Et uægte barn (uægte søn, uægte datter) er søn eller datter af forældre, der ikke var lovligt gift på tidspunktet for dette barns fødsel [1] . I det russiske imperium blev uregistrerede familieforhold kaldt " borgerligt ægteskab " - i modsætning til kirkelig vielse , som på det tidspunkt var den eneste officielt anerkendte form for ægteskab [2] . Historisk set havde børn uden for officielt kirkeægteskab i Europa som regel ingen ret til at arve deres fars og andre slægtninges ejendom uden deres biologiske forældres og/eller forfædres overhoveds særlige vilje. I det førrevolutionære Rusland blev begrebet " illegitimt " [3] også brugt , eller i Frankrig og andre europæiske lande - "bastard" . I moderne samfund (inklusive russiske) er uægte børn fuldstændigt sidestillet i juridiske rettigheder med børn født i ægteskab , men i arverettigheder gives stadig prioritet til legitime afkom (født i et lovligt ægteskab), fordi den officielt accentuerede juridiske status for en ægtefælle eller ægtefælle optræder kun i officielt ægteskab.
En af de første russiske højeste retsakter viet til statslig omsorg for uægte børn var Peter I 's dekret af 31. januar 1712 "Om oprettelse af hospitaler i alle provinser" [5] . Dekretet beordrede:
"foretag en uanstændig modtagelse [Komm 1] og fodre babyer, der ikke er født af legitime kvinder, så de ikke gør det vigtigste, eller rettere myrder."Den 4. november 1715 udstedte Peter I et dekret "Om oprettelse af hospitaler i byer ved kirker til modtagelse og underhold af uægte børn" [6] . Ifølge dekretet var det nødvendigt "i Moskva og andre byer ... at lave hospitaler", "at vælge dygtige hustruer til at redde skamfulde babyer, som koner og piger føder ulovligt." Begge dekreter indeholdt en henvisning til Novgorod-biskoppen Jobs erfaringer (som i 1706 grundlagde det første uddannelseshjem i Rusland - et krisecenter for hittebørn og uægte børn, oprettet i et nedlagt kloster).
På selve æglægningsdagen blev 19 babyer bragt til det endnu ubebyggede børnehjem (oprettet 1. september 1763); de to første, navngivet til ære for de højeste mæcener Catherine og Paul, døde snart. Problemer med at finde sygeplejersker til nyfødte tvang administrationen til at anbringe dem i en periode i plejefamilier. Dette var ikke med til at reducere spædbørnsdødeligheden - ud af 40.669 spædbørn, der blev indlagt i 1764-1797, døde 35.309 (87 %, Volkevich, kap. II), da de fleste af de børn, der endte på børnehjemmet, var alvorligt syge.
Det er interessant at bemærke, at før revolutionen i 1917 forblev Moscow Imperial Orphanage den største bygning i Moskva.
Dette juridiske begreb på mange europæiske sprog, bortset fra ordet bastard , blev betegnet med adjektiver, oversat som ulovligt eller illegitimt ( tysk unehelichkeit , engelsk illegitim , finsk avioton ); udenomægteskabelig ( engelsk extramarital , hollandsk buitenechtelijk , polsk nieślubne dziecko ); love child ( engelsk love child ), child by nature ( italiensk figlio naturale ), utroskab ( fransk adultérin , fra utroskab ), et barn med en uægte far ( port. Filiação ilegítima ).
I den angelsaksiske juridiske familie havde uægte børn officielt ikke engang slægtninge, herunder på moderens side. Men ofte i velhavende familier blev de givet til at blive opdraget af andre slægtninge eller værger (som nogle gange var far til barnet). I Storbritannien proklamerede Legitimacy Act 1926 (16 & 17 Geo. 5 c. 60) og Family Law Reform Act 1969 (Family Law Reform Act 1969; c. 46) alle børns ligestilling [8] [9] . Indtil begyndelsen af 1970'erne var der i USA i nogle stater også et nederlag i uægte børns rettigheder. Men efter en række retssager besluttede højesteretten at fjerne diskriminerende love fra sådanne staters statutter (som krænkelse af lighedsprincippet proklameret i den 14. ændring af forfatningen ) [10] .
I det russiske imperium havde uægte (uægte) børn indtil 1902 ingen ejendomsret i forhold til deres forældre [11] . I 1902 blev det fastslået, at et uægte barn har ret til at arve sin mors formue og har ret til et begrænset underhold fra sin far, hvis det var muligt at bevise barnets afstamning fra ham [12] .
Efter oktoberrevolutionen udstedte den allrussiske centraleksekutivkomité og Folkekommissærrådet et dekret om borgerligt ægteskab, om børn og om at føre bøger over statslige handlinger, som forudsatte, at "uægte børn ligestilles med ægteskabsbørn med hensyn til rettigheder og begge forældres forpligtelser over for børn og børn over for forældre" [13] .
I henhold til lov om civilstands-, ægteskabs-, familie- og værgemålslovgivning fra RSFSR af 1918 blev barnets far og mor anset for at være personer, der er opført i fødselsregisteret som hans forældre, uanset om de er gift eller ej. I mangel af en fortegnelse over forældre, ukorrekthed eller ufuldstændighed, fik interesserede personer ret til at bevise faderskab og moderskab i retten.
RSFSR's lov om ægteskab, familie og værgemål fra 1926 forenklede og strømlinede proceduren for fastlæggelse af faderskab. For at varetage barnets interesser fik moderen under graviditeten eller efter barnets fødsel ret til at indgive en ansøgning om barnets far til folkeregisteret . Dette organ underrettede den person, der i ansøgningen var angivet som fader, om den modtagne ansøgning. Er der ikke modtaget indsigelse fra sidstnævnte inden for en måned fra datoen for modtagelsen af meddelelsen, blev denne mand registreret som barnets far. Det var først muligt at gå rettens vej for at fastslå faderskabet efter barnets fødsel [14] .
Ifølge dekretet fra Præsidiet for USSR's Øverste Sovjet af 07/08/1944 "Om øget statsstøtte til gravide kvinder, mødre til mange børn og enlige mødre, styrkelse af beskyttelsen af moderskab og barndom, etablering af ærestitlen" Moder Heltinde "og oprettelse af Mother's Glory Order" og medaljen "Medal of Maternity" blev annulleret retten for en mor til at indgive en retssag for at fastslå faderskab og til at inddrive underholdsbidrag for underhold af et barn født af en person, med hvem hun ikke er i et registreret ægteskab. Denne norm blev først afskaffet med vedtagelsen af de grundlæggende principper i USSR-lovgivningen om ægteskab og familie i 1968 [15] . Men alligevel krævedes der bevis for faderens anerkendelse af hans faderskab og bevis for, at barnet var afhængigt af ham.
Først efter vedtagelsen af Den Russiske Føderations familiekode i 1995 blev ethvert bevis, der pålideligt bekræfter barnets oprindelse fra sagsøgte, tilstrækkeligt til at anerkende faderskabet. Den mest pålidelige af dem er genetisk undersøgelse . Det skal huskes, at normerne i Den Russiske Føderations familiekode ikke har tilbagevirkende kraft og ikke gælder for fastlæggelse af faderskab til børn født før 1. marts 1996.
I øjeblikket er der en støt stigning i illegitime fødsler i de udviklede lande i verden [16] . For eksempel, tilbage i 1960, blev cirka 5 % af børnene i USA født af ugifte kvinder, men allerede i 1980 nåede dette tal 18 % og i 2009 41 %. [17] I Europa har procentdelen af faktiske ægteskaber også været støt stigende i løbet af de sidste årtier.
| Land | Antal uægte børn (%) |
|---|---|
| Island | 65,0 |
| Estland | 59,7 |
| Slovenien | 56,8 |
| Bulgarien | 56 |
| Norge | 55 |
| Sverige | 54,2 |
| Frankrig | 55 |
| Belgien | 49 |
| Storbritanien | 46,9 |
| Letland | 43,7 |
| Holland | 43,3 |
| Ungarn | 42,2 |
| tjekkisk | 41,8 |
| Finland | 40,8 |
| Østrig | 40,4 |
| Slovakiet | 34 |
| Tyskland | 33,5 |
| Cypern | 15.2 |
| Grækenland
(en af de laveste) |
8.1 |
Det historiske maksimum af udenomsægteskabelige fødsler (26%) i Rusland blev noteret i 2009 [19] . I Rusland blev næsten hvert tredje barn i 2010 født uden for ægteskab [20] [21] [22] . I Rusland i 2011 var 22,3 % af alle børn og 24,8 % af de førstefødte født uden for ægteskab, og i 2012 var andelen af børn født uden for ægteskab 22,8 % af alle børn og 20,8 % af de førstefødte [23] . Men de førende i udenomsægteskabelige forhold er landene i Latinamerika .
| Land | Antal uægte børn (%) |
|---|---|
| Panama | 80 |
| Salvador | 73 |
| Belize | 58,1 |
| Argentina | 52,7 |
| Costa Rica | 48,2 |
| Puerto Rico | 45,8 |
| Chile | 43,6 |
| Mexico | 41,5 |
I 2012 steg procentdelen af uægte fødsler endnu mere: i Colombia - 74%, i Chile - 70,7%, [25] i Paraguay - 70%, i Peru - 69%, i Brasilien - 65,8%, [26] i Den Dominikanske Republik - 63%, i Mexico - 55%. [27] [28] [29]
Udenomægteskabelige fødsler er meget mindre almindelige i Asien : i 1998 var deres procentdel i Japan 1,4%, Israel - 3,1%, Kina - 5,6%, Usbekistan - 6,4%. Men i nogle lande er det mærkbart højere: i Kasakhstan - 21%, Kirgisistan - 24%. [24]
Ifølge eksperter fra HSE Institute of Demography øger fødsler uden for ægteskab i moderne udviklede lande ofte den samlede fødselsrate, da der er en positiv sammenhæng mellem den samlede fødselsrate og andelen af fødsler uden for ægteskab, for eksempel: i Frankrig er den samlede fødselsrate 1,96 børn pr. kvinde (hvoraf 50 % uden for ægteskab); i Norge - 1,77 (54 % uden for ægteskab); Island - 1,89 (66 % uden for ægteskab), og lande med en lav andel af udenomsægteskabelige fødsler har meget lave fødselsrater: Japan - 1,21 (2 % uden for ægteskab); Grækenland - 1,38 (5% uden for ægteskab); Italien - 1,39 (21% uden for ægteskab). [7] [30] [31] Men der er også et modsat eksempel i Moldova i løbet af de sidste 20 år, på baggrund af et generelt fald i fødselsraten, er procentdelen af uægte børn fordoblet fra 11 % i 1990 til 22,9 % i 2009 [32] .
Normalt er procentdelen af uægte børn højere (næsten 10%) under den første graviditet. Samtidig observeres det største antal udenomsægteskabelige fødsler blandt unge kvinder, så i USA i 2020 var 92 % af fødsler hos kvinder under 20 år udenomægteskabelige, 68 % hos kvinder 20-24 år og 41 %. hos kvinder 25-29 år, så som hos kvinder 30-34 år var kun 26 % af fødslerne uden for ægteskab og 24 % hos kvinder 35-39 år. Der er etniske forskelle i procentdelen af uægte børn: i USA er 70 % af børn af sorte kvinder og indianerkvinder uægte, 53 % af latinamerikanske kvinder, 52 % af stillehavsamerikanske kvinder, 28 % af ikke- Hvide latinamerikanske kvinder og 12% af asiatiske amerikanske kvinder. [33] Imidlertid stiger procentdelen af fødsler uden for ægteskab hos kvinder, der føder efter 40 års alderen. I Rusland sørger sådanne mødre for næsten en tredjedel af udenomsægteskabelige fødsler. [34]
Mange religiøse ledere har efterhånden genovervejet den traditionelle (dømmende) holdning til enlige mødre og uægte børn.
Patriark af Moskva og hele Rusland Alexy II sagde: " Vi er nødt til at byde velkommen til en kvinde, der besluttede at føde og opdrage et barn alene, hjælpe hende på enhver mulig måde, beskytte hende mod sidelange blikke og fordømmelse af mængden. Dette er heltemod i disse dage. Især når man tænker på, at mange meget velstående kvinder overhovedet nægter at få børn, fordi de betragter dem som en unødvendig byrde. Hvad angår mænd, der opfordrer kvinder til at få en abort eller efterlader dem med børn, fordømmer kirken dem, og det samme gør samfundet .
Pave Frans kritiserede præster, der nægtede at døbe uægte børn, og argumenterede for, at ugifte mødre gjorde det rigtige ved at føde et barn, ikke have en abort, og at kirken ikke skulle undgå dem [36] [37] [38] . Han sagde: " Der er nogle præster i vores kirkedistrikt, som ikke ønsker at døbe børn af enlige mødre, fordi disse børn ikke blev undfanget i ægteskabets hellighed. Disse er moderne farisæere . Det er dem, der gejstliggør kirken . Dem, der ønsker at adskille Guds folk fra frelsen. Og den stakkels pige, som i stedet for at give barnet tilbage til afsenderen, havde modet til at bringe det til verden, er tvunget til at gå fra sogn til sogn for at døbe ham! » [36] [37] [38]
| Racemæssige , etniske , religiøse , regionale og sociale kaldenavne | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| tidligere USSR | |||||||||
| Resten af verden |
| ||||||||
| se også Peyorativ Etnostereotype etnofolisme | |||||||||