"Negaim" "sår" | |
---|---|
andet hebraisk נגעים |
Nega'im ( flertal ; Heb. נגעים , nega'im ; bogstaveligt talt - "sår", "hudlæsioner") [1] er en afhandling af Mishnah , den tredje i Tekharot- afsnittet . Indeholder love om tsaraat , en spedalskhedslignende sygdom beskrevet i Toraen , der påvirker mennesker, tøj og hjem og medfører en stærk grad af rituel urenhed .
Tsaraats sygdom, dens symptomer, proceduren for diagnosticering og reglerne for isolering af patienter er beskrevet detaljeret i Moseloven ( Lev. 13 , 14 ). Lovene om tsaraat er ret komplicerede, diagnosen af sygdommen var præsternes eksklusive funktion . Almindelige israelitter var ikke forpligtet til at kende disse love i detaljer, de blev befalet at stole på præsterne i denne sag, se 5 Mos. 24:8 .
I de fleste oversættelser af Bibelen er navnet på sygdommen gengivet som " spedalskhed " ( græsk λέπρα , latin lepra , etc.). Men ifølge en række tegn skal den bibelske "spedalskhed" (såvel som den "spedalskhed" nævnt i andre gamle og gamle kilder) ikke specifikt forstås som spedalskhed, men som "blødere sygdomme i naturen, der har deres egen ætiologi " . [2] På trods af ældgamle indsats fra læger i alle lande; på trods af at tilfælde af sygdommen gentagne gange er beskrevet i Bibelen ( 2 Kong 5 , 7:3 , 15:5 ), er den nærmeste nosologiske karakter af den bibelske "tsaraat" endnu ikke blevet afklaret. [1] Beskrivelsen af denne sygdom i Mishnah tilføjer kun vanskeligheden i denne sag: [1]
Ifølge Bibelen påvirker "tsaraat" også stoffet, ulden, huden og væggene i huse. Ud fra beskrivelsen ligner det en svampeinfektion.
Bibelen giver mulighed for en kur mod "tsaraat", både for mennesker og for ting, og for huse (det skal bemærkes, at spedalskhed er uhelbredelig uden kompleks medicinbehandling).
Den moderne halakha mener, at tsaraat ikke var en smitsom sygdom, men et specifikt fænomen, der ramte mennesker for visse synder (stolthed, bagtalelse osv.) Under moderne forhold observeres intet, der kunne identificeres med "tsaraat". I Mishnaens æra blev denne sygdom imidlertid betragtet som virkelig, med undtagelse af "tsaraat" på husene, som allerede dengang tilhørte legendernes rige (se Tosefta Negaim 6:1).
Afhandlingen består af 14 kapitler og 115 afsnit. Som mange andre afhandlinger begynder den med en numerisk regel (4 varianter af farvning af sår er anført), og slutter med en mærkelig præcedens.
![]() |
|
---|
Mishnah | Seks afsnit af||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
I Mishnah er lovene forklaret, i Tosefta ( tannaitternes værk ) og de to Gemaras ( amoraitternes værk ) studeres og kommenteres de i detaljer. |