Hathiram Bhavaji

Hathiram Bhavaji , også kendt som Hathiram Baba og Hathiramji , er en nordindisk helgen , der besøgte byen Tirumala i 1500-tallet på en pilgrimsrejse og blev der for at tjene guddommen Venkateswara . Ifølge legenden spillede Venkateswara terninger med ham om natten . Takket være Hathiram fik Venkateswara navnet "Balaji", det vil sige "barn". Til ære for Hathiram blev adskillige ashrams og klostre organiseret af hans tilhængere [1] .

Hagiografi

Ingen dokumentation for Hathirams liv er bevaret. Historien om ham er kendt gennem den mundtlige tradition for lokal viden i Tirumala. Under Vijayanagar-imperiet i begyndelsen af ​​1500-tallet kom en tilhænger af Ramanandi til Tirumala . Han var fra Nordindien og ærede Rama , en avatar af Vishnu . Ifølge nogle rapporter var hans rigtige navn Aasa Ram ( Aasa Ram ). Den besøgende opholdt sig i Tirumala og etablerede en ashram nær Venkateswara-templet . Bhakta førte en from livsstil: tre gange om dagen tog han et bad i tempeldammen, modtog darshan af guddomen Venkatesvara , udførte pujaer , meditationer og chants til ære for guden på bakkerne i Tirumala i hans ashram [2] .

Grundlæggeren af ​​ashram havde en hobby - spille terninger . Ifølge legenden, som svar på hans hengivne tjeneste og kærlighed, besøgte Venkateswara i menneskelig skikkelse ham selv ved ashramen. Sammen spillede de terninger, som guddommen normalt tabte. Som en velsignelse bad bhaktaen Venkateswara om nåden ved at se hans Vishvarupa eller universelle form [3] . En aften spillede Venkateswara terninger med sin bhakta som sædvanlig. Nogen uden for huset ringede til ham, men bhaktaen fandt ingen, og da han vendte tilbage, var den guddommelige gæst fraværende. I stedet stod han tilbage med en kantahara – en kostbar halskæde. Om morgenen opdagede tempelpræsterne, at Venkateswara murti havde mistet sin halskæde. Templets administration organiserede en eftersøgning af tabet. Bhaktaen blev fanget, mens han bar juvelen til templet. Ingen troede på forklaringen om, at guddommen efterlod halskæden i sit hus. De lokale myndigheder fængslede bhaktaen som tyv og røver [4] .

Men herskeren besluttede, at straffen ville blive idømt, når anklagen blev bekræftet. Om aftenen blev en bunke sukkerrør placeret i kammeret med bhaktaen, med den betingelse, at hvis han faktisk blev støttet af guddommelige kræfter, så ville han spise den om morgenen. Døren blev lukket bag ham, og vagter blev udstationeret. Bhaktaen mediterede hele natten og sang navnet Rama . Om natten dukkede en elefant op på sit værelse og spiste alle sukkerrørene. Elefanten brød derefter fængslets døre og flygtede. Bhaktaen troede, at Rama selv, da han hørte ham, kom i form af en elefant. Efter denne historie begyndte folk at kalde ham "Hathiram" - et navn, der opstod fra sammensmeltningen af ​​"Hatha" (elefant) og "Rama" (Gud) [4] . Ifølge en anden version var "hathi" et kaldenavn og indikerede, at dets bærer var stærk og fed som en elefant [5] .

Hathiram blev frikendt og fik ret til at tjene Venkateswara, som han fandt det passende. Tempeladministrationen roste Hathiramas guddommelige lila leg og fromhed. Det menes, at takket være Hathiram fik Venkateswara navnet "Balaji", det vil sige "barn". Hathiram kunne især godt lide billedet af Gud i form af et barn, som han ofte omtalte som Venkateswara. Foruden andre tilnavne var Venkateswara trods alt kendt som "evigt ung" [5] . Folk begyndte at ære Hathirama som en helgen, og besøgende kalder ham kærligt "bhavaji". Efterfølgende blev han kendt som Sri Swamy Hathiram Bawaji ( Sri Swamy Hathiram Bawaji ). Han fik mulighed for at holde en gudstjeneste i Venkateswara-templet, hvor han tilbød blomster og frugter til guddommen. Omkring ham samledes et stort antal disciple, som hjalp pilgrimmene i Tirumala [6] .

Hukommelse og arv

Da Hathiram døde, blev han begravet nær vejen på vej til Tirumala. I øjeblikket er hans grav placeret i Tirupati i Sri Venugopala Swamy Temple ( Sri Venugopala Swamy Temple , 13°37′14″ N 79°23′27″ E ) til ære for Krishna [7] .

Den kunstneriske skildring af Venkateswara, der spiller terninger med Hathiram ved indgangen til Tirumala-templet, er den eneste formelle repræsentation af ham. På den præsenteres han som en klassisk indisk sagerishi med skæg og en karakteristisk frisure med knold [8] .

Efter historien med elefanten blev Hathiram udnævnt til administrationen af ​​templet. Han var ansvarlig for at føre regnskab, det vil sige for at registrere templets udgifter og indtægter. Hathiram tilbragte tid ved indgangen til sin guddoms helligdom. Pilgrimme plejede at efterlade deres pengeoffer ved hans fødder, hvorefter de gik til Venkateswaras darshan . Efterfølgende blev traditionen med ofringer til almindelige kontante donationer i "khundi" - en metalbeholder til penge ved indgangen til helligdommen [5] .

Det menes, at Hathiram var fra landsbyen Gunachaur ( Gunachaur , 31°08′45″ N 75°58′38″ E ) nær byen Banga ( Punjab ). I middelalderen blev det kaldt "Tilla Raja Gopichand" ( Tilla Raja Gopichand ). Hvert år i måneden Ashadha (juni-juli) samles pilgrimme fra Punjab i landsbyen for at fejre Hathiramas dag [9] .

Et Vaishnava- matematik (kloster) blev bygget sydøst for Venkateswara-templet , som fortsatte med at tjene i Hathiramas ånd. En lignende matha opstod i Tirupati, nordvest for Sri Govinda Raja Swami-templet. Begge modtog navnet "Sri Swamy Hathiramji Math" ( Sri Swamy Hathiramji Matha ) [1] . Over tid modtog mathas til hans ære protektion af herskerne i Vijayanagar-imperiet. I 1843 blev ledelsen af ​​Venkateswara-templet og dets godser overført fra den britiske administration til Hathiramji mathu. I hænderne på Hatirams tilhængere forblev ledelsen indtil 1932, hvor den overgik til en specielt oprettet non-profit organisation "Tirupati-Tirumala Devasthanam" ( Tirumala Tirupati Devasthanams ) [6] .

Kunstneriske billeder

I Telugu -filmen Sri Venkateswara Mahatyam fra 1960 var skuespilleren Chittor Nagayah den første til at spille rollen som Hathiram [10] . I 2017-filmen Om Namo Venkateshaya blev billedet af Hathirama legemliggjort af skuespilleren Nagarjuna Akineni ; filmen handler om en fiktiv biografi om en helgen, der beslutter sig for at dø, da hans egen ære overgår Venkateswaras [11] .

Noter

1. ↑ 1 2 Jagannatha Rao, 1952 , s. 17.
2. ↑ Vasantha, 2008 , s. 12.
3. ↑ Vasantha, 2008 , s. 13.
4. ↑ 1 2 Vasantha, 2008 , s. fjorten.
5. ↑ 1 2 3 Panditbooking, 2016 .
6. ↑ 1 2 Vasantha, 2008 , s. femten.
7. ↑ Tirupati Dham . Hellige Dham . ISKCON Chowpatty (2019). (ubestemt)
8. ↑ Jonnalagedda P. At bringe Baba Hathiram til live på skærmen er en stor udfordring: Nagarjuna  //  The India times. - 2017. - 16. januar.
9. ↑ Rathod G. Hathiram Bhaba . Banjara (27/02/2015). (ubestemt)
10. ↑ Sri Venkateswara Mahathyam (1960) . IMDb (2019). (ubestemt)
11. ↑ Om Namo Venkatesaya (2017) . IMDb.com (2019). (ubestemt)

Litteratur

• Jagannatha Rao P. Et symposium om Tirupati Venkateswara . - Tirupati: Ratna Press, 1952. - S. 17.
• Historien om Lord Balajis foretrukne hengivne Hathiramji Baba og navnet Balaji til Herren af ​​Tirupati . - Panditbooking, 2016.
• Vasantha P. Mahants af Hathiramji Mutt, 1843-1933 . - Ph.d.-afhandling. — Tirupati: Sri Venkateswara University, 2008.