Den hviderussiske autokefale ortodokse kirke

Den hviderussiske autocefale ortodokse kirke  er navnet på flere ikke-kanoniske religiøse organisationer , der har erklæret sig selv som den autocefale (det vil sige uafhængige) kirke i Belarus og den hviderussiske diaspora . Siden 1944 - i eksil . Traditionelt sporer BAOC sin oprindelse til Metropolis Novogrudok , skabt af Patriarkatet i Konstantinopel (1330) på anmodning af storhertugen af ​​Litauen Gediminas , og ledet af Metropolitan Theophilos . Fra 1415 til 1418 blev det ledet af Gregory (Tsamblak) , udpeget af biskopperådet uden velsignelse fra patriarken af ​​Konstantinopel [1] .

Primat - Svyatoslav (Login) , ærkebiskop af Novogrudok [2] .

Hovedtemplet er St. Cyril af Turovs katedral i New York [2] .

På Hvideruslands område er der et sogn St. Euphrosyne af Polotsk [3] i Minsk (rektor - ærkepræst Leonid Akalovich) [4] .

Baggrund

De første forsøg på at proklamere den hviderussiske kirkes autonomi blev gjort i 1923, da et råd for lægfolk og gejstlige blev holdt i Minsk under ledelse af biskop Melchizedek (Paevsky) (1919 - 23. juli 1922, 1926 - 12. juli, 1927), hvor Melchizedek blev udråbt til storby og blev iværksat et forsøg på at skabe en autonom hviderussisk kirke, uafhængig i ledelsen fra Moskva-patriarkatet , som ikke modtog godkendelse af hverken den renoverende VCU eller patriark Tikhon. [5] [6]

Perioden med den tyske besættelse af Hviderusland i 1941-1944 er forbundet med fremkomsten af ​​en praktisk talt uafhængig metropol, organiseret på initiativ af de hviderussiske nationale aktivister og ledelsen af ​​Generalkommissariatet "Hviderusland". I 1942 tvang de tyske myndigheder det resterende bispeembede til at holde det alhviderussiske kirkeråd. På trods af metropolens assimilering af det officielle navn "Holy Orthodox Autocephalous Belarusian Church" i 1942, nægtede hierarkerne, der var en del af den, at udføre den ikke-kanoniske proklamation om fuldstændig kirkelig uafhængighed. Desuden gav statutten for den hviderussiske storby mulighed for at assimilere autocephalous status kun efter at have opnået samtykke fra alle de lokale ortodokse kirker [7]

Udviklingen af ​​den røde hærs offensive operation førte til evakueringen af ​​det hviderussiske bispedømme og flere dusin gejstlige til Vesten. Under emigrationsbetingelserne fortsatte aktiviteterne i Biskoprådet, SPABTS' hellige synode og synodalekontoret, hvilket førte til fremkomsten af ​​den hviderussiske metropol i diasporaen, ledet af Metropolitan Panteleimon (Rozhnovsky). Uden at afvige fra navnet "Holy Orthodox Autocephalous Belarusian Church", som ville kræve passende ændringer i charteret, begyndte de hviderussiske biskopper allerede fra begyndelsen af ​​1945 at positionere den religiøse organisation, de repræsenterer med brugen af ​​et uofficielt navn - den hviderussiske metropol [7] .

Efter halvandet år i Vesteuropa indledte det hviderussiske bispedømme i hemmelighed spørgsmålet om overførsel til den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion uden for Rusland. Den 10. januar 1946 sendte SPABTS-hierarkerne en officiel appel med en anmodning om at tilslutte sig den russiske kirke i udlandet "på lige rettigheder med alle ortodokse biskopper i udlandet indtil åbningen af ​​muligheden for at vende tilbage til deres hjemland." På mødet i ROCOR biskoppesynoden, som fandt sted den 23. februar 1946, blev de hviderussiske biskoppers andragende imødekommet. Det der skete fuldendte faktisk historien om SPABTS' uafhængige eksistens [7] .

Oprettelse

Blandt den hviderussiske emigration var der også aktive tilhængere af autokefali, som henvendte sig til den ikke-kanoniske ukrainske autocephalous ortodokse kirke (UAOC) for at få hjælp med en anmodning om at oprette en hviderussisk autocephalous ortodokse kirke for dem. Lederen af ​​UAOC , Polycarp (Sikorsky), velsignede biskop Sergius (Okhotenko) til at modtage dem under hans omophorion [5] .

Den 5. juni 1948 blev der afholdt et koncil i byen Constanta , der annoncerede oprettelsen af ​​den hviderussiske autokefale ortodokse kirke og valgte den til ærkebiskop Sergius (Okhotenko) [5] .

I 1949 blev Vasyl (Tamashchuk) , en lægmand , der havde taget klosterordrer kort før sit valg, valgt til biskop af BAOC og blev sekretær for BAOC. Efter at have tilladt hviderussiske emigranter at forlade Tyskland, rejste ærkebiskop Sergius til Australien og biskop Vasil - til USA [5] . I begyndelsen af ​​1950'erne flyttede kirkeledere og de fleste af dens tilhængere til Canada og USA [8] .

I 1968 blev yderligere to BAOC-biskopper ordineret. I slutningen af ​​1960'erne og begyndelsen af ​​1970'erne flyttede flere sogne i BAOC til det amerikanske ærkebispedømme i Patriarkatet i Konstantinopel . Af disse blev det hviderussiske råd for ortodokse kirker i Nordamerika oprettet i 1971 [9] .

I 1972, efter ærkebiskop Sergius død, blev biskop Andrey (Kreta) valgt som den første hierark i BAOC og fik titlen Metropolit .

I 1973 blev BAOC opdelt i to bispedømmer - amerikansk-australske og canadisk-europæiske. I 1980 begyndte interne konflikter blandt BAOC-hierarkiet, som efter Metropolit Andreis død i 1983 førte til en opdeling i to grupper, som hver valgte sin egen storby. Under ledelse af Metropolitan Izyaslav (Brutsky) var der 3 sogne i England, 2 i Australien og 1 i USA, og under ledelse af Metropolitan Nikolai (Matsukevich) , som blev bedøvet af Biskopsrådet i BAOC (Izyaslav's). gruppe), 5 sogne i USA, et i Canada og et i Australien [5] .

BAOC efter 1991

Efter 1991 blev der gjort forsøg på at overføre BAOC's aktiviteter til Belarus' område, hvilket dog ikke lykkedes. Det eneste forsøg på at bygge en BAOC-bygning i Hviderusland blev lavet i 2002 i landsbyen Pogranichny, Grodno-regionen, af Ivan Spasyuk, en tidligere præst i den russisk-ortodokse kirke, som blev afvist og erklærede sig selv som leder af BAOC i Hviderusland ( dog , selve BAOC genkender ham ikke). Den ufærdige bygning blev snart demonteret ved beslutning fra Grodno Regional Executive Committee for overtrædelse af byggebetingelserne. Ivan Spasyuk organiserer derefter sin egen hviderussiske folkekirke og slutter sig til det World American Patriarchate  - en anden hviderussisk kirke, hvor alle er accepteret og ordineret som biskopper og patriarker [10] . Der er sandsynligvis lederen af ​​den hviderussiske folkelige autocephalous-ortodokse kirke (BNAPTs), som blev oprettet i begyndelsen af ​​1990'erne og ikke er anerkendt af BAOC, Piotr Gushcha, som blev retsforfulgt på anklager om overgreb på børn, men dømt for ondsindet hooliganisme, fik også titlen patriark[11] . Efter retssagen emigrerede han fra Hviderusland.

Fra tid til anden, ved oppositionsmøder i Minsk, dukker uidentificerede mennesker klædt ud som ortodokse præster op foran tv-kameraer og synger slogans sammen med andre demonstranter.[11] . BAOC nægter deres jurisdiktion[12] og kalder dem tilhængere af "Universal American Patriarchate".

I udlandet, efter døden af ​​en af ​​storbyerne, Nikolai (Matsukevich) (2002), forenede den anden, Izyaslav (Brutsky), begge dele af den tidligere delte BAOC under hans kommando. Alexander Sologub erklærede sig dog for endnu en ny metropolit og leder af BAOC, som tidligere blev ordineret til biskop af Metropolitan Nikolai (på tre uger gik Sologub fra lægmand til biskop), og en måned senere ekskommunikerede han Sologub fra BAOC. Derefter ordinerede Sologub sammen med den serbiske biskop af Damaskus den serbiske biskop John (Purich), og efter Nikolai (Matsukevichs død) erklærede han sig selv som leder af BAOC. Ivan Spasiuk sluttede sig til denne gruppe i 2003, som derefter sammen med Jovan Puric afsatte Sologub, men stadig ikke modtog anerkendelse fra den anden del af BAOC.

I 2000'erne blev katedralen St. Cyril af Turov i Brooklyn centrum for BAOC. Ved katedralen er der et menighedsråd, der hovedsageligt består af nationalistiske emigranter fra den nye bølge. Katedralen bruges ofte til offentlige arrangementer; kun nogle ydre attributter er bevaret fra kirkens praksis. Selve ledelsen på vegne af den ældre Izyaslav varetages af Boris Danilyuk, Zenon Poznyak , Vyacheslav Login, Nikolai Saganovich, Alexander Silvanovich (død i 2007 ).

I 2005 anathematiserede vikarbiskoppen af ​​Baranovichi og Brooklyn Vasily (Kostyuk), som i 2004 sluttede sig til BAOC fra den russisk-ortodokse kirke, Danilyuk og udviste en række medlemmer af BAOC menighedsråd anklaget for nyfascisme og transformation af kirkesamfundet til en pseudo-kristen nationalistisk totalitær sekt, meget langt fra kirkerne. De, der var uenige i udelukkelsen og deres tilhængere, ledet af BAOC-konsistoriets sekretær Boris Danilyuk, overholdt ikke denne beslutning og blokerede kirken i Brooklyn. Efter at have mistet reel magt forlod Vasily BAOC og grundlagde en ny organisation, græsk-ortodokse sogne i Hviderusland. Folk, der ikke ønsker at være medlemmer af den russisk-ortodokse kirke, men som ikke accepterer BAOC's anti-russiske og radikale nationalistiske aktiviteter [13] [14] slutter sig til hans organisation . Derudover er dette den eneste "ypperstepræst", der forstår behovet for samtykke fra Moskva- og Konstantinopel-patriarkaterne til proklamationen af ​​autocefali.

I 2005 anathematiserede Metropolitan Izyaslav Boris Danilyuk. Som svar anbragte Danilyuk Izyaslav på et plejehjem og gjorde det umuligt at få adgang til ham. Izyaslav døde i november 2007.

I 2007 døde den formelle leder af BAOC Izyaslav (Brutsky). På det tidspunkt havde BAOC (Izyaslav-Danilyuk): 1 sogn i Canada (Toronto), 2 i USA (Brooklyn og Guylen Park), 1 i Storbritannien (Manchester) og 2 i Australien (Adelaide, Melbourne). Men kun to sogne er faktisk aktive - i Brooklyn og Gylen Park; Kirker i Adelaide, New Jersey og Manchester stod tomme og lå i ruiner [5] .

I november 2020 ekskommunikerede den hviderussiske autokefale ortodokse kirke Alexander Lukasjenko som " besat af djævelen". Beslutningen blev truffet i den canadiske by Toronto af ærkebiskop Svyatoslav Longin under gudstjenesten [15] [16] [17] [18] [19] .

Noter

1. ↑ Under trussel om døden fra Vitovt  (utilgængeligt link) .
2. ↑ 1 2 Yapiskapat i Svyatarstva Arkiveret 23. september 2015 på Wayback Machine . Hviderussiske Aўtakefalnaya ortodokse kirke (BAOC). Officiel side. (hviderussisk)
3. ↑ Religiøs Gramada af den hellige Afrasin Polatsk i Mensk. Arkiveksemplar dateret 23. september 2015 ved Wayback Machine Belarusian Autakephalean Orthodox Church (BAOC). Officiel side. (hviderussisk)
4. ↑ Religiøs Gramada af den hellige Afrasin Polatsk i Mensk. Arkiveret 23. september 2015 på Wayback Machine  (hviderussisk)
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 REFERENCE: Hviderussisk autokefale ortodokse kirke . Hentet 4. august 2015. Arkiveret fra originalen 24. september 2015. (ubestemt)
6. ↑ Baranenko, V.V. Biskop Melchizedek (Paevsky) og renoveringsbevægelsen i det sovjetiske Hviderusland (1922-1923) // Clio. - 2015. - Nr. 4. - S. 195-202.
7. ↑ 1 2 3 Slesarev A. V. Beslutninger truffet af ROCOR Biskops Råd den 7.-9. maj 1946 om organiseringen af ​​kirkelivet i den hviderussiske diaspora Arkiveksemplar af 23. juli 2021 på Wayback Machine // Vestnik PSTGU. Serie II: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. 2021. - Udgave. 100. - S. 80-94
8. ↑ CHURCHES IN THE USA Handbook Volume I Supplement til USA og Canada Science Update . Hentet 21. marts 2022. Arkiveret fra originalen 31. august 2021. (ubestemt)
9. ↑ Kirkernes hierarki. Hviderussisk råd for ortodokse kirker i Nordamerika. . Hentet 5. august 2015. Arkiveret fra originalen 24. september 2015. (ubestemt)
10. ↑ Kirkernes hierarki | Det amerikanske verdenspatriarkat . Dato for adgang: 4. juli 2007. Arkiveret fra originalen den 29. september 2007. (ubestemt)
11. ↑ 1 2 BDG. Til officiel brug., nr. 6 dateret 03/07/2002 (Knust LINK) Arkiveret den 12. oktober 2007.
12. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 4. juli 2007. Arkiveret fra originalen 15. juni 2007.  (ubestemt)  (DÅRLIGT LINK)
13. ↑ Kirkernes hierarki | Hviderussisk autocephalous ortodokse kirke . Dato for adgang: 4. juli 2007. Arkiveret fra originalen den 29. september 2007. (ubestemt)
14. ↑ Kirkernes hierarki | Græsk-ortodokse sogne i Hviderusland . Hentet 28. juni 2008. Arkiveret fra originalen 1. maj 2008. (ubestemt)
15. ↑ Højreorienterede slaver af ærkebiskoppen adluchy Lukashenka helvede fra Tsarkva og bagvaskelse af Iago anatemu . Hentet 24. november 2020. Arkiveret fra originalen 23. november 2020. (ubestemt)
16. ↑ "Besat af djævelen". Lukasjenka blev bedøvet i den hviderussiske autocefale kirke // Dozhd tv-kanal . 23. november 2020. 
17. ↑ "Fredsguden vil knuse Satan under dine fødder": Den hviderussiske autocefale ortodokse kirke anathematiseret Lukashenka Arkivkopi dateret 2. august 2021 på Wayback Machine // [Novaya Gazeta]. 23. november 2020.
18. ↑ A N A F E M A Alexander Lukashenka - Hviderussisk Autakefal Orthodox Church - BAOC - afrikansk hjemmeside . www.belapc.org . Hentet 23. november 2020. Arkiveret fra originalen 23. november 2020. (ubestemt)
19. ↑ Hviderussiske skismatikere anathematiserede Lukasjenka . RIA Novosti (20201123T1657). Hentet 23. november 2020. Arkiveret fra originalen 23. november 2020. (Russisk)

Litteratur

• Teretyuk A. BAPTs : i en tilstand af klinisk død // BDG. Til administrativ brug. 03/10/2002  (utilgængeligt link - historie ,  kopi )
• Grinyak S. Blinde ledere // Trin . 2006. - nr. 3(23).
• Slesarev A. V. "Belarusian Autocephalous Orthodox (People's) Church" // Minsk Diocesan Gazette. - 2009. - Nr. 2 (89). — S. 77-83.
• Slesarev A. V.  Hviderussiske autocefale skisma i det XX århundrede. // Traditioner og innovationer: kultur, samfund, personlighed: lør. tr. International videnskabeligt-praktisk. konf. inden for XXIV-regionen. Jul. læsninger, dedikeret Til 550-året for den første omtale af Kobrin Spassky-klosteret, Kobrin, 16. november 2015 / Brest. State University A. S. Pushkin; Brest. Hvideruslands bispedømme. Pravoslav. Kirker; Pravoslav. kvinde Den albarmhjertige Frelsers Kloster; Kobrin. areal. performer com.; under total udg. A. A. Gorbatsky. - Brest: BrGU, 2016. - S. 99-103.
• Slesarev A. V. Historiske omstændigheder og politisk baggrund for kirkeskismaet fra den hviderussiske emigration i 1948-1949. // ΧΡΟΝΟΣ. Kirkehistorisk almanak. - 2017. - Nr. 5. - S. 83-110.
• Slesarev A.V. Kirkens skisma i den hviderussiske emigration: Metropolit Peter (Zhuravetsky) og patriark Vladislav (Ryzhy-Rysky) religiøse aktiviteter Arkivkopi af 21. juli 2021 på Wayback Machine // Proceedings of the Minsk Theological Academy. - 2017. - Nr. 14. - S. 293-314.
• Slesarev A. V. Kirkelivet af den hviderussiske emigration i 1944-1946. // I Oplæsninger til minde om ærkepræst John Grigorovich (1792-1852): historiker, arkeograf, arkæolog: Materialer fra den videnskabelige og praktiske konference, Minsk: Minsk Theological Academy, 17. maj 2017. - Minsk: Forlag for Minsk Theological Academy, 2018. - S. 177-187.
• Slesarev A.V. Den hviderussiske autocefale ortodokse kirkes rolle i udviklingen og den organisatoriske udformning af kirkeskismaet i det australske ærkebispedømme af Patriarkatet i Konstantinopel (1959-1965) // Christian Reading. - 2019. - Nr. 5. - S. 214-221.
• Slesarev A. V. Forsøg på at genoprette den belarussiske diasporas kirkelige enhed i 1963-1967. // Kristen læsning. - 2019. - Nr. 6. - S. 203-213.
• Slesarev A. V. Historien om forhandlinger med ROCOR-hierark ærkebiskop Athanasius (Martos) om ledelsen af ​​belarussiske sogne i diasporaen (1959-1974) // Christian Reading . 2020. - Nr. 5. - S. 158-178
• Slesarev A. V. Beslutninger truffet af ROCOR Biskops Råd den 7.-9. maj 1946 om organiseringen af ​​kirkelivet i den hviderussiske diaspora // Vestnik PSTGU. Serie II: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. 2021. - Udgave. 100. - S. 80-94
• Slesarev A. V. Interaktion mellem hierarkerne i den autocefale hviderussiske storby i diasporaen med anti-sovjetiske væbnede formationer i 1944-1945 // Hviderussiske Dumka. - 2021. - Nr. 7. - S. 42-46.
• Slesarev A.V. Systemet til at organisere stiftsadministrationen af ​​den hviderussiske autocefale ortodokse kirke i 1949-1980. // Elpis. - 2021. - T. 23. - S. 119-126.
• Slesarev A. V. Organisation af den højere kirkelige administration af den hviderussiske autocefale ortodokse kirke i 1949-1980. // Bulletin fra Brestsky University. Serie 2: Historie, økonomi, jura. - 2021. - Nr. 2. - S. 25-34.
• Slesarev A. V. Politisk aktivitet af den hviderussiske autocephalous ortodokse kirke i 1950-1982. // Proceedings of the National Academy of Sciences of Belarus. Humaniora-serien. - 2022. - T. 67. - Nr. 2. - S. 166-176.

I sociale netværk	I kontakt med Facebook
Ordbøger og encyklopædier	Stor ukrainer
I bibliografiske kataloger	CiNii : DA13284432 NKC : ko2009536019 VIAF : 139116432 World Cat VIAF : 139116432