Ajax den Store

Ajax den Store
anden græsk Αἴᾱς

Ajax bærer liget af Achilleus
Antik oldgræsk vase 570-565 e.Kr f.Kr e.
Mytologi oldgræsk mytologi
græsk stavemåde Αἴᾱς Μέγας
latinsk stavning Aiax Major
Etage han-
Far Telamon
Mor Periboea
Ægtefælle Tekmessa
Glauca
Børn Eurysaces fra Tekmessa
Eantid fra Glauca
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ajax ( Ayant, Eant [1] ) den Store ( anden græsk Αἴᾱς Μέγας ), Ajax Telamonides ( anden græsk Αἴᾱς Τελαμώνιος ) - i en oldgræsk mytologi, der deltager i en oldgræsk mytologi . Oprindeligt blev hans kult dannet på øerne Aegina og Salamis i Den Saroniske Bugt , hvorfra den spredte sig til andre dele af Hellas.

Homer sammenligner ham med krigsguden Ares og kalder ham den stærkeste af grækerne. I Iliaden står den vigtigste trojanske helt Hector og Ajax imod hinanden 8 gange. Af alle to heltes kampe er der ikke en eneste, hvor Hector ville vinde. I to tilfælde befinder han sig endda på randen af ​​døden, hvorfra han bliver reddet af Apollo og den trojanske hær.

Under et af kampene blev Achilleus dræbt. Ajax bar hans krop fra slagmarken med fare for sit liv. Achilles' mor Thetis besluttede at give sin søns rustning til de modigste af krigerne. Ajax og Odysseus begyndte at argumentere for denne ære . Der er flere versioner af myterne om, hvordan Odysseus vandt. En rasende Ajax ville dræbe de græske ledere, men Athena fratog ham hans sind. I stedet for den græske lejr angreb han en flok kvæg og dræbte dem. Efter, da hans sind vendte tilbage til ham, kunne Ajax ikke stå for skammen over det, der skete, og begik selvmord ved at stikke sig selv med sværdet, som Hector gav ham.

Ajax kult. Oprettelse af Iliaden

Ifølge legenderne om Troja var Ajax en helt fra øen Salamis , som blandt andre græske ledere kom til Lilleasien for at hævne Menelaos fornærmelse . I myterne om Hellas fra de arkaiske og klassiske perioder (VIII-IV århundreder f.Kr.) var Ajax (Eant) barnebarn af Aeacus (Ajac), oldebarnet af Zeus og Aegina  , et eponym beliggende nær Salamis Island i Saronic Golfen . Tilbage i det 5. århundrede f.Kr. e. familien af ​​Ayakids [2] blomstrede på det . Dette faktum indikerer enten, at en rigtig person med det navn engang boede på øen, eller en klan, der tilskriver sin oprindelse til Ayaku, boede der [3] . Ifølge sprogforskere kommer navnet "Ajax" fra "Ajac". Heraf følger, at billedet af Ajax var en udløber fra Ayak, hans variant, som senere voksede til et forhold, og Ayak beholdt ancienniteten. Således er Aegina fødestedet for kulten ikke kun Ajax, men også Ajax [3] .

Den oprindelige Aegina oprindelse af Ajax er også bekræftet i andre gamle kilder. Ved Hesiod ejer Ajax kystområderne ved den Saroniske Bugt, herunder øerne Salamis og Aegina, Korinth , Megara , Troezen og andre byer [4] . Herodot forbinder udseendet af templet Aeaku i Athen med konfrontationen mellem Athen og Salamis [5] . Telamon er klemt mellem Ajax og Ajax  - en helt med en minimal biografi, skabt i før-homerisk tid udelukkende til Ajax slægtsforskning. Takket være historien om Ajax' søn og Ajax' far, der blev fordrevet fra Aegina til Salamis, blev Ajax' hjemland overført fra en ø i Den Saroniske Bugt til en anden. Ifølge den mest almindelige version blev patronymet for denne oldgræske helt taget fra dets særpræg - et tårnskjold, der i modsætning til et rundt blev båret på en bælteslynge ( andre græsk Τελαμών ) [6] .

" Iliaden ", hvor Ajax er en af ​​hovedpersonerne, ifølge legenden, blev skabt af Homer i det VIII århundrede f.Kr. e. [7] Oprindeligt blev det ført fra mund til mund af omrejsende sangere. Forskerne i dette monument af det antikke græske epos har forskellige meninger om dets forfatterskab, sted og tidspunkt for skabelsen. Værket, der har overlevet den dag i dag, blev samlet af mange sange overført i folketraditionen af ​​en videnskabelig kommission, som omfattede Onomacritus , Zopir af Herakles , Orpheus af Croton , under ledelse af den athenske tyran Peisistratus (560-527 f.Kr.), at er næsten to århundreder efter Homer [8] .

I moderne litteratur er der flere versioner angående digtets oprindelse. Ifølge "Unitarerne" havde Iliaden én forfatter, og efterfølgende blev der kun foretaget ubetydelige tilføjelser til den [9] . En anden gruppe videnskabsmænd kommer til den konklusion, at bogen består af flere dele forbundet med hinanden. Et af dem var et epos (det såkaldte "Eantida" eller "Hectorias"), hvor hovedpersonen fra grækernes side ikke var Achilleus , men Ajax (Eant) Telamonides, der modsatte Hector og til sidst dræbte ham [ 10] . Det er bemærkelsesværdigt, at af alle værkets plot, for første gang i billedkunsten, dukker dem op, hvor duellen mellem Hector og Ajax er afbildet [11] .

Forskerne i Iliaden gør opmærksom på forholdet mellem de to Ajaxere. Dette par var endda forbundet med en tvillingekult som Dioscuri . Den almindeligt accepterede version var påstanden om, at Ajax den Store og den Lille oprindeligt var ét billede, som derefter fordelte sig [12] . Kultens splittelse opstår som følge af dens brede udbredelse, når helten på én lokalitet tildeles lokale særpræg [12] . Troen på Ajax, protektor og beskytter af sømænd, spredte sig til Saroniske Bugt, Locris og de græske kolonier i Italien. For Locrians var Ajax søn af den lokale konge Oilea , og for indbyggerne i Aegina, Salamis og Athen, Telamon. Begge billeder trængte ind i forskellige folkesange om den trojanske krig, og derfra ind i Iliaden [13] .

I Athen blev Ajax en æret helt i det 6. århundrede f.Kr. e. Strabo ( 64/63 f.Kr. - 23/24 e.Kr.) [14] [15] . Ifølge athenerne flyttede sønnen eller barnebarnet til Ajax Philaeus fra Salamis til det græske fastland, blev statsborger i Athen og testamenterede sin fødeø til byen [16] . Gennem ham blev Ajax betragtet som hans forfader af så berømte militære og politiske skikkelser fra Hellas som Miltiades [17] og Alcibiades [18] . Før slaget ved Salamis (480 f.Kr.) kaldte grækerne ifølge Herodot om hjælp fra Ajax [19] [6] .

Helligdomme for Ajax "eanteiones" eksisterede i forskellige dele af det antikke Hellas, i en række byer blev Eanteas helligdage fejret, og i Athen bar en af ​​de ti phyla skabt af Cleisthenes navnet Ajax [13] .

Myter

Oprindelse. Før den trojanske krig

Ajax blev født af kongen af ​​Salamis , Telamon og Periboea . Da Periboea var gravid, kom Hercules for at besøge Telamon . Han bad sin far Zeus om at give Telamon en dreng. En ørn dukkede op på himlen, hvilket blev betragtet som et godt varsel. Efter råd fra Hercules blev drengen kaldt "ørn" ( andre græsk Αίαντας ) eller i translitteration Eant. Efterfølgende blev navnet omdannet til "Ajax" (Αἴας) [20] [21] [22] . Ifølge en version af myten var kroppen af ​​Ajax, bortset fra armhulen, usårlig, da Hercules svøbte ham i sin løveskind i spædbarnet [23] [24] .

Han var blandt flere dusin bejlere af Elena . Brudens adoptivfar, den spartanske konge Tyndareus , stod over for et vanskeligt valg. Fra flere dusin berømte krigere, konger, gudesønner kunne han få en ven, der blev Elenas mand, og flere dusin vrede fjender. Efter råd fra Odysseus forpligtede Tyndareus alle bejlerne til at aflægge ed på at anerkende Elenas fremtidige mand og, vigtigst af alt, at komme ham til hjælp i tilfælde af fare og vrede [25] [26] [27] [28] [29 ] . Selvom Menelaus blev Elenas mand , var Ajax Telamonides bundet af en ed for livet. Da den trojanske prins Paris ti år senere med bistand fra Afrodite kidnappede Menelaos hustru, blev Ajax med sin hær tvunget til at slutte sig til achæernes hær, som gik til Trojas mure [30] .

I begyndelsen af ​​den trojanske krig optræder han som kongen af ​​Salamis, der har 12 skibe under sin kommando [31] [32] [33] .

Trojanske krig

Under Trojas mure blev Ajax berømt som en helt næst efter Achilleus i dygtighed . Han er enorm i vækst, formidabel, kraftfuld, bevæbnet med et enormt syvhudet skjold dækket med kobber [34] . På grundlag af dette skjold, der er karakteristisk for den mykenske civilisations æra , tilskriver moderne forskere Ajax til de ældste karakterer fra Iliaden [35] , da denne form for defensive våben ikke længere blev brugt i det XIII århundrede f.Kr. e. [36] Han optræder udelukkende til fods, kæmper alene og ikke i spidsen for en afdeling. Ifølge doktoren i historiske videnskaber L. S. Klein , i det homeriske epos, er billedet af Ajax tæt på billedet af den russiske episke helt [36] . Homer sammenligner ham med krigsguden Ares [37] og kalder ham den stærkeste af grækerne [38] [39] . Under kampen med Hector kaster han en enorm sten, der bryder gennem den vigtigste trojanske helts skjold og sårer ham i knæet, men han bliver reddet af Apollo [40] . Endnu en gang samles heltene i kamp, ​​og igen bliver Hector såret af en sten kastet af Ajax. Prinsen bliver båret bort af de trojanske soldater, der kom til undsætning [41] [42] . I alt i Iliaden modspiller Hector og Ajax hinanden 8 gange. Af alle to heltes kampmøder er der ikke et, hvor Hector ville gå sejrrigt ud, og i to tilfælde ender de i en klar fiasko for den trojanske helt, da Apollo og den trojanske hær redder ham fra døden [10] . Efter en af ​​kampene spredte fjenderne sig og udvekslede gaver. Ajax modtog et sværd fra den trojanske prins og gav ham et bælte [43] [44] . Da der ikke er udveksling af gaver i Iliaden, taler vi om senere myter. De introduceres derefter for at vise de ulykker, som fjendens gaver bringer [45] . Da Ajax dukkede op på banen med sit berømte tårnskjold, flygtede trojanerne forskrækket [46] . I Iliaden er Ajax' deltagelse i kampen beskrevet som følger [47] [22] :

Som en flod oversvømmet i en mark, pludselig bruser, Stormy
faldet fra bjergene, tynget. Zeus brusebad;
Mange visne egetræer, mange ældgamle fyrretræer
, der farer og snurrer, kaster deres ophidsede silt i havet, -
Så skyndte og ophidsede de mægtige Telamonider,
Knusende heste og ægtemænd.

I kampen om skibene, da Odysseus blev omringet af fjender og blev såret, reddede Menelaos og Ajax ham fra døden [48] [39] . Efter Patroklos død dækker Ajax sin krop [49] , og hjælper derefter grækerne med at bære liget fra slagmarken, hvilket afviser trojanernes angreb sammen med Ajax Oilid [50] . Før slaget på skibene fungerer han som den øverstkommanderende, der inspirerer grækerne til at forhindre trojanerne i at ødelægge deres lejr [51] , og under slaget dræber han personligt tolv soldater [52] [22] .

Død

Under et af kampene nær Trojas mure blev Achilleus dræbt. En kamp er begyndt om hans krop. Ajax dræbte Glaucus og bar derefter liget af den faldne helt ud, mens Odysseus kæmpede mod trojanernes angreb [53] . Ved begravelseslegene til hans ære vandt han diskoskastet [54] [22] .

Derefter besluttede Achilles' mor Thetis at give sin søns rustning til de modigste af de græske krigere. Kun Ajax og Odysseus turde gøre krav på denne æresstatus. Der er flere versioner af, hvordan Odysseus blev valgt. Ifølge en af ​​dem kunne Agamemnon ikke lide efterkommerne af Aeacus, som omfattede Achilleus, og tildelte derfor rustningen til Odysseus. Ifølge en anden blev valget truffet af lederne ved hemmelig afstemning. Ifølge den tredje version sendte Agamemnon spejdere under Trojas mure, for at de skulle høre fra trojanerne selv, som de betragter som de mest modige. De overhørte samtalen med pigerne, der diskuterede kampen om liget af Achilleus, hvoraf den ene på foranledning af Athene sagde: " Selv en slave kunne gøre det, hvis hun har en død mand på sine skuldre, men hvis hun lægger en våben i hendes hænder, vil hun glemme af frygt, hvad dygtig. Ikke Ajax, men Odysseus påtog sig den fulde kraft af vores slag " [55] .

Ajax kunne ikke overleve sådan en fornærmelse. Han besluttede at dræbe grækernes ledere om natten, men blev frataget Athenas sind. I denne tilstand angreb han en flok kvæg, og da han troede, at hans lovovertrædere var foran ham, dræbte han dem. Om morgenen, da han kom til fornuft, kaldte han i desperation sin søn Eurysacs fra Tekmessa , afleverede sit skjold og begik selvmord ved at stikke sig selv med Hectors sværd. Før sin død forbandede han Agamemnon og hele hans familie af Atrids og kaldte på dem hævnens gudinder Eriny [56] . Agamemnon forbød Ajax' lig at blive brændt, og beordrede at blive begravet i en kiste på Kap Retheus [57] [58] [22] .

Posthume myter

En skarlagenshyacintblomst voksede fra blodet fra Ajax , på kronbladene, som ifølge legenden kan se bogstaverne "AI". På den ene side er de de første i ordet "Ajax" ("Αἴᾱς"), og på den anden side kan de betyde tristhed [59] . Achilleus' panser, der forårsagede et skænderi med Odysseus, som førte til selvmord, faldt i havet efter et skibbrud, hvorefter de efter gudernes vilje blev kastet i Ajax' grav [60] . Da Odysseus kom til Hades, mødte han skyggen af ​​Ajax. Den tidligere rival ønskede trods de forsonende ord ikke at tale med Odysseus. Efterfølgende skyllede bølgerne graven væk. Der blev fundet enorme knogler i den. Den mytologiske helts knæskaller var på størrelse med en kasteskive [61] [60] [62] .

Platons bog " Staten " beskriver forfatterens ideer om livet efter døden, herunder historier om sjælevandring. Ifølge denne gamle kilde foretrak Ajax sjæl efter døden at inkarnere i en løves krop og ikke en mand, da han ikke ønskede at opleve uretfærdighed igen, som den han følte under striden om ejerskabet af Achilleus' rustning [63] .

Den påståede grav af Ajax efter at have krydset Hellespont blev besøgt af Alexander den Store [64] .

I kunst og videnskab

Det antikke græske vasemaleri viser forskellige elementer af myterne om Ajax, såsom: "Ajax kæmper med Hector", "Ajax tager ud af Achilles' lig", "strid om Achilles' rustning", "Ajax' selvmord" og andre. I europæisk kunst vises mytologiske scener forbundet med Ajax i malerierne af Nicolas Poussin "The Kingdom of Flora", "The Dispute between Ajax and Odysseus" af Leonard Bramer , skulpturerne af Antonio Canova "Ajax", Mikhail Kozlovsky "Ajax beskytter liget af Patroclus" og andre [22] .

En helts tragiske død var et yndet emne for gamle forfattere. Af hele rækken af ​​gammel litteratur, der beskriver Ajax' død, er det kun tragedien af ​​samme navn af Sophocles , der har overlevet fuldstændigt til denne dag . Heri skaber den athenske tragedier et rørende billede af Ajax' kæreste Tekmessa . Kongen af ​​Salamis ødelagde hendes by, hans tropper dræbte hendes far og mor, og pigen selv blev gjort til slave. Samtidig hadede hun ikke kun ikke Ajax, men blev også oprigtigt forelsket. Kærlighed erstattede den ulykkelige piges mistede forældre og hjemby. På baggrund af Tekmessa understreger forfatteren storheden af ​​Ajax, som var i stand til at inspirere en sådan kærlighed i en slave. Værket fandt også en afspejling af konfrontationen mellem Athen og Sparta, som var relevant under Sofokles' liv. Påmindelsen om, at Menelaos er kongen af ​​Sparta, og hans ord ikke er et dekret for athenerne mødte offentlighedens godkendelse [65] .

I metaforisk forstand betegner udtrykket "to Ajax" to sande venner, og "Ajax' skænderi med Odysseus" er en skarp konfrontation [18] .

Adskillige skibe fra den britiske flåde er opkaldt efter Ajax , samt asteroiden Jupiter , opdaget i 1936 af den tyske astronom Karl Reinmuth [66] .

Denne helt fra det antikke græske epos blev eponymet for fodboldklubben i Amsterdam . På tidspunktet for dets dannelse var det antikke Hellas populær i samfundet på baggrund af Heinrich Schliemanns opdagelse af Troja. Klubbens logo har Ajax [67] .

Noter

  1. ↑ Dictionary of Mythology, 1990 , Ajax, s. 83.
  2. ↑ Pindar, 1980 , Nemean Songs. IV. elleve; VII. 9-10.
  3. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 187.
  4. ↑ Hesiod, 2001 , Liste over kvinder eller Eoi. Fragment 153, s. 204.
  5. ↑ Herodot, 1972 , bog V. 89.
  6. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 187-188.
  7. ↑ Iliaden  / V.V. Fayer // P - Perturbationsfunktion. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2014. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
  8. ↑ History of Greek Literature, 1946 , s. 110.
  9. ↑ Klein, 1998 , s. 8-14.
  10. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 182.
  11. ↑ Klein, 1998 , s. 183.
  12. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 191.
  13. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 196.
  14. ↑ Strabo, 1994 , bog IX. 10, s. 394.
  15. ↑ Klein, 1998 , s. 186.
  16. ↑ Pausanias, 1996 , Beskrivelse af Hellas. Bog I. Kapitel 35 (2).
  17. ↑ Herodot, 1972 , Bog VI. 35.
  18. ↑ 1 2 Kozovik, 1989 , Ajax, s. 50-51.
  19. ↑ Herodot, 1972 , bog VIII. 64.
  20. ↑ Hesiod, 2001 , Great Eoi. Fragment 250, s. 168.
  21. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Bog tre. XII(7).
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Myter om verdens folk, 1990 , Ajax, s. 121-122.
  23. ↑ Lycophron, 2011 , Alexandra. 453-456.
  24. ↑ Aeschylus, 1989 , Fragment of a Thracian Woman. Notat af M. L. Gasparov, s. 299-300.
  25. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Bog III. X(8).
  26. ↑ Gigin Myths, 2000 , 81. Elenas bejlere.
  27. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Bog III. X(9).
  28. ↑ Pausanias, 1996 , Beskrivelse af Hellas. Bog III. Kapitel 20 (9).
  29. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Elena, s. 356-358.
  30. ↑ Myths of the peoples of the world, 1990 , Trojan War, s. 999.
  31. ↑ Homer . Canto II // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 557-558
  32. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Indbegrebet. III (11).
  33. ↑ Gigin Myths, 2000 , 97. Hvem tog til kamp nær Troy og på hvor mange skibe.
  34. ↑ Homer . Canto Seven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 206-223
  35. ↑ Klein, 1998 , s. 158.
  36. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 161.
  37. ↑ Homer . Canto Seven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 208
  38. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 543
  39. ↑ 1 2 Klein, 1998 , s. 116.
  40. ↑ Homer . Canto Seven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 268-271
  41. ↑ Homer . Canto Fourteen // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 403-434
  42. ↑ Klein, 1998 , s. 181.
  43. ↑ Gigin Myths, 2000 , 112. Kalder hinanden til en duel, hvem kæmpede med hvem.
  44. ↑ Sophocles, 1990 , Ajax. 658-662.
  45. ↑ Klein, 1998 , s. 177.
  46. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 485-486
  47. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 492-497
  48. ↑ Homer . Canto Eleven // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 464-488
  49. ↑ Homer . Canto Seventeen // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 132-137
  50. ↑ Homer . Canto Seventeen // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 715-734
  51. ↑ Homer . Canto femten // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 500-514
  52. ↑ Homer . Canto femten // Iliaden = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Linje 726-745
  53. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Epitama. V(4).
  54. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Epitama. V(5).
  55. ↑ Graves, 1992 , Ajax's Madness (a), s. 429-430.
  56. ↑ Sophocles, 1990 , Ajax. 834-845.
  57. ↑ Apollodorus 1972 , Mythological Library. Epitama. V (6-7).
  58. ↑ Graves, 1992 , Ajax's Madness (b-g), s. 429-430.
  59. ↑ Ovid Metamorphoses, 1977 , bog XIII. 386-398 og kommentarer.
  60. ↑ 1 2 Graves, 1992 , Ajax's Madness (i), s. 429-430.
  61. ↑ Homer . Canto Eleven // Odyssey = Οδύσσεια / Per. V. A. Zhukovsky . Linje 543-565
  62. ↑ Pausanias, 1996 , Beskrivelse af Hellas. Bog I. Kapitel 35 (4-5).
  63. ↑ Platon . Stat. Bog ti. 620 b // Værker i fire bind / under hovedredaktion af A. F. Losev og V. F. Asmus. - Sankt Petersborg. : Forlaget St. Petersborg. un-ta, 2007. - V. 3, del 1. - S. 492. - 752 s. — ISBN 978-5-288-04369-7 .
  64. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , bog XVII. XVII(3).
  65. ↑ History of Greek Literature, 1946 , s. 365-366.
  66. ↑ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names  . — Femte reviderede og udvidede Udgave. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - S. 113. - ISBN 3-540-00238-3 .
  67. ↑ Ajax-holdets historie . euro-football.ru _ Hentet 1. august 2019. Arkiveret fra originalen 1. august 2019.

Litteratur

Antikke kilder

Moderne litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier