Metamorfoser (Ovid)

Metamorfoser
lat.  Metamorfoseon Libri [1]

Første side af "Metarmorphoses" i manuskriptet til Vatikanets bibliotek (1400-tallet)
Genre episk
Forfatter Ovid
Originalsprog klassisk latin [2] og latin
skrivedato mellem 2 og 8 e.Kr
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

"Metamorfoser" ( lat.  Metamorfoser , lit. - "forvandlinger") - et digt af den antikke romerske digter Publius Ovid Nason i femten bøger, som fortæller om forskellige metamorfoser-forvandlinger: mennesker til dyr, planter, stjernebilleder, sten mv.

Bogen indeholder historier om transformationer fra græsk og romersk mytologi , folklore og historiske legender; de præsenteres i en "historisk" sekvens: fra tidspunktet for verdens skabelse (som i sig selv betragtes som en metamorfose) til Julius Cæsars tid (plottet om hans forvandling til en stjerne). I alt er der omkring 250 sådanne historier [3]

Digtet blev skrevet af Ovid i Rom mellem 2 (året for Julia den Ældres eksil) og 8 (året for Ovids selvs eksil) år e.Kr. e. og er det mest betydningsfulde af hans værker. [3] [4]

Digtet er af største betydning som et kompendium af antikke myter, unikt i sit omfang (sammen med " Mythological Library " af Apollodorus ).

Fra det latinske sprog blev "Metamorphoses" oversat til russisk mere end én gang, især blev det oversat til russisk i 1938 af S. V. Shervinsky ; denne oversættelse er blevet genoptrykt mange gange (seneste udgave 2015).

Indhold

Digtet består af femten bøger: fra " Liber Primus " til " Liber Quintus Decimus ".

Versnumre er angivet i parentes.

Bog I

Indledning ( Invocatio 1-4); Kaos (5-20); verdens fremkomst ( Mundi origo 21-88); Guldalderen (89-112); sølvalder - overførsel af magt fra Saturn til Jupiter (113-124); kobber- og jernalder (125-162); gudernes råd (163-208); Lycaon (209-243); global oversvømmelse (260-316); Deucalion (søn af Prometheus) og Pyrrha (317-415); fremkomsten af ​​dyr, Python (415-451); Daphne (452-567); Io (568-667); Arg , Pan og Syringa (668-723); Io (724-747); Phaeton (748-779).

Bog II

Phaeton (1-339); Heliades (340-366); Kykn (367-380); Søn (381-400); Callisto (401-530); Koronis , døtre af Kekrop (531-632); Okironneia (633-675); Butt (676-707); Aglavra (708-832); Europa (833-875).

Bog III

Cadmus (1-137); Actaeon (138-252); Semele (253-315); Tiresias (nr. 316-338); Echo (339-401); Narcissus (402-510); Pentheus (511-576); Bacchus , tyrrhenske pirater (557-700); Pentheus ' død (701-733).

Bog IV

Døtre af Minyas (1-54); Pyramus og Thisbe (55-166); Mars og Venus (167-189); Levkotoya (190-255); Clytia (256-270); Salmacis og Hermaphroditus (271-388); Minius' døtre (389-415); Ino og Atamant (416-542); ledsagere Ino (543-562); Cadmus og harmoni (563-603); Perseus og Atlas (604-662); Perseus og Andromeda (663-752); bryllup af Perseus, Perseus og bejlere (753-803).

Bog V

Perseus og bejlere (1-235); Perseus' tilbagevenden (236-249); Hippocrene (250-293); Pierides (294-336); Tyfeus (337-359); Proserpina (360-408); Kyaneia (409-437); stelion (438-461); Ceres (462-532); Askalaf (533-550); Sirener (551-563); Proserpina (564-571); Aretuza (572-641); Triptolem (642-661); Pierides (662-678).

Bog VI

Arachne (1-145); Niobe (146-312); Lycians (313-381); Marsyas (382-400); Pelops ( 401-411 ); Procne og Philomela (412-674); Orithia (675-721).

Bog VII

Medea (1-296); Medea og Pelius (297-349); Medea i Attika (350-424); Theseus (425-452); Minos , Aeacus (453-660); Cephalus (661-866).

Bog VIII

Skilla og Minos (1-151); Daedalus (152-235); agerhøne (236-259); Calydonsk jagt (260-444); Meleager (445-546) Aheloy , Echinades (547-611); Filemon og Baucis (612-725); Erysichthon , Mestra (726-884).

Bog IX

Aheloy (1-97); Ness (98-133); Dejanira , Hercules on Eta (134-210); Lichas (211-238); Herkules' apoteose (239-272); Galantida (273-323); Dryopa (324-393); Iolaus ; heltenes skæbne (394-438); Biblida (439-665); Iphis (666-797).

Bog X

Orpheus (1-105); Cypres (106-142); sangen om Orfeus, Ganymedes (143-161); Hyacint (162-219); Kerasts (220-242); Pygmalion (243-297); Mirra (298-502); Adonis (503-552); Atalanta (553-707); Adonis død (708-739).

Bog XI

Orpheus' død, den thrakiske Bacchantes (1-84); Midas (85-193); Hesion (194-220); Thetis (221-265); Peleus , Daedalion (266-345); Psamatha (346-409); Keikos og Alcyone (410-748); Esak (749-795).

Bog XII

Danaans i Aulis , ankomst nær Troy (1-38); rygte (39-63); Kikn (64-145); Kenei (146-209); kentaurer og lapither (210-468); Keneas død (469-535); Periclymenes (536-579); Achilleus ' død , en strid om våben (580-628).

Bog XIII

Argument over våben , tale af Ayanth (1-122); Ulysses ' tale (123-381); Ayantes død (382-398); Hecuba (399-575); Memnon (576-622); Aeneas , Anius (623-674); Kroner (675-704); den sicilianske Scilla (705-739); Akis og Galatea (740-897); Glaucus og Circe (898-968).

Bog XIV

Færdighed (1-74); Kercops (75-100); Sibyl (101-153); Achaemenides, Polyphemus (154-222); Circe (223-319); Peak (320-415); Canenta (416-440); Aeneas i Latium , Diomedes (441-511); Anul (512-526); skibe fra Æneas (527-567); Ardea (568-580); Vertumnus og Pomona (581-697); Iphis og Anaxareta (697-771); Sabina , Tarpeya , Tatius (772-804); Quirinus og Hersilia (805-851).

Bog XV

Numa , Alemonides og Miskel (1-59); Pythagoras ' lære (60-478); Egeria , Hippolytus - Virbius (479-551); Tagey , Kip (552-621); Aesculapius (622-744); Julius Cæsar (745-870); konklusion (871-879).

Temaer

De forskellige genrer og afsnit i fortællingen giver bogen mulighed for at vise en bred vifte af emner. Karl Galinsky bemærkede , at det ville være en fejl at henføre dette værk til en hvilken som helst genre [  5] . Stephen M. Wheeler bemærker, at der ikke er et enkelt tema, der eksplicit forener alle historierne til en enkelt helhed, og på forskellige tidspunkter har forskellige kritikere set et sådant generaliserende tema i metamorfoser, i variation, såvel som i kærlighed, vold, kunstnerskab, myndigheder [6] .

På trods af de mange forskellige temaer følger forskellige historier let og gnidningsløst efter hinanden, og Ovids evner som historiefortæller skaber en følelse af bevægelse [7] .

Metamorfose

Mange episoder er forenet af temaet metamorfose eller transformation [7] , i overensstemmelse med bogens titel.

Ovid understreger vigtigheden af ​​dette tema i de allerførste linjer i sit værk: "Inova fert animus mutatas dicere formas / corpora"  - "Nu vil jeg tale om kroppe forvandlet til former / Nye") [8] . Temaet om metamorfose kombineres ofte med temaet vold mod det hjælpeløst protesterende offer, hvilket giver disse historier et særligt drama; samtidig kan vidnesbyrd om forvandlingen blive en del af det naturlige landskab eller hverdagsliv, og det idylliske pastorale, der er beskrevet i begyndelsen af ​​historien, forvandles af Ovid til en scene, hvorpå grusom handling udspiller sig [7] . Metamorfose smelter den normalt modsatte jæger og bytte sammen, som i historien om Actaeon [9] , og løser spændingen mellem kunst og natur [10] .

Bogen præsenterer et stort udvalg af former for transformation. Fra menneske til livløst objekt, stjernebillede eller dyr, fra dyr eller plante til menneske, kønstransformation, farvetransformation [11] . Selve metamorfoserne er ofte metatekstuelle, i digtet gennem grammatiske eller narrative transformationer. I andre tilfælde bliver transformationerne humoristiske eller absurde, eller selve transformationens natur sættes spørgsmålstegn ved eller undermineres. Dette er blot et aspekt af Ovids omfattende brug af illusion og forklædning [12] .

Kærlighed

Også, som i sine andre værker, lægger Ovid stor vægt på temaet kærlighed i Metamorphoses. Kærlighedshistoriernes natur er meget forskelligartet: fra høj tragedie til kriminel kærlighed. Mange episoder fortæller om gudernes kærlighed til dødelige kvinder, som forårsager lidelse og tragiske forvandlinger. [13]

For første gang i litteraturen beskriver Ovid kærlighed-gensidig forståelse, som desuden i modsætning til tragisk kærlighed kan være lang og lykkelig (plot om Keikos og Alcyone , Cephalus og Procris , Filemon og Baucis ) [14] .

Kunstneriske træk

I modsætning til andre digte af Ovid, som blev skrevet i elegisk distich , er Metamorphoses skrevet med hexameter [3] .

Ovid skaber ikke kun et udvalg af historier om transformationer, men opstiller dem som en helhed, præsenteret som verdenshistorie. I den kronologiske sekvens skabt af Ovid kan der skelnes mellem to dele - mytologiske (fra transformationen af ​​det oprindelige kaos til et ordnet univers og frem til den trojanske krig ) og historiske (fra den trojanske krig til kejser Octavian Augustus ' tid ). For at kombinere myter til en "kontinuerlig sang", der ikke har en realtidsreference, tyr Ovid til en række forskellige kompositionsteknikker: kombinerer plots i cyklusser (Argive, Theban, Trojan), gruppering omkring én begivenhed ( Argonauts-kampagne ) eller én helt ( Aeneas ), indramme en komposition med sammenvævning af indsatte episoder i hovedhistorien osv. Således skabes et billede af en enkelt fantasiverden, underlagt sin egen fantasilogik. Ovid undgår monotoni og ændrer frit intonation, præsentationsmåde og genrefarvning af historier. [4] [13]

Ifølge filologen Sergei Osherov , blandt de litterære og kunstneriske træk ved digtet, kan følgende skelnes [15] :

Indflydelse

Ovids Metamorfoser havde en betydelig indflydelse på europæisk litteratur og kunst, mere end noget andet værk fra den klassiske oldtid , uanset om det var græsk eller romersk. Fremkomsten af ​​fransk, engelsk og italiensk nationallitteratur i senmiddelalderen kan ikke fuldt ud forstås uden at overveje virkningen af ​​dette digt. De eneste konkurrenter med hensyn til sammenlignelighed af indflydelse på den vestlige tradition kan kaldes Det Gamle Testamente og Shakespeares skrifter . [7] [16]

Selvom de fleste plot er taget af Ovid fra sådanne forfattere som Hesiod og Homer , stammer nogle populære plots netop i Metamorfoserne [7] .

Siden det 11. århundrede har Ovid tiltrukket sig en sådan interesse, at hans tekster indgår i skolens læseplan, og mange digtere efterligner hans stil, der skrives kommentarer til Metamorfoserne; som et resultat af en sådan måde for Ovid blev perioden for slutningen af ​​XI - begyndelsen af ​​XIII kaldt lat.  Aetas Ovidiana ("Ovids alder"), eller "Ovidiansk renæssance". Middelalderlige forfattere betragtede metamorfoserne som en slags "hedensk bibel" og ty gerne til allegoriske fortolkninger af metamorfoserne i et forsøg på at finde moralske mål hos Ovid. Chaucer havde et manuskript af Metamorfoserne, som dengang var en uundværlig kilde til information om mytologi; Ovid er Chaucers mest omtalte forfatter. [4] [17] [18]

I Italien påvirkede Metamorfoserne Giovanni Boccaccio (historien om Pyramus og Thisbe optræder i hans digt L'Amorosa Fiammetta ) [7] , Petrarch og Dante [4] . Dante refererer konstant til Ovid (han henviser kun oftere til Virgil) [4] . Ovids helte gennemgik imidlertid mærkbare metamorfoser i Dantes værk [19] .

I den moderne tidsalder var metamorfoserne en af ​​hovedkilderne til græsk-romersk mytologi [13] .

Ovid var en favorit blandt de gamle forfattere med William Shakespeare , som var stærkt påvirket af Metamorfoserne. Shakespeares kopi af The Metamorphoses opbevares i Boldean Library i Oxford, som han lånte meget fra, både til plottet og til de mytologiske hentydninger. [3] [4] [20] [21]

Shakespeares tidlige erotiske digt " Venus og Adonis " udvider myten fra bog X af Metamorfoserne, Shakespeare fortæller løst Ovids plot i ånden af ​​renæssancens ideer; plottet på det tidspunkt eksisterede allerede i forskellige versioner og genfortællinger, men det var vigtigt for Shakespeare at tage Ovid som grundlag - at demonstrere sin uddannelse [22] [23] . Shakespeare brugte to gange Pyramus og Thisbe -plottet (bog IV) - det udspilles i athenske kunsthåndværkeres skuespil i komedien " En skærsommernatsdrøm ", det ligger også til grund for tragedien " Romeo og Julie ", selvom Ovids plot her bruges i bearbejdningen af ​​italienske dramatikere renæssance [4] [24] [25] . I Titus Andronicus er historien om Lavinias voldtægt hentet fra historien om Philomela , og teksten til Metamorfoserne bruges direkte i stykket, så Titus kan fortolke sin datters historie [26] . Meget af Prosperos monolog i akt V i Stormen kommer ordret fra Medeas tale i Bog VII af Metamorfoserne [27] .

Andre forfattere, der er blevet inspireret af Metamorfoserne, omfatter John Milton , som tilsyneladende kendte teksten godt og brugte den i Paradise Lost [3] [16] [28] og Goethe [3] .

Motiverne for Ovids skrifter, primært plottene om Metamorphoses, blev meget brugt af kunstnere, billedhuggere, komponister og filminstruktører [3] [13] .

Værket er optaget i Verdensbiblioteket ( Norsk Bogklubs liste over verdenslitteraturens mest betydningsfulde værker ).

Udgaver og oversættelser

Kritiske udgaver

På russisk

På tysk

På engelsk

Noter

  1. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #4123895-3 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ PHI latinske tekster
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ovid  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ovid, Publius Ovid Nason  // Encyclopedia " Round the World ".
  5. ↑ Galinsky, 1975 , s. 41.
  6. ↑ Wheeler, 1999 , s. 40.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Johnston, Ian Indflydelsen af ​​Ovids metamorfoser . Projekt Silver Muse . University of Texas i Austin. Dato for adgang: 30. november 2019.
  8. ↑ Swanson, Roy Arthur. Ovids tema om forandring  //  Det klassiske tidsskrift : journal. - 1959. - Bd. 54 , nr. 5 . - S. 201-205 . — .  (kræver abonnement)
  9. ↑ Segal, CP Landscape in Ovid's Metamorphoses (Wiesbaden, 1969) s.45
  10. ↑ Solodow, 1988 , s. 208-213.
  11. ↑ Johnston, Ian The Transformations in Ovid's Metamorphoses (link utilgængeligt) . Hentet 28. november 2019. Arkiveret fra originalen 6. januar 2017. 
  12. ↑ von Glinski, 2012 , s. 120.
  13. ↑ 1 2 3 4 Ovid // Antik kultur. Ordbogsopslagsbog / udg. V.N. Yarkho. - M . : "Højskole", 1995. - S. 203-204. — ISBN 5-06-003182-9 .
  14. ↑ M.L. Gasparov . Tre tilgange til Ovids poesi // Publius Ovid Nason. Elegier og små digte. - M. , 1973. - S. 5-34.
  15. ↑ Osherov, 1977 .
  16. ↑ 12 Ovid . Oversætternotat // Metamorphoses  (engelsk) / pr. AD Melville. - Oxford University Press, 2008. - P. xxx-xxxix. — ISBN 978-0-19-953737-2 .
  17. ↑ Ovidian revival  / A. V. Zhurbina // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / kap. udg. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  18. ↑ I.M. Tronsky . Ovid  // Litterær Encyklopædi  : i 11 bind: v. 8 / Kap. udg. Lunacharsky A.V  .; videnskabelig sekretær Mikhailova E. N. - M .  : OGIZ RSFSR, stat. ordbog-encyklus. forlaget "Sov. Encycl.", 1934. - 736 stb. : syg.
  19. ↑ Ilya Golenishchev-Kutuzov. Dantes kreativitet og verdenskultur. - Nauka, 1970. - S. 59.
  20. ↑ A.Anikst . Shakespeare . - ZhZL. - M . : "Ung Garde", 1964. - S.  6 , 118.
  21. ↑ V. D. Nikolaev. Ovid // Shakespeare. Encyklopædi". - M . : Algoritme, EKSMO, 2007.
  22. ↑ A.Anikst . Noter til teksten til "Venus og Adonis" // Shakespeare. Samlede værker. - M . : "Kunst", 1960. - S. 591-592.
  23. ↑ P. Ackroyd. Shakespeare: En biografi . - M . : "Alpina Publisher", 2018. - S. 221.
  24. ↑ A. A. Smirnov . Efterord til teksten "Romeo og Julie" // Shakespeare. Samlede værker. - M . : "Kunst", 1958. - S. 517.
  25. ↑ O. I. Nesterova. 8.2 Shakespeare. Tragedier "Romeo og Julie", "Hamlet" // OGE. Litteratur. — Universal opslagsbog. - M. : EKSMO, 2017. - S. 278.
  26. ↑ O.V. Razumovskaya. William Shakespeare . - M. : RIPOL Classic, 2018. - S. 209-210,227-228. — ISBN 978-5-386-12171-6 .
  27. ↑ Vaughan, Virginia Mason; Vaughan, Alden T. Stormen  (neopr.) . - The Arden Shakespeare, 1999. - S. 26, 58-59, 66. - (The Arden Shakespeare, Third Series). - ISBN 978-1-903436-08-0 .
  28. ↑ Ovid. Noter // Metamorphoses  (engelsk) / Introduktion og noter = EJ Kenney. - Oxford University Press, 2008. - P. side = 392-393. — ISBN 978-0-19-953737-2 .

Litteratur

Bibliografi

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier