Suhotra Swami

Suhotra Swami
Suhotra Swami

Suhotra Swami holder et foredrag i Prag, 2004
Guru fra International Society for Krishna Consciousness
Forgænger Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Medlem af det styrende organ for International Society for Krishna Consciousness
18. februar 1991  -  1. marts 2003
Fornemt medlem af det styrende organ , pensioneret
1. marts 2003  -  8. april 2007
Sannyasi fra International Society for Krishna Consciousness
1982  -  2005
Navn ved fødslen Roger Terrence Crowley
Oprindeligt navn ved fødslen Roger Terrence Crowley
Fødsel 11. december 1950 Holyoke , Massachusetts , USA( 1950-12-11 )
Død 8. april 2007 (56 år) Mayapur , Vestbengalen , Indien( 2007-04-08 )
begravet Mayapur , Vestbengalen , Indien

Suhotra Swami ( IAST : Suhotra Svāmī , eng.  Suhotra Swami ; præ-klosternavn - Suhotra Das (a) , IAST : Suhotra Dāsa , eng.  Suhotra Das ; [1] fødselsnavn - Roger Terrence Crowley , [1] eng.  Roger Terrence Crowley ; 11. december 1950, Holyoke , Massachusetts , USA  - 8. april 2007, Mayapur , Nadia District , Vestbengalen , Indien ) - Hindu Krishna forfatter , filosof og guru ; [2] [3] [4] [5] en af ​​de spirituelle ledere af International Society for Krishna Consciousness (ISKCON); [3] [6] [7] [5] forfatter til en række bøger om Vaishnava-filosofi og Vedanta . [otte]

Biografi

1950-1971 Tidlige år

Roger Terrence Crowley blev født 11. december 1950 i den lille by Holyoke , Massachusetts , som anses for at være volleyballens fødested . Rogers mor var engelsk [ 9] og hans far, en veteran fra Anden Verdenskrig , tjente som officer i det amerikanske luftvåben . [10] Da Roger kun var et år gammel, [11] flyttede han og hans familie til Japan , til den amerikanske militærbase ved Tachikawa i Tokyo Prefecture . [10] I 1956 flyttede Crowley-familien igen til Azorerne . Roger tilbragte de næste fire år på Lajes amerikanske militærbase på øen Terceira , hvor han studerede på en engelsksproget skole for børn af amerikansk militærpersonel. [10] I denne periode besøgte Roger først Tyskland og England , hvor hans mors slægtninge boede. [ti]

Da Roger var 12, trak hans far sig tilbage, [10] hvorefter familien slog sig ned i Detroit . I 1967, mens han studerede i skolen, stødte han på en optagelse af Hare Krishna-mantraet udført af den berømte amerikanske beatpoet Allen Ginsberg . [11] Ginsberg associerede ofte med Vaishnava- guruen Bhaktivedanta Swami Prabhupada , som var kommet til USA fra Indien to år tidligere og grundlagde International Society for Krishna Consciousness i New York . [12]

Roger kunne lide mantraet og begyndte at gentage det med jævne mellemrum. I skolen studerede Roger perfekt, og efter eksamen gik han ind på universitetet, hvor han blev tilbudt et stipendium. [13] Snart mistede han imidlertid interessen for studier, hvilket forekom ham meningsløst, og sluttede sig til hippiebevægelsen . Han begyndte at eksperimentere med stoffer og blev fascineret af østlig filosofi, yoga og muligheden for at "udvide bevidstheden." [13] Samtidig blev han for alvor interesseret i Zen-buddhismen . Efter at have studeret i to år, droppede Roger ud og accepterede en buddhistisk guru. [13]

I 1971 fandt Rogers første møde med Hare Krishnas sted i Detroit , som slog ham med det faktum, at de altid "så glade ud". En aften, i Detroits historiske centrum, mødte Roger en gruppe syngende Krishna-munke på gaden. Inspireret sluttede han sig til dem og deltog i en gade -kirtana , og efter at den var slut, aflagde han et besøg i Detroit-templet. På dette tidspunkt tjente Indradyumna Dasa som nybegyndermunk i templet, som senere blev en berømt Krishna-guru og prædikant Indradyumna Swami .

Roger deltog i en arati- ceremoni om aftenen , lyttede til et foredrag om Bhagavad Gita , tog prasadam og købte et eksemplar af Hare Krishna-magasinet Back to Godhead . Da han vendte hjem, læste han bladet flere gange i træk og besluttede efter et par dage at bo i nogen tid i en Hare Krishna -ashram som et eksperiment . Tidsskriftet oplyste, at det blev udgivet i Boston , og Roger, der ønskede at blive bekendt med forfatterne til de artikler, han havde læst, besluttede at tage til Boston. Da han ikke havde penge til en tusind-kilometer tur, ankom han til Boston i en lastbil med sin ven, en lastbilchauffør .

1971-1991 Missionsaktivitet

Roger ønskede kun at bo i Boston-templet i kort tid og "spiritualiseret" vende tilbage til Detroit. Men livet i Krishna-ashramen glædede ham, og i stedet for at vende hjem, antog han en klosterlivsstil . I juli 1971 modtog Roger en åndelig indvielse fra Bhaktivedanta Swami Prabhupada og sanskritnavnet Suhotra Dasa. [fjorten]

I 1970'erne var Suhotra aktivt engageret i forkyndelsen af ​​Gaudiya Vaishnavism i USA. Han var et af medlemmerne af "Radha-Damodara Traveling Sankirtana Group" forkyndelsesgruppen grundlagt og ledet af Tamala Krishna Goswami og Vishnujana Swami . Hare Krishna-munkene, der tilhørte denne gruppe, var engageret i distributionen af ​​religiøs litteratur og chanting af Hare Krishna-mantraet på offentlige steder, hovedsageligt på universitetscampusser. Suhotra prædikede også som en del af det såkaldte BBT Library Sankirtan Party, en forkyndelsesgruppe, der promoverede Bhaktivedanta Swami Prabhupadas skrifter på amerikanske universitetsbiblioteker. [15] Sammen med Suhotra var andre fremtidige ledere af ISKCON, Ghanashyama og Satsvarupa Goswami også engageret i missionsaktiviteter i bibliotekspartiets rækker . [femten]

Mens Suhotra var i Houston som en del af "Traveling Sankirtana Party" i 1974, besøgte en korrespondent for Texas Monthly magazine det lokale Hare Krishna-tempel og interviewede ham. [1] Under samtalen spurgte journalisten Suhotras mening om den populære neo-hindu- guru Maharajji , som var på besøg i Houston på det tidspunkt. Suhotra udtalte, at Maharajiji var en snyd-guru, og at hans lære ikke var i overensstemmelse med hinduismens grundlæggende tekst  , Bhagavad Gita : [1]

Hvad han gør, har intet at gøre med den viden, som Krishna giver. I et stykke tid kan disse slyngler med succes bedrage, men efterhånden vil folk - som John Lennon , der gennemskuede essensen af ​​Maharishi og skrev sangen " Sexy Sadie " - blive skuffede over ham og hans mystiske tricks. I Indien har de organisationer, som vores åndelige mester kalder mystiske fabrikker. Det er de steder, hvor de føder guderne. De, der ønsker at lære yoga, kommer i skole og for eksempel mestrer metoderne til at indføre i en trance, studerer overfladisk de hellige tekster for senere at citere de nødvendige passager fra dem. Det er klart, at Guru Maharajiji blev uddannet i hypnose eller noget i den stil og kom fra Indien for at tjene gode penge på amerikanerne. Det miskrediterer simpelthen sand spiritualitet. [en]

I 1976 valfartede Suhotra til hellige steder i Indien, og i 1977 ankom han til Europa, hvor han valgte Tyskland som sin base . [14] I senere år prædikede han Gaudiya Vaishnavism i Østeuropa og Skandinavien . [fjorten]

I 1982 tog Suhotra sannyasa , en forsagt livsstil, fra Harikesa Swami , og fik titlen " swami " i processen. I 1988-1991 rejste han meget og prædikede Gaudiya Vaishnavism i forskellige lande i verden, hovedsageligt i Asien og Australien .

1991-2003 Aktiviteter i ISKCON-ledelse

I 1991 blev Suhotra Swami valgt til medlem af det styrende organ [14]  , det kollegiale styrende organ for ISKCON. [16] I denne stilling overvågede Suhotra Swami ISKCON-aktiviteter i lande som Norge , Finland , Holland , Belgien , Luxembourg , Polen , Tjekkiet , Slovakiet , Rumænien , Bulgarien og Grækenland . [7] [14] Samtidig fortsatte han med at prædike og holde foredrag. Fra 1996-1997 fungerede Suhotra Swami som fungerende formand for det Styrende Råd, og fra 2003-2007 var han medlem af Shastra (Skrifternes) Rådgivende Komité [5] dannet af det Styrende Råd, [5] som behandlede resolutionen kontroversielle filosofiske og teologiske spørgsmål.

2003-2007 Sidste år i Indien. Død

I 2003 forlod Suhotra Swami sine pligter som medlem af ISKCON's Styrende Råd og begyndte at tilbringe det meste af sin tid i Indien, mens han fortsatte med at prædike i Europa. I 2005 slog han sig endelig ned i Mayapur , Vestbengalen , og helligede sig litterært arbejde. Suhotra Swami døde den 8. april 2007 i Mayapur, hvor en samadhi (hinduistisk mausoleum) blev rejst til hans ære i 2009 .

Efter Suhotra Swamis død talte Kimmo Ketola, en af ​​de førende finske religiøse lærde , om ham som følger:

Suhotra Maharaja var den første ISKCON swami , jeg interviewede i løbet af min forskning. Jeg husker vores første møde meget tydeligt. Senere mødte jeg ham flere gange, og vi havde mange interessante samtaler, som gav mig meget. Efter min mening kombinerede han ISKCONs kerneværdier: en bred og dyb filosofisk forståelse kombineret med varme og en virkelig teistisk spiritualitet. Jeg har et meget positivt og varmt indtryk af ham. [17]

Litterær aktivitet

I midten af ​​1990'erne begyndte Suhotra Swami litterær aktivitet og skrev seks bøger og en række artikler om emnet Vaishnavism og Vedanta -filosofi . Hans sidste bog, Vedanta Psychology , blev udgivet kun få uger før hans død. Suhotra Swamis bøger er blevet oversat og udgivet på mange sprog i verden, herunder russisk . [atten]

I Apasampradayas: Deviant Vaisnava Sects beskrev Suhotra Swami de forskellige apasampradayas eller sekter , der brød væk fra Gaudiya Vaishnavism-traditionen mellem Chaitanya (1486-1534) og Bhaktivinoda Thakura (1838-1914). [6] I denne bog forklarede Suhotra Swami også, hvordan Bhaktivinoda prædikede mod dem. [6]

Suhotra Swamis bog Substance and Shadow: The Vedic Method of Knowledge (1996) blev klassificeret af religionsforsker Frank Morales som et af de værker, der "direkte eller indirekte belyser indholdet af Jiva Goswamis filosofiske tanke " (en af ​​de største Gaudiya Vaishnava teologer ). [19]

Se også

Bibliografi

På russisk

På engelsk

Bøger Kapitler i bøger Artikler

På tysk

Spansk

På bulgarsk

På tjekkisk

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Thorne, 1974 , s. 57-58
  2. ↑ Gazeta Wyborcza, 1998
  3. ↑ 1 2 Rothstein, 1996 , s. 208
  4. ↑ Broo, 2003 , s. 29
  5. ↑ 1 2 3 Joseph, 2004 , s. 249
  6. ↑ 1 2 3 Brooks, 1992 , s. 152
  7. ↑ 1 2 Jazwinski, 1997 , s. 320
  8. ↑ Muu tapahtuma: Vierailija: Suhotra Swami, "A Comparison Between Vedanta Philosophy and Western Philosophy"
  9. ↑ In2-MeC: Journal of Suhotra Swami Kolhapur, Maharastra 26. januar 2003
  10. ↑ 1 2 3 4 5 In2-MeC: Journal of Suhotra Swami Kolhapur, Maharastra, 21. januar 2003
  11. ↑ 1 2 Vyasa Puja Book 1990 Arkiveret 13. juli 2014 på Wayback Machine s. 1-2
  12. ↑ Brooks, Charles R. Hare Krishnas i Indien  (neopr.) . - Princeton University Press , 1986. - S. 79. - ISBN 8120809394 . Arkiveret 16. maj 2022 på Wayback Machine
  13. ↑ 1 2 3 MindliftTV. En stor Vaishnava-lærer i Hare Krishna-traditionen taler om, hvad virkeligheden er  . Kleurnet TV (1998). — Interview med Suhotra Swami på hollandsk kabel-tv. Hentet 2. februar 2010. Arkiveret fra originalen 16. maj 2022.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Suhotra Swami  (engelsk)  // ISKCON Communications Journal . - 1995. - Bd. 3 , iss. 2 .  (utilgængeligt link)
  15. ↑ 1 2 Lokanāth Swami . Festivaler: Śrīla Prabhupāda ved Māyāpur-Vṛndāvana-festivalerne . - Noida: Padayātrā Press, 2001. - S. 150. - 244 s. — ISBN 8190113216 . Arkiveret 3. februar 2014 på Wayback Machine
  16. ↑ RESOLUTIONER FRA KOMMISSIONEN STYRENDE ORGAN. Årlig generalforsamling - 4. - 18. februar 1991 - Mayapur, Indien . Dato for adgang: 27. januar 2010. Arkiveret fra originalen 26. september 2013.
  17. ↑ Erindringer fra Kimmo Ketola . Hentet 5. december 2009. Arkiveret fra originalen 16. december 2009.
  18. ↑ Pashaeva, 2003 , s. 62
  19. ↑ Frank G. Morales. Bhāgavata-Śabda-Pramāṇa: Jīva Gosvāmins epistemologi i Vaidika-filosofiens kontekst . - Madison, WI: University of Wisconsin-Madison, 2002. - S. 19. - ix, 205 s. Arkiveret 9. september 2018 på Wayback Machine

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I sociale netværk