Religion i Norge . Den mest almindelige religion i Norge er lutherdommen . Der er også et betydeligt antal tilhængere af andre protestantiske kirker. 78,9 % af de evangelisk-lutherske kirker i landet tilhører den norske statskirke [1] . Takket være indsatsen fra kristne missionærer, adopterede Norge gradvist kristendommen fra omkring år 1000 og afsluttede denne proces i 1150 . Før den protestantiske reformation tilhørte nordmænd den katolske kirke .
Islam er nu blevet landets næstmest tilhængende religion, hovedsagelig på grund af voksende immigration fra islamiske lande. Immigration fra lande som Polen , Etiopien og Filippinerne bidrager til væksten i det samlede antal kristne. Det hurtigst voksende kristne trossamfund i landet er ortodoksi (en stigning på 231,1 % fra 2000 til 2009), hvilket også overstiger stigningen i antallet af muslimer (64,3 %) [2] . Antallet af medlemmer af Den norske kirke er faldende, mellem 2005 og 2009 faldt antallet af tilhængere af statsreligionen fra 3.938.723 personer til 3.848.841 personer [3] .
Ifølge folketællingen har mange nordmænd ingen religiøs overbevisning. Phil Zuckerman, assisterende professor i sociologi ved Pitzer College [4] estimerer på baggrund af forskellige undersøgelser antallet af ateister i Norge fra 31 % til 72 % af den samlede befolkning [5] .
Ifølge Eurobarometer-data for 2005 [6] :
26% af mennesker tror ikke på Gud
Den norske religion ligner i almindelig mytologi den germanske. Skandinavisk mytologi udviklede sig langsomt. Således er dyrkelsen af Odin i Norge sandsynligvis opstået i det vestlige Tyskland. Guderne er vist som ubetydelige. Ull , frugtbarhedsguden Njord og Heimdall , var sandsynligvis gamle guder i Norge, som med tiden faldt i unåde. Der var andre guder (esser); det er værd at nævne tordenguden Thor og kærlighedsgudinden Freja . Disse guder var højst sandsynligt oprindeligt historiske personer, der levede i den første periode af germanske civilisationer i Skandinavien, og som senere blev guddommeliggjort som beskyttere og skabere af verden af de følgende generationer.
Meget af informationen om nordisk mytologi findes i oldnordisk litteratur, herunder nordisk litteratur som Edda . Andre oplysninger stammer fra den danske historiker Saxo Grammaticus , med fragmenter af overlevende sagn og gamle manuskripter. Desværre ved vi relativt lidt om de gamle religiøse skikke i Norge og andre steder, da det meste af viden gik tabt i kristningens processen.
På grund af nationalistiske bevægelser i slutningen af 1700-tallet opdagede norske forskere en øget interesse for norsk religion, og de oversatte mange myter til dansk (sproget i Norge på den tid) og forsøgte at bruge oversættelserne til at skabe en fælles norsk kultur. Men kristendommen er allerede for dybt forankret i samfundet. I øjeblikket er der en genoplivning af den oldnordiske religion, som blev kaldt Asatru (lit. "tro på esser"). Den har til formål at rekonstruere den førkristne tro, der blev praktiseret under vikingetiden.
Samerne følger en shamanistisk religion baseret på naturdyrkelse . Det samiske pantheon bestod af fire fælles guder: Moder, Far, Søn og Datter (Radienacca, Radienacce, Radienkiedde og Radienneida). Der var også guderne for frugtbarhed, ild og torden, solens gudinde og månegudinden, og der var også dødsgudinden.
Som mange hedenske religioner så samerne livet som en cyklisk proces, inklusive livet selv, døden og genfødsel.
Den norske kirke førte en kampagne for at kristne samerne i det 16. og 17. århundrede. Selvom langt størstedelen af samerne i Norge blev kristne, fulgte nogle af dem stadig deres traditionelle tro, og nogle shamaner praktiserer stadig deres gamle religion den dag i dag. Samerne er ofte mere religiøse end nordmændene .
Kristningen af Norge begyndte i 1000 . Haakon I , der voksede op i England, forsøgte at indføre kristendommen i midten af det 10. århundrede , men mødte modstand fra hedenske ledere og opgav hurtigt ideen.
Angelsaksiske missionærer fra England og Tyskland forsøgte også at bringe nordmændene til kristendommen, men opnåede intet, hvilket begrænsede sig til ringe succes. Olaf I ydede et stort bidrag til forvandlingen . Olaf II (senere Sankt Olaf) havde større succes i sine forsøg på at omvende befolkningen. Det er ham, der tilskrives kristningen af Norge.
Kristne i Norge bygger ofte kirker på steder, der var hellige under den norske religion. Kristendommens udbredelse kan måles ved begravelser. Således blev kristendommen i Norge kendt i midten af det 11. århundrede og begyndte at dominere blandt trosretninger i midten af det 12. århundrede . I det XIII århundrede , uden brug af søm, blev rammekirker bygget af træ [7] .
Efter den danske kong Christian III 's opståen kom Danmark til lutherdom i 1536 , og som følge heraf blev Norge luthersk. En dansk kirkeordning blev indført i 1537 og det norske kirkeråd vedtog officielt lutherdommen i 1539 . Klostrene blev opløst, og kirkens ejendom blev konfiskeret af den allerede officielle evangelisk-lutherske kirke i Norge, oprettet og finansieret af staten.
Biskopperne fortsatte med at holde sig til katolicismen, indtil en katolsk ærkebiskop blev afsat, og forlod landet i 1537 , og en anden biskop døde i fængslet i 1542 . Katolicismen slog sig ned i yderområderne af Norge i flere årtier, selvom de resterende katolikker til sidst konverterede til lutheranismen eller flygtede, især til Holland . Mange præster blev erstattet af danskere, og de norske præster blev uddannet ved Københavns Universitet , da Norge ikke havde sit eget universitet. Brugen af dansk i religiøse ceremonier har haft stor indflydelse på udviklingen af det norske sprog .
Generelt var kirkens program for at kristne samerne i det 16. og 17. århundrede en succes. Universitetet i Oslo , oprettet i 1811 , tillod præster at studere i Norge. Den norske grundlov af 1814 gav ikke religionsfrihed , så jøder og jesuitter blev nægtet adgang til Norge. Derudover var tilslutning til den evangelisk-lutherske kirke obligatorisk. I 1845 blev der fundet afvigere , og takket være disse trådte en lov i kraft, som tillod andre kristne samfund at blive etableret i Norge. Ateisme blev hurtigt tilladt , og i 1851 blev forbuddet mod jødedommen ophævet. Monasticisme og jesuitisme blev tilladt i henholdsvis 1897 og 1956.
I 1964 blev den norske grundlov ændret for at tillade religionsfrihed. Undtagelsen var medlemmer af kongefamilien, som ifølge forfatningen var forpligtet til at forblive lutheranere. Derudover skal mindst halvdelen af regeringen tilhøre statskirken.
Kirkepræster var aktive i den norske modstandsbevægelse og i Anden Verdenskrig . Kirken deltog også aktivt i de fleste diskussioner i 1950'erne.
Islam i Norge praktiseres af mere end 2% af befolkningen. I 2007 blev der ifølge regeringens statistikker registreret 79.068 medlemmer af det islamiske samfund i Norge, hvilket er omkring 10 % flere end i 2006 [8] . Desuden bor 56 % af dem i amterne Oslo og Akershus [9] . Ifølge videnskabelige skøn har antallet af muslimer i Norge siden 2005 varieret fra 120.000 til 150.000 [10] . I 2004 blev 92 forskellige muslimske samfund registreret. Fyrre af dem havde base i Oslo eller Akershus.
Jøder fik forbud mod at bosætte sig i Norge indtil 1851, i forbindelse med dette dukkede det første officielt registrerede samfund op i Oslo først i 1892. I 1899 blev en synagoge grundlagt i Trondheim (stadig den nordligste synagoge på planeten). Begge samfund er de eneste aktive jødiske samfund i Norge den dag i dag. Fællesskaber blev dannet på bekostning af emigranter fra Tyskland, Østeuropa og det russiske imperium (mange af emigranterne søgte at komme til Amerika, men på grund af manglende penge til en billet blev de tvunget til at forlade skibet i Oslo). Begge samfund holder sig officielt til den ortodokse retning i jødedommen, selvom de i de senere år, på grund af et fald i antallet af medlemmer og voksende assimilering, blev tvunget til at indføre nogle aflad: fælles bøn af mænd og kvinder, anerkendelse af jødiskhed ved faderskab, osv. Shechita (rituel slagtning af dyr) er forbudt I Norge er det lovligt, derfor importeres kosherkød, som de fleste andre kosherprodukter, fra udlandet. Der er i øjeblikket ingen fastboende rabbinere i Norge. Ifølge forskellige skøn varierer samfundets størrelse fra 900 til 2000 mennesker: 80% af dem bor i Oslo, 10% i Trondheim, resten bor i andre bosættelser uden for de jødiske samfund.
Baha'iernes historie i Norge begyndte efter kontakter blev etableret mellem skandinaviske rejsende og iranske bahai- troende i midten til slutningen af det 19. århundrede [11] [12] [13] .
Således blev bahaisamfundet efterhånden dannet i Norge. I 1962 blev der dannet et fællesskab [14] . Der er i øjeblikket omkring 1.000 bahá'íer i landet [15] .
Den evangelisk-lutherske kirke er stadig reguleret og afhængig af staten. Der er dog i dag en politisk debat om emnet adskillelse af kirke og stat [16] . Staten støtter også religiøse organisationer og giver dem bistand, ofte økonomisk. Biskopperne udpegede officielt den norske monark [17] . Præstestudiet ved de teologiske fakulteter ved Universitetet i Tromsø og Universitetet i Oslo samt Missions- og Teologiskolen i Stavanger og andre skoler i Oslo . Mænd og kvinder kan blive repræsentanter for kirkens præsteskab. Kirken har to sakramenter, nemlig dåben og eukaristien .
I Norge er 82,7% af befolkningen medlemmer af den evangelisk-lutherske kirke, op fra 96% i 1960'erne. Kevin Boyle , professor i historie ved Ohio State University, siger: "De fleste medlemmer af statskirken er ikke aktive troende, med undtagelse af dåbsritualerne, eukaristien, bryllupper og begravelser. Omkring 3 procent går i gennemsnit i kirke om søndagen, og 10 procent i gennemsnit går i kirke hver måned .
Cirka 9-10 % er sandsynligvis ikke medlemmer af nogen religiøse eller livssynssamfund, mens 8,6 % af befolkningen er medlemmer af andre religiøse eller livssynssamfund uden for Den norske kirke [19] .
Andre religiøse grupper opererer frit og omfatter romersk-katolikker, ortodokse, jøder, hinduer, buddhister og sikher, repræsenteret i meget få antal, og udgør tilsammen mindre end 1 % af befolkningen.
I 2005 viste en Gallup International meningsmåling af 65 lande, at Norge var det mindst religiøse land i Vesteuropa, med 29 % medlemmer af en kirke, 26 % ateister og 45 % uafklarede [20] .
Ifølge de seneste Eurobarometer-undersøgelser ( 2005 ) [21] svarede 32 % af de norske borgere, at "Gud eksisterer", mens 47 % svarede, at "der er en form for ånd eller livskraft" og 17 %, at "det gør jeg ikke tror det". at der er en slags ånd, Gud eller livskraft."
| Religion | Antal troende | Procent | Fra 2009 [22] |
|---|---|---|---|
| Kristendom | 4 109 595 | 85,6 % | |
| Lutheranisme | 3 944 337 | 82,1 % | |
| katolicisme | 57 348 | 1,1 % | |
| pinsevenner | 39 590 | 0,8 % | |
| Jehova vidner | 14 976 | 0,3 % | |
| Metodisme | 10 974 | 0,2 % | |
| Dåb | 9 382 | 0,1 % | |
| Ortodoksi | 7664 | 0,1 % | |
| Syvende Dags Adventistkirke | 5086 | 0,1 % | |
| Anden kristen tro | 20 238 | 0,4 % | |
| Ikke-kristne religioner | 115 391 | 2,4 % | |
| islam | 92 744 | 1,9 % | |
| buddhisme | 12 252 | 0,2 % | |
| hinduisme | 5 238 | 0,1 % | |
| Sikhisme | 2713 | 0,0 % | |
| Baha'i | 1023 | 0,0 % | |
| Jødedommen | 803 | 0,0 % | |
| Andre religioner | 618 | 0,0 % | |
| Pseudo-religioner | 574 266 | 11,9 % | |
| Humanisme | 81 124 | 1,6 % | |
| i alt | 4 799 252 | 100,0 % |
| Amt | kristne | ikke-religiøse | muslimer | buddhister | Andet |
|---|---|---|---|---|---|
| Akershus | 82,63 % | 14,77 % | 1,84 % | 0,33 % | 0,10 % |
| eust-agder | 88,16 % | 10,99 % | 0,62 % | 0,21 % | 0,02 % |
| Buskerud | 83,97 % | 12,18 % | 3,04 % | 0,30 % | 0,51 % |
| Finnmark | 90,28 % | 9,32 % | 0,25 % | 0,11 % | 0,04 % |
| hovedmærke | 89,81 % | 9,34 % | 0,63 % | 0,18 % | 0,04 % |
| Hordaland | 88,50 % | 10,44 % | 0,72 % | 0,20 % | 0,14 % |
| Møre og Romsdal | 91,31 % | 8,12 % | 0,34 % | 0,09 % | 0,14 % |
| Nur-Trøndelag | 91,57 % | 7,99 % | 0,34 % | 0,07 % | 0,03 % |
| Nordland | 91,58 % | 8,00 % | 0,35 % | 0,05 % | 0,02 % |
| Oppland | 90,39 % | 8,78 % | 0,64 % | 0,14 % | 0,05 % |
| Oslo | 67,03 % | 24,32 % | 7,38 % | 0,50 % | 0,77 % |
| Rogaland | 86,42 % | 11,87 % | 1,44 % | 0,20 % | 0,07 % |
| Sogn-og-Fyurane | 91,88 % | 7,71 % | 0,32 % | 0,03 % | 0,06 % |
| Sør-Trøndelag | 87,88 % | 10,83 % | 0,86 % | 0,27 % | 0,16 % |
| Telemark | 87,31 % | 11,02 % | 1,41 % | 0,22 % | 0,04 % |
| Troms | 90,08 % | 9,38 % | 0,40 % | 0,11 % | 0,03 % |
| Vest-Agder | 86,59 % | 11,87 % | 1,20 % | 0,30 % | 0,04 % |
| Vestfold | 85,54 % | 12,76 % | 1,36 % | 0,23 % | 0,11 % |
| estfold | 85,74 % | 11,19 % | 2,55 % | 0,42 % | 0,10 % |
Hindu tempel i Trondheim .
Synagoge i Oslo .
Ortodokse kirke i Barentsburg , Svalbard .
ortodokse kirke i Oslo .
Jehova vidner
St. Olafs katolske kirke i Oslo .
Heller ikke moskeen i Oslo .
I 2007 gav Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol de norske forældre medhold , som sagsøgte den norske domstol . Sagen handlede om indførelse af et obligatorisk fag i skolen, nemlig religionsundervisning. Ansøgerne klagede over, at nægtelsen af fuld religiøs undervisning udsatte deres børn for ateistiske overbevisninger. Et par år tidligere, i 2004, gav Menneskerettighedskomiteen i Genève sin støtte til forældrene [23] . I 2008 skiftede emnet navn til Religion, livssyn og etikk (religion, filosofi og etik) [24], selvom det meste af dette spørgsmål stadig er relateret til kristendommen. Filosofi og etik kan først indføres efter den obligatoriske skolegang. Den største kristne skole i Norge har 1.400 elever og 120 ansatte [25] . Kristne Friskolers Forbund er en interesseorganisation for omkring 130 kristne skoler og gymnasier, heraf 12 kristne privatskoler [26] .
| Land | Regelmæssig kirkegang (%) |
|---|---|
| Polen (religion i Polen) | 56,7 % [27] |
| USA (religion i USA) | 21 % |
| Canada (religion i Canada) | ti % |
| Frankrig (Religion i Frankrig) | femten % eller 5% ???? |
| UK (Religion i Storbritannien) | 10 % [28] |
| Australien (religion i Australien) | 7,5 % [29] |
| Norge | 5 % i 1995 [30] er dette tal siden faldet til ??? |
"Kirkedeltagelsesdata i USA blev verificeret mod faktiske tal ved hjælp af to forskellige metoder. Reelle tal viser, at kun omkring 21 % af amerikanerne og 10 % af canadierne rent faktisk går i kirke en til flere gange om ugen. Mange amerikanere og canadiere fortæller meningsmålere, at de går i kirke, selvom de ikke gør det. Om dette sker i andre lande, med forskellige kulturer, er svært at forudsige” [31] . I tabellen ovenfor for Frankrig er fremmødet 15%, men ifølge en nyligt offentliggjort undersøgelse er den romersk-katolske kirkes fremmøde allerede 4,5% (2006), og er faldende [32] [33] .
| Norge i emner | ||
|---|---|---|
| ||
| Politik |
| |
| Symboler | ||
| Økonomi |
| |
| Geografi | ||
| kultur |
| |
| Forbindelse |
| |
| ||