen. "Det er hele formålet med etik - at få teknologi ind ," skrev han. Hubbard lærte, at hvis en person ikke er etisk og åndeligt værdig, så er det meget svært, hvis ikke umuligt, at gøre reelle fremskridt på Broen. essensen. af etik er at implementere teknologi ," skrev han.
  186. ↑ Bednarowski, 1989 , s. 113: "Scientologi er ikke et perfekt system, siger Hubbard, men det er et brugbart system. Behovet for at sikre, at teknologien administreres nøjagtigt som den er udviklet, bliver således byrden for etikken i Scientology: "Etiske politikker er primært udformet med henblik på at gøre auditering og træning ærlig og fejlfri." Scientologi er ikke et perfekt system, siger Hubbard, men det er et brugbart system. Behovet for at sikre, at teknologien anvendes nøjagtigt, som den er designet, bliver etikkens byrde i Scientologi: "Etikkens principper er primært rettet mod at gøre auditering og træning fair og plettet."
  187. ↑ 12 Anthology , 2009 , Christensen.
  188. ↑ Asimov, Nanette . Kirkens narkoprogram forkaster SF-test , San Francisco Chronicle  (2. oktober 2004). Arkiveret fra originalen den 22. maj 2012. Hentet 29. april 2022.
  189. ↑ Sommer, Mark . Hjælp med at sprede ordet, The Buffalo News  (1. februar 2005).
  190. ↑ Possamai, 2012 , s. 589: "Scientology Kirken har været genstand for videnskabelig forskning siden mindst 1970'erne."
  191. ↑ Cambridge, 2012 , s. 142: "Fagtet for NRM-studier, som vi kender det... kom til sin ret i 1970'erne... Scientology Kirken var en af ​​de første moderne NRM'er, der blev brugt som et casestudie i dette nye felt."
  192. ↑ Hutchinson, 2010 , s. 272: "Scientologi har været et populært emne for religionsforskere gennem de sidste mange år."
  193. ↑ Frenschkowski, 2010 , s. 5-6: "Omsider begynder undersøgelser at dukke op, der anerkender, at opgaven med at forstå, hvad Scientology faktisk er, skal gå forud for enhver meningsfuld kritik... Det er derfor en særlig fornøjelse at se et par nyere publikationer... den seneste samling af undersøgelser af Scientology Kirken. Det kaldes bare Scientology (Oxford University Press 2009), og ganske enkelt sagt er det det mest sofistikerede akademiske emne, der er offentliggjort om Scientology indtil videre."
  194. ↑ Anmeldelse, 2019 , s. 150: "Mere akademisk arbejde om Scientologi og scientologer er blevet offentliggjort i de sidste ti år end i de foregående fem årtier tilsammen."
  195. ↑ 1 2 Gallagher, 2006 , s. 15: "En religiøs bevægelse, der trodser let kategorisering, er Scientology."
  196. ↑ Praeger, 2017 , Introduktion, s. viii-xv: "at forstå og definere Scientologi er en kompleks opgave. Det trodser let kategorisering...".
  197. ↑ 1 2 Bednarowski, Farrell Mary. America's Alternative Religions / Timothy Miller (redaktør). - SUNY Press , 1995. - ISBN 978-0-7914-2397-4 . Arkiveret 24. juni 2018 på Wayback Machine
  198. ↑ Handbook of Religion and the Authority of Science, 2010 , Dericquebourg, s. 747.752: “Scientologi er på grænsen mellem religion og psykologi. Den tilbyder både en kosmologisk og psykologisk teori... Scientologi ser ud til at være en praktisk religion."
  199. ↑ Urban, 2011 , s. 86.
  200. ↑ Gallagher, 2006 , s. 169: "Forskere nærmer sig Scientologi fra en række forskellige perspektiver. Nogle hævder, at den passer til mange eller alle de sociologiske kriterier for at blive betragtet som en religion, mens andre hævder, at dens religiøse facade blot tjener til at maskere dens transnationale forretningsinteresser."
  201. ↑ Beckford, 2007 , s. 132: "spørgsmålet om, hvorvidt Scientology er en 'religion' ... trækker ikke kun på politiske holdninger, men på videnskabelige forskelle over religionens natur".
  202. ↑ Possamai, 2012 , s. 583: "Meget akademisk litteratur har været dedikeret til at undersøge rigtigheden af ​​gruppens påstand om at være en religion."
  203. ↑ Possamai, 2012 , s. 590: "Religionssociologi... er stadig domineret af stridigheder omkring definition, insider-outsider-debatter og videnskabelig objektivitet. ... Litteraturens dominans ... bruges til at bekræfte Scientologis religiøsitet".
  204. ↑ Praeger, 2017 , s. xiii: "Mange lærde, journalister, sociale institutioner og medlemmer af den brede offentlighed har alle overvejet legitimiteten af ​​Scientologys status som religion. Mange lærde, journalister, samfundsorganisationer og medlemmer af den brede offentlighed har alle overvejet gyldigheden af ​​Scientologys status som religion."
  205. ↑ Westbrook, 2018 , s. 2: "i betragtning af, at meget blæk er blevet spildt på at diskutere religionens natur, og om Scientologi tæller som en bona fide religion".
  206. ↑ Sage, 2020 , s. 735: "En af kontroverserne omkring Scientologi har været, hvorvidt det virkelig er en religion eller ej. I 1993 vandt den en årtier lang kamp med US Internal Revenue Service om at blive accepteret som en religion til skattemæssige formål."
  207. ↑ Gallagher, 2006 , s. 170: "de fleste forskere har konkluderet, at Scientologi falder inden for kategorien religion med henblik på akademiske studier."
  208. ↑ Kieffer, 2009 , s. 13: "Religionsforskere kategoriserer Scientologi som en ny religiøs bevægelse."
  209. ↑ Hutchinson, 2010 , s. 272-273: "I tilfældet med Scientologi har mange nutidige forskere studeret bevægelsen og fundet ud af, at det er en lovlig ny religiøs bevægelse."
  210. ↑ 12 Neal , 2013 , s. 699: "Selv om Scientologi rejser spørgsmål om, hvordan og hvem der får defineret religion, anerkender de fleste lærde det som en religion."
  211. ↑ Aldridge, 2013 , s. 20: “I 1996 modtog jeg uopfordrede gratis kopier af artikler skrevet af 22 fremtrædende akademikere. De konkluderede alle, at Scientology Kirken kvalificerer sig som en religion, om den kan lide det eller ej."
  212. ↑ Bradney, 2014 , s. 182: "Scientology er en NRM, i det mindste i mange lærdes øjne."
  213. ↑ Jonathan Benthall. Scientology's Winning Streak  (engelsk)  // Anthropology Today . - 2014. - Bd. 30 , iss. 1 . - S. 3-4 . - doi : 10.1111/1467-8322.12082 . samfundsforskere som helhed er enige om, at det "opfylder de abstrakte kriterier for anerkendelse som en religion"
  214. ↑ Praeger, 2017 , s. xv: "De fleste forskere identificerer, at selv om mange komponentdele af Scientologi opererer i henhold til pseudovidenskabelige, forretningsmæssige eller terapeutiske principper, er andre facetter af det religiøse, i det mindste i det omfang, scientologer selv opfatter Scientology som en religion (dvs. dem, der tilslutter sig Scientologi identificerer det som en religion, fordi det for dem er præcis, hvad det er).
  215. ↑ Westbrook, 2018 , s. 2: "I årtierne siden Wallis skelsættende monografi er akademisk arbejde stort set blevet taget for givet Scientologys religiøse status."
  216. ↑ Cambridge, 2012 , s. 142-143: "Nogle af de tidligste seriøse forskning blev udført af Roy Wallis. I hans klassiker The Road to Total Freedom ...".
  217. ↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, s. 115: "Den mest uhæmmede akademiske undersøgelse af Scientologi forbliver Roy Wallis, The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology (New York: Columbia University Press, 1977)".
  218. ↑ Antologi, 2017 , s. 25: "formentlig den første substantielle akademiske behandling af Scientologi."
  219. ↑ Sage, 2020 , s. 735: "Hans [Wallis'] arbejde med Scientologi var et af de første i gruppen og betragtes som et af de vigtigste i NRM'ers sociologi."
  220. ↑ Hexham, 1997 : "Scientologi er en religion. … Roy Wallis siger i sin bog The Road to Total Freedom, London, Heinemann, 1976: "Selvom Scientology ved første øjekast kan synes at markere en radikal diskontinuitet med den vestlige religiøse tradition, er de karakteristika, der er opsummeret ovenfor og beskrevet i detaljer. i tidligere kapitler, identificere det i virkeligheden som et logisk resultat og forlængelse af visse centrale træk ved denne tradition” (s. 246). Kirken er, som han påpeger, p. 247-255, en ny religion. Med denne konklusion må jeg være enig.”
  221. ↑ 1 2 3 Tidsskrift for religionsvidenskab, 2016 .
  222. ↑ 1 2 Urban HB The Church of Scientology: A History of a New Religion Chapman, Mark. // Gennemgang af religionsforskning. 2013. årg. 55 Nummer: 1, s. 203-204
  223. ↑ Kanterov I. Ya. Ny religion  // Religion og lov . - 2014. - Nr. 1 (68) . Arkiveret fra originalen den 26. juni 2018.
  224. ↑ 1 2 Religiøse foreninger i Den Russiske Føderation: opslagsbog / kompilatorer Ivanenko S.I., konsulent for den analytiske afdeling af Føderationsrådets kontor, Kudryavtsev A.I., leder af registreringsafdelingen for religiøse foreninger i Justitsministeriet i Den Russiske Føderation , Leshchinsky A.N. ekspert fra afdelingen for interaktion med religiøse sammenslutninger af administrationen af ​​præsidenten for Den Russiske Føderation, Polosin V.S., leder af sektoren for statsdumaens udvalg for offentlige foreninger og religiøse organisationer, præst Vsevolod Chaplin, leder af sektoren for public relations af afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet, medlem af rådet for interaktion med religiøse foreninger under præsidenten for Den Russiske Føderation. - Moskva: Respublika, 1996. - S. 231-232. - 280 sek.
  225. ↑ Religionshistorie. Lærebog for bachelorer / udg. prof. I. N. Yablokova. — 4, revideret. og yderligere .. - Moskva: Yurayt, 2014. - T. 2. - S. 705, 722. - 783 s. — ISBN 978-5-9916-3237-9 .
  226. ↑ 1 2 Nye religiøse kulter, bevægelser og organisationer i Rusland: en referenceordbog / leder af holdet af forfattere: leder. Institut for Religiøse Studier af Det Russiske Akademi for Offentlig Administration under præsidenten for Den Russiske Føderation Ph.D. Trofimchuk N. A .. - Moskva: Det Russiske Akademi for Offentlig Administration under præsidenten for Den Russiske Føderation (RAGS), 1998. - S. 21-22. - 360 sek.
  227. ↑ 1 2 Religiøse foreninger i Moskva-regionen / leder af teamet af forfattere, leder af afdelingen for religionsstudier i Det Russiske Akademi for Offentlig Administration under præsidenten for Den Russiske Føderation, Ph.D. Trofimchuk N.A. - Moskva: "Slavisk dialog", 1998. - S. 207-208.
  228. ↑ Emily Suzanne Clark. Alternative Religious Movements and Race in America // Oxford Research Encyclopedia of Religion  (engelsk) / John Barton, chefredaktør. — Oxford University Press .
  229. ↑ Gregory L. Reece. Gods from Outer Space // UFO Religion: Inside Flying Saucer Cults and Culture . — IB Tauris . - S.  184-186 . — ISBN 1-84511-451-5 .
  230. ↑ 1 2 3 Murray Rubinstein. Ny religiøs bevægelse // Britannica .
  231. ↑ Wallis, 1987 , s. 80-81: "Jeg har argumenteret ... at to hovedtyper af [nye religiøse] bevægelser kan identificeres: den verdensbekræftende type, eksemplificeret i vid udstrækning af en bevægelse som Scientology. ... Verdensbekræftende bevægelser tilbyder overbevisninger og praksisser for at få succes i samfundet, som det er, mens verdensafvisende bevægelser postulerer en fuldstændig transformation af samfundet for et guddommeligt ordineret alternativ. ... Scientologys teori og praksis behandler især spørgsmål om uudfyldt potentiale”.
  232. ↑ Wallis, 1987 , s. 81.
  233. ↑ Trofimchuk, Svishchev, 2000 .
  234. ↑ Frank Flinn, 2005 : "Mange mennesker har spurgt, om Scientology er en religion. Jeg svarer, at for at være en religion skal en gruppe have 1) tro på noget ultimativt transcendentalt eller 2) praksis (ritualer og adfærdskodekser), der forstærker disse overbevisninger og 3) et fællesskab, der understøttes af både troen og praksis. Scientology har alle tre. I dets trossystem hævder det, at mennesker er udødelige "thetaner" (eller væsentlige sjæle), som har en evig skæbne med det uendelige. For det andet er dens religiøse praksis centreret om "auditering" og træning til auditering, hvorved thetaner bliver befriet fra "engrammer" (mere eller mindre svarer til de jødiske og kristne begreber "synd"). For det tredje har de helt sikkert et fællesskab oprettet i en række kirker over hele verden med hovedkvarter i LA. Udtrykket "Scientologi" betyder bogstaveligt talt studiet af (logos) viden (scientia). Kirken lærer, at mennesker er nødt til at opnå viden, hvis de skal opfylde deres evige skæbner som thetaner. I dette er de bemærkelsesværdigt som tidlige kristne gnostikere, der søgte den hemmelige og frelsende viden om deres eget jeg som ånder."
  235. ↑ 1 2 Ellwood, 2016 : "Myten minder en om den ældgamle gnostiske myte, hvor væsener af guddommelig oprindelse bliver fanget i den materielle, historiske verden, mister viden om deres sande oprindelse, natur og skæbne og har brug for den befriende gnosis , som genopretter dem til deres rette skæbne".
  236. ↑ "Er Scientology en sekt eller en religion?" // Føderal informationsportal REGIONS.RU / "News of the Federation" , 26. december 2006
  237. ↑ 1 2 Katerina Arkharova. Scientologi - Videnskab, religion, forretning?  // Program "Femte sal". - BBC Russian Service , 04/01/2012. Arkiveret fra originalen den 1. juli 2017.
  238. ↑ 1 2 Tidsskrift for Religiøse Studier, 2016 , s. 107.
  239. ↑ Westbrook, 2018 , s. 18-19: "...åndelig opvågning og fremskridt, ikke peer-reviewed validering."
  240. ↑ Cambridge, 2012 , s. 122: "Scientologi er på visse måder en meget intellektuelt baseret religion, og studiet af tekster er et omdrejningspunkt i det religiøse liv."
  241. ↑ Scientology // The Oxford Encyclopedia of American Social History  (engelsk) / Lynn Dumenil . - Oxford University Press , 2012. - ISBN 9780199743360 . Arkiveret 21. juni 2020 på Wayback Machine "Scientology Kirken er en ny religiøs bevægelse."
  242. ↑ Scientology // The Oxford World Encyclopedia  . - Oxford University Press , 2004. - 776 s. — ISBN 9780199546091 . Arkiveret 22. juni 2020 på Wayback Machine
  243. ↑ Hexham, Irving , Joan Townsend, Karla Poewe Townsend. Nye religiøse bevægelser // The Canadian Encyclopedia / Bronwyn Graves. — Historica Canada . — ISBN 978-0-7710-2099-5 .
  244. ↑ Sage, 2020 , s. 735: "en.. af bølgen af ​​nye religioner".
  245. ↑ Kevin J. Christiano, William H. Swatos, Peter Kivisto. Religionssociologi: Samtidens udvikling . - AltaMira Press , 2002. - 365 s. — ISBN 9780759100350 . Arkiveret 12. juni 2020 på Wayback Machine "såkaldte nye religioner, såsom Scientology..."
  246. ↑ Bernice Martin. The Pentacostal Gender Paradox: A Cautinary Tale for Sociology of Religion // The Blackwell Companion to Sociology of Religion / Richard K. Fenn . - John Wiley & Sons , 2008. - 512 s. — ISBN 9780470701195 . Arkiveret 27. juni 2020 på Wayback Machine "kerne af accepterede NRM'er: ISKON, Scientology, Unification Church, og så videre..."
  247. ↑ James T. Richardson. Scientology // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktør; Peter Kivisto, associeret redaktør; Barbara J. Denison, James McClenon, assisterende redaktører. - Walnut Creek, Californien: AltaMira Press , 1998. - ISBN 0-7619-8956-0 . Arkiveret 10. august 2020 på Wayback Machine
  248. ↑ Beckford, 2007 , s. 372: "Scientologi er den typiske lukkede kilde-religion."
  249. ↑ Kutler, 2003 : "Den religiøse bevægelse kendt som Scientology".
  250. ↑ Lippy, 2010 .
  251. ↑ Ellwood RS Encyclopedia of Global Religion / Mark Juergensmeyer & Wade Clark Roof (red.). - SAGE Publishing , 2012. - ISBN 9781412997898 .
  252. ↑ William Sims Scientology - i to lærde perspektiver // Encyclopedia of Religion and Nature / Bron Taylor . - A&C Black , 2008. - 992 s. — ISBN 9781441122780 . Arkiveret 22. juni 2020 på Wayback Machine
  253. ↑ Clarke, 2006 , s. 12: "NRM'er generelt og Det Sande Selvs Religioner og/eller Selvreligioner, som inkluderer Scientologi...".
  254. ↑ World Religions in America, 2003 , s. 221: "Scientology Kirken, som du vil se, er en religion af betydning for lærde."
  255. ↑ Kenneth Shouler. Bogen "Alt verdens religioner" . - Simon og Schuster , 2010. - S. 194-195. - 320 sek. — ISBN 9781440500374 . Arkiveret 29. juni 2020 på Wayback Machine "Scientologi er en filosofisk religion uden en gud eller guddom "
  256. ↑ Bret E. Carroll. Religions of the Modern Age // The Routledge Historical Atlas of Religion in America . - Psychology Press , 2000. - S. 124-126. — 144 s. — ISBN 9780415921312 . Arkiveret 26. juni 2020 på Wayback Machine
  257. ↑ Jeffrey K. Hadden . Religiøse bevægelser // Encyclopedia of Sociology / Edgar F. Borgatta. - Gale , 2000. - 3481 s. — ISBN 9780028648521 . Arkiveret 27. juni 2020 på Wayback Machine "en indfødt religion baseret på teknikker fra moderne psykoterapi"
  258. ↑ Gary D. Bouma Oxford Handbook of the Sociology of Religion  (engelsk) / Peter B. Clarke . - Oxford University Press , 2011. - S. 507. - ISBN 9780191557521 . Arkiveret 3. juli 2020 på Wayback Machine "kendte religiøse grupper som Scientology"
  259. ↑ Peter Beyer. Sociale former for religioner i det moderne samfund // Håndbog i religionssociologien / Michele Dillon. - Cambridge University Press , 2003. - S. 54. - 500 s. - ISBN 978-0-521-00078-9 . Arkiveret 9. juli 2020 på Wayback Machine "Nogle relativt nye religioner såsom... Scientology Kirken... har med succes etableret sig eller bevaret deres tilstedeværelse i vid udstrækning gennem deres samordnede organisatoriske strategier."
  260. ↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, s. 84: "bedre kendte NRM'er... Scientology Kirken."
  261. ↑ Eugene V. Gallagher. The New Religious Movements Experience in America . - Greenwood Publishing Group , 2004. - 326 s. — ISBN 978-0-313-32807-7 . Arkiveret 8. juli 2020 på Wayback Machine "hjemmelavede religiøse innovationer såsom Scientology Kirken"
  262. ↑ George D. Chryssides. Historisk ordbog over nye religiøse bevægelser . - Rowman & Littlefield , 2012. - 447 s. - ISBN 978-0-8108-6194-7 . Arkiveret 11. juli 2020 på Wayback Machine
  263. ↑ Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, 2. udgave [6 bind ] / J. Gordon Melton , Martin Baumann. - ABC-CLIO , 2010. - S. 701-703, 1361-1362. — 3789 s. — ISBN 978-1-59884-204-3 . Arkiveret 15. juli 2020 på Wayback Machine
  264. ↑ 1 2 3 Paul Oliver. Nye religiøse bevægelser: En guide til de forvirrede . - Bloomsbury Publishing , 2011. - S. 109. - 194 s. — ISBN 9781441190888 .
  265. ↑ Gary Laderman, Luis D. Leon. Nye religiøse traditioner // Religion og amerikanske kulturer: En encyklopædi af traditioner, mangfoldighed og populære udtryk . - ABC-CLIO , 2003. - T. 1. - S. 263. - 1066 s. - ISBN 978-1-57607-238-7 . Arkiveret 11. juli 2020 på Wayback Machine
  266. ↑ Hvad er en ny religiøs bevægelse? // En guide til nye religiøse bevægelser / Ronald M. Enroth . - InterVarsity Press , 2005. - S. 14. - 228 s. - ISBN 978-0-8308-2381-9 . Arkiveret 14. juli 2020 på Wayback Machine
  267. ↑ Oxford, 2014 , Hellesoy, s. 257.
  268. ↑ Brian D. Smith. Scientology: Hvad er forholdet mellem det højeste væsen, thetanerne og kosmos? // Filosofiske udforskninger af nye og alternative religiøse bevægelser / Morgan Luck. - Routledge , 2016. - S. 97. - 190 s. - ISBN 978-1-317-08116-6 . Arkiveret 13. juli 2020 på Wayback Machine
  269. ↑ Todd M. Kerstetter. Religion in the Cold War West, 1945-1965 // Inspiration and Innovation: Religion in the American West . - John Wiley & Sons , 2014. - S. 198. - 287 s. - ISBN 978-1-118-84832-6 . Arkiveret 13. juli 2020 på Wayback Machine "Scientology, en virkelig ny religiøs bevægelse, blev født i den kolde krigs vestlige"
  270. ↑ Robert Choquette. Canadas religioner: en historisk introduktion . - University of Ottawa Press, 2004. - S. 410. - 483 s. — ISBN 978-0-7766-0557-9 . Arkiveret 13. juli 2020 på Wayback Machine
  271. ↑ Bradney, 2014 , s. 14, 182, 315.
  272. ↑ Oxford NRM Handbook, 2016 , s. 335.
  273. ↑ Gordon Marshall New Religions // A Dictionary of Sociology  (engelsk) / John Scott , Gordon Marshall . - Oxford University Press , 2009. - 816 s. — ISBN 9780199533008 . Arkiveret 5. september 2020 på Wayback Machine "Bevægelser såsom Scientology ... er derfor verdensbekræftende"
  274. ↑ Adam Possamai Religiøs tolerance? Casestudiet af Scientology Kirken // Religionssociologi for generationer X og Y. - Routledge , 2016. - 195 s. — ISBN 978-1-134-93774-5 . Arkiveret 16. juli 2020 på Wayback Machine
  275. ↑ Encyclopedia Americana: Burma til Cathay . - Scholastic Library Pub., 2005. - S. 422. - 860 s. — ISBN 978-0-7172-0138-9 . Arkiveret 14. juli 2020 på Wayback Machine
  276. ↑ Scientologi | Definition, Beliefs, & History  (engelsk) , Encyclopedia Britannica . Arkiveret fra originalen den 6. september 2018. Hentet 7. august 2018.
  277. ↑ REGIONS.RU - nyheder om forbundet | Er Scientology en sekt eller en religion?  (engelsk) . regions.ru. Hentet 7. august 2018. Arkiveret fra originalen 1. august 2018.
  278. ↑ Wayback Machine (downlink) (30. marts 2013). Hentet 7. august 2018. Arkiveret fra originalen 30. marts 2013. 
  279. ↑ Church of the New Faith mod Commissioner of Pay-Roll Tax (Vic) ("Scientology-sag") [1983 HCA 40; (1983) 154 CLR 120 (27. oktober 1983)  ] . www6.austlii.edu.au. Hentet 25. juni 2018. Arkiveret fra originalen 7. maj 2018.
  280. ↑ "Anerkendelse var baseret på omfangsrige oplysninger leveret af Kirken vedrørende dens finansielle og andre operationer til Internal Revenue Service." Scientology Church & IRS fortrolighed Arkiveret 18. maj 2012 på Wayback Machine // IRS pressemeddelelse , dec. 31, 1997.
  281. ↑ Dahl, David; Vick, Karl. IRS undersøgte Scientology-dollar, ikke dogmer . St. Petersburg Times (24. oktober 1993). Hentet 31. august 2007. Arkiveret fra originalen 1. oktober 2007.
  282. ↑ Introduktion: Scientology and the New Cult Wars // The Journal of CESNUR. - 2018. - Marts-april ( bd. 2 , nr. 2 ). - S. 6-7 . — ISSN 2532-2990 .
  283. ↑ Beslutning af 13. marts 2000 om registrering af Scientology som et "religiøst samfund" i Sverige . CESNUR (13. marts 2000). Hentet 21. juni 2007. Arkiveret fra originalen 1. april 2012.
  284. ↑ Carlson, Benjamin . The Curious Rise of Scientology i Taiwan  , Atlanterhavet (  29. juli 2016). Arkiveret fra originalen den 4. august 2018. Hentet 20. juli 2018.
  285. ↑ Spanske domstolsbestemmelser Scientologi kan opføres som en religion
  286. ↑ Portugal  (engelsk) , US Department of State . Arkiveret fra originalen den 22. juli 2018. Hentet 7. august 2018.
  287. ↑ Scientology-ægteskabsofficerer godkendt i Sydafrika . CESNUR (11. april 2000). Hentet 21. juli 2007. Arkiveret fra originalen 1. april 2012.
  288. ↑ SA Scientology Kirken får skattefritagelse |  IOL Nyheder . Arkiveret fra originalen den 21. august 2020. Hentet 7. august 2018.
  289. ↑ Scientology får skattefritaget status . New Zealand Herald (27. december 2002). - "IRD sagde, at kirken var en velgørende organisation dedikeret til fremme af religion." Hentet 1. august 2007. Arkiveret fra originalen 1. april 2012.
  290. ↑ R (om begæring af Hodkin og en anden) (Appellanter) mod Registrar General of Births, Deaths and Marriages (Respondent) (2013). Hentet 4. august 2018. Arkiveret fra originalen 12. november 2020.
  291. ↑ Højesteret i Storbritannien anerkendte Scientology som en religion Arkivkopi af 22. august 2015 på Wayback Machine // NEWSru.com , 12/11/2013
  292. ↑ JUDGMENTR (om ansøgning fra Hodkin og en anden) (appellanter) mod Registrar General of Births, Death sand Marriages (Respondent) Arkiveret 24. oktober 2016 på Wayback Machine ) en kopi af den uofficielle oversættelse Arkiveret 8. juli 2018 på Wayback Maskine
  293. ↑ Monique Yingling. Hvor dårlige argumenter mod Scientologys skattefritagelse dør: domstole . latimes.com. Hentet 8. juli 2018. Arkiveret fra originalen 25. juni 2018.
  294. ↑ www.consulentibrandprotection.it. Religiøse frihedsspørgsmål i Mexico  (italiensk) . www.cesnur.org. Hentet 18. juli 2018. Arkiveret fra originalen 13. august 2018.
  295. ↑ 1 2 Tidsskrift for Religiøse Studier, 2016 , s. 78.
  296. ↑ Understanding the German View of Scientology Arkiveret 4. april 2006 på Wayback Machine Ambassade i Tyskland i Washington
  297. ↑ * Side om anerkendelsen af ​​Scientologi som underminerer demokratiske og statslige grundlag, links til kendelser og afgørelser i Tysklands forfatningsdomstole  // Bundesamt fuer Verfassungsschutzamt . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2012.
  298. ↑ International Religious Freedom Report for  2017 . www.state.gov. Hentet 20. juli 2018. Arkiveret fra originalen 25. september 2018.
  299. ↑ 1 2 Kommentar la Scientologie cherche à recruter en France  (fr.) , FIGARO  (22. februar 2008). Arkiveret fra originalen den 20. august 2018. Hentet 18. juli 2018.
  300. ↑ 1 2 Shakhov om den franske model, 2009 .
  301. ↑ * En proces mod Scientology Kirken begyndte i Frankrig  // Lenta.ru . - 25/05/2009. Arkiveret fra originalen den 14. november 2011.
  302. ↑ Agence France Presse i Bruxelles. Scientology kriminel virksomhedssag smidt ud af belgisk  dommer . the Guardian (11. marts 2016). Hentet 7. august 2018. Arkiveret fra originalen 7. august 2018.
  303. ↑ * Alexander Shishlo. Scientologi Kirken kan blive forbudt i Belgien  // RIA Novosti . - 10.09.2007.
  304. ↑ Politiet ransager Scientology Church i Budapest  , euronews (  19. oktober 2017). Arkiveret fra originalen den 26. september 2018. Hentet 12. juli 2018.
  305. ↑ Benjamin Beit Hallahmi. Scientologi: Religion eller ballade?  // Marburg Journal of Religion . - 2003. - September ( bind 8 , nr. 1 ). Arkiveret fra originalen den 22. april 2018.
  306. ↑ 1 2 Scientologers aktiviteter. Hjælp  // RIA Novosti . - 20/03/2008. Arkiveret fra originalen den 4. oktober 2009. kopi
  307. ↑ Systems, Indaco . Lov nr. 489/2006 om religionsfrihed (rumænsk)  (rom.) , Lege5 . Arkiveret fra originalen den 31. december 2018. Hentet 15. juli 2018.
  308. ↑ theVARSITY.ca - 'Dette er, hvad scientologer faktisk mener...' (downlink) (12. marts 2008). Hentet 8. juli 2018. Arkiveret fra originalen 12. marts 2008. 
  309. ↑ Journal of Religious Studies, 2016 , s. 78: "På trods af adskillige straffesager anlagt mod medlemmer af Scientology Kirken, fortsætter organisationen med at udføre sine aktiviteter ganske lovligt i EU og CIS. ... Dette skyldes, at religiøse foreninger i Rusland ifølge den nuværende lovgivning kan fungere uden statsregistrering i form af religiøse grupper. Således er likvideringen af ​​en religiøs organisation ikke identisk med forbuddet mod den tilsvarende religiøse undervisning og praksis relateret til den: troende kan stadig udføre religiøse aktiviteter, og en religiøs forening kan fungere på Den Russiske Føderations territorium som en religiøs gruppe ."
  310. ↑ ReligioPolis - Informationsressource for Center for Religiøse Studier - GRUNDLAGET FOR DET SOCIALE KONCEPT FOR SCIENTOLOGISK KIRKE I RUSLAND - Skt. Petersborg, maj 2017 . religiopolis.org. Hentet 7. august 2018. Arkiveret fra originalen 1. august 2018.
  311. ↑ Scientologi i Rusland. Dossier  (russisk) , TASS . Arkiveret fra originalen den 7. august 2018. Hentet 7. august 2018.
  312. ↑ Nye religioner i Rusland, tyve år senere: materialer fra den internationale videnskabelige og praktiske konference, Moskva, Central House of Journalists, 14. december 2012 - Privat forlag, 2013. - 241 s. — ISBN 9785914700475 . Arkiveret 7. august 2018 på Wayback Machine
  313. ↑ FSB foretager søgninger i "Scientologikirken" i St. Petersborg (28. marts 2018). Hentet 7. august 2018. Arkiveret fra originalen 7. august 2018.
  314. ↑ Beit-Hallahmi B. Scientology: Religion eller ballade?  (engelsk)  // Marburg Journal of Religion  : tidsskrift. - Philipps-Universität Marburg, 2003. - September ( bind 8 , nr. 1 ). Arkiveret fra originalen den 2. november 2007.
  315. ↑ Miller, Russell. Bar-faced Messias, den sande historie om L. Ron  Hubbard . — Første amerikanske udgave. — New York: Henry Holt & Co , 1987. Arkiveret 12. marts 2011 på Wayback Machine
  316. ↑ Melton JG Scientology Kirken. - Salt Lake City: Signature Press, 2000. - S. 55, 74 ISBN 978-1-56085-139-4
  317. ↑ 1 2 3 4 Frenschkowski, 2010 .
  318. ↑ Frenschkowski, 2010 , s. 37-38: "I sine yngre år levede Hubbard i et intellektuelt klima, der var stærkt kritisk over for organiseret religion (citerer de fleste anti-gejstlige stereotyper i sine tidlige forelæsninger et eller andet sted): hvilket ikke gjorde det let for ham at komme til forholder sig til den åndelige side af hans egen bevægelse".
  319. ↑ Frenschkowski, 2010 : "Hubbard ønskede ikke at grundlægge en religion: han opdagede, at det, han talte om, faktisk var religion. Dette skete hovedsageligt, da han skulle håndtere tilsyneladende minder fra tidligere liv. Han var nødt til at forsvare sig om dette over for sine venner."
  320. ↑ 12 Frenschkowski , 2016 .
  321. ↑ Kukushkina, 2003 .
  322. ↑ Colin Campbell. Videnskab og religion // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., redaktør; Peter Kivisto, associeret redaktør; Barbara J. Denison, James McClenon, assisterende redaktører. - Walnut Creek, Californien: AltaMira Press , 1998. - ISBN 0-7619-8956-0 . Arkiveret 10. august 2020 på Wayback Machine
  323. ↑ Williams, 2013 , Scientology Kirken: "På trods af sin titel er Scientology Kirken ikke en videnskabelig organisation".
  324. ↑ 12 Anthology , 2017 , Frenschkowski, s. 131.
  325. ↑ 12 Anthology , 2017 , Christensen, s. 84: "I den tid, siden jeg første gang lavede en Theta Clear, har jeg med en vis modvilje været ude over ethvert område af det kendte videnskabelige område, og nu hvor jeg selv har klaret et halvt hundrede, og auditører har jeg trænet mange gange, at jeg må se i øjnene, at vi er nået til det fusionspunkt, hvor videnskab og religion mødes, og vi skal nu holde op med at lade som om, vi beskæftiger os med materielle mål alene. Vi kan ikke beskæftige os med den menneskelige sjæls rige og ignorere kendsgerningen. … For vi kan vide, med alt andet, vi ved, at den menneskelige sjæl, befriet, er det eneste effektive terapeutiske middel, vi har. Men vores mål, uanset vores mirakler med kroppe i dag, overstiger fysisk sundhed og bedre mænd. [oversættelse: Siden jeg først skabte theta clear , har jeg (modvilligt) været uden for ethvert område af data kendt af videnskaben; og nu, hvor jeg selv har skabt halvtreds rydninger (og de auditorer , jeg trænede mange gange mere), må jeg se sandheden i øjnene: Vi er nået til det punkt, hvor videnskab og religion mødes, og vi skal holde op med at lade som om, vi har rent materielle sysler. Vi kan ikke operere i den menneskelige sjæls rige ved at ignorere denne kendsgerning. ... For vi kan vide, sammen med al den øvrige viden, at den frigjorte menneskesjæl er den eneste helbredende kraft, vi har. Men uanset hvilke mirakler med de kroppe, vi laver i dag, går vores mål ud over fysisk sundhed og består i at forbedre personen] ”.
  326. ↑ Urban, 2011 , s. 66, 163-164.
  327. ↑ 1 2 Handbook of Religion and the Authority of Science, 2010 , Legitimizing Belief Through the Authority of Science, s. 753: "I Scientology-skrifter er legitimeringen af ​​Hubbards lære afhængig af to argumenter: at anvendt religiøs filosofi svarer til menneskets behov i det moderne vestlige samfund; at disse teknikker er effektive. ... I vores interviews fandt vi ingen henvisning til akkrediterede videnskaber som bevis for doktrinen eller Scientologi-teknologien. ... Overraskende nok validerer scientologerne ikke deres tro med videnskabens autoritet, primært fordi, fra deres synspunkt, er Scientologi en form for spiritualitet; det er således i sig selv valideret”.
  328. ↑ On the margins of Science: The Social Construction of Rejected Knowledge  //  Sociological review monograph / Roy Wallis . - 1979. - Nej. 27 . — S. 21 . — ISSN 0081-1769 . Arkiveret fra originalen den 27. juni 2020. "Scientology-bevægelsen grundlagt af L. Ron Hubbard udviklede sig ud fra Hubbards tidligere Dianetik, som tilbød en vej til mental sundhed. Selvom Scientology fremsætter terapeutiske, videnskabelige og politiske påstande, er Scientologi nu primært proklameret som en religion."
  329. ↑ Urban, 2011 , s. 66, 163-164.
  330. ↑ Anthology, 2009 , Cowan, s. 57: "mange scientologer betragter deres engagement som et religiøst".
  331. ↑ Urban, 2011 , s. 153: "tusindvis af almindelige praktiserende læger... synes, at kirken er ret meningsfuldt religiøs i deres eget liv."
  332. ↑ Praeger, 2017 , s. xv: "Scientologer opfatter selv Scientology som en religion (dvs. de, der tilslutter sig Scientology identificerer det som en religion, fordi det for dem er præcis, hvad det er)".
  333. ↑ 12 Urban , 2011 , s. 46.
  334. ↑ Gardner M. Fads og fejlslutninger i videnskabens navn . — 2., revideret & udvidet. - Mineola, New York: Dover Publications , 1957. - 363 s. - ISBN 0-486-20394-8 .
  335. ↑ 1 2 3 Vinokurov V.V.; Shcherbak S.V. Gennemgang af den retsmedicinske religiøse ekspertise hos Astakhova L.S. i civil sagsnummer 2-5387-14 af 19. maj 2015 . Informations- og analysecenter "Sova" (14. december 2015). Hentet 18. juni 2018. Arkiveret fra originalen 24. juni 2018.
  336. ↑ 1 2 3 * Fromm, E. [lit.wikireading.ru/14333 ""Dianetik": søgende efter opdigtet lykke"] // Man . - 1996. - S. 54 - 59 (oversat af A. M. Rutkevich ) kopi 1 Arkivkopi dateret 29. august 2011 på Wayback Machine kopi 2 Arkivkopi dateret 17. juli 2011 på Wayback Machine
  337. ↑ 1 2 3 4 Fox et. al. - En eksperimentel undersøgelse af Hubbards Engram-hypotese (Dianetik) . www.spaink.net . Hentet 22. august 2020. Arkiveret fra originalen 4. august 2020.
  338. ↑ 1 2 3 Dianetisk terapi: en eksperimentel evaluering . home.snafu.de . Hentet 22. august 2020. Arkiveret fra originalen 16. januar 2020.
  339. ↑ 1 2 Shermer, Michael (november 2011), The Real Science behind Scientology , Scientific American bind 305 (5) , < http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-real-science-behind -scientologi > . Hentet 28. juni 2020. Arkiveret 14. oktober 2013 på Wayback Machine 
  340. ↑ R. T. Carroll, Genopdagelsen af ​​den menneskelige sjæl af L. Ron Hubbard - en anmeldelse . Skepdic.com . Hentet 20. juni 2018. Arkiveret fra originalen 30. maj 2018.
  341. ↑ Carroll, 2005 .
  342. ↑ 1 2 Janssen, Wallace. Gadgeteerne // Røvere. A. Janssen, Wallace. Gadgeteerne // Røvere. Et nærmere kig på kvaksalveri i Amerika / Stephen Barrett, MD, og ​​William Jarvis, PhD (redaktører). - Prometheus Books, Buffalo NY, 1993. - S. 321-335. - ISBN 0-87975-855-4  // Sundheden. - Prometheus Books, Buffalo NY, 1993.
  343. ↑ Ben-Menahem A. Demise of the Dogmatic Universe // Historical Encyclopedia of Natural and Mathematical Sciences . - Springer-Verlag Berlin Heidelberg , 2009. - P. 4301-4302. — 5983 s. - ISBN 978-3-540-68831-0 . Arkiveret 1. september 2017 på Wayback Machine side 4302: "Typiske tilbud om pseudovidenskab og overtro er: ... Dianetik og Scientologi."
  344. ↑ Vinogradova, Volovikova, Kanishchev, Kupriyanov, Kovaltsov, Tikhonova, Chubur, 2013 , s. 285.
  345. ↑ Bogantsev I. Hvordan skelnes videnskab fra pseudovidenskab? . Meduza (16. oktober 2016). Hentet 28. juni 2020. Arkiveret fra originalen 28. juni 2020.
  346. ↑ Gurko S. L. Scientology. Arkiveret 14. juli 2014 på Wayback Machine // Round the World Encyclopedia
  347. ↑ Fra redaktøren Arkiveret kopi af 30. juni 2015 på Wayback Machine // Gazeta.ru , 01/27/2010
  348. ↑ Claudia Nolte "Scientologi-organisationen har en tvivlsom forståelse af demokrati og et umenneskeligt syn på samfundet". Arkiveret 20. september 2020 på Wayback Machine // German Comments, Review of Politics and Culture, 42, april 1996. - S.85 - 88 .
  349. ↑ William Sims Religion og videnskab // Leadership in Science and Technology: A Reference Handbook / William Sims Bainbridge . - SAGE Publishing , 2011. - 984 s. — ISBN 9781452266527 . Arkiveret 12. juni 2020 på Wayback Machine "Videnskabelige religioner: ... fremkomsten af ​​religioner, der hævder også at være videnskaber. … Kristen Videnskab, Guddommelig Videnskab og Religiøs Videnskab… den mest kendte kulturelt uafhængige blanding af videnskab og religion er måske Scientologi.”
  350. ↑ Voorst, 2014 , s. 341.
  351. ↑ Anthology, 2009 , Lewis, s. 8: "Videnskaben blev betragtet kvasi-religiøst som en objektiv dommer af "Sandheden." Enhver religion, der hævdede at være videnskabelig, trak således på naturvidenskabens prestige og opfattede legitimitet. Religioner som Christian Science, Science of Mind og Scientology hævder netop det. Der er dog en række forskelle mellem populære forestillinger om videnskab og egentlig videnskab. ... I skarp kontrast til traditionelle religioner, som lægger vægt på frelse i efterlivet, ligger vægten i disse religioner på forbedringen af ​​dette liv. ... Scientology Kirken er i denne samme slægt."
  352. ↑ Clasquin, 1992 , s. 48: "Scientologi er den tydeligste gnostiker. ... viden om Scientologi er af noget andet end en rent intellektuel kvalitet; præcis den type viden, som gnostikerne fremsætter."
  353. ↑ Frank Flinn, 2005 : "Kirken lærer, at mennesker er nødt til at opnå viden, hvis de skal opfylde deres evige skæbner som thetaner. I dette er de bemærkelsesværdigt som tidlige kristne gnostikere, der søgte den hemmelige og frelsende viden om deres eget jeg som ånder."
  354. ↑ Praeger, 2017 , s. 40.
  355. ↑ Terrin, Aldo Natale (2014). Acta Comparanda . Scientologi og dens sammenhæng med gnostisk religion og østlige religioner . International konference – Scientologi i et videnskabeligt perspektiv 24.-25. januar 2014 [ eng. og fr. ]. Antwerpen, Belgien: Antwerpen Universitet, Fakultet for sammenlignende studier af religioner og humanisme. Arkiveret fra originalen 2017-02-16. Forældet parameter brugt |deadlink=( hjælp ) Arkiveret 16. februar 2017 på Wayback Machine
  356. ↑ Berzano, Luigi Er Scientology en religion?  (engelsk)  // The Journal of CESNUR . - 2018. - Bd. 2 , nr. 2 . - S. 11-20 . — ISSN 532-2990 . - doi : 10.26338/tjoc.2018.2.2.2 . Arkiveret fra originalen den 20. april 2018.
  357. ↑ Trompf, 2018 , s. 632.
  358. ↑ N. V. Shaburov . Konklusionen fra en specialist om undersøgelsen af ​​L.S. Astakhova om den religiøse status for Scientologi Kirken i Moskva . Informations- og analysecenter "Ugle" . Hentet 20. juni 2018. Arkiveret fra originalen 24. juni 2018.
  359. ↑ Kagan, 1999 .
  360. ↑ Williams, 2013 , Scientology Kirken: "Scientology Kirken er ikke en videnskabelig organisation. ... Scientologi kan ikke klassificeres som en videnskab.
  361. ↑ Williams, 2013 , Scientology: "Uanset hvilke videnskabelige påstande der blev fremsat i de tidlige dage af dianetik, er blevet erstattet af en forståelse af fordelene ved Scientology som rent religiøse".
  362. ↑ Urban, 2011 , s. 49.
  363. ↑ Science and Religion in the New Religions, 2004 , s. 458.
  364. ↑

    “Hubbard og hans andre scientologer udviklede ideen om at bruge et E-meter til at hjælpe med auditering. Der blev opkrævet betydelige gebyrer for måleren og for revisionssessioner ved brug af måleren. De er gentagne gange og eksplicit repræsenteret, at sådan auditering bevirkede helbredelse af mange fysiske og psykiske sygdomme. En person, der blev behandlet ved hjælp af E-meteret, siges at nå det tilsigtede mål om at "klare" og blev ført til at tro, at der var pålidelige videnskabelige beviser for, at når de først er blevet ryddet af mange, ville de fleste sygdomme faktisk automatisk blive helbredt. Revision var garanteret en succes. Alt dette var og er falsk - kort sagt et bedrageri. I modsætning til fremsatte repræsentationer er der absolut intet videnskabeligt eller medicinsk grundlag faktisk for de hævdede helbredelser, der tilskrives [**4] til E-meter-auditering."

    — Amerikas Forenede Stater, Liebelant, v. En artikel eller enhed "Hubbard Electrometer" eller "Hubbard E-Meter" osv., Founding Church of Scientology et al., Claimants . - 30. juli 1971 . Arkiveret fra originalen den 30. januar 2019.
  365. ↑ Urban, 2011 , s. 63: "Enheden skal være forsynet med en fremtrædende, klart synlig meddelelse, der advarer om, at enhver person, der bruger den til revision eller rådgivning af nogen art, ved lov er forbudt at repræsentere, at der er noget medicinsk eller videnskabeligt grundlag for at tro eller hævde, at enheden er nyttig i diagnosticering, behandling eller forebyggelse af enhver sygdom. Det skal bemærkes … at brug kun er tilladt som led i religiøs aktivitet, og at E-meteret ikke er medicinsk eller videnskabeligt i stand til at forbedre nogens helbred eller kropsfunktioner.”
  366. ↑ Antologi, 2017 , s. 370.
  367. ↑ 1 2 3 4 Urban, 2011 , s. 96.
  368. ↑ 1 2 Kapitel fem: Religiøs Bias Arkiveret 21. januar 2008 ved Wayback Machine fra Jon Atacks Slice of Blue Sky: Exposing Dianetics, Scientology, and L. Ron Hubbard , kopi af bogen
  369. ↑ Wallis, 1976 , s. 128, 190.
  370. ↑ 1 2 Frankrig anbefaler at opløse scientologer Arkiveret 21. januar 2008 på Wayback Machine // BBC News, 8. februar, 2000
  371. ↑ 1 2 Asanbaev, 2006 .
  372. ↑ Fait au nom de la commission d'enquête sur les sectes nr. 2468 Arkiveret 8. maj 2012 på Wayback Machine // Assemblée nationale , 22. december 1995. ( kopi 1 ) ( kopi 2 Arkiveret 25. december 2018 ) på Wayback Machine
  373. ↑ Europarådet. Europarådet. parlamentarisk forsamling . - Europarådet, 1993-01-01. — 308 s. — ISBN 978-92-871-2274-2 . Arkiveret 9. oktober 2020 på Wayback Machine
  374. ↑ Keller, Rod . CAN , alt.religion.scientology, Week In Review , Operation Clambake (2. august 1998), C. bind 3, udgave 17. Hentet 28. oktober 2007.
  375. ↑ Ross, Rick Cult Awareness Network (link ikke tilgængeligt) . Rick A. Ross Instituttet . Dato for adgang: 28. oktober 2007. Arkiveret fra originalen 1. april 2012.   "Det såkaldte "reformerede Cult Awareness Network" er "drevet af Foundation for Religious Freedom." Ifølge IRS/Scientology-aftalen er denne fond en "Scientology-relateret" enhed"
  376. ↑ Personale . Fra redaktøren , New CAN: Cult Awareness Network  (2001), C. bind I, udgave 2. Arkiveret fra originalen den 28. september 2007. Hentet 28. oktober 2007.
  377. ↑ Goodman, Leisa, menneskerettighedsdirektør, Church of Scientology International . Et brev fra Scientology Kirken , Marburg Journal of Religion : Responses From Religions  (2001), C. bind 6, nr. 2, 4 sider. Arkiveret fra originalen den 26. maj 2012. Hentet 28. oktober 2007.
  378. ↑ Knapp, Dan . Gruppe, der engang kritiserede scientologer, der nu ejes af en , CNN , Time Warner  (19. december 1996). Arkiveret fra originalen den 8. april 2014. Hentet 29. oktober 2007.
  379. ↑ Douglas E. Cowan, University of Missouri-Kansas City. Forsker i Scientologi: Akademiske præmisser, løfter og problematiske  // CESNUR 2004 International Conference. - Juli 2004. Arkiveret fra originalen den 19. januar 2008.
  380. ↑ Kapitel 6. Scientology Arkiveret 13. november 2007 på Wayback Machine A. L. Dvorkin “ Sectology. Totalitære sekter »
  381. ↑ Slaveri på frivillig basis Arkivkopi af 22. februar 2014 på Wayback Machine // STV-Media , 07/02/2009 ( kopi Arkivkopi af 22. februar 2014 på Wayback Machine )
  382. ↑ Trofimov, 09/22/2003 , Det ser ud til, at Sydkasakhstan også er ved at blive fokus for så utraditionelle kulter som Guds Moder Center, Det Hvide Broderskab, Sai Baba avatar, Ivanovstvo, antrisk kult, Kirken af ​​den universelle. og Triumphant, Christadelphian, mormonerne, Det Sidste Testamentes Kirke, Scientologi, Sri Chinmoy og andre.
  383. ↑ Reitman, 2011 , s. 43-46.
  384. ↑ Rich, Leigh E. Boganmeldelse. Scientology Church: A History of a New Religion  (engelsk)  // Journal of Bioethical Inquiry  : tidsskrift. – 2012.
  385. ↑ Reitman, 2011 , s. 43: "Jo mere han tænkte over det, fortalte Hubbard O'Brien i sit brev fra april 1953, jo mere syntes "religionsvinklen", som han udtrykte det, at give mening. "Det er et spørgsmål om praktisk forretning".
  386. ↑ Fotokopi Arkiveret kopi dateret 14. marts 2012 på Wayback Machine og transskriberet kopi Arkiveret kopi dateret 23. september 2011 på Wayback Machine af Sam Moskowitz' notarized erklæring
  387. ↑ Affidavit fra Jay Kay Klein | STÅ . Hentet 23. september 2018. Arkiveret fra originalen 23. september 2018.
  388. ↑ Affidavit fra David A. Kyle, august 2000 . Hentet 23. september 2018. Arkiveret fra originalen 23. september 2018.
  389. ↑ 1 2 3 Richard Behar. Scientology: The Thriving Cult of Greed and Power  (link utilgængeligt) // Time , 6. maj 1991 ( kopi 1 Arkiveret 29. februar 2012 på Wayback Machine ), ( kopi 2 Arkiveret 17. oktober 2007 på Wayback Machine ), kopi 3 Arkiveret juli 2 , 2012 på Wayback Machine
  390. ↑ Beit-Hallahmi, Benjamin. Scientologi: Religion eller ballade?  (engelsk)  // Marburg Journal of Religion  : tidsskrift. - Philipps-Universität Marburg, 2003. - September ( bind 8 , nr. 1 ). Arkiveret fra originalen den 2. november 2007.
  391. ↑ Sappell, Joel , Welkos, Robert W.. The Man In Control , Los Angeles Times  (24. juni 1990), s. A41:4. Arkiveret fra originalen den 2. juni 2010. Hentet 6. juni 2006.
  392. ↑ West, LJ, MD Psykiatri og Scientologi (link utilgængeligt) (juli 1990). Hentet 16. maj 2007. Arkiveret fra originalen 1. april 2012. 
  393. ↑ Cooper, Paulette Scandal of Scientology, kapitel 19 Arkiveret 30. januar 2008 på Wayback Machine , Tower Publications, NYC, 1971
  394. ↑ ASHO Foundation Services Prisliste . – 2006.
  395. ↑ 1 2 Afgørelse fra District Court of Stuttgart af 30. januar 1985. Dansk: Domstolen anerkendte en scientologs ret til frit at udbrede sin tro i henhold til artikel 4 og 5 i grundloven (3. maj 2020). Hentet 3. maj 2020. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  396. ↑ 1 2 District Court of Stuttgart. Dansk: Domstolen anerkendte en scientologs ret til frit at udbrede sin tro i henhold til artikel 4 og 5 i grundloven (3. maj 2020). Hentet 3. maj 2020. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  397. ↑ Beit-Hallahmi, Benjamin Scientologi: Religion eller ballade?  // Marburg Journal of Religion . - september 2003. Arkiveret fra originalen den 8. november 2006.
  398. ↑ Kent, Stephen . Scientologi – Er dette en religion?  // Marburg Journal of Religion . — juli 1999. Arkiveret fra originalen den 2. september 2021. kopi Arkiveret 8. februar 2014 på Wayback Machine
  399. ↑ Chilling Effects Clearinghouse Database (link utilgængeligt) . Chilling Effects Clearinghouse. Hentet 1. september 2007. Arkiveret fra originalen 3. juli 2011. 
  400. ↑ 1 2

    “Flere stater udgav pjecer om Scientologi (og andre religiøse grupper), der detaljerede Kirkens ideologi og praksis. Stater forsvarede praksis ved at bemærke deres ansvar for at reagere på borgernes anmodninger om information om Scientologi såvel som andre emner. Mens mange af pamfletterne var faktuelle og relativt upartiske, advarede nogle om påståede farer, som Scientology udgør for den politiske orden, for det frie markeds økonomiske system og for enkeltpersoners mentale og økonomiske velvære. Ud over regeringens handlinger har den katolske kirke og den evangelisk-lutherske kirke været offentlige modstandere af Scientologi. Evangeliske "Kommissærer for Religiøse og Ideologiske Spørgsmål" har været særligt aktive i denne henseende."

    — International Religious Freedom Report 2006 Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor // US State Department
  401. ↑ Scientology: Verbot wird immer unwahrscheinlicher  (tysk) , Focus Online  (21. september 2008). Arkiveret fra originalen den 25. april 2019.
  402. ↑ Tyskland dropper forsøg på at forbyde Scientology - World - CBC News (downlink) . web.archive.org (7. marts 2016). Hentet 27. april 2019. Arkiveret fra originalen 7. marts 2016. 
  403. ↑ Tyskland dropper forsøg på at forbyde Scientology - Verdensnyheder - Europa (link ikke tilgængeligt) . MSNBC (21. november 2008). Hentet 22. november 2011. Arkiveret fra originalen 5. november 2012. 
  404. ↑ Britannica, 2006 , Organisationen er ofte genstand for kontroverser, og står over for anklager om at udøve overdreven kontrol over sine tilhængere, såvel som bedrageri, skatteunddragelse og økonomisk dårlig forvaltning, s. 1669.
  405. ↑ Anthology, 2017 , Lewis, s. 1: "den generelle kult-stereotype... Scientology Kirken er uden tvivl den mest vedvarende kontroversielle af alle nutidige Nye Religiøse Bevægelser."
  406. ↑ Ellwood, 2016 : Få af de organisationer, vi har at gøre med, har tiltrukket sig så meget entusiasme eller kontrovers som Scientology. ".
  407. ↑ Introduktion: Pennen er mægtigere end sværdet  // The Journal of CESNUR / Massimo Introvigne . - 2019. - V. 3 , nr. 1 for januar-februar 2019 . - S. 4-7 . — ISSN 2532-2990 . - doi : 10.26338/tjoc.2019.3.1.1 . Arkiveret fra originalen den 28. februar 2019. “Intet ved Scientologi er neutralt. Selve omtalen af ​​dets navn fremkalder lidenskabelige angreb og lige så lidenskabelige forsvar."
  408. ↑ Urban, 2011 , s. 6-8: "Meget af den journalistiske, akademiske og populære litteratur om Scientologi ... er stærkt polariseret og har en tendens til at falde ind i et af to ret ekstreme synspunkter. På den ene side finder vi adskillige afsløringer fra tidligere medlemmer, journalister og kritikere, som angriber kirken som enten en kynisk, pengedrevet forretning eller en farlig kult af tankekontrol og magt. ... På den anden side er mange akademikere, der skriver om Scientologi ... gået næsten til den anden yderlighed, ved at prøve så hårdt på at imødegå de sensationelle folkelige angreb, at de til tider synes at bøje sig bagud for at præsentere kirken i et positivt lys. ... Det meste af den eksisterende litteratur om Scientologi er ret polariseret”.
  409. ↑ Hutchinson, 2010 , s. 272-273: "Der er en strid blandt de lærde selv. Nogle forskere vælger at kritisere Scientologys religiøse praksis og tro. Andre forsøger at vise, hvorfor og hvordan Scientologis religiøse overbevisninger skaber meningsverdener for sine medlemmer. Sidstnævnte lærde åbner sig for at blive stemplet som "apologeter" for Scientologi af førstnævnte. Så selv et stipendium af denne religion har forårsaget en vis grad af kontrovers. ... I tilfældet med Scientology har mange nutidige forskere studeret bevægelsen og fundet ud af, at den er en lovlig ny religiøs bevægelse."
  410. ↑ Gallagher, 2006 , s. 169-170: "Forskere nærmer sig Scientologi fra en række forskellige perspektiver. Nogle hævder, at den passer til mange eller alle de sociologiske kriterier for at blive betragtet som en religion, mens andre hævder, at dens religiøse facade blot tjener til at maskere dens transnationale forretningsinteresser. ... Overordnet set har de fleste forskere imidlertid konkluderet, at Scientologi falder inden for kategorien religion med henblik på akademiske studier, og en række har forsvaret Kirken i retslige og politiske sager på dette grundlag."
  411. ↑ Kevin Victor Anderson, QC Report of the Board of Inquiry in Scientologyby  // Udgivet 1965 af staten Victoria, Australien. Arkiveret fra originalen den 29. august 2018. Kopi Arkiveret 6. oktober 2017 på Wayback Machine
  412. ↑ Morgan, Lucy . I udlandet: Offentlige og private kritikere holder pres på Scientology , St. Petersburg Times  (29. marts 1999). Arkiveret fra originalen den 30. maj 2012. Hentet den 7. september 2007.  "Canadas højeste domstol stadfæstede i 1997 den kriminelle dom af Scientology Kirken i Toronto og en af ​​dens embedsmænd for et tillidsbrud, der stammede fra hemmelige operationer i canadiske regeringskontorer i 1970'erne og 1980'erne."
  413. ↑ * En proces mod Scientology Kirken begyndte i Frankrig  // Lenta.ru . - 25/05/2009. Arkiveret fra originalen den 14. november 2011.
  414. ↑

    I 2007-2009 36 inspektioner af Scientology-strukturer blev udført i samarbejde med organerne for anklagemyndigheden , den føderale skattetjeneste , Federal Reserve , indenrigsministeriet på Ruslands territorium.

    • Der var 10 straffesager mod scientologer. Heraf er 7 under art. 171 del 2 (ulovligt iværksætteri i særlig stor skala):

    i byer af føderal betydning  - Moskva (den 28. juli i år blev Petrov P.Yu., leder af NP "Narconon Standard" dømt i henhold til artikel 171 del 2 til 2 års fængsel (betinget)),
    regioner - Moskva, Rostov, Ulyanovsk, Samara (1) Leder af Samara Scientology offentlige organisation "Nej til stoffer!" Chashechnikova I. L. ved en domstolsafgørelse dateret 5. 12. 08 bragt til straffeansvar i henhold til art. 171 del 2 af Den Russiske Føderations straffelov (ulovlig forretning) og blev idømt en bøde på 150.000 rubler. 2) Ikke-kommercielt partnerskab "Samara Dianetics Center" blev likvideret i en retskendelse. En straffesag er ved at blive efterforsket mod dens ledere i henhold til art. 171 del 2 af Den Russiske Føderations straffelov.), Novosibirsk (i henhold til artikel 238 i Den Russiske Føderations straffelov (Produktion, opbevaring, transport eller salg af varer og produkter, udførelse af arbejde eller levering af tjenesteydelser, der ikke opfylde sikkerhedskravene), Tulskaya (sagen blev henvist til retten), Omskaya (Den religiøse forening "Hubbrad Humanitarian Center" i Omsk og non-profit partnerskabet "Center for spredning af Dianetik og Scientologi Irtysh" blev berørt. Anklagemyndighed indledt en straffesag mod lederne af disse strukturer i henhold til artikel 238 i Den Russiske Føderations straffelov (Produktion, opbevaring, transport eller salg af varer og produkter, udførelse af arbejde eller levering af tjenester, der ikke opfylder sikkerhedskravene);
    i republikker - Republikken Bashkortostan (i henhold til art. 286 del 2 i Den Russiske Føderations straffelov (magtmisbrug af en person, der har en offentlig stilling i Den Russiske Føderation))

    • 12 lokale Scientologi-organisationer likvideret:

    i føderale byer - St. Petersborg;
    i regionerne - Novgorod, Novosibirsk, Oryol, Penza, Rostov, Samara;
    i regionerne - Krasnoyarsk, Primorsky og Khabarovsk. 3 organisationer blev likvideret i Khabarovsk-territoriet.

    • I fire fag i føderationen blev 4 ledere af Scientologi-organisationer overdraget til administrativt ansvar:

    i regionerne - Rostov, Kemerovo, Murmansk;
    i regionerne - Khabarovsk-territoriet

    — RACIRS informationsnotat: Scientology og russiske retshåndhævende myndigheder // Informations- og analysewebsted www.antiCEKTA.ru, 19.IX.2009
  415. ↑ * Føderal liste over ekstremistiske materialer  // Rossiyskaya Gazeta . - 30.07.2012. - nr. 5247 . Arkiveret fra originalen den 20. december 2019.
  416. ↑ Afgørelse truffet af Khoroshevsky Interkommunale Folkedomstol i Moskvas nordvestlige administrative distrikt af 21. maj 1997 (Offentlig komité til forsvar af samvittighedsfrihed mod A. L. Dvorkin og afdelingen for religiøs uddannelse og katekisering af Moskva-patriarkatet )
  417. ↑ 1 2 Lucy Morgan For nogle scientologer har pilgrimsrejse været fatal. Arkiveret 3. november 2013 på Wayback Machine // St. Petersburg Times , 7. december 1997 ( kopi 1 Arkiveret 6. maj 2012 på Wayback Machine ), kopi 2 Arkiveret 10. maj 2012 på Wayback Machine
  418. ↑ Scientolog Heribert Pfaffs død Arkiveret 1. januar 2012 på Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory
  419. ↑ District Court of Dijon : dom af 9. januar 1987 (nummer 118-87).
  420. ↑ Peter Van Sant Body Bidrog en mors tro til hendes mord? // CBS News , 7. maj 2009
  421. ↑ Jeremy Perkins: En Scientologi-familietragedie. . Hentet 22. april 2008. Arkiveret fra originalen 12. maj 2008.
  422. ↑ Gerhard Huber The Puzzling Death of Konrad Aigner Arkiveret 10. maj 2012 på Wayback Machine // The New Press , 14. februar 1998.
  423. ↑ Kapitel fire: Susan Meisters død Arkiveret 12. november 2019 på Wayback Machine // John Atack. Et stykke blå himmel.
  424. ↑ Susan Meister "Die mysteriösen Todesfälle ... . Hentet 4. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. januar 2013.
  425. ↑ Scientology myrdede Susan Meister - YouTube . Hentet 4. januar 2013. Arkiveret fra originalen 10. juni 2016.
  426. ↑ *Mary Dejevsky- scientologer forsvarer troen i retten: en gruppe af tidligere ledere af Scientology Kirken i Frankrig bliver anklaget for "ufrivilligt manddrab og bedrageri" // The Independent , 10. oktober 1996
  427. ↑ Tori Marlan en scientologs død. Arkiveret 20. april 2008 på Wayback Machine // Chicago Reader , 16. august 2002
  428. ↑ Ariane Jakson Dagbog for en døende scientolog OT7 // Operation Clambake, 11. september 1996
  429. ↑ Albert Jaquier. Arkiveret 12. oktober 2007 på Wayback Machine // Scientology-lies.com:
  430. ↑ Ilya Rakhmanovs hjemmeside om Scientology: Havorganisation: Almindelig fascisme // Center for Religiøse Studier af den Hellige Martyr. Irenæus af Lyon
  431. ↑ Ariane Jackson OT8 fordømmer Scientology Arkiveret 30. april 2008 på Wayback Machine 2. september 1996 (Erklæring fra den afdøde scientologs hustru.)
  432. ↑ Bob Mills selvmord. Arkiveret 22. april 2008 på Wayback Machine // FACTnet - Ressourcer & Support for Recovery from the Coercive Practices of Cults & Religions since 1993
  433. ↑ * The Big Story: Inside The Cult. Arkiveret 23. august 2011 på Wayback Machine // Carlton TV og vist på ITV , 13. juli 1995. Med Ron Hubbard-biograf Russell Miller
  434. ↑ Richard Collins selvmord. Arkiveret 7. november 2015 på Wayback Machine // Info-sectes.ch
  435. ↑ Von Fleischhauer, jan. Lieber tot als unfähig  // Der Spiegel . - 04/01/1991. - Nr. 14 . Arkiveret fra originalen den 5. januar 2013.
  436. ↑ William Rex Fowler: $200.000 Scientology-donor fundet skyldig i at myrde Thomas Ciancio - Denver - Nyheder - Det seneste ord . Hentet 4. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. januar 2013.
  437. ↑ Scientologi: Inde i kulten | Se dokumentar online gratis - Documentary Heaven . Dato for adgang: 5. januar 2013. Arkiveret fra originalen 11. januar 2013.
  438. ↑ *Joyce Stephenson -erklæring vedrørende Flo Barnett Arkiveret 4. november 2012 på Wayback Machine // Scientology Critical Information Directory, 2. april 1986
  439. ↑ John Atack. Et stykke blå himmel. Susan Meisters død. . Hentet 2. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 28. maj 2009.
  440. ↑ Liane v. Billerbeck, Frank Nordhausen "Der Sektenkonzern. Scientology auf dem Vormarsch. Arkiveret 1. november 2009 på Wayback Machine  - Berlin: Ch. Links, 1993/1995. - S. 124 . ISBN 3-86153-051-1 .
  441. ↑ Russell Miller Bare-Faced Messiah Arkiveret 12. maj 2005 på Wayback Machine ( The True Face of the Messiah ) vidner til Doreen Smith: "Så sagde han: 'Doreen, jeg har gjort det mest forfærdelige'. Jeg har taget en hel masse piller.'"
  442. ↑ 1 2 Manden bag Scientology  . Tampa Bay Times . Hentet 10. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 26. juni 2020.
  443. ↑ 1 2 3 Flo Barnetts mærkelige død, svigermor til Scientologi-leder David Miscavige | Landsbystemmen . www.villagevoice.com . Hentet 10. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2020.
  444. ↑ Steven Fishman. Pressemeddelelse af Steven Fishman  //  UNITED STATES APPELRET. - 28. april 1994. Arkiveret fra originalen 18. januar 2022.
  445. ↑ 1 2 Robert Rawitch, Robert Gillette. Scientologi-kritikere angriber kirkens aggressivitet  (engelsk)  // Los Angeles Times  : avis. - 1978-08-28. Se officielt online-arkiv Arkiveret 29. juni 2011 på Wayback Machine .
  446. ↑ 1 2 3 Process R2-45 - An Inside Joke Eller The Ultimate Retribution?, The Clearwater Sun  (21. marts 1976).
  447. ↑ Lamont, Stewart. 1. L. Ron Hubbard: Guru, Gud eller Dæmon? //Religion Inc. . - London: Harrap Ltd, 1986. - S.  192 . - ISBN 0-245-54334-1 .
  448. ↑ "Racket Exposed", The Auditor , udgave 37, 1968. Uddrag arkiveret 4. februar 2012 på Wayback Machine
  449. ↑ Bent Corydon; L. Ron Hubbard, Jr. L. Ron Hubbard: Messias eller galning? - Secaucus, New Jersey: Lyle Stuart, 1987. - ISBN 0-8184-0444-2 . Bekvemmelighedslink på http://www.clambake.org/archive/books/mom/Messiah_or_Madman.txt Arkiveret 6. marts 2008 på Wayback Machine .
  450. ↑ Wallis, 1976 .
  451. ↑ L. Ron Hubbard. HCO ETISK ORDRE . - Advanced Organization Yacht Royal Scotman, via US Dist. ret. SD of NY, 1968. - 6. marts ( bind nr. 30 INT ). Arkiveret fra originalen den 22. januar 2013.
  452. ↑ 1 2 3 4 Westbrook, 2018 , s. 113.
  453. ↑ Westbrook, 2018 , s. 115-116.
  454. ↑ 12 Westbrook , 2018 , s. 116.
  455. ↑ Westbrook, 2018 , s. 114.
  456. ↑ Westbrook, 2018 , s. 112.
  457. ↑ Urban, 2011 , s. 106.
  458. ↑ Anthology, 2017 , Frick, s. 161.
  459. ↑ Volkov E. N. Omfattende psykologisk og sproglig undersøgelse af manipulerende indflydelse: sociopsykologiske og kognitive aspekter. . evolkov.net . Hentet 3. september 2020. Arkiveret fra originalen 11. maj 2021.
  460. ↑ AF TRACEY MCMANUS. Scientology anklaget for børnemishandling og menneskehandel i ny retssag  // TAMPA BAY TIMES. - 20. JUNI 2019. Arkiveret fra originalen den 22. oktober 2020.
  461. ↑ Scientologys politik muliggjorde flere års seksuelt misbrug af børn, siger  retssag . Tampa Bay Times . Hentet 28. august 2020. Arkiveret fra originalen 12. august 2020.
  462. ↑ Clearwater-kvinde frafalder retssag mod Scientology med påstand om seksuelt  misbrug af børn . Tampa Bay Times . Hentet 28. august 2020. Arkiveret fra originalen 21. august 2020.
  463. ↑ Natalie Hope McDonald. Alt, hvad vi ved om Danny Masterson Scientology  -retssagen . Grib (16. august 2019). Hentet 28. august 2020. Arkiveret fra originalen 19. september 2020.
  464. ↑ Laura Bradley. Fire kvinder sagsøger Danny Masterson, Scientology Kirken for påstået tilsløring af seksuelle  overgreb . Vanity Fair . Hentet 28. august 2020. Arkiveret fra originalen 6. august 2020.
  465. ↑ 'That 70s Show'-skuespilleren Danny Masterson sigtet for 3 voldtægter . AP NEWS (17. juni 2020). Hentet 28. august 2020. Arkiveret fra originalen 13. september 2020.
  466. ↑ Cowan D.E. , Bromley D.G. Cults and New Religions: A Brief History . - John Wiley & Sons, 2015. - S. 246. - ISBN 9781118723494 .
  467. ↑ 1 2 3 Lattin, Don . Leaving the Fold – Tredje generations scientolog bliver desillusioneret af tro , San Francisco Chronicle , The Chronicle Publishing Co. (12. februar 2001), s. A1. Arkiveret fra originalen den 2. december 2020. Hentet 4. januar 2021.
  468. ↑ 12 Los Angeles Times medarbejdere . Kids against Scientology , Web Scout , Los Angeles Times  (29. februar 2008). Arkiveret fra originalen den 2. marts 2008. Hentet 7. november 2009.
  469. ↑ Eks-scientolog fortæller om '  tvangsaborter ' . www.heraldsun.com.au (17. marts 2010). Hentet 23. august 2020. Arkiveret fra originalen 17. december 2018.
  470. ↑ Scientologer tvang mig til at have to aborter , Herald Sun , www.heraldsun.com.au (17. marts 2010). Hentet 17. marts 2010.
  471. ↑ Australian Associated Press . Scientologer tvang mig til at have to aborter, siger en tidligere discipel , News.com.au , News Limited (17. marts 2010). Arkiveret fra originalen den 22. marts 2010. Hentet 17. marts 2010.
  472. ↑ Scientologer pressede mig til at få abort , ABC News (Australien) , Australian Broadcasting Corporation  (27. marts 2010). Arkiveret fra originalen den 22. marts 2010. Hentet 17. marts 2010.
  473. ↑ Jacob Saulwick NATIONAL KORRESPONDENT. Presset stiger til Scientology-  undersøgelser . The Sydney Morning Herald (18. november 2009). Hentet 4. september 2020. Arkiveret fra originalen 27. januar 2021.
  474. ↑ 1 2 Scientology står over for anklager om tortur i  Australien . the Guardian (18. november 2009). Hentet 4. september 2020. Arkiveret fra originalen 19. september 2020.
  475. ↑ New York Post personale. "Abort-Happy Folks" // New York Post. : New York Post. nyhedsselskab. - 29. juni 2005. - S. 011. .
  476. ↑ MSNBC-medarbejdere . Eksklusivt: 'Tom Cruise: An Unauthorized Biography' – Læs et uddrag fra Andrew Mortons kontroversielle nye bog , Today.com , NBC  (15. januar 2008). Arkiveret fra originalen den 16. februar 2017. Hentet 7. november 2009.
  477. ↑ Morton, Andrew. Tom Cruise: En uautoriseret biografi. —St. Martin's Press, 2008. - S.  130 . - ISBN 978-0-312-35986-7 .
  478. ↑ Pressley, Karen Schless. Undslippe Scientology: An Insiders sande historie. - Bayshore Publications, 2017. - S. 222. - ISBN 978-0-9990881-0-4 .
  479. ↑ Scientology en 'kriminel organisation  ' . www.abc.net.au (17. november 2009). Hentet 4. september 2020. Arkiveret fra originalen 9. november 2020.
  480. ↑ Den australske premierminister giver udtryk for 'bekymringer' over Scientology (downlink) . web.archive.org (21. november 2009). Hentet 4. september 2020. Arkiveret fra originalen 21. november 2009. 
  481. ↑ Padraig Collins. Scientology står over for anklager om misbrug og tildækning af dødsfald i  Australien . The Irish Times . Hentet 4. september 2020. Arkiveret fra originalen 27. november 2020.
  482. ↑ Stephen Adams. BBC-reporter blæser sin top på  Scientologist . The Telegraph (14. maj 2007). Hentet 24. januar 2021. Arkiveret fra originalen 10. maj 2019.
  483. ↑ David Sarno . LA deltager i Scientology-protester , Los Angeles Times (11. februar 2008). Arkiveret fra originalen den 27. januar 2013. Hentet 23. februar 2008.
  484. ↑ Personale . Verdensomspændende Scientologi-protester markerer grundlæggerens fødselsdag , Sopical News/Data , Sopical Pty Ltd (16. marts 2008). Arkiveret fra originalen den 19. marts 2008. Hentet 16. marts 2008.
  485. ↑ Cawley, Donavon Internettet versus Scientology . Universitetsregistret . University of Minnesota, Morris (17. april 2008). Hentet 18. april 2008. Arkiveret fra originalen 12. marts 2012.
  486. ↑ Grossman Wendy Copyright Terrorists Arkiveret 1. februar 2008 på Wayback Machine . - New York.: New York University Press , oktober 1997. - 77-78 ISBN 0-8147-3103-1
  487. ↑ cmsg rmgroup alt.religion.scientology (downlink) . Dato for adgang: 30. januar 2008. Arkiveret fra originalen 24. august 2005. 
  488. ↑ "Det hemmelige projekt til at spamme internettet" . Hentet 30. januar 2008. Arkiveret fra originalen 7. februar 2008.
  489. ↑ Matt Loney , Evan Hansen. Google trækker anti-Scientology links , CNet (21. marts 2002). Arkiveret fra originalen den 30. maj 2012. Hentet 10. maj 2007.
  490. ↑ *Kevin Anderson [Scientology Church bekæmper Google] // BBC , torsdag den 25. april, 2002
  491. ↑ Anonym vs Scientology - Hvorfor vi protesterer . Dato for adgang: 29. januar 2013. Arkiveret fra originalen 20. januar 2013.
  492. ↑ * Scientology Kirken indsamlede Operating Thetan-dokumenter - WikiLeaks Arkiveret 8. april 2020 på Wayback Machine
  493. ↑ *Cade Metz Wikipedia forbyder Scientology Kirken. Arkiveret 30. maj 2009 på Wayback Machine // The Register , 29. maj 2009
  494. ↑ 1 2 Ordliste over Scientologi-begreber (archive.org cachelagret): Space Opera.
  495. ↑ Joel Sappell og Robert W. Welkos "The Making of L. Ron Hubbard Arkiveret 9. juli 2008 på Wayback Machine // Los Angeles Times , 24. juni 1990, s. A40
  496. ↑ Lewis James R (2003) "The Oxford Handbook of New Religious Movements", Oxford University Press , ISBN 0-19-514986-6
  497. ↑ Kan du huske Venus? , Tid  (22. december 1952). Arkiveret fra originalen den 28. marts 2007. Hentet 28. marts 2007.
  498. ↑ * Ken Ogger (aka Pilot), " Super Scio Arkiveret 18. oktober 2007 på Wayback Machine "
  499. ↑ Hugh B. Urban. Scientology Kirken: En historie om en ny religion. — Princeton University Press. - 2011. - S. 268. - ISBN 978-0-691-14608-9 .
  500. ↑ Bent Corydon og L. Ron Hubbard, Jr. a.k.a. Ronald DeWolf. Galningens Messias?  (engelsk)  // Barricade Books; revideret udgave. - 1998. - 18. august. - S. 457 . — ISSN 0942637577 . Arkiveret fra originalen den 14. september 2021.
  501. ↑ 12 Hugh Urban . "The Third Wall of Fire": Scientologi og studiet af religiøs hemmeligholdelse (engelsk)  // Nova Religio. - 2017. - Maj.  
  502. ↑ Hugh Urban. Scientologis okkulte rødder?  (engelsk)  // Nova Religio. - S. 100-101. Arkiveret fra originalen den 25. juli 2019.
  503. ↑ Hugh Urban Kendskabet til at kende ny-gnosticisme, fra OTO til Scientologi   // Gnosis . Arkiveret fra originalen den 20. juli 2019.
  504. ↑ RICHARD BEHAR. Forsidehistorie: Den blomstrende kult af grådighed og magt   // Tid . — 2001-06-24. — ISSN 0040-781X . Arkiveret 1. oktober 2020.
  505. ↑ Tony Ortega. Dobbelt krydset . Phoenix New Times (23. december 1999). Hentet 15. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 15. oktober 2020.
  506. ↑ Steven Fishman. Pressemeddelelse af Steven Fishman  //  USA'S APPELRET : PRESSEMEDDELELSER. - 1994. - 2. april ( nr. 12980 ). Arkiveret fra originalen den 18. januar 2022.
  507. ↑ Scientology Kirken afgør sag med PR-firmaet  . Tampa Bay Times . Hentet 15. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 10. april 2021.
  508. ↑ Pieter Blondeel. SCIENTOLOGI: VRIJHEDEN IN CONFLICT  // Universiteit Gent : Faculteit Letteren en Wijsbegeerte. — Augustus 2005. Arkiveret fra originalen den 17. oktober 2020.
  509. ↑ Rechtspraak.nl - Søgen in uitspraken . uitspraken.rechtspraak.nl . Hentet 2. november 2020. Arkiveret fra originalen 2. juli 2019.
  510. ↑ Karin Spaink - The Fishman Affidavit, OT VIII B. www.spaink.net . Hentet 15. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 8. marts 2021.
  511. ↑ Karin Spaink - The Fishman Affidavit: introduktion . www.spaink.net . Hentet 15. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 11. november 2020.
  512. ↑ Margery Wakefield. Forstå Scientologi:  Dæmonkulten // lulu.com. — (24. februar 2010). — nr. ISBN 0557109264 ISBN 978-0557109265 . — C. 318 sider . — ISSN 0557109264 . Arkiveret fra originalen den 13. juli 2020.
  513. ↑ George M. Witek. Lucifers bro: Scientologys forsvundne paradis . — George M. White, 2015-01-19. — 336 s. — ISBN 978-0-692-37179-4 . Arkiveret 13. oktober 2020 på Wayback Machine
  514. ↑ World Religions in America, 2003 , Scientology and Psychiatry, s. 307: "De fleste amerikanere er bekendt med Scientologys modstand mod psykiatri og psykotologi, især Tom Cruises lejlighedsvise og bredt omtalte udbrud om dette emne. ... Scientologys indvendinger mod sekulære overbevisninger om mental sundhed og sygdom er religiøse, der stammer fra dens overbevisning om, at mennesker er fuldkommen guddommelige væsener, der er blevet beskadiget af negative oplevelser. ... Scientology mener, at sekulære billeder af mental normalitet ikke er ægte videnskabelige, i modsætning til psykiatriens og psykologiens påstande. ... Scientologi er, i modsætning til nogle religioner, ikke imod sekulær medicin generelt. ... Religion og dens tilhængere er sædvanligvis lidenskabelige og nidkære omkring deres tro på den hellige virkelighed og dens gennemførelse; og videnskaben og dens tilhængere er almindeligvis lige så ivrige over for den sekulære virkelighed og dens passende udformning, nogle gange til at ligne religion. Set på denne måde er Scientologys indvendinger mod psykiatri og psykologi ... næppe unikke eller usædvanlige. Dette vil ikke løse de relaterede stridigheder, lige så lidt som det afgør nutidige debatter om prævention, abort eller evolution, men det gør sådanne sager mere forståelige."
  515. ↑ L. Ron Hubbard, Sådan vinder du et argument . Dato for adgang: 13. januar 2008. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2007.
  516. ↑ Hubbards anmodning om psykiatrisk hjælp. Arkiveret 14. december 2007 på Wayback Machine //"The Enemies of Scientology: Recent Press Releases by L. Ron Hubbard", Freedom magazine, nummer 1, 1968 Fotokopi Arkiveret 20. december 2010 på Wayback Machine og udskrift Arkiveret den 20. december 2010 på Wayback Machine Hubbards brev af 15. oktober 1947 til Federal Veterans Administration
  517. ↑ Kriminelle og psykiatri Arkiveret 27. september 2007 på Wayback Machine . 29. juli 1980
  518. ↑ Boganmeldelse af [www.freedommag.org/english/vol30I1/page40.htm Psychiatrists: The Men Behind Hitler]
  519. ↑ Pædagogisk og social ruin - Psykiatri: Uddannelsens ruin indhold
  520. ↑ En anatomi af nutidens terrorisme; PsychAssault.com CCHR's seneste websted (link ikke tilgængeligt) . Dato for adgang: 13. januar 2008. Arkiveret fra originalen 15. februar 2008. 
  521. ↑ Thomas G. Whittle og Linda Amato. [www.freedommag.org/English/vol34i1/page02.htm Den fortsatte søgen efter svar: Behind the Terror — A proble into masterminds of death and violence]   (downlink siden 11-05-2013 [3458 dage])
  522. ↑ 1 2 Bykov D. L. . "Killer Grubs" Arkiveret 19. januar 2008 på Wayback Machine // Ogonyok , nr. 13 (493827) 27. marts - 2. april 2006 ISSN 0131-0097
  523. ↑ Dictionary of Gnosis, 2006 , "Scientology" af Dorthe Refslund Christensen, s. 1047.
  524. ↑ Fromm, E. Dianetics: Seekers of Fabricated Happiness. Rec. på bogen Dianetics af L. Ron Hubbard (1950). Om. fra engelsk. og efter. A. M. Rutkevich  // Mand  : journal. - 1996. - Nr. 2 . - S. 54-59 .
  525. ↑ 1 2 Encyclopedia of New Religious Movements, 2004 , "L. Ron Hubbard" af Elisabeth Arweck, s. 283.
  526. ↑ Queen et al., 2018 : "American Psychological Association, der spidst siger, at ingen af ​​procedurerne i Dianetics var blevet bevist empirisk og advarede mod deres brug, indtil de var blevet påvist at være gyldige".
  527. ↑ * Komplet ligsynsrapport arkiveret 29. september 2011 på Wayback Machine (kopi - side 1 , side 2 Arkiveret fra originalen den 1. juli 2011 , side 3 , side 4 , side 5 , side 6 , side 7 , side 8 , side 9 , side 10 , side 11 , side 12 , side 13 , side 14 , side 15 )
  528. ↑ "Hydroxyzin".  (utilgængeligt link)  (utilgængeligt link siden 14-06-2016 [2328 dage]) // Russisk medicinregister:
  529. ↑ Angreb, John. Kapitel fire—The Clearwater Hearings // A Piece of Blue Sky  (engelsk) . - Lyle Stuart, 1990. - S. 448. Arkiveret 27. juni 2005 på Wayback Machine
  530. ↑ Steven Girardi. Vidner fortæller om indbrud, sammensværgelse  // Clearwater Sun. - 9. maj 1982 . - S. 1A . Arkiveret fra originalen den 29. oktober 2007.
  531. ↑ Prins, Jesse. Affidavit fra Jesse Prince . Estate af Lisa McPherson v. Church of Scientology Flag Service Organisation, Inc., sagsnr. 97-01235 (1999). Hentet 13. juni 2006. Arkiveret fra originalen 1. april 2012.
  532. ↑ James Donaghy om Scientology Kirkens indflydelse på hitkomedie My Name Is Earl | kultur | The Guardian (link utilgængeligt) . web.archive.org (7. marts 2013). Hentet 30. august 2020. Arkiveret fra originalen 7. marts 2013. 
  533. ↑ Avisarkiver | tampabay.com - St. Petersburg Times (utilgængeligt link) . web.archive.org (15. maj 2009). Hentet 30. august 2020. Arkiveret fra originalen 15. maj 2009. 
  534. ↑ Gallagher, 2006 , s. 79: "Nogle NRM'er er hurtige til at forsvare deres interesser ved at anlægge sag. ... Scientology har den mest retlige tilgang, med en række retssager anlagt mod individuelle og statslige instanser i løbet af de år, gruppen har eksisteret. Nogle nye religiøse bevægelser forsvarer hurtigt deres interesser ved at sagsøge. ... Scientology er mest tilbøjelig til at ty til retssager: I løbet af årene med denne gruppes eksistens er der blevet anlagt mange retssager mod enkeltpersoner og statslige organisationer.
  535. ↑ Anthology, 2009 , Richardson, s. 283: "Scientology ... har måske været den mest litigiøse religiøse gruppe i moderne historie."
  536. ↑ Urban, 2011 , s. 11: "Som forskellige forskere har observeret, må Scientologys optegnelse over retssager "sikkert være uden sidestykke i den moderne verden." Som forskellige forskere har bemærket, ser Scientologys erfaring i retssager ud til at være uden sidestykke i den moderne verden.
  537. ↑ Praeger, 2017 , s. 196: "Scientology Kirken har en lang historie med retlig adfærd."
  538. ↑ Westbrook, 2018 , s. 175: "...for at opnå den udmærkelse som en af ​​verdens mest litigiøse religiøse organisationer."
  539. ↑ Anthology, 2009 , Richardson, s. 283: "Siden starten i 1954 har det anlagt utallige retssager mod regeringer, enkeltpersoner og organisationer i en langvarig indsats for at etablere sig lovligt som en religion og for at forsvare sig selv mod påstande fremsat af udenforstående, tidligere medlemmer og embedsmænd. . ... det er blevet bemærket, at et stort antal retssager er blevet anlagt af Scientologi-organisationer i mange forskellige lande. Siden starten i 1954 har den anlagt utallige retssager mod regeringer, enkeltpersoner og organisationer som led i en langsigtet indsats for lovligt at etablere sig som en religion og forsvare sig mod anklager fra tredjeparter, tidligere medlemmer og embedsmænd. ... det er blevet bemærket, at Scientologi-organisationer har anlagt et stort antal retssager i mange lande."
  540. ↑ Gallagher, 2006 , s. 79: “Scientology har den mest retlige tilgang, med en række retssager anlagt mod individuelle og statslige instanser i løbet af de år, gruppen har eksisteret. Scientology er mest tilbøjelig til at ty til retssager, med adskillige retssager anlagt mod enkeltpersoner og statslige organisationer i løbet af de år, gruppen har eksisteret.
  541. ↑ Praeger, 2017 , s. xiii: "Måske hvor Scientologi adskiller sig fra andre nye eller alternative religiøse bevægelser, er det i sine hyppige, målrettede og ofte aggressive forsøg på at opnå legitimitet i forskellige dele af kloden. Måske adskiller Scientology sig fra andre nye eller alternative religiøse bevægelser i sine hyppige, fokuserede og ofte aggressive forsøg på at opnå legitimitet i forskellige dele af kloden.
  542. ↑ Gallagher, 2016 : "Den 1. oktober 1993 udstedte IRS en afgørelse, der anerkendte den skattefrie religiøse og velgørende status for Church of Scientology International ... og 150 tilknyttede kirker, missioner og sociale forbedringsorganisationer. IRS' afgørelser fastslog, at: 1. Scientology Kirkerne og deres relaterede velgørende og uddannelsesmæssige institutioner drives udelukkende til anerkendte religiøse og velgørende formål. 2. Scientology Kirkerne og deres relaterede velgørende og uddannelsesmæssige institutioner fungerer til gavn for den offentlige interesse snarere end for privatpersoners interesser. 3. Ingen del af nettoindtjeningen for disse Scientology Kirker og deres relaterede velgørende og uddannelsesmæssige institutioner kommer til gavn for nogen individuel eller ikke-velgørende enhed. 4. Ingen del af aktiviteterne i Scientologi Kirkerne involverer deltagelse i nogen kampagne for offentlige embeder. 5. Formålet med disse organisationer er ikke i strid med grundlæggende offentlig orden. (IRS-breve, 1993, 1997) Den 1. oktober 1993 udstedte IRS en bekendtgørelse, der anerkender den skattefrie religiøse og velgørende status for International Church of Scientology ... og dens 150 tilknyttede kirker, missioner og samfundsforbedrende organisationer. SVD-vedtægterne fastlagde følgende: 1. Scientologi-kirker og tilknyttede velgørende institutioner og uddannelsesinstitutioner fungerer udelukkende til anerkendte religiøse og velgørende formål. 2. Scientologi kirker og deres tilknyttede velgørende institutioner og uddannelsesinstitutioner arbejder til gavn for samfundet, ikke enkeltpersoner. 3. Ingen del af nettoindkomsten for disse Scientologi Kirker og deres tilknyttede velgørende organisationer og uddannelsesinstitutioner må bruges til fordel for enkeltpersoner eller ikke-velgørende organisationer. 4. Ingen del af aktiviteterne i Scientology Kirkerne er forbundet med deltagelse i nogen kampagner for nominering af kandidater til offentlige embeder. 5. Disse organisationers mål krænker ikke de grundlæggende principper for social aktivitet.”
  543. ↑ Blazek, 2012 , s. 71: "Scientology Kirken og nogle af dens afdelinger har vundet betydelige retskampe med IRS. ... Efter 30 års kamp modtog Scientology Kirken positive IRS-bestemmelsesbreve, der anerkendte skattefritagelsesstatus for omkring 20 af dens relaterede organisationer i oktober 1993. ... Således har IRS ... formelt anerkendt, at Kirken opererer udelukkende til religiøse formål."
  544. ↑ Tiley, 2013 , s. 384: "Scientology Kirken er en fascinerende sag på grund af den anderledes behandling, den gives af andre juridiske systemer. Den mest høje profil af disse var i USA. I 1957 blev kirken anerkendt som en skattefri religiøs organisation, men i 1967 blev denne tilbagekaldt ... Fortsatte retssager og omformningen af ​​dens doktriner fulgte, indtil IRS i oktober 1993 accepterede Scientologys skattefritagelsesstatus”.
  545. ↑ Anthology, 2009 , Lewis, s. 7: "Scientology Kirken var også involveret i længerevarende konflikter med de australske, franske og tyske regeringer og problemer med IRS gennem 1980'erne og 1990'erne. ... Disse problemer ophørte med en skelsættende beslutning i 1993, da IRS indstillede alle retssager og anerkendte Scientology som en legitim religiøs organisation."
  546. ↑ Westbrook, 2018 , s. 177: "Året 1993 markerede afslutningen på en lang kamp i USA og blev fulgt af juridiske anerkendelser i udlandet i de kommende år."
  547. ↑ Praeger, 2017 , s. xii: "I USA, efter en langvarig kamp med Internal Revenue Service (IRS), genindførte IRS Scientologys skattefritagelsesstatus i 1993, og anerkendte den således som en ikke-for-profit enhed og tilsyneladende anerkendte den som en religion. Denne status var en konsekvens af en lang række kampe for religiøs anerkendelse".
  548. ↑ Anthology, 2009 , Richardson, s. 292: “USA registrerer ikke religiøse grupper officielt … Imidlertid skal det statslige bureaukrati, især når det beskæftiger sig med skatter, have en måde at afgøre, om en gruppe, der hævder at være religiøs, er ægte med henblik på at give skattefritaget status. Derfor er den måske vigtigste beslutning, der er truffet på dette spørgsmål i Amerika, skattemyndighedernes. … i 1993 indvilligede IRS i et forlig om at anerkende Scientology som en religiøs gruppe, der berettiger skattefritaget status. … IRS-beslutningen blev naturligvis straks udsendt over hele verden og brugt i bestræbelserne på at opnå registrering eller skattefritagelsesstatus i andre lande. USA registrerer ikke officielt religiøse grupper... Men regeringsbureaukratiet skal have en måde at afgøre, om en gruppe, der hævder religiøs tilknytning, er ægte med henblik på at give skattefritagelsesstatus. Derfor er den måske vigtigste beslutning, der er truffet om dette spørgsmål i Amerika, skattemyndighedernes beslutning. ... i 1993 indvilligede Internal Revenue Service i at anerkende Scientology som en religiøs gruppe, der fortjener skattefritagelse. ... Afgørelsen fra Internal Revenue Service blev selvfølgelig straks udsendt rundt om i verden og brugt i forsøg på at opnå registrering eller skattefri status i andre lande.
  549. ↑ Anthology, 2009 , Richardson, s. 284: "I begge disse situationer, der involverer Scientology som enten sagsøger eller sagsøgt, er organisationen gået ind på den juridiske arena kraftigt og har brugt sin betydelige juridiske dygtighed til sin fordel. Når en Scientologi-organisation er involveret som en sagsøger eller sagsøgt, træder den aktivt ind på den juridiske arena og bruger sin betydelige juridiske dygtighed til sin fordel."
  550. ↑ Anthology, 2009 , Richardson, s. 292: “Således har Scientology forsvaret sig selv og lykkedes med at blive defineret som en ægte religion i mange nationer. Efterhånden som det har gjort det, har det også banet vejen for, at andre religiøse minoritetsgrupper kan nyde mere adgang til retssystemet og have mere succes inden for denne arena. ... Scientology er nogle gange blevet en stor organisator af koalitioner for at forsvare minoritetstro og bekæmpe grupper, der ville angribe dem. Således ... har Scientology, selvom den nogle gange optræder for aggressivt for nogle, arbejdet flittigt på at sprede sit budskab og har også hjulpet med at gøre det lettere for andre minoritetsreligioner at praktisere deres egen religion."
  551. ↑ Frenschkowski, 2010 , s. 23: "Scientologi som en "genganger" på den juridiske arena har hjulpet andre grupper også til at bruge juridiske midler til at forsvare deres rettigheder."
  552. ↑ Urban, 2011 , s. 12: "Kirken har fået et velfortjent ry for ekstremt aggressiv retssagstaktik. Kirken har fået et velfortjent ry for ekstremt selvhævdende/hårde retstaktikker."
  553. ↑ Gallagher, 2006 , s. 79: "Scientologi-sager har gjort meget for at definere religionsfrihed i nogle lande, især Australien og Italien. Scientologi-præcedens har gjort meget for at definere religionsfrihed i nogle lande, især Australien og Italien."
  554. ↑ Wallis, 1976 , Forord, s. vi: "Scientology Kirken er ikke kendt for sin villighed til at tage, hvad den opfatter som kritik, uden midler. Faktisk må dens rekord af retssager sikkert være uden sidestykke i den moderne verden. Scientology Kirken er ikke kendt for sin vilje til uden klage at acceptere, hvad den fortolker som kritik. Hendes retssagshistorie ser ud til at være uden sidestykke i dagens verden."
  555. ↑ Gallagher, 2006 , s. 79: “Scientology har den mest retlige tilgang, med en række retssager anlagt mod individuelle og statslige instanser i løbet af de år, gruppen har eksisteret. Denne taktik resulterede i, at mange mennesker, endda nogle lærde, var forsigtige med at studere eller endda kommentere Scientology. Scientology er mest tilbøjelig til at ty til retssager, hvor mange retssager er blevet anlagt mod enkeltpersoner og statslige organisationer i løbet af de år, gruppen har eksisteret. Denne taktik har resulteret i, at mange mennesker, endda nogle videnskabsmænd, har været på vagt over for at studere Scientologi eller endda udtale sig om det."
  556. ↑ Anthology, 2009 , Cowan, s. 68-73.
  557. ↑ Leiby, Richard . Scientology Fiction: Kirkens krig mod dens kritikere – og sandhed , The Washington Post  (25. december 1994), s. C1. Arkiveret fra originalen den 8. september 2008. Hentet 21. juni 2006.
  558. ↑ Goodin, Dan Scientology stævner Worldnet . CNET News.com (3. juni 1999). Hentet 4. maj 2006. Arkiveret fra originalen 1. april 2012.
  559. ↑ Ventimiglia, 2018 , s. 208: "...Scientology-kirkens litigiøse højvandsmærke er passeret. Toppen af ​​tendensen til at sagsøge i Scientology Kirken er forbi."
  560. ↑ Westbrook, 2018 , s. 10: ”kirken er i stigende grad åben for engagement med akademikere... kirkens tilsyneladende vilje til at gøre sig selv og dens medlemmer åbne for kritiske undersøgelser. Kirken er i stigende grad åben for interaktion med lærde... kirken ser ud til at være klar til at åbne sig selv og dens medlemmer for kritisk granskning...."
  561. ↑ Antologi, 2017 , s. 26: “Hugh Urban er den seneste forsker til at udgive en monografi om kirkens historie og udvikling, hvilket han i høj grad gjorde i samarbejde med tidligere medlemmer og kritikere. På trods af denne metode bemærkede han i et interview: "Jeg tror, ​​de forsøger at præsentere et venligere ansigt... Han [en Scientology embedsmand] ser ud til at tage en anden strategi med at være mere åben... Generelt set mine interaktioner med Hugh Urban er den seneste forsker, der har udgivet en monografi om Kirkens historie og udvikling. Han skabte denne bog i samarbejde, hovedsageligt med tidligere sognebørn og kritikere. På trods af denne tilgang bemærkede han i et interview: "Jeg tror, ​​de [Kirken] forsøger at vise en venligere holdning... Det ser ud til, at [Scientology-repræsentanten] forfølger en anden strategi for at være mere åben... Generelt, da jeg interagerede med Kirken var de ret venlige.”
  562. ↑ VR | dom . victorianreports.com.au. Dato for adgang: 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 7. december 2019.
  563. ↑ Regionalretten i Hamborg, Tyskland. Dansk: Dom fra den regionale domstol i Hamborg mod Scientology Kirken i Hamborg, Tyskland (20. marts 2020). Hentet 20. marts 2020. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  564. ↑ Regionalretten i Hamborg, Tyskland. Deutsch: Dom fra den regionale domstol i Hamborg mod Scientology Kirken i Hamborg, Tyskland (20. marts 2020). Hentet 20. marts 2020. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  565. ↑ Uafhængig forvaltningsdomstol i Wien. Engelsk: Uafhængig forvaltningsdomstol i Wien af ​​08/01/1995 (1. august 1995). Hentet: 27. februar 2020.
  566. ↑ Uafhængig forvaltningsdomstol i Wien. Tysk: Uafhængig forvaltningsdomstol i Wien af ​​08/01/1995 (1. august 1995). Hentet: 27. februar 2020.
  567. ↑ Tsaregorodtsev A.D. Bekendtgørelse fra Ministeriet for Sundhed og Medicinsk Industri i Den Russiske Føderation dateret 19. juni 1996 nr. 254 om afskaffelse af " metodologiske anbefalinger" Afvænningsprogrammet " "
  568. ↑ Luis Gonzalez. The Journal of CESNUR - Scientology and the New CultWars  (engelsk)  // The Journal of CESNUR bind 2, nummer 2 marts-april 2018. Arkiveret 7. december 2019.
  569. ↑ Leder af afdelingen for Statens videnskabelige center opkaldt efter. V.P. Serbisk læge i lægevidenskab, prof. F.V.Kondratyev chefterapeut for sundhedsudvalget i Moskva, doktor i medicinske videnskaber, prof. LB Lazebnik Chefpsykoterapeut for sundhedsudvalget i Moskva kandidat for medicinske videnskaber, lektor Yu.P. V.P. serbiske cand. honning. Nauk V.G.Vasilevsky Seniorforsker, Statens Forskningscenter. V.P. serbiske cand. honning. Nauk T.A. Smirnova Leder af byens organisatoriske og metodiske afdeling for psykoterapi og medicinsk psykologi i Sundhedsudvalget i Moskva N.E. Kyrov. Psykiater fra ekspertafdelingen i SSC opkaldt efter V.P. Serbsky I.G. Vinogradov. Konklusion på en omfattende lægeundersøgelse  af V.P. i forbindelse med den indledte straffesag, nr. 220706 om kendsgerningerne omkring leveringen af ​​tjenester fra ngo'en "Hubbard Humanitarian Center" og Scientology Kirken til borgere under programmet "rensning" samt om implementeringen af ​​L.R. Hubbards ideer til medicin. - 30. juni 1999. Arkiveret 21. maj 2007.
  570. ↑ Afgørelse truffet af voldgiftsretten i Moskva den 9. november 2000. Dansk: Rettens afgørelse. Scientology Kirken i Moskva til skattekontoret. 9. november 2000 (9. november 2009). Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  571. ↑ Føderale voldgiftsdomstol i Moskva-distriktet. Dansk: Afgørelse fra den føderale voldgiftsdomstol i Moskva-distriktet (19. februar 2001). Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  572. ↑ German Law Journal - Protective Declarations Against Scientology as Unjustified Detriments to Freedom of Religion: En kommentar til afgørelsen fra den tyske føderale forvaltningsdomstol af 15. december 2005 (link ikke tilgængeligt) . web.archive.org (17. februar 2009). Dato for adgang: 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 17. februar 2009. 
  573. ↑ AFGØRELSE TRUFFET AF DEN EUROPÆISKE MENNESKERETTIGHED AF 15.03.2007 . www.echr.ru Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 11. maj 2016.
  574. ↑ Scientologer sagsøgte Moskva for 25 tusind euro  (5. april 2007). Arkiveret fra originalen den 24. december 2019. Hentet 7. december 2019.
  575. ↑ AFGØRELSE TRUFFET AF DEN EUROPÆISKE MENNESKERETTIGHED AF 15.03.2007 . www.echr.ru Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 14. august 2018.
  576. ↑ Andrey Tsyganov, Natalia Matveeva. Scientologer blev likvideret som en organisation  // Kommersant St. Petersburg . - 22.11.2007. - nr. 215 (3791) . Arkiveret fra originalen den 4. august 2012.
  577. ↑ St. Petersborg blev renset for scientologer  // National News Agency. Arkiveret fra originalen den 22. februar 2013.
  578. ↑ St. Petersborg-scientologer blev forbudt at implementere Hubbards lære  // Izvestia . - 21.07.2007. Arkiveret fra originalen den 13. januar 2013.
  579. ↑ St. Petersborgs anklagemyndighed likviderede "Scientology Center"  // Lenta.ru . — 2007-07-14. Arkiveret fra originalen den 8. juni 2019.
  580. ↑ 1 2 To kasser med tilståelser beslaglagt fra scientologer i St. Petersborg  // Lenta.ru . - 22.02.2008.
  581. ↑ AFP: Spansk domstol bestemmer, at Scientology kan opføres som en religion (link utilgængeligt) . web.archive.org (26. december 2007). Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 26. december 2007. 
  582. ↑ Afgørelse truffet af dommeren ved Kirovsky District Court of St. Petersburg. Dansk: Afgørelse fra Kirov-domstolen i Skt. Petersborg om mapperne for medlemmer af Scientology Kirken Baisheva, Struts, Tugai, Khrabrov (4. juli 2008). Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  583. ↑ Kirovsky Court of St. Petersburg i en civil sag. Dansk: Dom afsagt af en dommer ved Kirovsky District Court of St. Petersburg dateret den 4. juli 2008, der erklærer retshåndhævende myndigheders handlinger for at beslaglægge dokumenter, der indeholder fortrolige oplysninger om medlemmer af Scientology Kirken, for ulovlige og ubegrundede. (4. juli 2008). Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  584. ↑ Rapport arkiveret 23. december 2010 om Wayback Machine for Federal Service for Protection of the German Constitution for 2009 - se s. 366-379. Se også publikationer fra Baden-Württemberg  (utilgængeligt link) og Hamburgs forfatningsbeskyttelseskontorer Arkiveret 11. august 2011 på Wayback Machine on Scientology  (tysk)
  585. ↑ Forvaltningsretten i Köln, konklusion den 11. november 2004, arkivnummer: 20 K 1882/03 http://www.justiz.nrw.de Arkiveret den 27. april 2022 på Wayback Machine
  586. ↑ Øvre forvaltningsdomstol i Saarland, konklusion den 29. marts 2001, sagsnummer: 6 K 149/00 (tilsidesat ved revision af samme domstol i 2005)
  587. ↑ Scientologer i Frankrig er tiltalt for bedrageri  // Gazeta.ru . - 26/05/2009. Arkiveret fra originalen den 18. januar 2012.
  588. ↑ Den franske domstol anerkendte organisationen af ​​scientologer som en svigagtig arkivkopi af 24. september 2015 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 17.10.2013
  589. ↑ Beilin, Boris. Scientologi ligner netværksmarkedsføring  // Vesti FM . - 17/10/2013. Arkiveret fra originalen den 22. december 2015.
  590. ↑ Retten stadfæster 2009-dommen om bedrageri mod Scientologys franske afdeling, dens ledere  // Fox News / Associated Press . - 17/10/2013. Arkiveret fra originalen den 24. september 2015.
  591. ↑ Scientology Kirken blev endelig anerkendt i Frankrig som en svigagtig organisation  // Regn . - 17/10/2013. Arkiveret fra originalen den 13. juni 2015.
  592. ↑ Afgørelse fra Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol af 01.10.2009 Sag "Kimlya and Others v. Russia" [Kimlya and Others v. Rusland (klager NN 76836/01 og 32782/03) (I afsnit) | GARANTI] . base.garant.ru. Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 22. december 2019.
  593. ↑ Ron Hubbard-materialer anerkendt som ekstremistiske i Surgut . SOVA Center for Information og Analyse. Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 16. december 2019.
  594. ↑ https://rg.ru/2010/07/30/spisok-dok.html Arkiveret 16. december 2019 på Wayback Machine http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=35243 Arkiveret 11. januar 2014 på Wayback Machine https://lenta.ru/news/2010/04/21/habbard/ Arkiveret 21. august 2019 på Wayback Machine
  595. ↑ Khanty-Mansiysk District Court omstødte beslutningen om at anerkende Ron Hubbards materialer som ekstremistiske . SOVA Center for Information og Analyse. Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 31. juli 2019.
  596. ↑ 1 2 Retten omgjorde beslutningen om at forbyde Scientologi-litteratur . Lenta.ru . Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 31. august 2019.
  597. ↑ Beskyttelse af dokumenter . sudact.ru. Hentet: 16. december 2019.
  598. ↑ INTERVIEW: Advokat GALINA KRYLOVA om retsforfølgelse af scientologer i Rusland, de absurde begrundelser for retsafgørelser og kvaliteten af ​​"religiøs ekspertise", der bruges af russiske domstole og anklagere . www.portal-credo.ru. Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 29. september 2019.
  599. ↑ * "Afgørelsen fra Shchelkovo-byretten af ​​29. juni 2011 tilfredsstillede anmodningen fra Shchelkovo-byens anklager om anerkendelse af L. Ron Hubbards informationsmateriale: "forelæsninger til PTS/SP-kurset" bestående af 9 lydkassetter og en bog; bogen "Hvad er Scientology?", "Scientology Ideal Organisations – Top hat for a Member of Advisory Executive Board", "Scientology Ideal Organisations - Course: What is an Organization", "Leader Status One", "Organisation Leadership Kursus” bind 0, “Management Course bind 1, bind 2, bind 3 – ekstremistiske materialer, og der blev truffet en beslutning om at konfiskere dem.” Shchelkovo byret i Moskva-regionen - Pressemeddelelse dateret 30/06/2011  // Officiel hjemmeside af Shchelkovsky-byretten i Moskva-regionen. Arkiveret den 19. oktober 2013.
  600. ↑ Ron Hubbards bøger er juridisk anerkendt som ekstremistiske - Mosoblsud  // IA Interfax . - 20/03/2012. Arkiveret fra originalen den 5. januar 2014.
  601. ↑ 1 2 3 SAG OM SCIENTOLOGISK KIRKE MOSKVA AND ANDRE v. RUSLAND  (engelsk) . Hentet 29. april 2022. Arkiveret fra originalen 25. februar 2022.
  602. ↑ 1 2 3 ECtHR gav scientologernes klage medhold . SOVA Center for Information og Analyse . Hentet 16. december 2021. Arkiveret fra originalen 16. december 2021.
  603. ↑ 1 2 SAG nr. 2-3577/2012 . Kuibyshevsky District Court i byen St. Petersborg . kbs--spb.sudrf.ru. Hentet 3. august 2019. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021. Kopi arkiveret 11. juli 2021 på Wayback Machine
  604. ↑ 1 2 SAG nr. 33-2368/2013 . St. Petersborgs byret . sankt-peterburgsky--spb.sudrf.ru. Hentet 3. august 2019. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021. Kopi arkiveret 11. juli 2021 på Wayback Machine
  605. ↑ 1 2 INTERVIEW: Repræsentant for Scientology Kirken i Skt. Petersborg i Europadomstolens advokat GALINA KRYLOVA om en ny sejr i EMRD, hemmeligheden bag hendes succes og faren for Ruslands tilbagetrækning fra den europæiske konvention . www.portal-credo.ru. Hentet 3. august 2019. Arkiveret fra originalen 9. juli 2021.
  606. ↑ Skt. Petersborgs toldvæsen: resultater af kampen mod ekstremisme  // Officiel hjemmeside for den nordvestlige toldadministration for det føderale toldvæsen . - 31/05/2012. Arkiveret fra originalen den 26. oktober 2014. ( kopi  (utilgængeligt link siden 11-05-2013 [3458 dage]) )
  607. ↑ * I Kaliningrad vil lederen af ​​en virksomhed, der brugte Scientologi-metoder, gå på prøve  // ​​Interfax-Religion . - 07/06/2012. Arkiveret fra originalen den 11. januar 2014.
  608. ↑ * Evgenia Bodrova. Scientology Kirken i Kasakhstan er nu uden for loven  // Kommerciel tv-kanal . - 15/11/2012. Arkiveret fra originalen den 28. august 2015. ( kopi Arkiveret 23. september 2015 på Wayback Machine )
  609. ↑ * Domstolene bekræftede lovligheden af ​​handlingerne fra hoveddirektoratet for det russiske justitsministerium for Moskva i forhold til den religiøse sammenslutning "Scientologikirken i Moskva"  // Officiel hjemmeside for Justitsministeriet i Den Russiske Føderation . - 20.08.2013. Arkiveret fra originalen den 8. juni 2019.
  610. ↑ Retten afviste Moskva-scientologernes klage over Justitsministeriets afvisning af at registrere deres charter  // Interfax -Religion. - 01/07/2015. Arkiveret fra originalen den 24. september 2015.
  611. ↑ Hutsul D. Justitsministeriets afvisning af at registrere Scientology Kirkens charter anerkendt som lovlig  // RAPSI . - 01/07/2015. Arkiveret fra originalen den 9. august 2015.
  612. ↑ "Moskva Scientology-kirken" kan blive likvideret  // Interfax . - 03.11.2015. Arkiveret fra originalen den 28. august 2016.
  613. ↑ Retssagen om likvideringen af ​​Scientology Kirken i Moskva vil blive behandlet den 23. november  // RIA Novosti . - 03.11.2015. Arkiveret fra originalen den 4. november 2015.
  614. ↑ Byretten i Moskva imødekom Justitsministeriets krav om likvidation af Scientology Kirken i Moskva  // TASS . — 23/11/2015. Arkiveret fra originalen den 26. september 2020.
  615. ↑ Ivan Egorov. Returner vores sjæle  // " Rossiyskaya Gazeta " - Føderal spørgsmål. — 23/11/2015. - nr. 6836 (265) . Arkiveret fra originalen den 20. december 2019.
  616. ↑ Rent eller rent: Scientology Kirken forbudt i Moskva . Vesti.ru . Hentet 24. november 2015. Arkiveret fra originalen 24. november 2015.
  617. ↑ Den Russiske Føderations højesteret afviste klagen over likvidationen af ​​"Scientology-kirken i Moskva"  // Interfax-Religion . - 29/06/2016. Arkiveret fra originalen den 28. august 2016.
  618. ↑ RF Armed Forces bekræftede likvideringen af ​​Scientology Kirken i Moskva  // RIA Novosti . - 29/06/2016. Arkiveret fra originalen den 30. juni 2016.
  619. ↑ Forfatningsdomstolen afviste Moskva-scientologernes retssag mod normerne i loven om religiøse sammenslutninger  // Interfax . - 21.09.2016. Arkiveret fra originalen den 24. september 2016.
  620. ↑ Højesteret. R (efter begæring af Hodkin m.fl.) (appellanterne) mod Registrar General of Births, Deaths and Marriages (respondent) . Hentet 4. august 2018. Arkiveret fra originalen 12. november 2020.
  621. ↑ Bingham, John . Scientologi er en religion, styrer Højesteret  (11. december 2013). Arkiveret fra originalen den 1. april 2014. Hentet 7. december 2019.
  622. ↑ Religionsnyhedstjeneste Religionsnyhedstjeneste. Storbritannien anerkender Scientologi som en  religion . HuffPost (12. december 2013). Dato for adgang: 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 7. december 2019.
  623. ↑ En aktiv kamp mod Scientology begyndte i Kasakhstan . mk-kz.kz . Hentet 2. september 2020. Arkiveret fra originalen 14. marts 2022.
  624. ↑ Forældre til en kasakhisk kvinde rekrutteret af scientologer i en milliard år henvendte sig til Nazarbayev (foto, video) . www.nur.kz (20. juni 2016). Hentet 2. september 2020. Arkiveret fra originalen 15. juni 2021.
  625. ↑ Amerikanske scientologer returnerede gidslet fra Kasakhstan . www.nur.kz (29. juni 2016). Hentet 2. september 2020. Arkiveret fra originalen 30. juni 2016.
  626. ↑ Scientology-forretningsmænd, stedfortrædere, anklagere og Nurali A.'s personlige akter . exclusive.kz _ Hentet 2. september 2020. Arkiveret fra originalen 20. februar 2020.
  627. ↑ Dom fra Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol af 02.10.2014 Sag "Church of Scientology of ST Petersburg and Others) v. Russian Federation" (Klage N 47191/06) (Første afsnit) | GARANT Base.garant.ru Hentet 7. december , 2019. Arkiveret fra originalen den 5. september 2019.
  628. ↑ Nikolai Antonovich Trofimchuk, Russian Academy of Public Administration under præsidenten for Den Russiske Føderation. Nye religiøse kulter, bevægelser og organisationer i Rusland: En ordbogsreference . - Forlag af RAGS, 1998. - 360 s.
  629. ↑ EMRK forsvarede rettighederne for medlemmer af Scientology Kirken i St. Petersborg . SOVA Center for Information og Analyse. Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 28. december 2019.
  630. ↑ ECtHR tildelte "Scientologikirken" i St. Petersborg 7,5 tusinde euro . RAPSI (2. oktober 2014). Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2019.
  631. ↑ EMD 's afgørelse om Scientology Kirken i St. Petersborg trådte i kraft . SOVA Center for Information og Analyse. Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2019.
  632. ↑ EMRK gennemgik ikke afgørelsen om krænkelse af rettighederne for "Scientologikirken" i Den Russiske Føderation . RAPSI (18. februar 2015). Hentet 7. december 2019. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2019.
  633. ↑ St. Petersborgs scientologer nægtede igen registrering . SOVA Center for Information og Analyse. Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2019.
  634. ↑ St. Petersborg nægtede igen at registrere scientologer . russisk avis. Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2019.
  635. ↑ Interfax-religion: St. Petersburg-scientologer nægtede igen registrering . www.interfax-religion.ru. Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 17. januar 2020.
  636. ↑ HUDOC - Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol . hudoc.echr.coe.int. Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 7. november 2015.
  637. ↑ EMD kommunikerede otte klager over forbuddet mod åndelig litteratur og religiøse organisationer i Rusland . SOVA Center for Information og Analyse. Hentet 16. december 2019. Arkiveret fra originalen 16. december 2019.
  638. ↑ I Moskva blev der indledt en straffesag om ulovlig udbredelse af særlige tekniske midler beregnet til hemmeligt at indhente oplysninger  // Officiel hjemmeside for hovedefterforskningsafdelingen for Ruslands efterforskningskomité for byen Moskva. - 17.08.2015. Arkiveret fra originalen den 16. november 2015.
  639. ↑ Specielt udstyr til videooptagelser fundet på Scientology Kirkens hovedkontor i Moskva  // TASS . - 17.08.2015. Arkiveret fra originalen den 14. november 2019.
  640. ↑ Spionudstyr fundet på scientologer i Moskva  // Interfax . - 17.08.2015. Arkiveret fra originalen den 2. november 2015.
  641. ↑ "Bugs" fundet i skriftestolen fra en religiøs institution i Moskva  // Interfax . - 17.08.2015. Arkiveret fra originalen den 16. november 2015.
  642. ↑ Skjulte kameraer fundet i "skriftestolene" i Scientology Kirken i Moskva  // RIA Novosti . - 17.08.2015. Arkiveret fra originalen den 16. november 2015.
  643. ↑ Scientology Kirken overvågede i hemmelighed sine sognebørn i Moskva  // LifeNews . - 17.08.2015. Arkiveret fra originalen den 16. november 2015.
  644. ↑ Ulovligt optageudstyr beslaglagt fra Moskva-scientologer  // Lenta.ru . - 17.08.2015. Arkiveret fra originalen den 30. maj 2016.
  645. ↑ Spionudstyr beslaglagt fra Moskva-scientologer  // NEWSru.com . - 17.08.2015. Arkiveret fra originalen den 16. november 2015.
  646. ↑ Kameraer og stemmeoptagere beslaglagt i Scientology-centret i Moskva  // LifeNews . - 30.10.2015. Arkiveret fra originalen den 2. november 2015.
  647. ↑ Udvidelse af Scientology Kirken, 2019 , s. 81: "Det understreger Scientologis kerneoverbevisninger: behovet for først at drage omsorg for sig selv, før man plejer andre, behovet for at overleve ikke kun fysisk, men også moralsk, ikke bare enten som individ, men som medlem af en stor gruppe."
  648. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 83-84: “Behovet for aktiv social aktivitet finder sit rationale i scientologernes trosbekendelse. I L. Ron Hubbards The Scientology Handbook påpeger forfatteren: ”Hvis der ikke var andre dynamikker end den første, så ville du ikke have nogen pligt, men pligt overfor dig selv. Men der er syv dynamikker mere, og som du ved, hvis du begynder at negligere deres eksistens, vil den første dynamik før eller siden ophøre med at eksistere. Derfor kan en person ikke bare læne sig tilbage og se deres familie, arbejde, samfund, samfund eller kultur blive ødelagt. Det mest forkerte, en person kan gøre, er ikke at gøre noget."
  649. ↑ 1 2 3 Westbrook, 2018 , s. 67-69.
  650. ↑ Bernadette Rigal-Cellard. Den synlige udvidelse af Scientology Kirken og dens aktører  //  The Journal of CESNUR. - 2019. - Januar-februar ( bind 3 , nr. 1 ). — ISSN 2532-2990 . Arkiveret fra originalen den 2. marts 2019.
  651. ↑ Westbrook, 2018 , s. 66-67.
  652. ↑ 1 2 3 4 5 Westbrook, 2018 , s. 205-206.
  653. ↑ Westbrook DA "The Enemy of My Enemy Is My Friend": Thomas Szasz, Citizens Commission on Human Rights og Scientology's Anti-Psychiatric Theology  // Nova Religio: The  Journal of Alternative and Emergent Religions . — Bd. 20 , iss. 4 . - S. 43-44 . — ISSN 1541-8480 1092-6690, 1541-8480 . - doi : 10.1525/nr.2017.20.4.37 . Arkiveret fra originalen den 8. juni 2019.
  654. ↑ 1 2 World Religions in America, 2003 , s. 306.
  655. ↑ King J. Clearing the Planet: Dianetics Auditing and the Eschatology of the Nation of Islam // New Perspectives on the Nation of Islam / Eds. Dawn-Marie Gibson, Herbert Berg. — Taylor & Francis , 2017. — S. 219. — 263 s. — ISBN 9781317295846 . Arkiveret 2. marts 2019 på Wayback Machine
  656. ↑ Melton, 2000 , s. 73.
  657. ↑ Hutchinson, 2010 , s. 261.
  658. ↑ Westbrook, 2018 , s. 193-194.
  659. ↑ Anthology, 2009 , s. 6.
  660. ↑ Scott JS, Poewe K. Nye religiøse bevægelser og canadiernes religioner fremover // Canadiernes religioner / Ed. Jamie S. Scott. - Toronto: University of Toronto Press , 2012. - S. 398. - 497 s. — ISBN 9781442605183 . Arkiveret 2. marts 2019 på Wayback Machine
  661. ↑ Gallagher, 2006 , Kaplan, s. 104.
  662. ↑ Melton, 2000 , s. 44.
  663. ↑ Melton, 2000 , s. 44-45.
  664. ↑ Udvidelse af Scientology Kirken, 2019 , s. 78.
  665. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 82.
  666. ↑ Antologi, 2017 , s. fjorten.
  667. ↑ van Eck Duymaer van Twist A. Perfect Children : Growing Up on the Religious Fringe  . - Oxford University Press , 2015. - 279 s. — ISBN 9780190214739 . Arkiveret 2. marts 2019 på Wayback Machine
  668. ↑ Anthology, 2009 , s. 9.
  669. ↑ 1 2 3 Anthology, 2009 , s. 155.
  670. ↑ 12 Anthology , 2009 , s. 97.
  671. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 84.
  672. ↑ Jamie S. Scott. Canadiernes religioner . - University of Toronto Press, 2012. - S. 398. - 497 s. — ISBN 9781442605183 . Arkiveret 2. marts 2019 på Wayback Machine
  673. ↑ Dawn-Marie Gibson, Herbert Berg. Nye perspektiver på nationen af ​​islam . — Taylor & Francis, 2017-02-17. - S. 219. - 263 s. — ISBN 9781317295846 . Arkiveret 2. marts 2019 på Wayback Machine
  674. ↑ Det amerikanske kongreshus udvalgte udvalg for narkotikamisbrug og -kontrol. Føderal narkotikastrategi: Udsigter for 1980'erne: Høring for den udvalgte komité for narkotikamisbrug og kontrol, Repræsentanternes Hus, 96. kongres, anden session, 23. september 1980 . - US Government Printing Office, 1980. - S. 62-63. — 168 s.
  675. ↑ 1 2 Super Bowl Hall of Famer Marshall Faulk Touts Scientology Kirkens narkotikauddannelsesprogram på FOX  News . World Religion News (1. februar 2019). Hentet 14. februar 2019. Arkiveret fra originalen 2. februar 2019.
  676. ↑ Udvidelse af Scientology Kirken, 2019 , s. 79.
  677. ↑ Max Channon. Scientology-kampagne bringer BGT-swingstjerner til Plymouth . The Herald (avis) (5. september 2018). Hentet 14. februar 2019. Arkiveret fra originalen 6. september 2018.
  678. ↑ Skrald kan være anderledes: narkotikareklamer blev bekæmpet i Dnipro | Informant Dnepr . dp.informator.ua. Hentet 24. januar 2019. Arkiveret fra originalen 14. februar 2022.
  679. ↑ 1 2 Scientology-medlemmer taler om stoffer i Tennessee-  skoler . The Tennessean . Hentet: 16. februar 2019.
  680. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 84-86.
  681. ↑ Lippy, 2010 , s. 2051: "Narconon anvender Hubbards principper, herunder fokus på ernæring, afgiftning og en række forskellige "træningsrutiner" rettet mod social rehabilitering, i en stoffri indsats for at behandle stofafhængighed."
  682. ↑ Chryssides, Wilkins, 2006 , s. 17-18.
  683. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 85.
  684. ↑ Melton JG Scientology Kirken . - Signaturbøger, 2000. - S. 73. - 116 s. — ISBN 9781560851394 .
  685. ↑ Thomas R.M. God in the Classroom: Religion and America's Public Schools . - Greenwood Publishing Group , 2007. - S. 296. - 109 s. — ISBN 9780275991418 .
  686. ↑ The Courting of Celebrities , Los Angeles Times  (25. juni 1990), s. A18:5. Arkiveret fra originalen den 16. september 2014. Hentet 6. juni 2006. Rec . Arkiveret 10. marts 2019 på Wayback Machine .
  687. ↑ Melton, 2000 , s. 45.
  688. ↑ Prozac befrier tidligere Scientologi-leder fra depression . www.lermanet.com. Hentet 2. december 2018. Arkiveret fra originalen 7. november 2018.
  689. ↑ Morain, Dan . Scientologer rækker ud bag tremmer  , Los Angeles Times  (29. maj 2005) . Arkiveret fra originalen den 26. december 2018. Hentet 2. december 2018.
  690. ↑ 1 2 3 Melton, 2000 , s. 46.
  691. ↑ John P. Newport. New Age-bevægelsen og det bibelske verdenssyn: Konflikt og dialog . — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1998. - S. 92. - 636 s. — ISBN 9780802844309 .
  692. ↑ 12 Stern , Marlow . Inside Scientologys omfattende plan om at konvertere kriminelle  (  12. januar 2019). Arkiveret fra originalen den 26. august 2019. Hentet 31. januar 2019.
  693. ↑ Ejendomsmæglere, lærere og forretningstrænere: bispedømmet navngav navnene på "farlige sekterister" i Jekaterinburg . 66.ru. Hentet 12. maj 2018. Arkiveret fra originalen 6. december 2018.
  694. ↑ Kult til Colt . eburg.mk.ru. Hentet 5. december 2018. Arkiveret fra originalen 6. december 2018.
  695. ↑ Alekseev V. Moskva-regionens anklagemyndighed "hævnede" sig for Novosibirsk ved at forbyde Ron Hubbards bøger . Komsomolskaya Pravda (30. juni 2011). Hentet 5. december 2018. Arkiveret fra originalen 6. december 2018.
  696. ↑ Lippy, 2010 , s. 2051: "Applied Scholastics udleder principper fra Hubbards skrifter for at fremme studiefærdigheder og uddannelsesmæssige præstationer."
  697. ↑ Eugene Register-Guard - Google News Archive Search . news.google.com. Hentet 5. december 2018. Arkiveret fra originalen 21. maj 2016.
  698. ↑ Børn blev undervist i Scientologi på en skole nær Moskva . Første kanal . Hentet: 6. december 2018.
  699. ↑ Chelyabinsk "Scientologskolen" lukket i tre måneder . sign.com . Hentet 6. december 2018. Arkiveret fra originalen 6. december 2018.
  700. ↑ Vil politiet være i stand til at lukke scientologskolen i forstæderne? . Komsomolskaya Pravda (7. juli 2011). Hentet 6. december 2018. Arkiveret fra originalen 6. december 2018.
  701. ↑ Scientology-historien - Del 4A: Kirken søger indflydelse i skoler, erhvervsliv, videnskab . www.cs.cmu.edu. Hentet 31. januar 2019. Arkiveret fra originalen 13. januar 2010.
  702. ↑ Egorov V. A. Moral and Ethical Principles of Scientology Arkiveksemplar dateret 9. oktober 2018 på Wayback Machine // Samvittighedsfrihed i Rusland: Historiske og moderne aspekter. Problem. 13. Artikelsamling. - St. Petersborg: Russian Association of Researchers of Religion , 2017. - S. 417-423. ISBN 978-5-91470-093-2
  703. ↑ Agerhøne, Kenneth. Et distraheret Isaac Hayes - velmenende foredrag forringer højdepunkter // The Hartford Courant . - 2005. - 25. februar.
  704. ↑ Rachel Abramowitz og Chris Lee. Kontrolkontakt: Til (downlink) . Los Angeles Times (8. juni 2005). Hentet 4. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 8. juni 2005. 
  705. ↑ Paul De Guzman. NCRPO tilpasser vejen til lykke uddanner flere politi til  undervisning i stofmisbrugsresistens . Hovedstadsregionens politikontor . Hentet 6. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2018.
  706. ↑ * Scientology-godtgørelser blev forbudt i lettiske skoler: de blev beordret til at blive overgivet til papiraffald  // Center for Religiøse Studier i navnet St. Irenæus af Lyon . - 06/04/2014. Arkiveret fra originalen den 15. juli 2014.
  707. ↑ The Way to Happiness Foundation International | Pluralismeprojektet  . _ pluralism.org. Hentet 22. november 2018. Arkiveret fra originalen 18. oktober 2018.
  708. ↑ Lippy, 2010 , s. 2051: "The Way to Happiness Foundation er dedikeret til at sprede Hubbards moralske kodeks, destilleret til enogtyve forskrifter, over hele verden."
  709. ↑ Church of Scientology International. Andragende om skattefritagelse (engelsk) (4. november 1993). Hentet 6. december 2018. Arkiveret fra originalen 25. marts 2019.
  710. ↑ Mest oversatte forfatter, samme bog (downlink) . web.archive.org. Hentet 22. august 2019. Arkiveret fra originalen 11. juli 2011. 
  711. ↑ 1 2 3 4 5 Justine Digance, Carole M. Cusack. Pastoral omsorg og 11. september: Scientologis utraditionelle religiøse bidrag   // Scientology . - S. 435-438 .
  712. ↑ 1 2 3 For Tsunami-overlevende, et strejf af Scientologi . Washington Post . Hentet 6. december 2018. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2018.
  713. ↑ 1 2 3 Waldman, Amy . ÆNDREDE LIV; Religiøs leder tager sit kald til Ground Zero  (engelsk) , The New York Times  (20. september 2001). Arkiveret fra originalen den 16. december 2018. Hentet 29. december 2018.
  714. ↑ 1 2 3 4 A. BC News. Scientologer går ned på brostedet  . ABC News (10. februar 2009). Hentet 27. december 2018. Arkiveret fra originalen 19. januar 2019.
  715. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Scientologys globale katastrofehold  . Public Radio International . Dato for adgang: 20. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  716. ↑ 1 2 3 4 Randy Sly. Opdateret: Scientologer i Haiti: Frivillige eller gribbe? - Amerika - International - Nyheder  (engelsk) . katolik online. Hentet 10. januar 2019. Arkiveret fra originalen 22. juli 2018.
  717. ↑ Scientology-frivillige hjælper med orkanen Harvey  . World Religion News (5. september 2017). Hentet 12. januar 2019. Arkiveret fra originalen 19. januar 2019.
  718. ↑ 1 2 3 4 Mark Douglas. Scientology træder ind i orkanens nødhjælpsvakuum for at hjælpe Clearwater  stormofre . WFLA-TV (13. september 2017). Dato for adgang: 16. januar 2019. Arkiveret fra originalen 19. januar 2019.
  719. ↑ Meredith Vieria, Kerry Sanders . Scientology Frivillige præster Haiti jordskælvskatastrofehjælp , NBC Today Show  (3. februar 2010). Arkiveret fra originalen den 2. februar 2019. Hentet 20. januar 2019.
  720. ↑ Scientologi tager fat i Indien  . Offentlig Radio International. Hentet 29. december 2018. Arkiveret fra originalen 10. december 2018.
  721. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 95-96.
  722. ↑ Fisher M. , Leen J. A Church in Flux flyder med kontanter  // Washington Post  . - 23. november 1997. Arkiveret fra originalen den 7. oktober 2008.
  723. ↑ Suman. Det første hinduistiske tempel i  Irland . Nyt Europa (17. juni 2019). Hentet 3. december 2019. Arkiveret fra originalen 3. december 2019.
  724. ↑ Frenschkowski, 2010 : "scientologilitteraturens store omfang og kompleksitet".
  725. ↑ Kukushkina, 2003 , s. 33.
  726. ↑ Frenschkowski, 2010 : "Efter at have samlet sådanne materialer i mange år (min egen samling fylder et helt rum efterhånden), ved jeg, hvor svært det er, ikke bare at få en fornemmelse for denne litteratur, hvis du ikke er scientolog, men også for at vurdere, hvor repræsentative enkeltelementer kan være".
  727. ↑ Frenschkowski, 1999 : "Når jeg vendte mig mod kilderne (det vil sige L. Ron Hubbards skrifter) opdagede jeg hurtigt, at de næsten ikke blev læst af kritikere og nogle gange ikke meget mere af sympatisører. Af den store produktion af Hubbard dukkede de samme 5 eller 10 titler op igen og igen".
  728. ↑ Frenschkowski, 2010 : "For ti år siden offentliggjorde jeg en kort oversigt, "L. Ron Hubbard og Scientology: En kommenteret bibliografi over primær og udvalgt sekundær litteratur” (Marburg Journal of Religion bind 4, nr. 1 [juli 1999]). Denne meget uperfekte lille artikel på kun 12 sider – hovedsagelig skrevet om, hvad der dengang var tilgængelig for mig i Tyskland – er ikke desto mindre blevet citeret et meget stort antal gange, og selv i dag modtager jeg ret jævnligt e-mails med kommentarer til den.”
  729. ↑ Westbrook, 2018 , s. 148: "Hubbards skrifter om Dianetik og Scientologi regnes nu som skrifter."
  730. ↑ Frenschkowski, 1999 : "På den anden side har de større Scientology kirker deres egne biblioteker, der er åbne for offentligheden (efter aftale). Jeg har brugt biblioteket i Scientology Kirken Frankfurt, hvor jeg havde fri og ukontrolleret adgang til alt materiale."
  731. ↑ Frenschkowski, 2010 : "... omfanget og karakteren af ​​Scientologi-litteratur ... de kunne have fået de seneste udgaver fra veletablerede, meget store forlag".
  732. ↑ Westbrook, 2018 , s. 148: "Hver kirke inkluderer en boghandel og en bibliotekssamling af Hubbards værker, der er frit tilgængelige til gennemgang og læsning, og de fleste har også mediestationer til at se film og lytte til foredrag."
  733. ↑ Westbrook, 2018 , s. 199: "... vigtigheden af ​​at studere godt og i henhold til en præcis "Studieteknologi", der sikrer ensartet forståelse og anvendelse."
  734. ↑ Westbrook, 2018 , s. 116-119: "I 2005 … blev Scientologys skrifter restaureret og systematiseret til kronologisk undersøgelse i en række udgivelser kendt som "Kundskabens gyldne tidsalder." … Inden for kirken var "Kundskabens gyldne tidsalder" en udvikling, der muliggjorde en "fuld begrebsmæssig forståelse" af Hubbards genoprettede skrifter. ... Note 35: Formålet med det kronologiske arrangement er at give den studerende i Dianetik og Scientologi den størst mulige kontekst, som Hubbard skrev eller talte i - en "fuld begrebsmæssig forståelse" af sekvensen, som diskuteret i kapitel 5.
  735. ↑ Westbrook, 2018 , s. 187-188.
  736. ↑ Westbrook, 2018 , s. 187-188: "De første, der blev digitalt kompileret og annonceret, i 2005, var Hubbards "Congress Lectures", introduktionstaler leveret mellem 1952 og 1965, der skitserede store udviklinger fra disse år."
  737. ↑ Westbrook, 2018 , s. 187-188: "The "Basics" - en samling af 16 Hubbard-tekster, der begynder med hans første værker om Dianetik og slutter med den ikke-religiøse moralkodeks fra 1981 The Way to Happiness ... en række foredrag, der skal ledsage læsningen af ​​disse bøger . I 2007 blev Hubbards "Basics" – seksten bøger, der strækker sig fra Dianetics: The Original Thesis (1948) til The Way to Happiness (1981) – genudgivet sammen med snesevis af foredrag, der blev leveret tæt på deres udgivelsesdatoer.
  738. ↑ Westbrook, 2018 , s. 187-188: "I slutningen af ​​2010 blev der udgivet fem hundrede forelæsninger mere fra de "Advanced Clinical Courses" (ACC'er), som Hubbard leverede til et mindre elevpublikum i 1950'erne."
  739. ↑ Westbrook, 2018 , s. 187-188: "Saint Hill Special Briefing Course, Technical Volumes ("Red Volumes"), Management Series ("Green Volumes") eller Research and Discovery Series ("Purple Volumes").
  740. ↑ 632 Materialer udelukket fra listen (afgørelse af Surgut City Court i Khanty-Mansiysk Autonome Okrug - Yugra dateret 04/14/2011). Den 14. april 2011 besluttede Surgut City Court i Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Ugra at omgøre fuldbyrdelsen af ​​afgørelsen fra Surgut City Court of the Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra dateret 26. marts 2010 ved udelukkelse fra Føderal liste over ekstremistiske materialer fra Justitsministeriet i Den Russiske Føderation, offentliggjort på den officielle hjemmeside for Ruslands Justitsministerium i det internationale computernetværk "Internet", L. Ron Hubbards informationsmateriale fra nummer 632 til nummer 660. Definitionen trådte i kraft den 26. april 2011 - Federal List of Extremist Materials, paragraf 632 Arkiveret kopi af 12. februar 2019 på Wayback Machine
  741. ↑ Beslutning . Hentet 17. november 2020. Arkiveret fra originalen 31. december 2018. Shchelkovsky byret i Moskva-regionen dateret den 29. juni 2011 i sag nr. 2-724/11
  742. ↑ Føderal liste over ekstremistiske materialer, punkter 1170-1176 . Hentet 11. februar 2019. Arkiveret fra originalen 12. februar 2019.

Litteratur

Artikler, monografier og encyklopædier

på russisk på andre sprog

Anden litteratur

på russisk på andre sprog

Links

Scientology Kirken

Kritik af Scientology

Fri zone

Anden forskning

Ekspertise

Domstolsafgørelser

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier

Skabelon: Scientology