Maasrot

" Maasrot ", også " Maaserot "; andet hebraisk מעשרות ‏, ma'aseroth ( pl. fra מעשר , " maaser " - " tiende ") [1] er en afhandling af Mishnah , den syvende i afsnittet " Zraim ". Indeholder love om hvilke landbrugsprodukter og på hvilket tidspunkt der skal skilles tiende.

Emne

Moseloven siger :

Og hver tiende på jorden, af jordens frø og af træets frugter, tilhører Herren; det er Herrens hellighed.

Fjerde Mosebog foreskriver at give tiende til levitterne :

Og Levis Sønner, se, jeg har givet en Del af alt, hvad der er i Israel, til deres Tjeneste, fordi de tjener ved Åbenbaringsteltet; og Israels Børn maa ikke mere komme nær ved Åbenbaringsteltet, for at de ikke skal bære Synd og dø; lad Leviterne rette Tjenesteydelserne i Åbenbaringsteltet og bære deres Synd. Dette er en evig regel gennem jeres generationer; men iblandt Israels Børn skal de ikke have Arv; fordi jeg giver Israels børns Tiende, som de ofrer som Offer til HERREN, til Leviterne til Arv, derfor sagde jeg til dem: Blandt Israels Børn skal de ikke få Arv.

Dette er i modstrid med vejledningen fra Femte Mosebog :

Skil en Tiende af al Afgrøden af ​​dit Sæd, som kommer fra [din] Mark hvert Aar, og spis for HERREN din Guds Ansigt, paa det Sted, som han vil udvælge, for at hans Navn kan bo der; [bring] tiende af dit brød, din vin og din olie og det førstefødte af dit kvæg og dine kvæg, så du lærer at frygte Herren din Gud alle dage.

Lovens lærere kom til den konklusion, at vi her taler om forskellige tiende: først skal en tiende til levitterne adskilles, den kaldes den første tiende, מעשר ראשון ( maaser rishon ), derefter fra det resterende produkt - en tiende til eget brug på et helligt sted, det kaldes den anden tiende, מעשר שני ( maaser sheni ). Desuden, selv før adskillelsen af ​​tienden, ifølge 4. Mos.  18:12 , 13 , adskiller ofringen til aronske præster . Lovene om den anden tiende og ofringer er viet til separate afhandlinger om Mishna - " Maaser Sheni " og " Trumot "; afhandlingen "Maasrot" omhandler spørgsmålet om både offergaven og begge tiende - fra hvilke produkter, og i hvilken periode skal de adskilles. Der er kommentarer til Mishnah i Tosefta og i Jerusalem Talmud ; der er ingen traktat i den babylonske Talmud .

Produkter, hvorfra tiende ikke er adskilt, er forbudt i frygt for himmelsk straf, men indtil et vist punkt kan de "snakkes" (אוכל מהם עראי, bogstaveligt talt "spise fra dem tilfældigt") - smagt i små mængder uden hensigt om at får nok. Fra det øjeblik, hvor forarbejdningen af ​​frugterne er afsluttet, kan de ikke smages, et sådant øjeblik kaldes "goren" (גרן, lit. " tærskeplads ", fordi for korn var dette øjeblik afslutningen på tærskning, og derefter navnet spredes til alle andre produkter). Figner, druer og oliven stod i en særstilling: for dem var brændingsmomentet afhængigt af, om de ville blive omdannet til henholdsvis tørrede figner, vin og olie; så de for eksempel kunne sælges uden at dele tienden i håb om at sætte den usolgte saldo i forarbejdning.

Et karakteristisk sted i Jerusalem Talmud afspejler ændringen i folkets syn på tiendeinstitutionen og dens gradvise afskaffelse. I Rabbi Yehudas hus greb de til at omgå loven for at frigøre sig fra forpligtelsen til at give tiende. Da sagde Yehuda til dem: Se, hvilken forskel der er mellem jer og den forrige generation; Rabbi Akiva plejede at købe tre slags produkter fra jorden for en " stang " for at give en tiende fra hver art for sig, og du tyr til forskellige tricks for at slippe af med den religiøse skat. [en]

Afhandlingens titel

I en version kaldes afhandlingen "Maaser rishon" ( מעשר ראשון , den første tiende). [1] Der er dog ingen love, der er specifikke for den levitiske tiende i Mishnah; reglerne i denne afhandling gælder ligeligt for både den første og anden tiende (såvel som for ofringen). Derfor er navnet i flertal - "Maasrot" - mere i overensstemmelse med afhandlingens indhold. Det kan antages, at da denne afhandling er efterfulgt af afhandlingen "Maaser Sheni" (den anden tiende), blev navnet "Maaser Rishon" givet i analogi og betød at følge i rækkefølge.

Indhold

Afhandling "Maasrot" i Mishna indeholder 5 kapitler og 40 afsnit.

• Kapitel 1 definerer, hvilke produkter der er omfattet af tiendeloven. Der er etableret en regel om, at alle landbrugsprodukter er underlagt tiende i staten, når de er spiselige; vilde og umodne frugter er undtaget fra lovens funktion. Kapitlet omhandler, hvornår tidspunktet for modenhed og afslutning af forarbejdning ("gorena") kommer for forskellige typer planter, vin og olivenolie.
• Kapitel to omhandler spørgsmålet om at adskille tiende fra de indkøbte varer. For ham kommer "goren" på købstidspunktet, men man kan fx spise en frugt ad gangen uden at forlade sælgeren - så kan tiende ikke skilles. Den må heller ikke skille tienden fra en arbejder, der er ansat til at høste høsten, som ifølge 5 Mos.  23:24 , 25 , har ret til at spise af ham.
• Kapitel tre definerer nødvendigheden af ​​at adskille tiende afhængigt af situationen. For eksempel kan arbejdere, der er ansat til at dyrke marken, og som ejeren sørger for mad, kun spise frugter en ad gangen uden at samle dem op i en kurv - da disse frugter så at sige blev købt af dem for deres arbejde, og tiende skal skilles fra dem.
• Kapitel fire behandler kendetegnene ved adskillelsen af ​​tiende fra visse typer planter.
• Kapitel fem omhandler tilfælde af fritagelse fra tiendeloven. Fri for tiende, for eksempel frøplanter og grøntsagsfrø.

Noter

1. ↑ 1 2 3 Maaserot // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.

Ordbøger og encyklopædier	jødiske Brockhaus og Efron