Religion i Hviderusland

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 23. oktober 2013; checks kræver 188 redigeringer .

Ifølge artikel 16 i Republikken Belarus' forfatning af 15. marts 1994, som ændret og suppleret af de republikanske folkeafstemninger den 24. november 1996, den 17. oktober 2004 og den 27. februar 2022, er "religioner og trosretninger lige før lov” [1] . Af den multi-konfessionelle sammensætning af landets befolkning er den største religiøse organisation repræsenteret i landet den russisk-ortodokse kirke , evangeliske kristne er den næststørste med antallet af registrerede samfund, den romersk-katolske kirke er den tredjestørste med antallet af registrerede samfund og den næststørste efter antallet af troende [2] [3] . Mindre talrige trosretninger: protestantiske trosretninger , jødedom , islam , hinduisme , buddhisme , bahaisme og nogle andre [4] . Samtidig er en betydelig del af landets befolkning ikke-troende [5] .

I overensstemmelse med artikel 13 i Republikken Belarus' lov "Om samvittighedsfrihed og religiøse organisationer" kan kun en borger i Republikken Belarus være leder af en religiøs organisation [6] .

I henhold til loven i Republikken Hviderusland af 31. oktober 2002 nr. 137-Z, "har enhver ret til frit valg af ateistiske eller religiøse overbevisninger, nemlig: selvstændigt at bestemme deres holdning til religion, at bekende sig til enhver religion alene eller i fællesskab med andre eller ikke at bekende nogen” [7] .

Ifølge Udenrigsministeriet i Belarus for 2015 betragter 58,9 % af landets befolkning sig selv som troende. Af disse er 82% ortodokse, 12% er katolikker, og 6% er repræsentanter for andre trosretninger.

Antal troende

Estimater af niveauet af religiøsitet i befolkningen

Ifølge en undersøgelse fra Gallup Center indrømmede 27 % af borgerne i Belarus, at religion spiller en vigtig rolle i deres daglige liv. Ifølge denne indikator er Hviderusland blandt de 11 mindst religiøse lande i verden [8] .

Det samlede antal mennesker, der identificerede sig selv som troende steg i den postsovjetiske periode, så i 1987 var det kun 15 % af befolkningen [9] , men allerede 10 år senere, ifølge resultaterne af en undersøgelse foretaget i 1997, 49,4 % af befolkningen valgte muligheden "Ja, jeg tror på Gud" [10] . I juli 2010 var antallet af troende 58,9 % [11] .

Ifølge individuelle skøn er antallet af mennesker, der besøger steder for tilbedelse 6 % [12] .

Officielle data

I 2007, ifølge kommissæren for religiøse og nationale anliggender i Republikken Belarus, identificerede omkring 50 % af borgerne sig selv som tilhørende en eller anden religion, hvoraf:

I 2010, ifølge kommissæren for religiøse og nationale anliggender i Republikken Hviderusland, identificerede 58,9 % af borgerne, at de tilhørte en eller anden religion, hvoraf:

Men allerede i 2011 viste en undersøgelse af landets befolkning ifølge Informations- og Analytisk Center under administration af præsidenten for Republikken Belarus (IAC), at 93,5% af de adspurgte identificerede sig selv som en bestemt religion, hvoraf:

I 2012 viste en undersøgelse af landets befolkning ifølge IAC, at 95,5 % af de adspurgte identificerede sig selv som tilhørende en bestemt religion, hvoraf:

Informations- og analysecentret under administrationen af ​​præsidenten for Republikken Belarus bemærker i sit analysemateriale, at blandt dem, der afgav en erklæring om deres skriftemål, kunne 21,5 % af de adspurgte ikke give et entydigt svar på spørgsmålet om, hvorvidt de er troende. Af alle de adspurgte gav 65 % af de adspurgte et entydigt svar om deres tro på Gud. Uoverensstemmelsen i dataene om andelen af ​​dem, der angav deres religiøse tilhørsforhold (93,5 %) og andelen af ​​troende (65 %), bemærket under undersøgelsen, demonstrerer særegenhederne ved den religiøse selvidentifikation af hviderussiske borgere, som går ud over kultadfærd. De fleste religiøse forskere mener, at dette fænomen er karakteristisk for det post-sovjetiske rum [5] .

Sociologisk forskning er hovedkilden til information om landets konfessionelle sammensætning. I overensstemmelse med artikel 5 i loven i Republikken Hviderusland "om samvittighedsfrihed og religiøse organisationer" er ingen forpligtet til at afsløre deres holdning til religion og kan ikke udsættes for nogen tvang til at bestemme deres holdning til religion, til at bekende sig til en religion. bestemt religion, deltagelse eller ikke-deltagelse i religiøse organisationers aktiviteter. Af denne grund er spørgsmålet om religion ikke inkluderet som et obligatorisk spørgsmål i Statens folketælling [16] .

Alternative estimater

Ortodoksi

Der er data, der rapporterer, at andelen af ​​troende, der tilhørte den russisk-ortodokse kirke i 2001, var 73 % (eller omkring 37 % af den samlede befolkning) [9] .

Katolicisme

Ifølge den katolske kirke selv i Hviderusland, tilhører omkring 1,4 millioner troende (ca. 15 % af landets befolkning) den [17] . Der er skøn over antallet af græske katolikker (Uniates) - op til 10 tusinde mennesker [18] .

Protestantisme

Der er kilder, der giver et meget højere skøn over antallet af troende af alle protestantiske trosretninger - 515.024 [12] , syvendedags adventister - 4.633 mennesker [19] , ifølge andre kilder - 4.828 mennesker [12] , og antallet af Jehovas Vidner - 5.014 mennesker [20] .

Jødedom

Ifølge oplysninger fra jødiske samfund betragter mellem 30.000 og 40.000 borgere i Hviderusland sig selv som jøder, men det store flertal af jøder er ikke aktive troende [11] . Antallet af jøder ifølge folketællinger er hastigt faldende, så i 1979 var der 135.000 af dem, i 1989 112.000; især hurtigt faldt antallet af jøder i løbet af landets uafhængighedsperiode: i 1999 var deres antal faldet 4 gange (til 28 tusinde) [21] , og i perioden frem til 2009 mere end fordoblet - op til 13 tusinde [22] . Ikke desto mindre er der kilder, der giver væsentligt højere tal for antallet af mennesker af den jødiske tro: 60 tusinde [12] .

Islam

Antallet af etniske grupper, der traditionelt er klassificeret som muslimer, var ifølge folketællingen i 2009 omkring 22 tusinde mennesker [22] . I 2014 er antallet af muslimer anslået til 19 tusind (0,2% af befolkningen) [23] .

Antal religiøse samfund

Vækst i antallet af officielt registrerede religiøse samfund i Hviderusland
(fra 1. januar 1988 til 1. januar 2022 [24] )
tilståelse 1988 1991 1996 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022
ortodokse kirke 399 603 938 1315 1349 1399 1431 1473 1509 1545 1567 1594 1615 1643 1659 1670 1687 1698 1709 1714 1726
Gamle troende kirke 22 23 32 33 33 33 32 32 32 32 33 33 33 33 34 34 34 34 34 34 34
romersk-katolske kirke 121 222 372 433 438 440 457 467 470 475 479 483 488 491 493 495 497 499 498 499 500
latinske ritual katolikker - - - en en en en en en en 2 en en en en en en en en en en
græsk-katolske kirke - - elleve 13 13 13 fjorten fjorten fjorten femten fjorten femten femten femten femten femten femten femten 16 16 16
reformerte kirke - - en 2 en en en en en en en en en en en en en en en en en
lutherske kirke - - 5 22 25 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 26 25 25 25
Evangeliske kristne baptister 171 108 192 257 265 267 268 269 272 275 286 287 287 288 289 280 281 281 281 281 281
Johann Kirke - - en en en en en en en en en en en en - - - - - - -
Ny Apostolsk Kirke - - 17 tyve tyve 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 21 tyve 19
Den presbyterianske kirke - - - en en en en en en en en en en en en en en en en en en
Evangeliske kristne 39 119 311 482 488 493 494 500 501 505 512 517 520 522 524 521 521 524 524 524 526
Kristne i fuld evangelium - - 21 55 54 54 54 54 55 55 55 59 59 59 59 59 59 60 62 64 64
Kristne af den apostolske tro - - otte ti 9 9 9 9 9 9 ti ti ti ti ti ti elleve elleve elleve elleve elleve
Kristi kirke - - 6 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5
Messianske menigheder - - 2 2 en 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 3 3 3 3 3 3
syvende dags adventister elleve 12 34 69 72 74 73 72 72 72 73 73 73 73 73 73 73 73 73 73 73
Jehova vidner - - elleve 26 26 26 26 26 26 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27 27
Mormoner - - 3 3 fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire fire
jødisk religion en 3 ti 27 28 29 29 29 tredive 35 36 42 38 38 39 38 38 39 38 36 36
Progressiv jødedom - - 5 17 17 17 17 17 16 17 17 ti fjorten fjorten fjorten fjorten fjorten fjorten femten femten fjorten
muslimsk religion en 2 tyve 24 24 24 24 25 25 25 25 25 25 25 25 24 24 24 24 24 24
Baha'i - - 3 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5
Krishnaitter - - 6 5 5 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6 6
Armensk Apostolsk Kirke - - - en en en en en en en en 2 2 2 2 2 2 2 fire 5 6
Oomoto - - en en - - - - - - - - - - - - - - - - -
buddhisme - - - - - - - - - - - - - - en en en en en en en
i alt 765 1092 2009 2829 2886 2953 3003 3062 3106 3162 3210 3251 3280 3314 3337 3337 3358 3375 3389 3395 3409
Antal officielt registrerede religiøse samfund i Hviderusland
(pr. 1. januar 2022 [4] )
Navn
på pålydende		 Brest
-regionen		 Vitebsk
-regionen		 Gomel
-regionen		 Grodno
-regionen		 Mogilev
-regionen		 Minsk
-regionen		 Minsk _ I alt
i republikken
ortodokse kirke 390 301 243 215 139 388 halvtreds 1726
Gamle troende kirke - atten 2 en 7 fire 2 34
romersk-katolske kirke 66 94 21 176 24 98 21 500
latinske ritual katolikker - - - - - - en en
græsk-katolske kirke 3 fire en 2 en en fire 16
reformerte kirke - - - - - - en en
lutherske kirke - 13 fire 2 fire - 2 25
Evangeliske kristne baptister 90 38 26 tyve 40 49 atten 281
Ny Apostolsk Kirke 2 3 5 5 2 en en 19
Den presbyterianske kirke - - - - en - - en
Evangeliske kristne 165 52 76 33 41 136 23 526
Kristne i fuld evangelium 7 7 16 otte fire 12 ti 64
Kristne af den apostolske tro otte - - 3 - - - elleve
Kristi kirke en - - en en - 2 5
Messianske menigheder en - 2 - - - - 3
syvende dags adventister atten fjorten 12 7 6 ti 6 73
Jehova vidner 3 5 7 5 3 3 en 27
Mormoner - en - - en - 2 fire
jødisk religion 5 5 7 en 13 2 3 36
Progressiv jødedom en 3 en 2 2 2 3 fjorten
muslimsk religion 2 fire en 7 en 6 3 24
Baha'i en en en - en - en 5
Krishnaitter en en en en en - en 6
Armensk Apostolsk Kirke - 2 - - 2 - 2 6
buddhisme - - - - - - en en
i alt 764 566 426 489 294 712 158 3409

Kristendom

Ortodoksi

Den største kristne trosretning i Hviderusland er Ortodoksi , repræsenteret af det hviderussiske eksarkat af Moskva-patriarkatet , grundlagt i 1989. Eksarkatet omfatter mere end 8 millioner troende og består af 15 bispedømmer:

Den nuværende eksarch er Metropolitan Veniamin .

Historie

De hviderussiske lande blev for det meste døbt på samme tid som andre lande i det gamle Rusland .

I 1596 blev Unionen af ​​Brest udråbt , hvilket lagde grundlaget for eksistensen af ​​den græsk-katolske kirke i Republikken Hviderusland , som bibeholdt den liturgiske ritual, men adopterede katolske dogmer. I 1791 udgjorde ortodokse kristne cirka 6,5% af befolkningen (op til 250 tusinde mennesker) i Storhertugdømmet Litauen som en del af Commonwealth [25] . I 1839 blev Uniate-sognene overført til den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion.

Old Believers

Efter kirkeskismaet i midten af ​​det 17. århundrede flyttede en del af de gamle troende til storhertugdømmet Litauen i den del af det, der i dag udgør Republikken Hviderusland. Et af de gamle troendes centre var Vetka . I 1791 udgjorde de gammeltroende 4% af befolkningen i hele Storhertugdømmet Litauen [25] (det vil sige inklusive de områder, der nu er en del af det moderne Litauen , Letland og Rusland ).

Katolicisme

Den katolske kirke  er det næststørste religiøse samfund i republikken Hviderusland . Katolikker (ifølge den katolske kirke selv) er omkring 1,4 millioner mennesker. [17] , katolicisme er mere almindelig i den vestlige del af landet (primært i Grodno-regionen ). I øjeblikket er Hviderusland opdelt i 4 bispedømmer:

Ærkebiskop-metropolit fra Minsk-Mogilev ærkebispedømmet - Joseph Stanevsky .

Historie

Selvom der er nogle argumenter for en mulig udbredelse af kristendommen ifølge den latinske ritual allerede i det 10. århundrede [26] , er begyndelsen på den aktive udbredelse af katolicismen på det moderne Hvideruslands område forbundet med slutningen af ​​det 14. århundrede. På dette tidspunkt begyndte storhertugen af ​​Litauen Jagiello , til gengæld for at modtage den polske krone, omdannelsen til katolicismen af ​​den tidligere hedenske adel Zhmud og Aukstaitia (det moderne Litauen ), mens han skabte privilegier for katolikker. Over tid adopterede det meste af adelen (adel) katolicismen, mens størstedelen af ​​den almindelige befolkning på det moderne Belarus' område forblev ortodokse.

Efter indgåelsen af ​​Union of Brest i 1596, udvidelsen af ​​privilegier for katolikker og optræden af ​​jesuitter i Commonwealth , steg antallet af mennesker, der konverterede til katolicismen. En væsentlig rolle i overførslen af ​​de øvre klasser (nogle af dem begyndte på dette tidspunkt at bekendere sig til calvinisme og antitrinitarisme ) til katolicismen blev spillet af de skoler organiseret af jesuitterne, som gav en kvalitetsuddannelse. I omdannelsen af ​​bønderne til katolicismen (hovedsageligt i det vestlige Hviderusland) spillede lukningen af ​​ortodokse kirker og åbningen af ​​katolske kirker en vigtig rolle. I 1791 udgjorde katolikker 38 % af befolkningen i Storhertugdømmet Litauen (dette omfatter dog også etnisk litauiske områder, hvor det var katolicismen, der dominerede) [25] .

I lang tid blev katolske hviderussere klassificeret som polakker på grund af en underudviklet følelse af national identitet.

Græske katolikker

I 1791 udgjorde græske katolikker 39% af befolkningen i Storhertugdømmet Litauen [25] . Ifølge andre kilder udgjorde græske katolikker i det 18. århundrede det absolutte flertal (op til 70%) af befolkningen på det moderne Belarus' område [27] .

I midten af ​​det 19. århundrede blev græsk-katolske kirker tilbageført (eller overført) til ortodoksi (se Polotsk-katedralen fra 1839 ). Den ortodokse befolkning begyndte igen at dominere.

Armensk Apostolsk Kirke

Fra den 1. januar 2022 er 6 samfund i den armenske apostoliske kirke officielt registreret i Hviderusland . [fire]

Protestantisme

Officielt registrerede protestantiske trosretninger [4] :

Historie

Protestanter (primært calvinister ) dukkede op på det moderne Hvideruslands territorium i midten af ​​det 16. århundrede og fik i nogen tid betydelig fordeling blandt repræsentanter for den rigeste adel - magnater (for eksempel Nikolai Radziwill den Røde , Nikolai Radziwill den Sorte adopterede calvinismen, i nogen tid var Lev Sapega calvinist ). Den protestantiske bevægelses tilbagegang i Hviderusland er primært forbundet med jesuitternes kraftige aktivitet .

Jødedom

I dag er der 6 synagoger i landet i byerne: Minsk (2 objekter), Bobruisk , Grodno , Pinsk , Gomel . Talmæssigt er der ifølge forskellige kilder fra 13.000 til 28.000 jøder og 19 præster.

Historie

Jødedommen dukkede op på de hviderussiske lande sammen med de første jøder (slutningen af ​​det 14. - begyndelsen af ​​det 15. århundrede). I lang tid var de hviderussiske lande et stort centrum for koncentration af den jødiske befolkning. Ifølge folketællingen fra 1897 boede 978 tusind jøder på det moderne Belarus' område.

Islam

Fra 1. januar 2012 er der 25 muslimske samfund registreret i landet [4] og der er 8 moskeer i regionen med traditionelle bosættelser af hviderussiske tatarer : Slonim , Novogrudok , Kletsk , Vidzy , Ivye , Smilovichi , Molodechno , Lovchitsy , Minsk [28] [29] .

Historie

Islam opnåede en vis fordeling på det moderne Belarus' område med den fredelige genbosættelse af tatarer fra Krim fra det 14. århundrede. I det 20. - begyndelsen af ​​det 21. århundrede migrerede repræsentanter for en række traditionelt islamiske etniske grupper i Volga-regionen , Kaukasus , Centralasien og nogle lande langt ude i udlandet til Hvideruslands territorium.

Hinduisme

Der er et lille antal tilhængere af hinduismen (overvældende neo-hinduisme ). Af hinduismens grene er vaishnavismen den mest almindelige , især en af ​​retningerne for Krishna bhakti  er Gaudiya Vaishnavismen [4] . Fællesskaber af Hare Krishna-bevægelser opererer i mange store byer i Hviderusland. Derudover er der i Hviderusland tilhængere af Shaivism , Brahma Kumaris [30] , samt religiøse grupper af forskellige hinduistiske guruer: Sri Sri Ravi Shankar [31] , Sai Baba , Osho [32] og andre.

Historie

I Hviderusland blev de første neo-hinduistiske samfund registreret i 1992 [33] .

I 2003 protesterede Hare Krishna-aktivister mod beskrivelsen af ​​deres religion i 11. klasses lærebog om emnet "Man. Samfund. Stat”: i lærebogen blev Hare Krishnaerne kaldt en sekt, anklaget for at bruge “forvirring teknologi” og behovet for psykiatrisk hjælp til troende til at “vende tilbage til det virkelige liv” [34] . Lærebogen blev ved med at blive brugt på trods af protester fra religiøse organisationer.

Ifølge en rapport fra Human Rights Watch blev Hare Krishnas og medlemmer af det hinduistiske samfund rutinemæssigt tilbageholdt og idømt bøder af politiet for at meditere, synge salmer på offentlige steder og organisere protester mod afvisninger af samfundsregistrering [35] .

I juli 2021 var blandt de tvangslukkede ikke-statslige organisationer Mogilev neo-hinduistiske kultur- og uddannelsesorganisation Vedanta Vada [36] .

Buddhisme

I Hviderusland er der ét registreret fællesskab "Shen Chen Ling" fra Bon -traditionen og flere uregistrerede buddhistiske fællesskaber af forskellige retninger: Theravada [37] , Karma-Kagyu ( Lama Ole Nidal ) [38] , Gelug , osv.

Bahaisme

Baha'i-troen er en af ​​de unge religioner, der er officielt registreret i Hviderusland. Det har sine egne samfund i Brest, Vitebsk, Gomel, Mogilev og Minsk [4] . Til dato har Minsk-samfundet omkring 120 mennesker, inklusive børn [39] .

Historie

Det første Baha'i-samfund blev registreret i Hviderusland i 1992 [40] .

Uregistrerede religiøse trosretninger

Oomoto

Den japanske religion Oomoto-kyo ("Teaching of the Great Foundation") blev officielt registreret i Minsk i 1994. Fællesskabet fungerede indtil 2004, hvor det blev afskaffet uden omregistrering [41] ved afgørelse fra Frunzensky District Court of Minsk. I Hviderusland blev oomoto berømt for finanspyramiden "Sekai" i 1990'erne, som blev organiseret af præsten for det lokale oomoto-samfund Valery Buyak [42] [43] . I dag er det et uregistreret samfund.

Rodnovery

Efter vedtagelsen af ​​kristendommen på det moderne Hvideruslands territorium havde hedenskab (Se også slavisk hedenskab ) en vis indflydelse på kristen ritualisme, som især manifesterede sig i bevarelsen af ​​nogle hedenske helligdage ( Dzyady , Radunitsa , Kolyada , Ivan Kupala , se af vinteren osv.). Siden slutningen af ​​1980'erne har der været en stigning i antallet af mennesker, der identificerer sig selv som hedninger [44] . Rodnoverie har kun lidt udviklet sig, men bevægelsen er praktisk talt ikke organiseret på nogen måde og er stort set spontan. Anastasia- bevægelsen blev også udbredt . Til dato er ikke et eneste Rodnoverie-fællesskab blevet officielt registreret i Hviderusland.

Hviderussisk autocephalous ortodokse kirke

I dag er der flere religiøse organisationer, der positionerer sig som den hviderussiske autokefale ortodokse kirke (i eksil), som opererer uden for landet [45] .

Problemer

Straffeudmålingen Alexander Sdvizhkov

I 2008 modtog den hviderussiske journalist Alexander Sdvizhkov tre år i en streng regimekoloni for at genoptrykke tegninger af profeten Muhammed i 2006 . Ved en lukket retssag blev han dømt i henhold til artikel 130 i straffeloven for Republikken Belarus "Opfordring til racemæssigt, nationalt eller religiøst had eller splid", afsnit 1 "Bevidste handlinger med det formål at tilskynde til racemæssigt, nationalt, religiøst had eller splid, at ydmyge national ære og værdighed.” Avisen " Zgoda " ( russisk samtykke ), hvori tegningerne var placeret, blev lukket ved afgørelsen fra højesteret i samme 2006 [46]

Sagsøgeren, formand for den religiøse sammenslutning " Åndelig administration af muslimer i Republikken Belarus " -muftien Ismail Voronovich, kaldte dommen for hård [47] .

Der er en dokumenteret ubekræftet version, ifølge hvilken en så hård dom kunne være forårsaget af den hviderussiske ledelses ønske om at demonstrere deres venskab og støtte til præsidenten for Den Islamiske Republik Iran , Mahmoud Ahmadinejad [48] , og sagen selv blev inspireret af myndighederne for at lukke den kritisable avis.

New Life Church

Kirken " Nyt Liv "”(Fuld Gospel Christians) i Minsk mikrodistrikt Sukharevo købt fra den kollektive gård. Kalinina havde en lade, reparerede den og lavede den om til sit eget tempel. Byens eksekutivkomité i Minsk anerkendte samfundets brug af fast ejendom og jord som upassende og besluttede at fratage kirken dens kultstatus og fast ejendom. Samfundet blev tilbudt at sælge templets lokaler til en pris på omkring 22 tusind hviderussiske rubler (ca. 8 USD ) per kvadratmeter. Som svar på dette indledte kirkens menighedsmedlemmer i oktober 2006 en sultestrejke [49] , hvilket resulterede i en langvarig retssag. På nuværende tidspunkt fortsætter Novaya Zhizn sin retssag med Minsk City Executive Committee [50] , og parterne kan ikke nå til enighed [51] .

Jehovas Vidner og værnepligt

På grund af manglen på en vedtaget lov var et medlem af Jehovas Vidner ikke i stand til at udøve sin forfatningsmæssige ret til at udføre alternativ civil tjeneste , da traditionel militærtjeneste er i strid med hans religiøse overbevisning [52] .

Den 6. november 2009 fandt retten i det centrale distrikt i byen Gomel Dmitry Smyk skyldig i overtrædelse af loven om militærpligt og idømte ham en bøde . Den 20. februar 2010 protesterede næstformand for Højesteret i Republikken Belarus mod domstolens dom i sagen om Dmitry Smyk. Den 15. marts 2010 omstødte præsidiet for Gomels regionale domstol dommen fra den centrale distriktsdomstol i byen Gomel.

Den 18. februar 2010 instruerede præsidenten for Belarus, Alexander Lukasjenko , at udvikle et lovudkast om alternativ service [53] .

Forskning af den kristne organisation Åbne Døre

Ifølge resultaterne af en undersøgelse foretaget af den internationale velgørende kristne organisation " Open Doors " for 2012 , ligger Hviderusland på en 42. plads på listen over lande, hvor kristnes rettigheder oftest undertrykkes [54] .

Lovgivning i Republikken Hviderusland på religionsområdet

Ifølge en række indenlandske og udenlandske eksperter krænker loven i Republikken Belarus "om samvittighedsfrihed og religiøse organisationer" (dateret 31. oktober 2002 nr. 137-З) [7] troendes ret til frihed til at samvittighed og religion [55] [56] [57] [58] [59] .

US Department of State årsrapport

Det amerikanske udenrigsministerium anerkender årligt den ugunstige situation med samvittigheds- og religionsfrihed i Hviderusland [60] [61] [62] . Dette kommer hovedsageligt til udtryk i embedsmænds afvisninger af at registrere religiøse samfund, propaganda for religiøs intolerance i skoler og andre uddannelsesinstitutioner i forhold til bekendelser, der er anerkendt som "ikke-traditionelle" for Hviderusland, skabelse af hindringer for religiøse minoriteters missionsaktiviteter (bøder, medbringelse til politiet) osv. [60] [61] [62]

Ministerrådet for Republikken Hviderusland kommenterede konklusionerne fra det amerikanske udenrigsministerium for 2004, som var kritisk over for situationen med religionsfrihed i Hviderusland, og kaldte dem "tendentiøse", "modsigende" og "uunderstøttede" [63] .

Forskning udført af menneskerettighedsorganisationen Forum 18

Den internationale menneskerettighedsorganisation " Forum 18 " kaldte den nuværende lov i Republikken Belarus "om samvittighedsfrihed og religiøse organisationer" for "den mest undertrykkende i Europa" [56] . Forum 18 kritiserer den restriktive karakter af den hviderussiske lov "om samvittighedsfrihed og religiøse organisationer" fra 2002, og citerer fakta om arrestationen og udvisningen af ​​udenlandske præster fra Hviderusland, hvilket forklares med "spørgsmål om national sikkerhed" [64] . Ifølge Forum 18-repræsentanten Geraldine Fagan, "har den officielle Minsk til hensigt at udvise alle udenlandske præster fra Hviderusland, da de af forskellige årsager muligvis ikke tilfredsstiller de belarussiske myndigheder" [64] .

Diskussion på en international konference

Den 16. september 2010 var Minsk vært for en international konference dedikeret til "tanke-, samvittigheds- og religionsfrihed". Mere end 60 eksperter, advokater, menneskerettighedsaktivister og videnskabsmænd fra Bulgarien , Storbritannien , Georgien , Norge , Rusland , Slovakiet , Finland deltog i konferencen, initieret af den internationale organisation " Advokater i Europa ", Center for Legal Transformation (RB). ) og centret "Ekumena" (RB) og Tjekkiet samt repræsentanter for staten, offentlige og religiøse strukturer i Belarus [58] .

Præsident for den internationale organisation "Advokater i Europa" Lachezar Popov sagde, at "de forfatningsmæssige rettigheder for belarussiske borgere bør udvikles i den nationale lovgivning inden for religionsfrihed." Han sagde også, at "spørgsmålet om lige rettigheder for 'traditionelle' og 'ikke-traditionelle' bekendelser er meget vigtigt. Alle kategorier af befolkningen, herunder udenlandske statsborgere og statsløse, bør have samme rettigheder til deres religion som oprindelige folk. Der kan ikke være nogen forskelsbehandling i denne sag” [58] .

Den norske ekspert Lyudmila Ulyashina henledte opmærksomheden på fraværet i Hviderusland af en national mekanisme til at ændre situationen i specifikke sager, som FN's Menneskerettighedskomité i Genève vedtog passende beslutninger om [58] .

Menneskerettighedsaktivisten Roger Kishka udtrykte beklagelse over, at "der er konstante krænkelser af retten til religionsfrihed i Hviderusland, som finder sin anvendelse i embedsmænds manglende registrering af religiøse samfund og krænkelse af retten til forsamlingsfrihed" [58] .

På samme konference mindede den hviderussiske religionsforsker Natalya Kutuzova om, at "25 bekendelser officielt fungerer i landet, og klasseværelserne er polykonfessionelle. Derfor bør lærere og forfattere af undervisnings- og metodemateriale ikke diskriminere på baggrund af religiøst tilhørsforhold. Vi henviser til de positive erfaringer fra OSCE -landene , hvor siden 2007 den såkaldte. Toledo-principper for religionsundervisning i skoler, baseret på undervisningstolerance” [58] .

Andre meninger

Den hviderussiske menneskerettighedsaktivist Natalya Vasilevich identificerede adskillige scenarier for begrænsning af frihed ved hjælp af normative lovgivningsmæssige handlinger, og klassificerede loven i Republikken Belarus "om samvittighedsfrihed og religiøse organisationer" (nr. 137-Z af 31. oktober 2002) som én. af typerne. Hun bemærker især, at Republikken Hviderusland "har en undertrykkende lov, som giver mulighed for forskellige restriktioner for religiøs aktivitet og udøvelse af religion, men kun visse overtrædelser af undertrykkende normer straffes, men i princippet skabes en sådan situation, at evt. emnet kan blive en krænker. For at diversificere billedet skal det tilføjes, at forskellige strategier kan anvendes til forskellige bekendelser eller religiøse organisationer, det vil sige, at princippet om selektiv diskrimination kan anvendes” [55] .

Se også

Noter

  1. ↑ Republikken Belarus' forfatning . Hentet 27. juli 2009. Arkiveret fra originalen 17. maj 2011.
  2. ↑ Religiøse samfund i Republikken Hviderusland (fra 1. januar 2019) . belarus21.by. Hentet 3. januar 2020. Arkiveret fra originalen 3. januar 2020.
  3. ↑ Karasyova S. G. , Shkurova E. V. , Shatravsky S. I. , Domanskaya A. I. , Kazmiruk M. V. Nogle træk ved den religiøse befolkning i Belarus (baseret på undersøgelsen "Typology of religiosity in modern Belarus", 2012-2015 arkiveret 2. december 23 kl. Wayback Machine // Filosofi og samfundsvidenskab. - 2016. - Nr. 1. - S. 82-91.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Antal religiøse samfund i Republikken Belarus (pr. 1. januar 2022) . Hentet 5. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 6. december 2012.
  5. ↑ 1 2 3 Informations- og analysecenter under administration af præsidenten for Republikken Belarus. Republikken Hviderusland i sociologiens spejl. Samling af sociologisk forskningsmateriale for 2011. Minsk "Businessofset" 2012 Arkivkopi af 16. juni 2013 på Wayback Machine side 44
  6. ↑ ng.ru Arkiveret kopi af 14. december 2021 på Wayback Machine fra 18/08/2020
  7. ↑ 1 2 Lov fra Republikken Hviderusland af 31. oktober 2002 nr. 137-Z "Om samvittighedsfrihed og religiøse organisationer" . Dato for adgang: 11. februar 2011. Arkiveret fra originalen 26. december 2011.
  8. ↑ Hvad Alabama og iranere har til fælles . Hentet 14. februar 2009. Arkiveret fra originalen 23. juli 2017.
  9. ↑ 1 2 http://www.newsru.com/religy/09jul2001/verobel.html Arkiveret 18. november 2008 på Wayback Machine Næsten halvdelen af ​​befolkningen i Belarus er troende
  10. ↑ Tidsskrift for sociologisk forskning . Hentet 14. februar 2009. Arkiveret fra originalen 7. januar 2007.
  11. ↑ 1 2 3 US Department of State. Religious Freedom Report 2011. Arkiveret 13. oktober 2012 på Wayback Machine 
  12. ↑ 1 2 3 4 NationMaster-database: Hviderussisk religionsstatistikker Arkiveret 3. november 2013 på Wayback Machine 
  13. ↑ Det amerikanske udenrigsministerium. Religious Freedom Report 2007 Arkiveret 13. april 2013 på Wayback Machine sektion 1 
  14. ↑ Det amerikanske udenrigsministerium. Religious Freedom Report 2010 Arkiveret 13. januar 2014 på Wayback Machine sektion 1 
  15. ↑ Informations- og analysecenter under administration af præsidenten for Republikken Belarus. Republikken Hviderusland i sociologiens spejl. Samling af sociologiske forskningsmaterialer for 2012. Minsk "Businessofset" 2014 Arkiveksemplar af 19. august 2014 på Wayback Machine s. 47-50
  16. ↑ En onlinekonference for kommissæren for religiøse og nationale anliggender fandt sted - Velkommen Hviderusland! - Vores nyheder / russisk version (utilgængeligt link) . Hentet 14. april 2013. Arkiveret fra originalen 11. juli 2015. 
  17. ↑ 1 2 Statistik om den katolske kirke i Hviderusland på Catholic.by-portalen . Hentet 4. september 2010. Arkiveret fra originalen 9. februar 2014.
  18. ↑ I Mensk rykker det græsk-katolske center frem - Nasha Niva: den første hviderussiske avis (utilgængeligt link) . Hentet 14. februar 2009. Arkiveret fra originalen 30. juni 2008. 
  19. ↑ Kirke af syvendedags adventister i Republikken Hviderusland (utilgængeligt link) . Hentet 14. februar 2009. Arkiveret fra originalen 12. februar 2010. 
  20. ↑ "Jehovas aktiebog" for 2012 (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 13. februar 2012. Arkiveret fra originalen 19. juni 2012. 
  21. ↑ Republikken Belarus' nationale statistiske komité. 1999 folketælling. Den nationale sammensætning af befolkningen.
  22. ↑ 1 2 National Statistical Committee of Republic of Belarus. Folketælling 2009. Den nationale sammensætning af befolkningen. . Dato for adgang: 22. juli 2011. Arkiveret fra originalen 22. juli 2011.
  23. ↑ Hviderusland Religionsfakta og statistik . www.nationmaster.com Dato for adgang: 29. januar 2016. Arkiveret fra originalen 5. februar 2016.
  24. ↑ Oplysninger om den kvantitative vækst i religiøse samfund i Republikken Belarus (1988-1.01.2022) . Hentet 5. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 6. december 2012.
  25. ↑ 1 2 3 4 Hvideruslands historie (ў shashtsі tamakh). Hviderusland ved Rechy Paspalitai-uret (XVII-XVIII århundreder). T. 3. - Minsk: "Ekaperspektyva", 2004. S. 302-303
  26. ↑ Ales Zhlutka. Punktering af Vyalikaga Shlyakhu Arkiveret kopi af 23. maj 2019 på Wayback Machine  (hviderussisk)
  27. ↑ FN i Hviderusland - Befolkning (utilgængeligt link) . Hentet 5. juli 2010. Arkiveret fra originalen 16. oktober 2011. 
  28. ↑ Moskeer i Hviderusland . Hentet 12. maj 2011. Arkiveret fra originalen 1. februar 2012.
  29. ↑ Opførelse af Minsk-moskeen
  30. ↑ Brahma Kumaris i Minsk (utilgængeligt link) . Hentet 28. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2014. 
  31. ↑ Kunsten at leve i Hviderusland . Hentet 28. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2014.
  32. ↑ Osho i Hviderusland . Dato for adgang: 28. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 19. februar 2015.
  33. ↑ Gurko A. V. "Vaishnava-bevægelsen (Hare Krishna) og dens tilhængere i Hviderusland" Minsk, 1999
  34. ↑ Alle troende Vaishnavaer fra Hviderusland, repræsentanter for en af ​​hinduismens ældste religiøse traditioner, udtrykker deres protest i forbindelse med offentliggørelsen i lærebogen for 11 klasser af sekundære skoler med information, der miskrediterer både traditionen som helhed og den internationale religiøse organisation af Vaishnavas - "Internationalt samfund for Krishna-bevidsthed. . Hentet 25. juli 2021. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  35. ↑ UDVIKLING PÅ MENNESKERETTIGHEDS OMRÅDE . Hentet 25. juli 2021. Arkiveret fra originalen 25. juli 2021.
  36. ↑ For dagen likviderede Justitsministeriet mere for 40 byorganisationer. Syarod ix - "Business School IPM", Press Club Belarus, "Mova Nanova" . Hentet 25. juli 2021. Arkiveret fra originalen 16. april 2022.
  37. ↑ Theravada-buddhisme . Dato for adgang: 22. september 2011. Arkiveret fra originalen den 31. juli 2011.
  38. ↑ Karma Kagyu Buddhisme . Hentet 14. februar 2009. Arkiveret fra originalen 10. februar 2009.
  39. ↑ Baha'i religiøse samfunds officielle hjemmeside . Hentet 27. august 2011. Arkiveret fra originalen 10. maj 2013.
  40. ↑ Baha'ier i Minsk . Hentet 28. maj 2011. Arkiveret fra originalen 29. maj 2011.
  41. ↑ Fremmedhad i "billede og lighed" - indsigelser mod forbuddet mod fællesskabet . Hentet 1. maj 2020. Arkiveret fra originalen 25. september 2020.
  42. ↑ "Hvor er pengene? Gud gav, Gud tog! Buyak svarede . Hentet 24. juli 2013. Arkiveret fra originalen 5. april 2009.
  43. ↑ Starikevich A. Den japanske gud bragte hviderussiske investorer under klostret // Izvestia , 5. september 1996 .
  44. ↑ Izvestia_Ru - Natten før Ivan Kupala er ilden ikke forfærdelig
  45. ↑ - Hviderussisk autocefale ortodokse kirke (utilgængeligt link) . Hentet 28. maj 2011. Arkiveret fra originalen 30. juli 2012. 
  46. ↑ BBC | I verden | Dom afsagt i Minsk for danske tegnefilm . Dato for adgang: 14. februar 2009. Arkiveret fra originalen 22. januar 2008.
  47. ↑ Dansk redaktør: Vi fik tre år for vores tegnefilm? Det er forfærdeligt | BELARUSSISKE NYHEDER
  48. ↑ CHARTER97.ORG . Hentet 14. februar 2009. Arkiveret fra originalen 2. juni 2009.
  49. ↑ 142 mennesker er i sultestrejke til forsvar for New Life Church | BELARUSSISKE NYHEDER
  50. ↑ The New Life Church appellerede afgørelsen fra den økonomiske højesteret | BELARUSSISKE NYHEDER
  51. ↑ Præsten i Det Nye Liv blev igen advaret om at forhindre overtrædelser af loven
  52. ↑ europeanbelarus.org: Troende risikerer fængsel for at kræve at overholde forfatningen . Hentet 1. maj 2020. Arkiveret fra originalen 09. januar 2010.
  53. ↑ Højesteret respekterede den unge hviderussers holdning. Pressemeddelelse 26. marts 2010 (link utilgængeligt) . Hentet 16. april 2010. Arkiveret fra originalen 6. april 2010. 
  54. ↑ Open Doors Weltverfolgungsindex 2012 Arkiveret 9. februar 2012 på Wayback Machine  (tysk)
  55. ↑ 1 2 Problemer med samvittighedsfrihed i Hviderusland: en kort analyse . Hentet 1. maj 2020. Arkiveret fra originalen 22. september 2019.
  56. ↑ 1 2 HVIDERUSLAND: Undersøgelse om religionsfrihed, juni 2009 . Dato for adgang: 13. januar 2012. Arkiveret fra originalen 5. februar 2012.
  57. ↑ Rapport: Religions- eller trosfrihed i Hviderusland (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 13. januar 2012. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016. 
  58. ↑ 1 2 3 4 5 6 En international konference dedikeret til "tanke-, samvittigheds- og religionsfrihed" blev afholdt i Minsk . Dato for adgang: 13. januar 2012. Arkiveret fra originalen 3. november 2012.
  59. ↑ International Religious Freedom Report 2007 . Dato for adgang: 13. januar 2012. Arkiveret fra originalen 21. marts 2009.
  60. ↑ 12 International Religious Freedom Report 2003 . Hentet 13. januar 2012. Arkiveret fra originalen 13. januar 2012.
  61. ↑ 1 2 Religionsfriheder i Hviderusland gennem amerikanske analytikeres øjne (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 16. januar 2012. Arkiveret fra originalen 24. marts 2012. 
  62. ↑ 1 2 Gennemgang af den amerikanske kommission for international religionsfrihed 2010 årsrapport . Dato for adgang: 16. januar 2012. Arkiveret fra originalen 28. oktober 2014.
  63. ↑ ETHNO-CONFESSIONAL SITUATION I REPUBLIKKEN HVIDERUSLAND (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 13. januar 2012. Arkiveret fra originalen 8. december 2012. 
  64. ↑ 1 2 FORUM 18 KRITISERER RELIGIØSE BEGRÆNSNINGER I HVIDERUSLAND (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 13. januar 2012. Arkiveret fra originalen 5. november 2012. 

Litteratur

  • "Åndelig og kulturel renæssance i det 14. århundrede og Østeuropas skæbne". John Meyendorff. Ortodoksi og den moderne verden. Minsk: Rays of Sophia, 1995
  • Starostenko, VV Religion og samvittighedsfrihed i Hviderusland: essays om historie. - Mogilev: UO "Moscow State University opkaldt efter A. Kuleshov, 2011-272 s.

Links