Cecrops (søn af Gaia)

quecrops
Etage han-
Ægtefælle Aglaura
Børn Gersa [1] , Aglavra [1] , Pandrosa , Erysichthon [1] og Cekropides [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Kekrop , Kekrops ( anden græsk Κέκροψ ) er en kulturhelt fra græsk mytologi [2] . Ifølge legenden, grundlæggeren og den første konge af Attika , født Gaia , ifølge en mindre populær version, søn af Hefaistos [3] . Phaeton , en samtidig af Triop , døde under ham, og Deucalions oversvømmelse fandt sted [4] .

Den blev betragtet som en autokton , født fra jorden, og blev præsenteret med to slangekroppe i stedet for begge ben. Strabo betragtede navnet "Kekrops" som barbarisk [5] .

Kekrops tilblivelse kunne gå til Egypten , til byen Sais . Diodorus insisterer på, at athenerne er kolonister, der kom fra Sais i Egypten, opdrættet af Cecrops [6] . Ligesom Diodorus siger Strabo det samme [7] .

Platon fortæller os en historie fra de egyptiske præsters læber [8] ː

"I begyndelsen af ​​det egyptiske delta, hvor Nilen deler sig, er der en bestemt region, der kaldes regionen Sais, og den store by i denne region kaldes også Sais. Denne by, som kong Amasis stammede fra. Borgerne har en guddom, der er deres grundlægger: hun kaldes på egyptisk Neith, som angives at være den samme, som hellenerne kaldte Athena. Så borgerne i denne by er meget glade for athenerne, og de siger, at de er på en eller anden måde relateret til dem"

Afbildet i form af en slange [9] . Han byggede den athenske akropolis , som han kaldte Cecropia ( græsk: Κεκροπία ) [10] . Han havde to naturer og var den første til at etablere ægteskab mellem en mand og en kvinde [11] .

Han regerede, selv før folk modtog vin som gave fra guderne, men han ærede allerede guderne og bragte dem dræberoffer ved at bruge almindeligt vand til dette. Ifølge komikeren Eubulus er det måske derfor, han blev placeret på himlen i stjernebilledet Vandmanden [12] .

Ifølge Philochor , da Carians og Boeotians angreb Attika , bosatte Kekrops de indbyggere, der tidligere havde boet spredt ud over markerne i 12 byer: Kekropia, Tetrapolis, Epakria, Deceleia, Eleusis , Afidna , Forik, Bravron, Cyther, Sfett, Kefisia [ 13] .

Derudover var han så from, at han som den første kaldte Zeus den Højeste og i stedet for blodige ofre brændte bygkager på offerilden [14] . Han var den første til at ofre til Athene [15] .

Under ham var der en tvist mellem Poseidon og Athena om besiddelsen af ​​Attika, og Kekrops var ifølge en version af myten dommeren i denne strid [16] . Da han konkurrerede i gaver til indbyggerne i Attika, slog Poseidon en sten med sin trefork, og havvand fossede ud af den, og på det sted, hvor Athena slog med et spyd, voksede et oliventræ . Kekrops gav fortrinsret til Athena, og byen gik under hendes beskyttelse og blev opkaldt efter hende . Ifølge andre versioner af den samme myte (for eksempel Ovid ) blev tvisten løst af Zeus, idet de gav dem som dommere ikke Kekrops og Kranay, og ikke Erysichthon, men tolv olympiske guder. Cecrops vidnede kun om, at Athena var den første til at dyrke en oliven der. Ifølge den seneste version fandt en afstemning om dette spørgsmål sted under ham, og en kvinde viste sig at være mere [17] . Myten om Athenas strid med Poseidon for besiddelse af Attika var den mest populære attiske myte, og en scene fra den blev afbildet på Parthenons vestlige fronton . Kilden til havvand på Athens Akropolis og det hellige oliventræ er nævnt af Strabo , Pausanias og Herodot .

Han var gift med Aglavra, datter af Aktey. Kekrops og Aglavra I er forældre til Erysichthon og tre døtre: Aglavra II , Herses og Pandros [18] , som blev betragtet som gudinder for dug og tørkens vederstyggeligheder. Athena gav dem barnet Erichthonius , jordens slangesøn, i en lukket æske, idet hun aflagde en ed fra søstrene om, at de ikke ville åbne æsken. (Det menes, at historikere lavede en kopi af Kekrops for at genopbygge Athens kongelige liste.) Gersa og Aglavra brød eden og åbnede den af ​​nysgerrighed. Da de så babyen, hvis krop blev til en slanges hale, styrtede de i rædsel fra klippen ned i afgrunden og døde.

Ved hans navn kaldte athenerne sig poetisk Cecropides ( græsk: Κέκροπίδαι ), deres land og deres by - Cecrops [19] ; den blev også opkaldt efter en af ​​de 10 Cleisthenes phyla (administrative afdelinger af Athens division), Cecropis (Κέκροπίς) [20] . Hans grav er i Akropolis, i Athenas tempel [21] . Billedet af helte-eponymet var i Athen [22] og i Delphi [23] . Halvslangen Kekrops tjente uden tvivl som personificeringen af ​​den lokale befolkning i Attika.

Senere myter, dannet af det 5. århundrede. f.Kr e., hvor athenerne forsøgte at retfærdiggøre deres påstande om dominans i de lande, hvor deres første konge angiveligt grundlagde byer, forårsagede en duplikering af billeder af en række helte fra attiske myter (se Pandion , Erechtheus ), herunder Kekrops, som var betragtes i forskellige kilder ikke forgænger, men søn af Erechtheus eller identificeret med Erichthonius . Cecrops blev også krediteret med indførelsen af ​​kultur, som et resultat af hvilket nogle gamle forfattere begyndte at lede efter hans oprindelsessted i den egyptiske by Sais . Ifølge nogle opfandt han skrift [24] .

Kekrops er også nævnt i nogle områder af Boeotia og Euboea . Ifølge en version, da Kekrops herskede over Boeotien, grundlagde han byerne Eleusis og Athen der ved Tritonfloden, senere ødelagt af en oversvømmelse [25] . I Galiarte (Boeotien) var der en helligdom for "Kekrops, Pandions søn" [26] .

Kekrops er en af ​​hovedpersonerne i Domenico Cimarosas kantate The Foundation of Athens ( italiensk:  atene edificata ), bestilt af Catherine II .

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Lubker F. Cecrops // The Real Dictionary of Classical Antiquities ifølge Lubker / red. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , oversat. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - St. Petersburg. : Selskab for klassisk Filologi og Pædagogik , 1885. - S. 267.
  2. ↑ Myter om verdens folk . M., 1991-92. I 2 bind T.1. s. 633
  3. ↑ Gigin. Myter 158
  4. ↑ Clement. Stromata I 103, 2
  5. ↑ Strabo. Geografi. Bog VII Arkiveret 5. december 2020 på Wayback Machine
  6. ↑ Diodorus Siculus , bog I. — BRILL, 1972-01-01. - ISBN 978-90-04-29631-2 .
  7. ↑ De europæiske provinser: Strabo som bevis  // Strabo's Cultural Geography / Daniela Dueck, Hugh Lindsay, Sarah Pothecary. — Cambridge: Cambridge University Press. — S. 161–179 . - ISBN 978-0-511-61609-9 .
  8. ↑ Edwin J. Houston. Vidunderbogen om vulkaner og jordskælv . - BoD - Books on Demand, 2020-08-01. — 266 s. — ISBN 978-3-7523-9197-8 .
  9. ↑ Nonn. Acts of Dionysus XLI 58
  10. ↑ Anonyme Vatikanet. Om det utrolige 1
  11. ↑ Justin. Indbegrebet af Pompey Troga II 6, 7
  12. ↑ Gigin. Astronomi II 29
  13. ↑ Strabo . Geografi IX 1, 20 (s. 397)
  14. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas VIII 2, 2
  15. ↑ Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek V 56, 6
  16. ↑ Callimachus, fransk 194 Pfeiffer; Nonn. Dionysos handlinger XXXVI 126
  17. ↑ Augustin. Om Guds By XVIII 9
  18. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk Bibliotek III 14, 2; Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 2, 6
  19. ↑ for eksempel Apollonius af Rhodos. Argonautica I 95, 212; IV 1763 og andre forfattere
  20. ↑ Pseudo-Demosthenes. Taler LX 30
  21. ↑ Clement. Protreptik 45, 1; Arnobius. Mod hedningerne VI 6
  22. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas I 5, 3
  23. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas X 10, 1
  24. ↑ Tacitus. Annals XI 14
  25. ↑ Strabo. Geografi IX 2, 18 (s. 407)
  26. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas IX 33, 1

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger