Forenede Kirke af Evangeliske Kristne i Republikken Belarus

Forenede Kirke af Evangeliske Kristne i Republikken Belarus
OTSHVE i Republikken Hviderusland
grundlæggende oplysninger
tilståelse pinsevenner
Teologisk retning Arminianisme (hovedsagelig), calvinisme , fundamentalisme
Kontrolsystem bispelig
Formand Sergey Tsvor
Stiftelsesdato 18. november 1989
Dato for registrering 8. februar 1991
Centrum Minsk , Hviderusland
Territorium Hviderusland
Foreninger Assemblies of God , World Pentecostal Fellowship , Evangelical Christians United Church
Gudstjenestens sprog russisk , hviderussisk i nogle samfund
Kalender efter den lokale kirkes skøn
befolkning
uddannelsesinstitutioner en
fællesskaber 500 + 100 uregistrerede kirker og grupper
troende 32.000
Internet side https://otskhwe.bel/

Den Forenede Kirke af Kristne af den Evangeliske Tro (OTsKhVE; Belor. Abyadnaya Kirke af Kristne af den Evangeliske Tro ) er en religiøs organisation, der forener kristne af den evangeliske tro (pinsefolk) i alle regioner i Republikken Belarus . Med hensyn til antallet af registrerede samfund er det det andet i landet, inklusive det største blandt protestantiske kristne [1] .

Historie

De første tilhængere af evangelisk kristendom har været kendt på Republikken Belarus' område siden 1882 i Tjetjersk . Det første samfund, grupperet omkring Elizabeth Chertkova , modtog hjælp fra St. Petersborg [2] .

Pentekostalismens udbredelse blev ligesom andre grene af protestantismen lettet af Første Verdenskrig - hviderusserne, trukket ind i den russiske hær og taget til fange af tyskerne, besøgte delvist det protestantiske Tyskland. I 1920'erne var prædikanter af evangeliske kristne og evangeliske kristne baptister, blandt hvilke krigsfanger skilte sig ud, aktive på territoriet i moderne Vitebsk, Gomel, Minsk, Mogilev-regioner. Den hurtige vækst i antallet af alle protestantiske samfund tiltrak sig opmærksomhed fra RCP(b) og CP(b)B i 1925, som begyndte at studere den protestantiske bevægelse [3] . I det vestlige Hviderusland spredte protestantiske trosretninger sig hurtigere på grund af den treårige besættelse af den tyske hær, befolkningens aktive afgang til udlandet med den efterfølgende tilbagevenden og udenlandske missionærers kraftige aktivitet - især indtil 1924, hvor den polske regering forbød missionærvirksomhed . Polesye blev regionen med den største udbredelse af pinse: I Pruzhany i 1930'erne var der op til 500 kristne af den evangeliske tro. I alt var der i 1934 3.794 pinsevenner i Polesye Voivodeship, hvoraf 894 boede i Pinsk og 409 i Stolin povet. I midten af ​​1930'erne begyndte pinsebevægelsen at brede sig i nord, i Molodechno og dets vestlige omegn, såvel som i andre bosættelser [4] .

Efterkrigstidens "August-aftale" om den organisatoriske sammenslutning af evangeliske kristne - baptister og evangeliske kristne tillod, at flertallet af pinsesamfund i BSSR (83) blev legaliseret. Der var dog også modstand mod dette initiativ: 28 samfund nægtede at registrere sig i Rådet for Religiøse Anliggender under USSR's Ministerråd for BSSR og at forene sig med baptisterne. I slutningen af ​​1949 blev lederne af pinsebevægelsen i BSSR arresteret. Den autoriserede repræsentant for Rådet for Religiøse Anliggender K. Ulasevich indrømmede åbent, at undertrykkelsen ville have en positiv effekt på "underminering af den sekteriske bevægelse i BSSR" [5] .

Ved en konference i Minsk den 18. november 1989 blev Unionen af ​​Evangeliske Kristne oprettet. I februar 1991 afholdtes den første kongres i Union of Evangelical Christians, hvor charteret blev vedtaget den 8. februar. I 1997 blev den tredje kongres for Unionen af ​​Evangeliske Kristne afholdt i Republikken Hviderusland. Den 7. maj 2007 besluttede Unionen af ​​Evangeliske Kristne i Republikken Hviderusland at omdøbe den, og siden da har den været kendt under sit moderne navn [1] .

Fællesskaber

Fra 1. januar 2009 var der præcis 500 evangeliske kristne samfund i landet, herunder [6] :

Ifølge Pinsekirkens Teologiske Institut var der ud over registrerede trossamfund i 2012 "over 100 uregistrerede kirker" i drift i landet. Det samlede antal døbte troende er anslået til 32 tusinde mennesker, antallet af besøgende til gudstjenester er 55 tusinde mennesker [1] .

Vejledning

Se også

Noter

  1. 1 2 3 Pinsebevægelsens historie . Hentet 11. marts 2019. Arkiveret fra originalen 25. september 2020.
  2. Gamle overbevisninger, proto-testantisme // Kanfesi in Belarus / V. V. Grygor'eva, U. M. Zavalnyuk, U. I. Navitsky (red.), A. M. Filatava. - Minsk: Ekaperspektiva, 1998. - S. 107.
  3. Adnosina af Savetskaga ўrada og kanfesіy. Formidling af ateisme // Canfesia i Hviderusland / V. V. Grygor'eva, U. M. Zavalnyuk, U. I. Navitsky (red.), A. M. Filatava. - Minsk: Ekaperspektiva, 1998. - S. 192-195.
  4. Kanfesiyanalnaya-paletten i det vestlige Belarus // Canfesia in Belarus / V. V. Grygor'eva, U. M. Zavalnyuk, U. I. Navitsky (red.), A. M. Filatava. - Minsk: Ekaperspektiva, 1998. - S. 211-213.
  5. Party-Dzyarzha Palytyka and Religion and Sorrowful Hour // Canfesia in Belarus / V. V. Grygor'eva, U. M. Zavalnyuk, U. I. Navitsky (red.), A. M. Filatava. - Minsk: Ekaperspektiva, 1998. - S. 256–259.
  6. Antallet af religiøse samfund i Republikken Hviderusland (pr. 1. januar 2009) . Hentet 11. marts 2019. Arkiveret fra originalen 25. oktober 2020.
  7. Sergei Tsvor blev valgt til leder af de hviderussiske pinsevenner . Hentet 15. marts 2022. Arkiveret fra originalen 20. februar 2020.
  8. Bisperådet . Hentet 11. marts 2019. Arkiveret fra originalen 22. september 2020.

Links