Rainbow (kristent forlag)

Regnbue
Land  russiske imperium
Baseret 1887
Forgænger Selskab til fremme af åndelig og moralsk læsning
Likvideret ikke tidligere end 1920 [1]
Fortsatte med at arbejde som Christian (forlag)
Adresse Galbstadt , Petersborg
Direktør Peter Neufeld, Abraham Cracker, Heinrich Braun
Chefredaktør I. S. Prokhanov
Oplysninger i Wikidata  ?

Rainbow  er et kristent protestantisk forlag grundlagt i 1887. Det var beliggende i centrum af Molochansk Mennonite-distriktet  - den tyske koloni Halbstadt i Taurida-provinsen (nu byen Molochansk , Ukraine). Det havde en filial i form af et lager og en butik i St. Petersborg. Den udgav religiøs litteratur, herunder tidsskrifter, på tysk og russisk.

Opgaver

Selvom den evangeliske bevægelse , der var ved at udvikle sig i det russiske imperium , ikke afviste hjælp fra fremmede kirker, var mange troende overbeviste om, at russisk protestantisme gik sine egne veje. Dette blev lettet af beskyldninger om "fremmed oprindelse" af evangeliske protestanter af repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke. Ideen om en særlig vej krævede udviklingen af ​​deres egen teologi, musiktradition, udgivelsen af ​​deres spirituelle litteratur (samtidig ikke at nægte at udgive oversatte bøger og brochurer) [2] .

Forlaget "Raduga" fortsatte udgivelsen af ​​evangelisk litteratur på russisk, påbegyndt af Nikolai Novikov og videreført af det russiske bibelselskab og pashkovitterne [3] .

Oprettelse

Forlaget blev grundlagt i 1887 af en tysk kolonist, en mennonit af religion, Peter Neufeld. Efter 44 år som lærer forlod han dette erhverv og åbnede det første mennonitiske trykkeri i sit hjem i Halbstadt. Neufeld var også den første mennonitiske fotograf, der tjente ekstra indtægt fra denne hobby. Forlaget trykte kristen litteratur på tysk for de tyske mennonitiske kolonister [4] .

I 1897 begyndte Abraham J. Cracker, en ung tidligere lærer, præst og missionæruddannet fra Hamborg Baptist Seminary, at udgive den årlige Christlicher Familienkalender für die Deutschen in Russland ("Kristelig familiekalender for tyskere i Rusland") i Halbstadt. Et par år senere flyttede Cracker til Krim og begyndte at udgive sin "Christian Family Calendar" i Odessa [4] .

I 1903 solgte Neufeld sit forlag til Heinrich J. Brown, Abraham Cracker og andre [4] . Det er sandsynligt, at Cracker vendte tilbage til Halbstadt i denne periode for at lede udgivelsesprocessen [4] . Brown var en rig godsejer og en førende minister i Mennonite Brødre [4] [a] . Brown var også uddannet fra Hamborg Baptist Seminary. Han var sandsynligvis hovedpartneren, siden forlaget blev kendt som "G. J. Brown and Company” [4] .

Forlaget erhvervede sin boghandel i Halbstadt [6] . Abraham Kreker, sammen med sin fætter Yakov Kreker [b] . (også uddannet fra Hamborg Baptist Seminary og missionær) begyndte at udgive kirkeavisen for de broderlige mennoniter Friedensstimme ("Verdens stemme") [7] [4] . Ganske vist blev den oprindeligt udgivet i Berlin på grund af tsarcensur, og først i januar 1906 flyttede redaktørerne til Halbstadt [4] [c] . I 1904 erhvervede forlaget den kendte boghandel i Halbstadt, Jacob Lotkemann, og David Isaacs boghandel i den tyske koloni Schönwiese [6] [4] .

I 1908 blev forlaget omorganiseret, ændrede dets navn, og Ivan Prokhanov , lederen af ​​evangeliske kristne i det russiske imperium, trådte ind i dets ledelse . Ifølge Prokhanovs erindringer besøgte Heinrich Braun ham engang i St. Petersborg. Prokhanov foreslog at skabe en al-russisk virksomhed til udgivelse og distribution af kristen litteratur. De blev enige om, at mennonitterne ville overtage den økonomiske og materielle del, og Prokhanov - det litterære værk. Efter forslag fra Prokhanov modtog forlaget navnet "Rainbow" - "som et symbol på vores aktivitet - stille, fredeligt arbejde efter oversvømmelsen og stormen af ​​revolutionen i 1905" [8] .

Samarbejdet med Prokhanov hjalp mennonitterne til at etablere et tæt samarbejde med russisktalende evangeliske kristne, forlaget begyndte at udgive kristen litteratur ikke kun på tysk, men også i store mængder på russisk [9] . Snart blev der åbnet et forlag i St. Petersborg. Kombinationen af ​​at kunne trykke litteratur billigt i provinserne og distribuere den gennem hovedstadens butik bidrog til "Regnbuens" succes [8] .

Pastor Walter Jacques [10] deltog aktivt i "Regnbuens" aktiviteter . En anden tjener for forlaget var repræsentanten for de broderlige mennonitter, Adolf Abramovich Reimer, mors barnebarn til Martin Calveit , missionær, oversætter af evangelietekster, kommende lærer på Petrograds bibelkurser [11] .

Produkter

"Rainbow" vandt stor popularitet blandt russisktalende protestanter. Den kristne familiekalender blev udgivet årligt (oplaget af den russisksprogede version var 45.000 eksemplarer). Værker blev udgivet både af russisktalende forfattere, for eksempel Ivan Kargel , Prokhanov, og oversat litteratur - "Skabelsens sang" af Beteks, "Kristi kirke" af Philips, prædikener af Spurgeon og andre - i alt omkring 200 titler [12] . Genoptrykte flere gange samlingen " Gusli " og andre kristne sangbøger.

Bladene " Baptist ", " Brotherly Leaf ", avisen " Morning Star " offentliggjorde anmeldelser og kataloger over litteratur udgivet af "Rainbow". Disse lister viste, at forlaget leverede en temmelig bred vifte af bøger og pjecer for at imødekomme de troendes åndelige behov. Samtidig udgav Raduga også værker om moderne filosofi, religionsfilosofi og kristendommens historie, herunder ortodokse forfattere. Mængden af ​​litteratur skrevet af russisktalende protestantiske forfattere på det tidspunkt var stadig ubetydelig [13] .

Seneste år

Under Første Verdenskrig, i forbindelse med den intensiverede forfølgelse af russiske protestanter, blev Rainbow-butikken i Skt. Petersborg ikke lukket og blev brugt af Prokhanov til troendes møder [14] .

I årene med revolutionen og borgerkrigen oplevede forlaget vanskeligheder på grund af, at Ukraine var afskåret fra Petrograd. I 1920 blev det omdannet til Raduga kooperativet centreret i Petrograd [15] .

Kommentarer

  1. ↑ Siden 1860 opstod der blandt mennonitterne i Rusland, under indflydelse af tyske baptistprædikanter (inklusive I. Onken ), en bevægelse, der fik navnet "broderlige mennonitter" (i modsætning til dem, der ikke var med, blev de kaldt "kirke" Mennonitter"). En af årsagerne til adskillelsen var holdningen til dåben . Mennonitterne understregede behovet for en strengt samvittighedsfuld dåb ved tro. De insisterede også på, at dåben skulle udføres ved total nedsænkning, i modsætning til den tidligere praktiserede "dåb ved hældning" [5] . Det var de broderlige mennonitter, der havde en mærkbar indflydelse på dåbens dannelse (i dens forskellige manifestationer - stundisme , evangelisk kristendom og faktisk dåb i snæver forstand) blandt imperiets russisktalende indbyggere [5] .
  2. ↑ I 1910 flyttede Yakov Kreker til Berlin, hvor han senere blev en af ​​grundlæggerne af missionen " Lys i Østen ", med fokus på evangelisering af russisktalende [4] .
  3. ↑ I 1905, på baggrund af en flammende revolution , udsendtes zarens manifest "Om at styrke principperne for religiøs tolerance" og en række andre lovgivningsmæssige handlinger, der svækkede religiøs diskrimination.

Noter

  1. ↑ Morgenstjerne , 1920, nr. 1, s.1
  2. ↑ Calais 1978 , s. 487.
  3. ↑ Calais 1978 , s. 487-488.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Reddig, 1987 , s. en.
  5. ↑ 1 2 Calais, 1978 , s. 53.
  6. ↑ 1 2 Raduga, 1959 .
  7. ↑ Friedensstimme, 1956 .
  8. ↑ 1 2 Prokhanov, 1933 , s. 149.
  9. ↑ Reddig, 1987 , s. 2.
  10. ↑ Calais 1978 , s. 489.
  11. ↑ Calais 1978 , s. 44-45.
  12. ↑ Fraternal messenger , 1947, nr. 5, s.18
  13. ↑ Calais 1978 , s. 490-491.
  14. ↑ Prokhanov, 1992 .
  15. ↑ Morgenstjerne , 1920, nr. 1, S.1-2

Litteratur