Medea

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 6. september 2021; checks kræver 6 redigeringer .
Medea
anden græsk Μήδεια

Frederick Sandys . Medea. OKAY. 1866-1868
Etage kvinde
Far Eet [2]
Mor Idia , Clytia [d] , Hekate [2] eller Eurylyte [d]
Brødre og søstre Apsyrtus
Ægtefælle Jason [1] og Aegeus [1]
Børn Mermer [3] , Feret [3] , Medeus [3] , Alcimenes [d] [3] , Tisander [d] [3] , Thessalos [3] og Eriopis [d] [3]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Medea ( andre græsk Μήδεια , ion. Μηδείη ; fra μήδεα  - "tanke, hensigt, plan", videre fra μέδω  - "tænk, overveje") - i oldgræsk mytologi , det vestlige kongerige af Georgien , et land i Eernata- konge Colchis , en troldkvinde, legendarisk grundlægger af medicin og elsket af argonauten Jason .

Hun blev forelsket i Jason og hjalp ham med at få fat i Det Gyldne Skind , dræbte sin egen bror og flygtede med Argonauterne fra Aeta ( Colchis ) til Grækenland. Da hendes elskede efterfølgende besluttede at gifte sig med en anden, dræbte Medea sin rival, dræbte hendes to børn fra Jason og gemte sig i en bevinget vogn sendt af hendes bedstefar, guden Helios .

Måske var hun en yngre navnesøster af prinsessen af ​​byen Ether fra Argolis (Theseus' stedmor), som en af ​​argonauterne Theseus mødtes med før argonauterne, som senere mødtes med den mere berømte Medea, datter af kong Aeta.

Myte

Medea var datter af Colchis - kongen Eeta og oceaniden Idia [4] , barnebarn af guden Helios , niece af Circe (eller datter af Eeta og Clytia [5] ), en troldkvinde [6] , og også en præstinde (eller endda en datter [7] ) af Hecate .

Møde Jason

Efter at have forelsket sig i lederen af ​​argonauterne Jason , hjalp hun ham ved hjælp af en trylledrikk at tage det gyldne fleece i besiddelse og udholde de prøver, som hendes far udsatte ham for. Først skulle Jason pløje marken med et hold ildpustende okser og så den med dragetænder, som voksede til en hær af krigere. Advaret af Medea kastede Jason en sten ind i mængden, og soldaterne begyndte at dræbe hinanden (jf . Cadmus ). Så lagde Medea ved hjælp af sine urter dragen , der vogtede fleeceen, i søvn, og hendes elsker var således i stand til at kidnappe ham. (Nogle versioner af myten hævder, at Medea kun blev forelsket i Jason takket være Heras direkte ordre til Afrodite  - gudinden ville have nogen til at hjælpe helten, som hun formyndede med at få fleece). Pindar kalder hende argonauternes frelser [8] .

Sejler på Argo

Efter at være blevet kidnappet af runen flygtede Medea sammen med Jason og argonauterne og tog sin yngre bror Apsyrtus med sig . Da hendes fars skib begyndte at indhente Argo , dræbte Medea sin bror og parterede hans lig i flere stykker og kastede dem i vandet - hun vidste, at Eet ville blive nødt til at forsinke skibet for at samle resterne af sin søns lig op. (En anden mulighed: Apsyrtus løb ikke med Medea, men førte Colchianerne i jagten på argonauterne. Troldkvinden lokkede sin bror i en fælde, og Jason dræbte ham.)

Helbredte Argonauten Atalanta , som blev alvorligt såret. Om bord på skibet giftede hun sig med Jason, da feacerne krævede, at flygtningen blev udleveret, medmindre hun allerede var blevet hans kone. Så gjorde skibet et stop på øen med Medeas tante - Circe , som udførte en renselsesritual fra mordsynden. Hun profeterede Euthemus , Argos styrmand, at en dag ville magten over Libyen være i hans hænder - forudsigelsen gik i opfyldelse gennem Batta , hans efterkommer. I Italien lærte Medea Marsianerne besværgelser og kur mod slanger (se Angitia ).

Skibet forsøgte derefter at lægge til ved øen Kreta , som blev bevogtet af en bronzemand ved navn Talos . Han havde en enkelt vene, der løb fra hans ankel til halsen og var tilstoppet med et bronzesøm. Ifølge Apollodorus dræbte argonauterne ham sådan her: Medea bedøvede Talos med urter og inspirerede ham til at hun ville gøre ham udødelig, men for dette var hun nødt til at fjerne neglen. Hun tog den ud, alt ichor flød ud, og kæmpen døde. En variant - Talos blev dræbt fra en bue af Peant , en anden version - Medea drev Talos amok med magi, og han trak selv sømmet ud. Dermed kunne skibet endelig lande.

Da argonauterne endelig kom til Iolk , for hvis trones skyld Jason udvindede det gyldne uld, regerede hans onkel Pelius stadig der . Han nægtede at afgive magten til sin nevø. Pelias døtre, bedraget af Medea, dræbte deres far. Bedraget var dette: troldkvinden fortalte prinsesserne, at de kunne gøre en gammel mand til en ung mand, hvis de skar ham op og kastede ham i en kogende kedel (og demonstrerede det for dem ved at slagte og genoplive en ged). De troede på hende, dræbte deres far og skar ham op, men Pelia Medea begyndte i modsætning til demonstrationsgeden ikke at genopstå.

Ovid beskriver detaljeret, hvordan hun tilberedte en eliksir til Aeson , som hun alligevel gav sin ungdom tilbage til [9] . Efter anmodning fra Dionysos bragte hun ungdommen tilbage til hans sygeplejersker [10] . Ifølge versionen gav hun også ungdommen tilbage til Jason [11] . Ifølge den rationalistiske fortolkning af myten opfandt Medea hårfarve , som foryngede de ældre [12] .

Efter at Pelias blev dræbt, blev Jason og Medea tvunget til at flygte til Korinth .

I Korinth

Yderligere har myten flere versioner.

I Korinth afsluttede hun hungersnøden ved at ofre til Demeter og de lemniske nymfer, Zeus blev forelsket i hende , men hun afviste ham, hvilket Hera lovede udødelighed til sine børn, som korintherne ærede som mixobarbarer (semi-barbarer). Theopompus talte om kærligheden til Medea og Sisyfos [13] . Ifølge Eumelas digt regerede Jason og Medea i Korinth. Da Medea fik børn, gemte hun dem i Heras helligdom og tænkte på at gøre dem udødelige. Hun blev afsløret af Jason, han rejste til Iolk, og Medea rejste og overførte magten til Sisyfos [14] . Ifølge Euripides og Seneca dræbte hun sine to børn, som de ikke kalder ved navn [15] .

Ifølge en af ​​undermulighederne (historikeren Didymus), besluttede kongen af ​​Korinth , Creon , at gifte sin datter Glauca med Jason (valgmulighed: Creusa) og overbeviste ham om at forlade Medea. Til gengæld forgiftede Medea Kreon og flygtede fra byen, men hun kunne ikke tage sine børn med, og de blev dræbt af korintherne af hævn.

Ifølge en mere almindelig version ønskede Jason selv at gifte sig med Glaucus. Den forladte Medea gennemblødte luksuriøse peplos med magiske urter og sendte en forgiftet gave til sin rival. Da prinsessen tog den på, brød kjolen straks i brand, og Glauca blev brændt levende sammen med sin far, som forsøgte at redde hende. Derefter dræbte Medea personligt sine sønner fra Jason ( Mermer og Feret ) og forsvandt på en bevinget vogn trukket af drager sendt af hendes bedstefar Helios (eller Hekate) [16] .

Dette plot blev populært af Euripides : dramatikeren introducerede en psykologisk motivation for Medeas mord på sine børn, hvilket viste, at hun hverken var en barbar eller en galning, men begik denne handling, fordi det var den bedste måde at såre Jason på. (Moderne forfatteres onde tunger hævdede, at Euripides tilskrev mordet på drengene til deres mor og ikke til korintherne, som det var tilfældet før, for en enorm bestikkelse på 5 talenter, der havde til formål at rense byens gode navn).

På flugt fra Jason tog Medea vej til Theben, hvor hun helbredte Hercules (også en tidligere argonaut) for sindssyge efter at have dræbt hans børn [17] . I taknemmelighed tillod helten hende at blive i byen, men de rasende thebanere fordrev troldkvinden og morderen fra deres mure mod hans vilje.

I Athen

Medea endte derefter i Athen og blev kong Ægeus ' hustru . I Athen blev hun stillet for retten af ​​Hippo, søn af Kreon af Korinth, og frikendt [18] . Hun fødte Aegeus søn Meda .

Deres familieidyl blev ødelagt af tilsynekomsten af ​​Theseus  , arvingen til kongen, undfanget af ham i hemmelighed og opvokset i Troezen . Theseus kom til sin far inkognito, og han vidste ikke, hvem den unge mand var for ham. Medea, der fornemmede en trussel mod sin søns arv, overbeviste Aegeus om at dræbe gæsten. Kongen behandlede Theseus med et bæger forgiftet vin, men før gæsten nåede at løfte det til sine læber, så Aegeus sit sværd på sit bælte, som han efterlod Theseus' mor til sin førstefødte. Han slog giftbægeret ud af sin søns hænder. Medea flygtede sammen med sin søn Medes fra Athen, før problemerne begyndte.

Medeas videre skæbne

Derefter vendte Medea tilbage til sit hjemland, til Colchis (eller blev fordrevet fra Athen af ​​en vis præstinde af Artemis, dømt som en troldkvinde), på et hold drager. Undervejs befriede hun byen Absorida fra slanger [19] .

Derhjemme opdagede hun, at hendes far var blevet væltet af sin bror Persian , som havde overtaget magten. Troldkvinden eliminerer hurtigt denne uretfærdighed ved at dræbe sin onkel-morder i hænderne på sin søn Honey og genopretter sin fars rige, ledet af Honey. Så erobrer Honey en stor del af Asien. (Mulighed: Med døde på et felttog mod indianerne, Medea dræber selv perseren og returnerer sin far Eet til tronen).

Ifølge en anden historie, fanget i en ondskab mod Theseus, flygtede hun fra Athen og kom sammen med sin søn Med til landet Aria og gav dets indbyggere navnet - honning [20] . Ifølge Hellanicus blev denne søn (fra Jason) kaldt Polyxenus [21] .

Ifølge nogle rapporter regerede hun i Media sammen med Jason og introducerede iført tøj , der dækkede kroppen og ansigtet [22] .

Efter døden

Nogle legender fortæller, at på øerne i den salige Medea giftede sig med Achilleus [23] (denne version blev nævnt af Ivik [fr. 291 side], Simonides [558 side] og skoliasten Apollonia [24] ). Andre fortæller, at gudinden Hera gav Medea udødelighedens gave, fordi hun modstod Zeus fremskridt .

Præsten i Sicyon ofrede vindene over de fire gruber og udtalte Medeas besværgelser [25] . Hun begyndte at blive æret som gudinden Hesiod [26] .

To Medea

Kronologiske uoverensstemmelser tyder på nogle forskere, at der i oldgræsk mytologi kunne være to kvindelige karakterer med dette navn. Dette skyldes først og fremmest forholdet mellem Medea og Theseus :

Det viser sig således, at Medea var til stede i Athen før kampagnen for Det Gyldne Skind. Eller måske var det en anden Medea. Modsigelsen udjævnes, hvis vi accepterer, at Theseus ikke deltog i argonauternes felttog (mange klassikere inkluderer ham ikke på listen), og derfor var der først et felttog, og derefter Theseus' ankomst til Athen.

Semantik

Fortolkning af billedet

Myterne, der fortæller om Jasons skæbne, er uløseligt forbundet med kvindebilledet af Medea. Ifølge et af begreberne anså eksperter dem for at være en del af et mytologisk lag, som er en del af legenderne, der fortalte om hellenerne fra den fjerne heroiske tidsalder (før den trojanske krig ), som mødte de før-græske pelasgiske kulturer fra det græske fastland, kysten af ​​Det Ægæiske Hav og Anatolien . Jason , Perseus , Theseus og frem for alt Hercules var sådanne grænsefigurer, der balancerede mellem shamanernes gamle verden, jordens chtoniske guddomme, arkaisk matriarkat, den store gudinde og - den nye bronzealder, der kom til Grækenland.

Sådanne træk ved billedet af Medea som hendes evne til at genoplive de døde, flyve gennem himlen og så videre, tyder på, at hun oprindeligt blev æret som en gudinde. Sandsynligvis smeltede følgende funktioner sammen i hendes billede:

  1. Æret i gammel georgisk mytologi , skovgudinden for jagt på Dali (hun forførte jægere og dræbte dem af jalousi)
  2. troldkvinder af thessaliske fortællinger ( Iolk , Thessalien  - Jasons fødested og centrum for historier om ham)
  3. heltinder i det korintiske epos, hvor Medea og hendes far Eet blev anset for at komme fra Korinth

Kilder

Historien om Medea, Jason og Argonauterne er bedst kendt fra en sen litterær tilpasning af Apollonius af Rhodos (3. århundrede f.Kr.), kaldet Argonautica . Men at dømme efter de ideer, der fylder dette epos og dets ret arkaiske ordforråd, er det baseret på meget gamle, spredte materialer.

Billedet af Medea i kunsten

Litteratur

Musik

Maleri

Skulptur

Kinematografi

se Medea (film)

Interessante fakta

Noter

  1. ↑ 1 2 MANTO  _
  2. ↑ 1 2 Mishchenko F. Medea // Encyclopedic Dictionary - St. Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1896. - T. XVIIIa. - S. 871-872.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Schmitz L. Medeia  (engelsk) // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology / W. Smith - Boston : Little, Brown , 1870. - Vol. 2. - S. 1003.
  4. ↑ Apollonius af Rhodos. Argonautica III 241; Hygin. Myter 25
  5. ↑ Gigin. Myter. Indledning 37
  6. ↑ Medea - artikel fra Great Soviet Encyclopedia . 
  7. ↑ Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 46, 1
  8. ↑ Pindar. Olympiske sange XIII 54
  9. ↑ Ovid. Metamorfoser VII 171-291
  10. ↑ Gigin. Myter 182, fra Aischylos; Første Vatikanmytograf II 86, 3
  11. ↑ Lycophron. Alexandra 1315; scholia til Euripides. Medea, forord. ifølge Pherekides og Simonides // Kommentar af D. O. Torshilov i bogen. Hygin. Myter. Petersborg, 2000. S.45
  12. ↑ Palefath. Om de utrolige 43; Clement. Stromata I 76, 1
  13. ↑ Scholia til Pindar. Olympiske sange XIII 74 // Kommentar af D. O. Torshilov i bogen. Hygin. Myter. Petersborg, 2000. S.47
  14. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 3, 11
  15. ↑ Euripides. Medea 1316-1322
  16. ↑ Seneca. Medea 1024
  17. ↑ Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 55, 4
  18. ↑ Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 55, 5
  19. ↑ Gigin. Myter 27
  20. ↑ Herodot. Historie VII 62; Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 3, 8
  21. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 3, 8
  22. ↑ Strabo. Geografi XI 13, 10 (s. 526)
  23. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk Bibliotek E V 5; Lycophron. Alexandra 173
  24. ↑ Noter af N. A. Chistyakova i bogen. Apollonius af Rhodos. Argonautik. M., 2001. S.213
  25. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 12, 1
  26. ↑ Hesiod, smedet fr. 376 M.-W.
  27. ↑ Aristoteles. Retorik II 23
  28. ↑ Kommentar af D. O. Torshilov i bogen. Hygin. Myter. Sankt Petersborg, 2000, s. 47

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier