Salme 91

Den 91. salme  er den 91. salme fra salmebogen ( i den masoretiske nummerering  - den 92.). Dedikeret til fejringen af ​​lørdag ( sabbat ).

Salmens indskrift og forfatterskab

Salmen bærer påskriften ”Salme. Sang til sabbatsdagen" ( Hebr . Der kan ikke siges noget bestemt om forfatterskabet og skrivetidspunktet; det vides dog, at denne salme var i liturgisk brug blandt jøderne allerede i det andet tempels æra . Ifølge jødisk tradition blev den originale version af denne salme skrevet af Adam , det første menneske. Adam blev skabt på skabelsens sjette dag, det vil sige fredag ​​( 1 Mos. 1:27 ) og ved aftenens begyndelse (da sabbatten allerede var kommet, da en ny dag ifølge Bibelen begynder ved solnedgang) ), sang han en sang til Gud, som derefter blev afsluttet af Moses , som skrev den endelige tekst til salmen.  

Salmens indhold

Indholdsmæssigt ligner den enoghalvfemsindstyvende salme den tidligere, meget mere berømte, halvfemsindstyvende salme. Den synger også om det gode, som Gud gør mod de retfærdige; men i modsætning til den 90. salme er salmeteksten ikke en tale henvendt til de retfærdige, men tværtimod en takkebøn for de retfærdige, der nyder sabbatshvilen.

Liturgisk brug

Den 91. salme var sandsynligvis oprindeligt beregnet til liturgisk brug i templet i Jerusalem. Den blev sunget af levitterne , ifølge dens inskription, under sabbatsgudstjenesten.

I moderne jødedom læses salmen i sabbatsbønner - i alt tre gange om dagen. I ritualet om at møde sabbatten læses salmen umiddelbart efter hovedsalmen (" Lech dodi "), og åbner dermed sabbatsbønnerne. I lørdagens morgenbøn læses salmen to gange, og på helligdage, der ikke falder sammen med lørdagen - én gang.

I ortodoksi bruges vers 2-3, 16 fra denne salme som den første daglige antifon (med omkvædet: "Jomfruens bønner, Frelser, frels os") .

Noter, links

• bue. Grigory Razumovsky