Munafiq

Munafiq ( arabisk مُنَافِق ‎) er en islamisk betegnelse for en hykler . Munafiq viser sig udadtil at være en troende muslim , men er ikke troende. Munafiqs er nævnt i flere vers i Koranen .

Etymologi

Det arabiske ord "munafiqun" kommer fra ordet nafiqa' , som betyder en lukket indgang til en muldvarpes hul , som kommer ud og kommer ind gennem en anden indgang ( qasi'a ). I tilfælde af fare åbner muldvarpen nafikaen og løber igennem den fra hans fjender, som forsøger at fange ham gennem kasi'aen . Fra et religiøst synspunkt går hyklere ind i islam på den ene side og forlader den på den anden side [1] .

De første hyklere

Under profeten Muhammeds tid var der et "hyklernes parti" i Medina, ledet af Abdullah ibn Ubayy . Udadtil konverterede de til islam, men faktisk var de modstandere af muslimer. Deres forsøg på at etablere et center i forstæderne til Medina Quba, hvor de byggede deres "Masjid ad-Dirar" (splid moske), endte i fiasko. Efter Ibn Ubayys død udførte profeten Muhammed en begravelsesbøn over sin krop , hvorefter en ayat blev sendt ned til ham, så denne bøn derefter ikke skulle udføres over de døde hykleres kroppe: "Udfør aldrig en rituel bøn for nogen af ​​hyklerne og stop ikke ved hans grav. Ja, de troede ikke på Allah og Hans Sendebud og døde ugudelige ” [2] [3] .

Tegn på hyklere

Tegn på hyklere manifesteres enten i tro eller i handlinger.

Islam anser hyklere for værre end vantro ( kafirer ) [1] . Ifølge Koranen vil hyklerne efter døden for evigt opholde sig i det nederste (mest smertefulde) niveau af helvede ( jahannam ) [4] .

Vandrende mellem tro og vantro ( kufr ) engagerer hyklerne sig i intriger og skaber forvirring ( fitnah ) omkring sig selv. De kan udføre handlinger i overensstemmelse med Sharia , men de gør det for at vise [1] . Hyklere rejser sig næsten ikke til bønner [5] , afgiver falske eder og forsøger at afvise andre fra religion [6] . De spredte falske rygter blandt troende [7] ; le af Allahs tegn [8] ; kun handle i overensstemmelse med deres personlige interesser [9] ; i kamp flygter de fra fjender, og i tilfælde af sejr forsøger de at få deres del af krigsbyttet ( ghanima ) [10] .

Hykleri i handlinger finder sted i tilfælde af en vis lighed mellem menneskers handlinger og hykleres handlinger. Samtidig kan det ikke argumenteres for, at hykleriet er trængt ind i sådanne menneskers tro ( iman ) [1] . Ifølge legenden sagde profeten Muhammed: "Der er tre tegn på en persons hykleri: når man taler med nogen, lyver han, holder ikke sine løfter, holder ikke intakt , hvad andre mennesker har betroet ham" [11] .

Sandsynligheden for, at hykleri i nogle handlinger kan blive en overbevisning for mennesker, der begår dem, er stor. En person, der føler tegn på denne type hykleri i sig selv, har brug for at omvende sig ( tauba ) og omgående træffe foranstaltninger til sin korrektion [1] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
2. ↑ at-Tawba  9:84
3. ↑ Ali-zade, 2007 , Abdullah ibn Ubay ibn Salul .
4. ↑ an-Nisa  4:145
5. ↑ an-Nisa  4:142, 143
6. ↑ al-  Mujadil 58:14
7. ↑ Al-Ahzab  33:60, 61
8. ↑ an-Nisa  4:140
9. ↑ al-'Ankabut  29:10, 11
10. ↑ an-Nisa  4:141
11. ↑ at-Tirmidhi . Iman, hadith nr. 14 // Jami at-Tirmizi .

Litteratur

• Alizade A. A. Munafiq  // Islamisk encyklopædisk ordbog . - M  .: Ansar , 2007. - S. 551. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Smirnov A. V. Muslimsk etik som system // Etisk tankegang. Problem. 6 / Rev. udg. A. A. Guseynov . M.: IF RAN , 2005. S. 51-75

Ordbøger og encyklopædier	Islam (1 udg.) Islam (2 udg.) islamisk kollegium TDV Islam Ansiklopedi