Fem søjler i islam

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. november 2020; checks kræver 16 redigeringer .

Fem af skarerne i Islama ( arab. أinous. ٱلbed ٱلbed , 'Arcāna l-'islām "Islams søjler"; også أ ail.RuL ٱلد uge ٱلدuge , ' Arcāna d-dӣn "troens vigtigste forskrifter") af sharia og bindende grundlaget . Islams fem søjler er: shahada , bøn , faste i måneden ramadan , zakat og hajj .

Søjler

Islams søjler er ikke opført i Koranen , men var kendt fra en hadith fra profeten . Med deres elementer er de fleste muslimer enige . Hver af de fem handlinger kræver en indre åndelig initiering og et ydre tegn på intention ( niyat ), samt den korrekte fuldførelse af hver handling [1] .

Islams fem søjler omfatter fem handlinger, der er obligatoriske for en troende muslim, herunder: [1]

Over tid har nogle religiøse grupper tilføjet eller modificeret andre elementer til de fem søjler. Oftest kaldes islams sjette søjle jihad , hvilket fra et teologisk synspunkt primært betyder "kampen med egne lidenskaber" [1] .

Vidnesbyrd

Vidnesbyrd, eller shahada, er udtalen af ​​et dogme, der proklamerer princippet om monoteisme: "Ashkhadu an-la ilaha illa-Llah, wa ashkhadu anna Muhammadan rasulu-Allah." Et symbol på tro, der vidner om troendes bekendelse af monoteisme og anerkendelsen af ​​profeten Muhammeds profetiske mission . Shahada begynder muslimske bønner og enhver religiøs eller sekulær begivenhed, der afholdes i islamiske lande [1] . Den indeholder to hovedprincipper i islam: [2]

  1. bekendelse af monoteisme, monoteisme;
  2. anerkendelse af profeten Muhammeds profetiske mission.

Shahada opstod som et bedende og karakteristisk udråbstegn, som adskilte de første muslimer fra hedenske polyteister og andre ikke-troende. Under kampene tjente shahadaen som et kampråb, som gav navnet til begrebet en shahid - en martyr. I starten blev krigere, der faldt i krigen mod islams fjender med shahada på læberne, kaldt martyrer [3] .

Den shiitiske shahada adskiller sig fra den sunnimuslimske shahada ved at tilføje ord om Ali ibn Abu Talib : "wa `Aliyun Waliyu l-Lah", som betyder " og Ali er en ven af ​​Allah ". Generelt ser Shia Shahada ud som: "Jeg vidner om, at der ikke er nogen guddom undtagen Allah, og jeg vidner også om, at Muhammed er Allahs sendebud og Ali er Allahs ven."

Den tredobbelte udtale af shahadaen foran en embedsmand var i middelalderen ritualet for at acceptere islam [4] . Fra islams synspunkt, fra det øjeblik, man udtaler shahadaen i det guddommelige nærvær ("med oprigtighed i hjertet"), betragtes en person som en muslim og skal overholde resten af ​​sharia- og sunnah- reglerne .

Bøn

Hver voksen muslim skal bede fem gange om dagen. Namaz udføres på et bestemt tidspunkt, i overensstemmelse med det etablerede ritual [1] . Der er ingen klare instruktioner for bønner i Koranen , selvom der er mange indikationer på sådanne detaljer som tidspunktet for bønner, bønformler, nogle bevægelser osv. Hele bønrækkefølgen blev dannet som en efterligning af bønnestillingerne og Profeten Muhammeds bevægelser og er fastsat af de første muslimers hukommelse. Bønnens ensartethed blev praktiseret i næsten halvandet århundrede og blev nedskrevet på skrift af Hanafi - teologen Muhammad al-Shaybani (d. 805) [5] .

Alle bønformler og ord skal udtales på arabisk. Afhængigt af den juridiske skole ( madhhab ), kan nogle bønformler være forskellige [5] .

Den daglige bønscyklus består af fem obligatoriske bønner (fard):

navnet på
bønnen
antal
rak'ahs
tidspunkt
for kommission
morgen ( fajr ) 2 sunnah rak'ahs 2 fard rak'ahs fra daggry til solopgang
middag ( zuhr ) 4 sunnah rak'ahs 4 fard rak'ahs 4 sunnah rak'ahs fra middag til det tidspunkt, hvor solen begynder at gå ned i vest
sen eftermiddag ( asr ) 4 fard rak'ahs fra solnedgang til solnedgang
aften ( maghrib ) 3 fard rak'ahs 2 sunnah rak'ahs efter solnedgang til mørke
natlig ( isha ) 4 fard rak'ahs 2 sunnah rak'ahs 3 al-witr rak'ahs fra sen aften til midnat

I nogle tilfælde er det muligt at kombinere middagsbønnen med aftenbønnen og aftenbønnen med nattebønnen. Det er forbudt at bede præcis ved middagstid og i øjeblikke med solopgang og solnedgang. Ud over rituelle bønner har en muslim mulighed for at appellere direkte til Gud ved hjælp af en bøn ( dua ), der udtales til enhver tid og på ethvert sprog [5] .

Namaz kan udføres både individuelt og samlet på ethvert passende sted. Middagsbøn om fredagen ( juma-bøn ) udføres i moskeen og har stor samfundsmæssig betydning. Det giver en mulighed for muslimer at høre imamens prædiken og føle sig som en enkelt helhed [1] .

Stedet, hvor bønnen udføres, skal være rituelt rent (tahara), som tilbederne kan sprede et bedetæppe til . Muslimernes rituelle renhed omfatter handlinger, hvis mål er at opnå rituel renhed og har en "indre" og "ydre" side. "Indre tahara" involverer renselse af sjælen fra upassende tanker, vrede og synd, og "ydre tahara" - renselse af krop, tøj, sko, bolig osv. [2] .

Under en kollektiv bøn står tilbedere på række bag imamen , som leder bønnen. Kvinder bør bede adskilt fra mænd eller stå bagved. Under bøn kan du ikke tale, spise, drikke, grine, lave uvedkommende bevægelser osv. Du kan ikke bede i en beruset, bedøvet og vrangforestillingstilstand. Syge og handicappede har aflad i bønneritualet og kan udføre det både siddende og liggende og lave mentale bevægelser. Bønneritualet udføres på samme måde af tilhængere af alle islamiske bevægelser, med undtagelse af de mest "ekstremme", der nægter ethvert ritual [5] .

Grundlaget for bøn er rak'ah , som er en cyklus af bønstillinger og bevægelser, ledsaget af udtalen af ​​bønformler. Alle stillinger, bevægelser og bønformler følger hinanden i en strengt defineret rækkefølge, hvis krænkelse er fyldt med bønnens ugyldighed. Bøn udføres i en tilstand af rituel renhed ( wudu (vaskning) ). Personen, der beder, skal stå vendt mod Mekka ( qibla ). For nøjagtigt at bestemme retningen til Mekka er nicher til imamer (mihrabs) bygget i moskeer og tæpper lagt ud på en særlig måde. Hvis bedetiden fanger en muslim på vej, så kan han bestemme qibla ved solen eller fokusere på den nærmeste moske [2] .

Stående i retning af Mekka med hænderne ned langs kroppen, siger den tilbedende højt eller til sig selv hensigtsformlen ( niyat ). Han løfter derefter sine hænder til ansigtshøjde, håndfladerne vender mod qiblaen og reciterer formlen for Allahs ophøjelse ( takbir ). Han tager sin venstre hånd med sin højre hånd ved håndleddet, presser dem til sit bryst ( qiyam ) og udtaler Koranens første sura (Al-Fatiha), og derefter enhver kort sura af Koranen. Efter at have læst versene fra Koranen udføres en taljebue ( ruku ) med udtalen af ​​lovprisning til Allah. Efter at have rettet sig op, udtaler bønnen ordene: "Må Allah høre den, der priste ham" ( tasmi ) og knæler ned og laver en udmattelse ( sujud ). Han retter sig op, sætter sig i hælene ( jilsah ) og siger ordene: "O Allah, tilgiv mig." Så gentager den tilbedende udmattelsen og sætter sig i hælene. I den anden og sidste rak'ah læser den tilbedende bønneformlen " tashahhud ", og efter dens afslutning i den sidste rak'ah udtaler han hilsenformlen " Fred være med dig og Guds nåde " til højre og venstre [5 ] .

Udover obligatoriske bønner kan muslimer også udføre frivillige bønner, som anses for fromme [2] .

Almisse

Zakat er en skat til fordel for nødlidende muslimer. Faqiherne fortolker dette udtryk som "rensning [fra synd]." Europæiske forskere ser i den et lån fra den hebraiske zakut ("dyd") eller penetration fra det syriske sprog gennem kristne arabere. Genetisk er zakat forbundet med den præ-islamiske skik at skabe en slags "fond" til gensidig bistand fra stammen og deling af det erobrede bytte [6] .

I de mekkanske suraer betyder zakat en god gerning, almisse, materiel bistand. Indførelsen af ​​zakat dukkede naturligvis op umiddelbart efter, at de første muslimer flyttede til Medina. Den manglende vilje til at betale zakat efter profeten Muhammeds død var en af ​​årsagerne til frafald [6] .

Sura at-Tawba  9:60 ( oversættelse E. Kuliyev ) Donationer er beregnet til fattige og fattige, til dem, der indsamler og distribuerer dem, og til dem, hvis hjerter de ønsker at vinde, til løsesum for slaver, til skyldnere, til udgifter på Allahs vej og til rejsende. Dette er Allahs befaling. Sandelig, Allah er alvidende, alvidende.Originaltekst  (ar.)[ Visskjule] إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Zakat betales af voksne dygtige muslimer. Kvinders smykker, guld- og sølvbeklædningsvåben blev ikke beskattet. De indsamlede beløb skal bruges inden for et år og kun i det distrikt, hvor de er indsamlet [6] .

Ingen. Navn Nisab
en afgrøder 5 Vasques (975 kg)
2 vinmarker og daddelpalmer 5 Vasques (975 kg)
3 husdyr 5 kameler, 20 køer eller 40 får
fire guld og sølv 20 dinarer eller 200 dirhams
5 Produkter til den rigtige pris

Følgende har ret til at modtage hjælp fra zakat: de fattige; fattige; zakat samlere; "personer, der fortjener opmuntring"; mukatabs ; insolvente debitorer; besøgende , der ikke havde midlerne til at vende hjem [6] .

Indlæg

Fasten blev indstiftet af profeten Muhammed i 624 og går tilbage til den præ-islamiske praksis med from afsondrethed ( itikaf ). Fasteordinationen er angivet i Koranen og profeten Muhammeds sunnah. Varigheden af ​​fasten er 29 eller 30 dage. Tiden er fra daggry ( suhoor ) til solnedgang ( iftar ) [1] .


Faste består i fuldstændig afholdenhed i dagtimerne fra at spise, drikke, udføre ægteskabelige pligter osv., det vil sige fra alt, der distraherer fra fromhed. Når solen går ned, ophæves forbuddet mod at spise, drikke og udføre ægteskabelige pligter. Om natten anbefales det at bruge tid i eftertanke og læse Koranen. I Ramadan-måneden anbefales det at gøre flere velgørende gerninger, give almisser, afgøre skænderier osv. [7] .

Faste er obligatorisk for alle voksne muslimer. De, der ikke kan observere det af en eller anden grund (lang rejse, krig, fangenskab osv.), som ikke kan være ansvarlige for deres handlinger (psykisk handicappede), såvel som dem, som faste kan bringe nogen skade (syge, ældre, gravide) og ammende kvinder) er fritaget for faste [1] . Derudover må menstruerende kvinder og kriminelle, der ikke har afsonet deres straf , ikke faste [7] .

De, der bliver løsladt fra fasten på grund af midlertidige omstændigheder, skal udholde det i løbet af det næste år på et passende tidspunkt. De, der bryder fasten ved et uheld, skal indhente de tabte dage efter månedens udgang. De, der bryder fasten med vilje, skal ud over at gøre op for disse dage, omvende sig ( taubah ) og udføre sonende handlinger ( kafara ). Åben ignorering og demonstrativ brud af fasten betragtes som en lovovertrædelse og straffes i overensstemmelse med lovene i det land, hvor den fandt sted [7] .

Pilgrimsfærd

Enhver muslims drøm er pilgrimsrejsen ( hajj ) til Mekka og Medina. I Medina ligger profeten Muhammeds grav, og i Mekka - Islams vigtigste helligdom, Kabaen . Islamiske kilder oplyser, at Kabaen først blev bygget af Adam, ødelagt under syndfloden, men genopbygget af profeten Ibrahim ( Abrahim ) og hans søn Ismail . Ifølge islamisk tradition går begyndelsen af ​​pilgrimsrejsen tilbage til Ibrahims æra. De gamle arabere valfartede indtil den muslimske erobring af Mekka til Kabaen, som indeholdt deres idoler. I sin nuværende form har Hajj eksisteret siden profeten Muhammeds tid. Profeten Muhammed selv foretog sin eneste (" farvel ") pilgrimsrejse i 632 [2] .

Hajj er enhver muslims pligt; som ikke er i stand til at udføre hajj, kan sende en "stedfortræder" i stedet for sig selv. Kvinder kan kun udføre Hajj, når de er ledsaget af mænd ( mahram ) [2] . Hajj udføres årligt i måneden Zul-Hijja i den islamiske kalender og består af en række ritualer [8] . Pilgrimsrejsen til Mekka finder sted to måneder og ti dage efter ramadanens afslutning og er tidsbestemt til at falde sammen med en af ​​de to vigtigste muslimske helligdage - Eid al-Adha. Hajj udføres for at forevige mindet om det offer, som profeten Ibrahim skulle bringe . Hvert år samles mere end ti millioner pilgrimme fra hele verden i Mekka for at styrke muslimsk enhed og styrke båndene. Alle pilgrimme, uanset indkomstniveau, bærer de samme hvide klæder ( ihram ). Ifølge islamisk doktrin fjerner Hajj en persons synder [1] .

Den 7. Dhul-Hijjah ankommer pilgrimmene til Mekka . Efter at have accepteret ihram, udfører pilgrimmene ritualet for den "lille pilgrimsrejse", hvorefter de, der besluttede at udføre Umrah og Hajj hver for sig, forlader ihram og klipper en hårlok af. Umiddelbart før Hajj genoptager de ihram. De, der beslutter at kombinere Umrah og Hajj (Kiran), forbliver i ihram indtil slutningen af ​​Hajj [8] .

Den 8. Dhul-Hijjah (Yaum at-Tarwiyah) forsyner pilgrimme sig med vand og begiver sig gennem Mina- og Muzdalifah-dalene til Arafat-dalen. Nogle af pilgrimmene befinder sig direkte i Arafat-dalen, mens nogle overnatter fra 8 til 9 dhul-hijjah i Mina-dalen [8] .

Ved middagstid den 9. Dhul-Hijjah begynder stående ved Arafat-bjerget, som fortsætter indtil solnedgang. Mens de står ved Arafat-bjerget, står de troende med deres ansigter løftet til Gud og beder ham. Derefter løber pilgrimmene til Muzdalifah-dalen (ifada) [8] .

Den 10. Dhul Hijjah (yaum an-nahr), efter morgenbøn, går pilgrimme til Mina-dalen for at kaste syv småsten på den sidste af de tre søjler (jamrat al-akaba), der symboliserer Iblis . Denne ritual efterfølges af dyreofring. På denne dag fejres Eid al-Adha i hele den islamiske verden . Efter at have barberet deres hoveder eller klippet en hårlok af, tager pilgrimmene til Mekka for at udføre afskedstawaf. De, der udførte Hajj uden umrah, udfører sai efter tawaf [8] . Sai opføres til minde om Hajar (Hagari), som ledte efter vand mellem bakkerne i Safa og Marwa [1] .

Fra 11 til 13 fortsætter Zul-Hijjah (ayam at-tashrik) pilgrimme med at ofre, kaste sten på alle tre søjler i Mina-dalen [8] .

De vigtigste ritualer for Hajj blev bestemt af profeten Muhammed selv. Pilgrimsritualet blev udviklet i detaljer af repræsentanter for de vigtigste religiøse og juridiske skoler ( madhhabs ). Hajj spillede en vigtig historisk, kulturel og sociopolitisk rolle i den middelalderlige muslimske verden. Den bevarer sin ideologiske og politiske betydning selv i dag [8] .

Sammen med Hajj er der også en "lille pilgrimsrejse" - Umrah , som kan gøres på andre tidspunkter af året. Umrah betragtes som en velgørende gerning, men svarer ikke til Hajj. Folk, der har valfartet, nyder som regel universel respekt og modtager titlen haji [2] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Gogiberidze, 2009 , s. 183-185.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Jorden rundt .
  3. Islam: ES, 1991 , Shahada, s. 296.
  4. Islam: The Atheist's Dictionary, 1988 , s. 247.
  5. 1 2 3 4 5 Islam: ES, 1991 , al-Salat, s. 204.
  6. 1 2 3 4 Islam: ES, 1991 , Sunset, s. 74.
  7. 1 2 3 Islam: ES, 1991 , al-Saum, s. 208.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Islam: ES, 1991 , al-Hajj, s. 261.

Litteratur

Links