Numa Pompilius | |
---|---|
lat. Numa Pompilius | |
| |
2. konge af det gamle Rom | |
715 f.Kr e. - 673 f.Kr e. | |
Forgænger | Romulus |
Efterfølger | Tull Hostilius |
Fødsel |
21. april 753 f.Kr e.
|
Død |
673 f.Kr e.
|
Far | pompo [d] |
Mor | ukendt |
Ægtefælle |
1. Tatsia 2. Egeria |
Børn | Pompilius |
Holdning til religion | gammel romersk religion |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Numa Pompilius ( lat. Numa Pompilius ; 21. april 753 f.Kr. , Kura , Lazio - 671 f.Kr. , ukendt ) - ifølge gammel tradition kongen af Rom (anden i rækken). Regerede fra 715 til 673/672 f.Kr. e [1] . Han er krediteret for at strømline kalenderen, oprettelsen af præste- og håndværksskoler, religiøse kulter og festligheder i Agony .
Numa Pompilius blev født på dagen for grundlæggelsen af Rom (21. april 753 f.Kr.) i familien Pomponius, en sabiner af fødsel. Numa var den fjerde søn i familien, han blev opdraget i strenghed - hans far, selv om han havde en høj position i det sabinske samfund, tillod ikke nogen luksus i sit hus. Numa tilbragte sin ungdom i byen Evreux. Gift med Tatia, datter af Tatius, Sabinernes konge , medhersker over Romulus . Tatsia døde kort efter brylluppet, i en alder af 13. Numa sørgede meget over dette tab og trak sig tilbage mod Alban-bjergene , ind i Aricia-dalen. Der mødte han nymfen Egeria , som lærte ham lovformidling.
Ifølge en version havde Numa en datter, Pompilius (ifølge en version var hun barn af Tatsia, ifølge en anden, af hans anden kone, Lucretia), som senere giftede sig med Numa Marcius og fødte den fremtidige konge Ank Marcius . Plutarch nævner blandt andre muligheder de fire sønner af Numa, Pompa, Pina, Kalpa og Mamerka, med henvisning til nogle historikeres mening om, at de adelige romerske familier Pomponiev , Pinarii , Calpurniev og Emiliev nedstammede fra dem . Men en sådan mulighed forekommer tvivlsom selv for ham, eftersom alle tidlige familielister blev ødelagt under den første invasion af gallerne , og tilsyneladende tilhører hånden på en ukendt kompilator af lange aristokratiske slægtsslægter, der er populære i den antikke verden.
Efter Romulus' død regerede senatet , som på det tidspunkt bestod af hundrede "fædre", først uden kommandoenhed, hver af patricierne regerede i en dag og overførte sine beføjelser til en anden. Men så blev det besluttet, at de indfødte romere ville vælge en konge blandt sabinerne, for at kompensere for, at der var færre sabinere. Den troende Sabine Numa Pompilius blev valgt til senatorer, da man mente, at dette kunne styrke alliancen mellem romerne og sabinerne. Først nægtede han høj ære, men hans far og Marcius I overbeviste ham om, at kun hans visdom kunne lære det krigeriske folk i Rom at opnå velstand ikke kun ved krig, men også ved fred.
Det er værd at bemærke følgende præstationer og innovationer lavet af Numa Pompilius:
Folket var efter erhverv delt i fløjtenister, guldsmede, tømrere, farvere, skomagere, garvere, kobbersmede og pottemagere. Zaren kombinerede andre håndværk sammen og dannede ét værksted ud af dem. Hver workshop havde sine egne møder, sammenkomster og religiøse ritualer. Således fordrev kongen for første gang den strid, der tvang nogle til at betragte og kalde sig sabinere, andre romere, nogle borgere i Tatius, andre Romulus, som følge af hvilken opdelingen i værksteder bragte harmoni og enighed overalt og i alt. .
I modsætning til alle andre romerske konger, der aktivt førte krige, åbnede portene til Janus-templet sig aldrig under Numa Pompilius, som normalt åbnede i begyndelsen af væbnede konflikter.
I det syvende år af Numa Pompilius regeringstid udbrød en epidemi i Italien , som et resultat af, at tusindvis af mennesker døde både i selve Rom og i dets omgivelser. Ifølge legenden gik kongen engang i skoven, optaget af tanken om at redde folket, og pludselig, med torden og lyn, faldt et dygtigt dekoreret skjold for hans fødder. Beskytteren af Numa Pompilius, Egeria , dukkede straks op og sagde, at dette skjold var en gave fra Jupiter , og beskrev et særligt ritual, hvormed du kan afværge enhver besvær fra Rom. Numa Pompilius fulgte gudindens råd og beordrede 11 kopier af dette skjold, som han beordrede til at blive hængende og opbevaret i Vestas tempel. Kongen etablerede også et særligt broderskab af salii , som skulle udføre en hellig dans rundt i byen hvert år i marts, bevæbnet med disse skjolde ( dance of the salii ).
Efter kongens død blev nymfen, fra tårer, til en kilde.
Numa Pompilius gennemførte en seriøs reform af kalenderen, på grundlag af hvilken den julianske kalender efterfølgende blev indført . Før ham inddelte romerne året i ti måneder, der startede i marts og sluttede i december. Ifølge den nye kalender blev der indført to nye måneder - januar og februar til ære for guderne Janus og Phoebus. Således bestod kalenderen introduceret af Numa Pompilius af tolv måneder:
Quintilius og sextilius blev efterfølgende omdøbt til henholdsvis juli og august efter Julius Cæsar og Octavian Augustus .
Numa Pompilius døde af naturlige årsager i 673 f.Kr. e. i en alder af 80 år og efterlader sig ifølge legenden en stor skriftlig arv. Han testamenterede til at begrave alle sine bøger hos ham. I 181 f.Kr. e. på Janiculum fandt man ved et uheld 2 stenkister med inskriptioner på græsk og latin, hvoraf det viste sig, at der i den ene kiste lå asken fra Numa Pompilius, og i den anden hans bøger - 7 bøger om pavelov og 7 om græsk filosofi . Manuskripterne viste sig at være intakte, men byens præst besluttede at brænde dem, da han mente, at de indeholdt meninger, der truede romernes moderne religiøse ideer. Efterfølgende var der blandt alkymisterne en opfattelse af, at nogle af Numa Pompilius' manuskripter undslap ild, og de indeholder hemmeligheden bag de vises sten . Og hans grav var til gengæld skjult, og den er endnu ikke fundet.
Efter Numa Pompilius død blev Tullus Hostilius den nye konge af Rom .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|
romerske konger | |
---|---|
|
Plutarchs skrifter | |
---|---|
Sammensætninger | |
Sammenlignende biografier |
|
|