| "Morgen stjerne" | |
|---|---|
| forside af avisen "Morgenstjerne", 1910, nr. 41 | |
| Type | ugeavis |
| Forlægger | ALLE |
| Chefredaktør | I. S. Prokhanov |
| Grundlagt | 1910 |
| Ophør af udgivelser | 1922 |
| Sprog | Russisk |
| Bind | ændret |
| Hovedkontor | Sankt Petersborg / Petrograd |
| Cirkulation | ændret |
"Morning Star" - avis, organ for Den All-Russiske Union af Evangeliske Kristne . I 1917 var det også det kristelige demokratiske partis "Opstandelse" [1] trykte organ . Den blev udgivet med mellemrum i 1910-1922 [2] . Redaktør-udgiver af avisen var I. S. Prokhanov (i 1922 blev VSEKH navngivet som udgiver ) .
Oprindeligt blev det udgivet ugentligt og blev betragtet som et ugeblad for den russiske evangeliske union [3] . Undertitlen "Morgenstjerne" præsenterede publikationen som et "progressivt organ for det russiske folks religiøse opvågning" [3] . Siden 1917 har den af forlaget været karakteriseret som "Folkeevangeliske Kirkes Stemme".
I modsætning til "Christian" og "Brotherly List" , som fokuserede på bekendelsesemner, dækkede "Morning Star" en lang række spørgsmål om det kulturelle, sociale og politiske samfundsliv [1] . Paralleludgaven af The Christian , The Brotherly Leaflet og The Morning Star forfulgte et tredobbelt mål. "Christian" var beregnet til at imødekomme de troendes åndelige behov, "Brotherly Leaf" var et forum for kristne fra forskellige trosretninger (nyheder fra konferencer af baptister, molokanere, evangeliske kristne, samt information fra vestlige missionærer blev dækket her), og "Morgenstjerne" skulle blive talerør for den russiske evangeliske union , der dækkede spørgsmål om praktisk kristent liv, såvel som statslige, sociale og andre emner [4] [5] . Disse publikationer var det vigtigste middel til at identificere den evangeliske bevægelse og forme dens teologi [6] .
I de første år forfulgte avisen vedholdende ideen om behovet for en radikal reform af " regeringskirken " på et evangelisk grundlag, om behovet for reformation [7] . I Morning Stars publikationer blev udtrykket "ny tro", introduceret af I. S. Prokhanov, desuden brugt i rækkefølge fra den "gamle" tro til den "nye" gennem "ormen" ortodoksi. Som bemærket af teologen A. Puzynin bliver ortodoksi i avisen ofte "fremstillet som en forfølger af progressiv og fri tankegang" [8] . Puzynin bemærkede, at "Morning Star" ikke gik glip af muligheden for at skrive "om statsreligionens dekadente tilstand . " I modsætning hertil blev "ny tro" præsenteret som en progressiv religion fra en ny æra, som en tro, der kastede "fortidens støvede og slidte klude af sig," understregede Puzynin [5] . "Ny tro" blev dækket som en åndelig bevægelse, der "forvandler individer" og bidrager til samfundets og statens fremskridt, såvel som videnskabelige fremskridt [8] .
Avisen offentliggjorde ofte artikler af baptister - V. G. og P. V. Pavlov, V. V. Ivanov , M. D. Timoshenko , V. A. Fetler , V. P. Stepanov, P. Ya. Datsko og andre. Artikler og taler fra de mest fremtrædende bekendelsespersoner, materiale fra kongresser, møder, , breve fra troende, information fra marken, materialer om missionen, arbejde blandt unge, forhold til myndighederne, med den russisk-ortodokse kirke, problemet med enhed mellem baptister og evangeliske kristne blev offentliggjort her [ 9] [10] [11 ] [12] [13] [14] .
Prokhanov selv karakteriserede avisen:
"I løbet af de sidste syv år har Rusland oplevet en tilstand, der bedst beskrives af profeten Esajas' ord: morgenen nærmer sig, men mørket er stadig (Es. 21:12). Der er lysglimt, men det er stadig nat. Og dette observeres inden for vores praktiske, sociale, familiemæssige, skolemæssige og især religiøse liv.
Avisens navn er Kristi apokalyptiske emblem og hans idealer i vores russiske virkelighed og en højlydt appel til det russiske folk om en radikal omlægning af hele deres liv på evangeliets evige, smukke og livgivende grundlag.
Formiddagens glimt afspejles blandt andet i den voksende daglige interesse fra alle klasser af befolkningen for religiøse spørgsmål. Overalt kan man høre sjælens angst, længsel efter et nyt liv. Der dannes strømme af åndeligt socialt liv, der stræber efter at finde én kanal, og denne kanal bliver vores organ "Morning Star", som, mens den opfylder de åndelige behov hos individuelle sjæle, samtidig stræber efter at forny religiøse sociale strømme til én flod af russisk reformation" [15] .
Fra den 30. juli 1916 blev udgivelsen af avisen "suspenderet" af den øverstbefalende for militærdistriktet i overensstemmelse med "Reglerne om områder erklæret under krigslov" som led i forfølgelsen af russiske protestanter, som angiveligt sympatiserede med Tyskland , kæmper mod Rusland [16] .
I årene 1916-1922 udkom den uregelmæssigt eller i lange perioder udkom den slet ikke.
| Ivan Prokhanov | ||
|---|---|---|
| En familie | ||
| Ledsagere | ||
| Teologi, verdensbillede, projekter | ||
| bevægelser | ||
| Kristne organisationer, politiske partier | ||
| Kirkemusikalsk arv | ||
| Publicistisk aktivitet | ||
| Litteratur og journalistik ECB | ||
|---|---|---|
| Forfatterne | ||
| Udgaver | ||
| Tidsskrifter | ||
| Forlag | ||