Broderlig folder

Broderlig folder

Titelside på det første nummer af tidsskriftet
Specialisering åndelig uddannelse, åndelig og moralsk læsning, teologi
Periodicitet ændret
Sprog Russisk
Redaktionsadresse Sankt Petersborg / Leningrad
Chefredaktør I. S. Prokhanov
Land  Det russiske imperium USSR
 
Forlægger ændret
Stiftelsesdato 1906
Bind ændret
Cirkulation ændret

Broderlig folder  - et blad udgivet af I. S. Prokhanov som et appendiks til det kristne magasin. Den blev udgivet i 1906-1916 og i 1925-1926 [1] . I 1906-1910 udkom den som en separat notesbog, senere udgivet som en sektion i det kristne blad [2] .

Magasinets indhold

Paralleludgaven af ​​The Christian , The Brotherly Leaflet og The Morning Star forfulgte et tredobbelt mål. "Christian" var beregnet til at imødekomme de troendes åndelige behov, "Brotherly Leaf" var et forum for kristne fra forskellige trosretninger (nyheder fra konferencer af baptister, molokanere, evangeliske kristne, samt information fra vestlige missionærer blev dækket her), og "Morgenstjerne" skulle blive organet for den russiske evangeliske union [3] [1] . Disse publikationer var det vigtigste middel til at identificere den evangeliske bevægelse og forme dens teologi [4] .

I det første nummer af "Brødrelisten" i en adresse til læserne blev det sagt:

"I begyndelsen skulle det have et afsnit i "Christian": "Public Affairs", men så blev det besluttet at skille det ud i et særskilt ark, som et månedligt tillæg kaldet: "Brotherly Sheet".

"Brødrelisten" er tildelt medlemmer af de evangeliske samfund. Hvert nummer af The Christian vil trykke en separat pjece, enten med en appel til de uomvendte eller med åndeligt indhold til de prøvede troende. Brochurerne vil blive trykt i lidt større mængder end numrene, så de kan bestilles separat for det gebyr, der er angivet i dem.

Siderne på "Brødrelisten" vil diskutere alle spørgsmål relateret til evangeliske kristnes behov [5] .

Den tyske historiker Wilhelm Kahle bemærkede den "vigtige rolle" for "Brødrelisten", da den offentliggjorde kongressernes officielle materialer samt dokumenter om forholdet mellem evangeliske kirker og statsstrukturer [6] .

Ud over at dække livet og aktiviteterne i de evangeliske kristnes samfund , den russiske evangeliske union , den all-russiske union af evangeliske kristne , talte dens sider om en beslægtet trosretning - baptisterne og deres fremtrædende repræsentanter, såsom V. G. Pavlov , V. V. Ivanov , M. D. Timoshenko , P. Ya. Datsko, V. A. Fetler og andre [7] .

Bladet fortalte om missionstjeneste, placerede oplysninger om ungdomskredsenes aktiviteter og trykte officielle dokumenter fra Union of Evangelical Christians. I 1910 blev Doctrine of the Evangelical Christians, skrevet af I. S. Prokhanov og vedtaget af Kongressen for Evangelical Christians i 1910-1911, offentliggjort i "Brotherly List" [7] .

"Brotherly folder" SC ECB

Myndighedernes hårde handlinger i den sovjetiske periode mod evangeliske kristne forårsagede modstand fra ECB's "adskilte" broderskab. Denne modstand antog mere og mere de former, der er karakteristiske for sovjetiske dissidenter: overvågning af krænkelser af de troendes rettigheder, forskellige appeller, åbne breve til de højeste myndigheder og internationale organisationer, fredelige demonstrationer og strejker osv. Evangeliske baptistiske kristne i Sovjetunionen , i modsætning til repræsentanter for andre sene protestantiske trosretninger, lagde stor vægt på informationskampen og udbredelsen af ​​deres ideer [8] . I denne forbindelse har ECB 's Kirkeråd siden 1965 genoptaget den ulovlige udgivelse af en publikation kaldet "Brotherly List" [9] . Dette blad såvel som magasinet "Bulletin of Salvation" blev SC ECB's officielle informationsmundstykke [8] .

Fra publikationens udgivelser er der også de første tegn på en opblødning af den statslige bekendelsespolitik i forhold til baptister-initiativtagere (tilhængere af Kirkernes Råd - CC ECB), som grundlæggende nægter officiel registrering. Så i 1987 rapporterede "Brotherly List" om løsladelsen af ​​otte ministre fra SC, fire af dem før tidsplanen. Årets sidste nummer indikerer dog, at mange brødre fortsat "sygner i fangenskab", og opregner otte navne på fanger fra en åben liste. Publikationer i 1988 rapporterede, at ved udgangen af ​​1988 var alle SC-ministre "vendt tilbage fra trældom". I løbet af bedeugen blev troende inviteret til at takke Herren for at have modtaget åndelig litteratur og børns deltagelse i bønnemøder. Dette giver os mulighed for at hævde, at myndighederne ophævede forbuddet mod at modtage bibler og anden åndelig litteratur fra udlandet og mod at tiltrække mindreårige til at deltage i gudstjenester. Publikationer for 1989 rapporterer om grundlæggende ændringer inden for realiseringen af ​​religiøse frihedsrettigheder. Den hidtil usete begivenhed beskrevet var All-Union Conference of the SC ECB ministre afholdt for første gang i broderskabets historie (1.-2. juli, Rostov-on-Don), hvor omkring 2 tusinde mennesker deltog. Derudover blev mange tidligere årtiers problemer vedrørende religiøs litteratur og uddannelse løst. Især på Thanksgiving Day (31. december) blev troende inviteret til at bede om den overflod af åndelig litteratur. Det blev også bemærket der, at det i det forløbne år var muligt at gennemføre bibel- og regentkurser, ungdomsseminarer for troende overalt [9] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Popova, 2014 .
  2. ↑ Kristne tidsskrifter fra Rusland i slutningen af ​​det 18.-20. århundrede. Kataloger over publikationer/komp.: Nechaeva M. Yu./. Jekaterinburg, 2000
  3. ↑ Puzynin, 2010 , s. 256.
  4. ↑ Puzynin, 2010 , s. 257.
  5. ↑ Broderblad nr. 1 for 1906 S.1
  6. ↑ Calais 1978 , s. 494.
  7. ↑ 1 2 Sinichkin A. V. Historien om det kristne magasin Arkiveksemplar af 24. marts 2017 på Wayback Machine
  8. ↑ 1 2 Bondarenko, 2017 , s. 393.
  9. ↑ 1 2 Molodov, 2015 , s. 98.

Litteratur